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關(guān)于圣誕節不可不知的文學(xué)常識
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圣誕節(Christmas)又稱(chēng)耶誕節，譯名為“基督彌撒”，西方傳統節日，在每年12月25日。彌撒是教會(huì )的一種禮拜儀式。圣誕節是一個(gè)宗教節，因為把它當作耶穌的誕辰來(lái)慶祝，故名“耶誕節”。
大部分的天主教教堂都會(huì )先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會(huì )則會(huì )舉行報佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節;基督教的另一大分支——東正教的圣誕節慶則在每年的1月7日。
圣誕節也是西方世界以及其他很多地區的公共假日，例如：在亞洲的香港、澳門(mén)、馬來(lái)西亞和新加坡。圣經(jīng)實(shí)際上并無(wú)記載耶穌誕生日期，圣誕節是后人公定的。
節日歷史
起源
紀念耶穌出生
據說(shuō)耶穌是因著(zhù)圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶(hù)籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
羅馬教會(huì )設立
4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì )紀念耶穌降生和受洗的雙重節日、稱(chēng)為“主顯節”(Epiphany)，亦稱(chēng)“顯現節”，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當時(shí)只有那路拉冷的教會(huì )例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現公元354年12月25日頁(yè)內記錄著(zhù)：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)研究，一般認為12月25日伴為圣誕節可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì )，約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì )接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì )則仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節，崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當作春天的希望，萬(wàn)物復蘇的開(kāi)始�；诖嗽�，羅馬教會(huì )選擇這一天作為圣誕節。這是教會(huì )初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數教會(huì )都接受12月25日為圣誕節，但又固各地教會(huì )使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節節期(Christmas Tide)，各地教會(huì )可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝圣誕節。自從12月25日被大多數教會(huì )公認為圣誕節后，原來(lái)1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了，但天主教會(huì )又把1月6日定為“三王來(lái)朝節”，以紀念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著(zhù)基督教的廣泛傳播，圣誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節日。
圣誕老人
在公元四世紀的時(shí)候，尼古拉斯出生在小亞細亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(cháng)大以后，便把豐富的財產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻身教會(huì )，終生為社會(huì )服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號，這個(gè)名字是出自他暗中送錢(qián)，幫助三個(gè)女孩子的故事。[3-4]
尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節他駕著(zhù)鹿拉的雪橇從北方而來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。
發(fā)展
圣誕節本是宗教節日。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現，使圣誕節開(kāi)始漸漸流行起來(lái)。圣誕慶祝習俗在北歐流行后，結合著(zhù)北半球冬季的圣誕裝飾也出現了。
十九世紀初發(fā)展至中葉，整個(gè)歐洲、美洲開(kāi)始過(guò)起了圣誕節。并衍生出了相應的圣誕文化。
圣誕節傳播到亞洲是在十九世紀中葉，日本、韓國、中國等都受到了圣誕文化的影響。
改革開(kāi)放后，圣誕節在中國傳播地尤為突出，至二十一世紀初，圣誕節有機地結合了中國當地習俗，發(fā)展日趨成熟。吃蘋(píng)果、帶圣誕帽、寄送圣誕賀卡，參加圣誕派對，圣誕購物等成了中國人生活的一部分。
習俗慶祝
禮物
圣誕卡(圣誕卡片)在美國和歐洲很流行，許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞，新聞一般包括家庭成員在過(guò)去一年的優(yōu)點(diǎn)特長(cháng)等內容。圣誕節這天，指出天下一家世界大同的理想，只有以和平與仁愛(ài)的言行達成。寄贈圣誕卡，除表示慶賀圣誕的喜樂(lè )外，就是向親友祝福，以表懷念之情。尤其對在孤寂中的親友，更是親切的關(guān)懷和安慰。
裝飾
圣誕襪
最早以前是一對紅色的大襪子，大小不拘。因為圣誕襪是要用來(lái)裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì )將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。
圣誕帽
是一頂紅色帽子，據說(shuō)晚上戴上睡覺(jué)除了睡得安穩和有點(diǎn)暖外，第二天你還會(huì )發(fā)現在帽子里多了點(diǎn)心愛(ài)的人送的禮物。
圣誕裝飾包括以圣誕裝飾和圣誕燈裝飾的圣誕樹(shù)，戶(hù)內以花環(huán)和常綠植物加以裝飾，特別的冬青和槲寄生是傳統采用的材料。在南北美洲和少數歐洲地區，傳統上戶(hù)外以燈光裝飾，包括用燈火裝飾的雪橇、雪人和其他圣誕形象。冬青和槲寄生是傳統采用的材料。市政當局也會(huì )對圣誕裝飾加以支持，在街道懸掛圣誕標語(yǔ)或者是在廣場(chǎng)放置圣誕樹(shù)。
圣誕樹(shù)(Christmas tree)是圣誕節慶祝中最有名的傳統之一。通常人們在圣誕前后把一棵常綠植物如松樹(shù)弄進(jìn)屋里或者在戶(hù)外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個(gè)天使或星星放在樹(shù)的頂上。
用燈燭和裝飾品把樅樹(shù)或洋松裝點(diǎn)起來(lái)的常青樹(shù)，作為圣誕節慶�；顒�(dòng)的一部分。近代圣誕樹(shù)起源于德國。德國人于每年12月24日，即亞當和夏娃節，在家里布置一株樅樹(shù)(伊甸園之樹(shù))，將薄餅干掛在上面，象征圣餅(基督徒贖罪的標記)。近代改用各式小甜餅代替圣餅，還常加上象征基督的蠟燭。此外，室內還設有圣誕塔，是一木質(zhì)的三角形結構，上有許多小架格放置基督雕像，塔身飾以常青樹(shù)枝葉、蠟燭和一顆星。到16世紀，圣誕塔和伊甸園樹(shù)合并為圣誕樹(shù)。
圣誕櫥窗也是墨爾本一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，每年的圣誕節來(lái)臨前商店的櫥窗設計人員就會(huì )動(dòng)足腦筋，將這個(gè)圣誕節的主題發(fā)揮得淋漓盡致，而且絕不會(huì )和往年的風(fēng)格重合，這里也是媽媽最愿意帶孩子們來(lái)的地方。圣誕爺爺醇厚的嗓音講述著(zhù)驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，故事還是那個(gè)故事，但聲、光、電的組合更生動(dòng)有趣。排隊入場(chǎng)是瑪雅櫥窗參觀(guān)中不成文的規定，欄桿外是急匆匆路過(guò)的人流，欄桿內有序參觀(guān)，每個(gè)櫥窗有數分鐘的演繹。每個(gè)櫥窗左下角是滾動(dòng)的屏幕，立體聲喇叭中講述的故事，都能在這里顯示，掃描一下二維碼還能下載。
圣誕節環(huán)
西方國家圣誕節其間掛在家門(mén)口用的裝飾品，通常用綠色的枝葉或藤條(松毛、松針等)和銀色的金屬及金色的鈴鐺配以紅色的緞帶組成主色調綠、白、黃、紅代表歡樂(lè )喜慶上面寫(xiě)著(zhù)MERRY CHRISMAS或者簡(jiǎn)寫(xiě)為X'mas
圣誕節環(huán)最早出現在芬蘭。
地區特色
英國人在圣誕節是最注重吃的，食品中包括燒豬、火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅等。每一個(gè)家人都有禮物，仆人也有份，所有的禮物是在圣誕節的早晨派送。有的唱圣誕歌者沿門(mén)逐戶(hù)唱歌報佳音，他們會(huì )被主人請進(jìn)屋內，用茶點(diǎn)招待，或者贈小禮物。
美國是由許多民族組成的國家，所以美國人慶祝圣誕的情形也最為復雜，從各國來(lái)的移民仍多依照他們祖國的風(fēng)俗。不過(guò)，在圣誕時(shí)期，美國人的門(mén)外掛著(zhù)花環(huán)以及其它別致的布置則是一樣的。
法國的一般成年人，在圣誕前夕差不多都要到教會(huì )參加子夜彌撒。在完畢后，家人同去最年老的已婚的哥哥或姊姊的家里，團聚吃飯。這個(gè)集會(huì )，討論家中要事，但遇有家人不和睦的，在此后也前嫌冰釋?zhuān)蠹乙秃萌绯趿�，所以圣誕在法國是一個(gè)仁慈的日子。
西班牙的兒童會(huì )放鞋子在門(mén)外或窗外，接收圣誕禮物。在許多城市里有禮物給最美麗的子女。牛在那天也能得到很好的待遇。據說(shuō)在耶穌誕生時(shí)，曾有一頭牛向他吐氣來(lái)使到他得到溫暖。
意大利的每一個(gè)家庭，都放有耶穌誕生故事的模型景物。在圣誕前夕，家人團聚吃大餐，到午夜時(shí)參加圣誕彌撒。完畢之后，便去訪(fǎng)問(wèn)親友，只有小孩和年老的人得到禮物。在圣誕節，意大利人有一種很好的風(fēng)俗，兒童們作文或撰詩(shī)歌，表示感謝他們的父母在這年來(lái)給他們的教養。他們的作品，在未吃圣誕大餐之前，被暗藏在餐巾里、碟子的下面或是桌布里，父母裝作看不見(jiàn)。在他們吃完大餐之后，便把它取回，向大家朗讀。
瑞典人是很好客的，圣誕節時(shí)，更有明顯的表現，美一個(gè)家庭，不論貧富，都歡迎朋友，甚至陌生人也可以去，各種食品擺在桌上，任人來(lái)吃。
瑞士的圣誕老人是穿白色的長(cháng)袍，戴上假面具的。他們都是由貧苦人所扮，結隊向人討取食品和禮物。在收隊后，他們就平分所得的東西。
丹麥是最初推出圣誕郵票和稱(chēng)防癆郵票的，這種郵票發(fā)出來(lái)籌款作防癆經(jīng)費。在丹麥人寄出的圣誕郵件上沒(méi)有不貼上這種郵票的。收接郵件的人，看見(jiàn)貼有愈多圣誕郵票的，會(huì )覺(jué)得更喜歡哩。
智利人慶祝圣誕節，必有一種名叫【猴子尾巴】的冷飲品，是用咖啡、牛乳、雞蛋、酒和發(fā)酵的葡萄合制而成。
挪威人在圣誕前夕臨睡前，家里各人都把自己所穿的一雙鞋子，由大至小排稱(chēng)一列，是各人輪流唱出他最喜歡的圣誕歌或圣詩(shī)一首。
愛(ài)爾蘭的每一個(gè)家庭，在圣誕節前夕，都放有一枝洋燭或燈在窗門(mén)架，表示歡迎救世主降生。
蘇格蘭人在家里找尋向別人借來(lái)的東西，必需在圣誕節之前都歸還與物主。他們多是在新年的首個(gè)星期一那天贈送禮物，并不是在圣誕節期間送的，小孩子和仆人都會(huì )得到禮物。
荷蘭人的圣誕禮物，往往是出乎一般人所意料的，有時(shí)會(huì )被藏在布丁羊腸里面。
德國的每一信奉耶穌教的家庭，都有一株圣誕樹(shù)，圣誕樹(shù)是在德國最先有的。德國人對于制圣誕節餅是很講究的。餅有很多款式，在親友之間，彼此均有贈送。
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