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關(guān)于儒林外史的文學(xué)常識匯總
《儒林外史》
作者吳敬梓�！度辶滞馐贰肥俏覈宕徊拷艹龅默F實(shí)主義的長(cháng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì )后期知識分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。
全書(shū)故事情節雖沒(méi)有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì )風(fēng)習。這樣的思想內容，在當時(shí)無(wú)疑是有其重大的現實(shí)意義和教育意義。加上它那準確、生動(dòng)、洗練的白話(huà)語(yǔ)言，栩栩如生的人物形象塑造，優(yōu)美細膩的景物描寫(xiě)，出色的諷刺手法，藝術(shù)上也獲得了巨大的成功。
當時(shí)，由于時(shí)代的局限，作者在書(shū)中雖然批判了黑暗的現實(shí)，卻把理想寄托在“品學(xué)兼優(yōu)”的士大夫身上，宣揚古禮古樂(lè )，看不到改變儒林和社會(huì )的真正出路，這是應該加以批判的。
《長(cháng)恨歌》
白居易
唐憲宗元和元年(公元806年)
題材是歌，歌本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
歌的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩(shī)人創(chuàng )作興致所至。抒發(fā)感情，句數多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。
《九歌》
屈原寫(xiě)的
《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說(shuō)中的一種遠古歌曲的名稱(chēng)�！冻o》的《九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神樂(lè )歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。
《九歌》是以?shī)噬駷槟康牡募栏�，它所塑造的藝術(shù)形象，表面上是超人間的神，實(shí)質(zhì)上是現實(shí)中人的神化，在人物感情的刻畫(huà)和環(huán)境氣氛的描述上,既活潑優(yōu)美,又莊重典雅，充滿(mǎn)著(zhù)濃厚的生活氣息。
《復活》
是托爾斯泰的世界觀(guān)轉變以后的一部長(cháng)篇小說(shuō)，
是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎構思而成的小說(shuō)，表現了主人公的"心靈凈化"過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì )的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀(guān)的終結作品。
小說(shuō)情節起伏跌宕，人物刻畫(huà)入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著(zhù)作，被譽(yù)為"19世紀俄國生活的百科全書(shū)"。
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