開(kāi)展文明禮儀教育作文
開(kāi)展文明禮儀教育篇一：如何落實(shí)文明禮儀教育
中國有幾千年的文明禮儀傳統，文明禮儀是一個(gè)人品德修養的體現，中學(xué)生是國家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期。隨著(zhù)德育工作的不斷深入，隨著(zhù)素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重�？墒菍τ谀壳暗奈拿鞫Y儀教育仍然存在一些問(wèn)題，，導致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應該注重文明禮儀教育的具體實(shí)施。
我國是一個(gè)文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。中國有幾千年的文明禮儀傳統，泱泱大國，生機勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對祖國優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來(lái)，仍然具有強大的現實(shí)借鑒和指導意義。因為禮儀是一個(gè)國家文化與傳統的象征，表現了一個(gè)國家的文明程度
文明禮儀是一個(gè)人品德修養的體現,中小學(xué)生是國家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期。隨著(zhù)德育工作的不斷深入，隨著(zhù)素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強此項教育工作的針對性，作為基層教育工作者還需對中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究，以便找出相應的對策。下面就對目前中學(xué)文明禮儀教育的現狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.
一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問(wèn)題：
首先：目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長(cháng)也意識到了這一點(diǎn)，開(kāi)始重視孩子良好禮儀習慣的培養，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長(cháng)的作法令人擔憂(yōu)，他們認為，禮儀是無(wú)關(guān)大雅的小節，孩子長(cháng)大了會(huì )自然懂得。再者，文明禮儀在社會(huì )上也還沒(méi)有形成大氣候，社會(huì )上的一些有悖于文明禮儀的行為也時(shí)時(shí)對孩子產(chǎn)生負面影響。這樣，家庭、社會(huì )就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的效果，
其次，學(xué)生對自身文明禮儀的認知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認識到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
然后，中小學(xué)生可塑性強，又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對其他的同學(xué)帶來(lái)負面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì )引起惡性循環(huán)，后果是不堪設想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會(huì )和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現也具有時(shí)好時(shí)壞的反復性特點(diǎn)，有的學(xué)生明明知道禮儀規范的具體要求，但就是不能始終如一的堅持。
最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著(zhù)發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著(zhù)生活經(jīng)驗的豐富，接受禮儀教育與訓練的加強，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)，自己意識的增強，高年級學(xué)生禮貌用語(yǔ)開(kāi)始出現心理障礙的苗頭，遠不如低年級學(xué)生的大方自如。
因為多種原因的結合，導致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點(diǎn)。我覺(jué)得對中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng )設與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設為主；顯性課程中，學(xué)科類(lèi)課程與活動(dòng)類(lèi)課程并重，以活動(dòng)類(lèi)課程為主。全面加強了小學(xué)生文明禮儀教育�？梢詮囊韵聨追矫孀銎穑�
（一）、傳授系統文明禮儀知識。
我認為目前在中小學(xué)生身上表現出的.一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀(guān)地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒(méi)有為他們提供這方面的知識，不能全怪孩子們。為此，應該在一個(gè)主體的網(wǎng)絡(luò )中對孩子們進(jìn)行系統的文明禮儀知識教育。
同時(shí)還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時(shí)間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒(méi)有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒(méi)有從意識、從思想上注重文明禮儀。這時(shí)我們同樣應該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。
比如， “對不起”是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
（二）、通過(guò)學(xué)校日常管理強化學(xué)生文明禮貌意識。文明禮貌體現在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，學(xué)校要根據《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規范》的要求，結合學(xué)校日常管理，引導學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養成良好行為習慣。
（三）、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。
尤其在學(xué)校，這一點(diǎn)一定要做到。學(xué)生的心理特點(diǎn)是行為愿隨大眾，適應環(huán)境比較好。環(huán)境效應是有聲和無(wú)聲、有形和無(wú)形的結合體。它對青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過(guò)程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會(huì )成為學(xué)生模仿的對象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報及班級學(xué)習園地。定期宣傳禮儀基本知識，及時(shí)報道學(xué)校在開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)中涌現出來(lái)的好人好事。
（四）是加強家校溝通，促進(jìn)文明禮儀的社會(huì )延伸。
在學(xué)生禮儀實(shí)踐中，推動(dòng)力量來(lái)自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長(cháng)的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動(dòng)、班會(huì )活動(dòng)、禮儀知識競賽、禮儀規范表演等，要盡可能的邀請部分學(xué)生家長(cháng)參加，讓學(xué)生家長(cháng)對學(xué)校、對孩子有更清楚的認識與了解。
我們還應該認識到，興文明禮儀是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨依靠一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì )所賦予的重任的。因此，需要社會(huì )的重視;領(lǐng)導的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應該在全社會(huì )倡導和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養文明有禮的新一代，需要全社會(huì )各方面的重視，需要家庭、社會(huì )和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì )三者結合的立體教育網(wǎng)絡(luò )。
（五）對學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀(guān)察，發(fā)現學(xué)生存在哪些不文明現象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習慣的預防及矯正方法，對具體不文明行為進(jìn)行引導糾正。
（六）多渠道開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng) 利用豐富多采的活動(dòng)對于學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點(diǎn)，作為學(xué)校教師可在活動(dòng)的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺(jué)地受到教育
開(kāi)展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式，抓住重要節日、重大活動(dòng)等契機，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮貌教育活動(dòng)，充分調動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。
一個(gè)良好行為習慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因為中小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時(shí)光，來(lái)實(shí)施文明禮儀教育，以盡快提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認真探討，共同努力，創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)文明與友善、真誠與安寧的空間！我相信不久的將來(lái)中國將會(huì )以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。
【參考文獻】
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開(kāi)展文明禮儀教育篇二：加強文明禮儀教育
加強文明禮儀教育，努力構造儒雅校園
中華文明禮儀教育淵遠流長(cháng)，中國自古以來(lái)就以“禮儀之邦”而著(zhù)稱(chēng)。熱愛(ài)祖國是最大的禮，遵守公德，愛(ài)崗敬業(yè)也是禮儀，誠實(shí)守信，謙恭禮讓?zhuān)趦�節儉，團結互助，尊敬師長(cháng)也是禮儀。然而，在改革開(kāi)放的現代社會(huì )。人民對于中國傳統禮儀的認識和了解似乎淡化，但是在現代社會(huì )中，人與人的溝通，和諧社會(huì )的構建，走向社戲的需要等等，都要求我們對禮儀有深入的認識“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不序”。禮儀是道德的示范，是行為的準則，是交往的樞紐，是文明的標志。中學(xué)生既是中華傳統美德的繼承者，又是新時(shí)期社會(huì )道德模范的體現者，中學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)與世界觀(guān)進(jìn)一步形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是進(jìn)行思想品德教育的最佳時(shí)期，因此學(xué)校必須對中學(xué)生文明禮儀教育尤為重要。這是時(shí)代的需要，更是搞好全民族素養的需要。通過(guò)文明禮儀教育，讓學(xué)生從現在在社會(huì )上做個(gè)動(dòng)文明禮儀的小公民，在家做個(gè)懂文明禮儀的好孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生。
正因為如此，我們學(xué)校一直就比較注重學(xué)生文明行為的養成教育。2010年3月學(xué)校制定了《文明禮儀教育方案》，開(kāi)展了“文明禮儀伴我行”等系列活動(dòng)，取得了良好的效果。為更好地進(jìn)行文明禮儀教育，推動(dòng)學(xué)校文化特色建設，我校
于2012年9月開(kāi)展了安全課題《農村中學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑與方法研究》的研究活動(dòng)。我認為加強中學(xué)生文明禮儀教育，有三點(diǎn)需要。
一． 加強禮儀教育，是適應立德樹(shù)人的需要
我們黨和國家歷來(lái)高度重視學(xué)校教育工作。堅持育人為本，德育為先，注重弘揚中華民族優(yōu)秀傳統美德教育和社會(huì )主義道德。2011年教育部頒布了《中學(xué)生文明禮儀教育指導綱要》，對文明禮儀內容作出明確規定。主要包括個(gè)人禮儀和交往禮儀兩個(gè)方面。面向2020年要在全國大力提倡開(kāi)展禮儀教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì )尊重，文明禮貌，彬彬有禮，努力探索文明禮儀教育的規律，研究學(xué)生道德行為形成機制，堅持以學(xué)生發(fā)展為根本，將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育之中，不斷提高教育的針對性和實(shí)效性。禮儀不單是形式，更是負載著(zhù)豐富的文化內涵，民主，文明，和諧，平等是禮儀的體現，也是黨的十八大關(guān)于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的構成要素�？梢哉f(shuō)，在新形勢下，禮儀教育是立德樹(shù)人的新的生產(chǎn)點(diǎn)。因此加強禮儀教育是時(shí)代的需要。
二． 加強禮儀教育，是構建儒雅校園的需要
學(xué)校文化是學(xué)校特色和歷史積淀的反映，是全體師生認同的思維和行為方式，對學(xué)生品德思想的養成具有潛移默化的導向作用和持有深遠的影響功能。一所學(xué)校選
擇什么，崇尚什么，追求什么。外負為教育行為和校風(fēng)，內隱的則是學(xué)校價(jià)值觀(guān)，學(xué)校價(jià)值觀(guān)為學(xué)校全體師生指明了愿景，影響著(zhù)師生員工和學(xué)校的日常行為、精神追求與發(fā)展方向,是學(xué)校取得成功的必要條件。學(xué)校的共同愿景是規范教育行為，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的巨大推動(dòng)力，我校2008年我本人開(kāi)展的`省級課題《農村中小學(xué)生課外閱讀與寫(xiě)作策略研究》和2010年市級文明禮儀教育活動(dòng)取得效果的啟發(fā)，將儒雅教育行為作為學(xué)校特色文化。所謂”儒雅”制定了文化特色目標：塑文雅老師，育文雅學(xué)生，建儒雅校園。圍繞這一目標。確立了三條路線(xiàn)：一是繼續發(fā)展禮儀教育，培養師生良好的行為習慣，提高師生道德修養。二是繼續以省級課題《農村中小學(xué)生課外閱讀與寫(xiě)作策略研究》為----，開(kāi)展課外閱讀與寫(xiě)作研究，提高師生文學(xué)修養。三是體育藝術(shù)等文化活動(dòng)，不斷創(chuàng )新形式和載體，豐富校園生活，提高師生藝術(shù)修養。三條主線(xiàn)內容不同，打造文化特色學(xué)校。
三．加強禮儀教育，是提高自身修養的需要
文明禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現，是城市的面孔，更是國家的臉面。不久前，曾看到這樣一則報道說(shuō)的是新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國度，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，但其中的一些文明禮貌用語(yǔ)。如“不隨地吐痰”“禁止
吸煙”，“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因為這些不文明行為的大多是中國大陸的游客！”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：不文明也是“國恥”。我又在網(wǎng)上又看到一則新聞：說(shuō)是中國幾名游客到泰國旅游，他們在飛機上發(fā)生口角，而導致打架，結果在飛機場(chǎng)被泰國警方拘留，這不能不說(shuō)是“國恥”。試想一下，如果我們中小學(xué)生從小就具有良好的文明禮儀教養，長(cháng)大后走向世界會(huì )發(fā)生上述那些有損“國恥”的行為嗎？再看看國內，我們的電視中也常�？吹剑阂坏铰糜瓮�，各旅游景區，游客亂扔垃圾，隨地大小便，損壞文物等現象經(jīng)常發(fā)生。這些事例表明：文明其實(shí)有細節構成的。但是我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們的身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如：在我們的校園內，樓道上，總能見(jiàn)到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，教室內，校園內食品袋，方面盒隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨，再如有些同學(xué)在教學(xué)樓道上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常，還有的同學(xué)之間說(shuō)臟話(huà)，粗話(huà)，有的頂撞老師，還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們許多同學(xué)把學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養，文明習慣的養成。而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)，事實(shí)上良好的行為習慣是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律，不講究衛生，擾亂班級的學(xué)習環(huán)境，相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境一定是良好的有序的，所以說(shuō)一個(gè)學(xué)校只有只有學(xué)生有良好的文明行為習慣，才能構造出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設良好的學(xué)習氣氛�，F在中學(xué)生正處于人生最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為將潛移默化影響到自身的心理素質(zhì)。因此開(kāi)展文明禮儀教育是十分必要的，因為開(kāi)展文明禮儀教育就在幫助學(xué)生提高自身的心里素質(zhì)，同時(shí)也在完善自身的道德品質(zhì)。如果學(xué)校不在此時(shí)抓好學(xué)生自身道德素質(zhì)的培養，那他們即使以后擁有了豐富的知識，于人于社會(huì )有何用呢？二對于國家來(lái)說(shuō)，只有我們每一個(gè)中國人都養成了文明素質(zhì)，中國人整體國民素質(zhì)才能提高，中國才能成為真正的東方大國。 以上是從國家，學(xué)校，個(gè)人三個(gè)方面的需要談了學(xué)校加強禮儀教育的重要性，那么學(xué)校作為禮儀教育實(shí)施的主體，應該如何更好的開(kāi)展禮儀教育呢？
開(kāi)展文明禮儀教育篇三：文明禮儀教育活動(dòng)方案
一、指導思想
為貫徹落實(shí)《中學(xué)生日常行為規范》，通過(guò)開(kāi)展以“文明禮儀”為主題的系列教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生明白“文明、禮儀”的重要性，人人爭當“禮儀標兵”，形成人與人之間彼此尊重，互相幫助的和諧關(guān)系，促使他們提高禮儀意識，自覺(jué)踐行文明禮儀，全方位提高文明素養。也為進(jìn)一步改進(jìn)和加強學(xué)校的德育工作創(chuàng )設良好的育人環(huán)境。
二、組織機構
組長(cháng)：劉榮昌
副組長(cháng)：陽(yáng)眾賢
組員：賀成志及各班主任
三、活動(dòng)主題：文明禮儀，從我做起
四、實(shí)施辦法
�。ㄒ唬┑谝浑A段：宣傳發(fā)動(dòng)階段
1、召開(kāi)學(xué)校德育工作會(huì )議，學(xué)習文件精神，全面領(lǐng)會(huì )“創(chuàng )文明校園，做文明使者”主題教育活動(dòng)的意義和要求，并根據學(xué)校有關(guān)方案布置活動(dòng)工作。
2、召開(kāi)文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式，全面宣傳啟動(dòng)。（文明禮儀倡議書(shū)、舉行“與不文明行為告別”宣誓簽名活動(dòng)。）
3、利用國旗下講話(huà)、校園廣播、板報等教育陣地，向全體師生解讀活動(dòng)的目的、意義、背景以及活動(dòng)方案等。
4、各班召開(kāi)“講文明、懂禮儀”的主題班會(huì )。
�。ǘ┑诙A段：實(shí)施發(fā)展階段
1、開(kāi)展“眼睛看陋習----我身邊的不文明行為”調查活動(dòng)，由學(xué)生自行設計活動(dòng)調查表，確定調查對象，選擇自己身邊的親人、朋友、同學(xué)為調查對象，調查結束后，對調查的結果進(jìn)行收集、整理，并對調查結果進(jìn)行分析，撰寫(xiě)調查報告。
3、改正自身一個(gè)不文明習慣；勸導班內同學(xué)糾正一個(gè)不文明習慣。
4、并要求全校學(xué)生每人寫(xiě)一篇感想文章，對優(yōu)秀的作文進(jìn)行匯編；
5、組織“講文明，講禮儀”的手抄報比賽；
6、組織部分學(xué)生成立校園文明督導隊，利用課余時(shí)間進(jìn)行檢查，及時(shí)糾正學(xué)生的不文明行
7、“我的宿舍我做主”宿舍內務(wù)規范整理大賽。
8、開(kāi)展文明禮儀進(jìn)社區實(shí)踐活動(dòng)，到街道、社區等開(kāi)展環(huán)境大掃除活動(dòng)和“人人爭做文明人”為主題的義務(wù)宣傳活動(dòng)。
�。ㄈ┑谌A段總結、表彰階段
1、開(kāi)展“文明禮儀之星”評選活動(dòng)。以班級為單位，參照學(xué)校制定的評選標準，先選出符合條件的學(xué)生，再由班級同學(xué)進(jìn)行投票，最后根據票數的多少，每班各選出五名“文明禮儀之星”。
承坪中學(xué)
2013年11月
思想道德教育活動(dòng)實(shí)施方案
一、指導思想
以"做一個(gè)有道德的人"為主題，在廣大學(xué)生中長(cháng)期組織開(kāi)展"知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)"道德實(shí)踐活動(dòng)，突出"體驗親情"、"和諧校園"、"愛(ài)心奉獻"三項重點(diǎn)教育。通過(guò)在家庭、學(xué)校、社區開(kāi)展經(jīng)常性的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導學(xué)生在體驗親情中凈化心靈、在互助友愛(ài)中提升境界、在奉獻社會(huì )中陶冶情操，培養積極的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì)，推動(dòng)未成年人思想道德建設的深入發(fā)展。
二、組織機構
組長(cháng)：劉榮昌
副組長(cháng)：陽(yáng)眾賢
組員：賀成志及各班主任
三、活動(dòng)主題：做一個(gè)有道德的人
四、活動(dòng)目標：
動(dòng)員學(xué)生積極參與多種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)，從身邊點(diǎn)滴小事做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣,營(yíng)造快樂(lè )健康和諧的校園，培養學(xué)生在家庭，孝敬父母；在學(xué)校，尊敬師長(cháng)；在社會(huì )，奉獻愛(ài)心，做一個(gè)有道德的人。
五、活動(dòng)安排：
1、以“國旗下講話(huà)”形式開(kāi)展以下系列主題講話(huà)。
主題講話(huà)安排以下主要專(zhuān)題：傳承美德倡導文明共享和諧；學(xué)習雷鋒精神，從身邊小事做起；緬懷先烈愛(ài)我中華勇?lián)厝卧?/p>
社會(huì )實(shí)踐中增長(cháng)才干，在文明舉止行為中展示學(xué)生風(fēng)采；在規范中找尋自我，在拼搏中體現人生價(jià)值；用實(shí)際行動(dòng)踐行“為中華崛起而讀書(shū)”的校訓；善待生命，做一個(gè)身心健康的現代中學(xué)生；嚴以律己，寬容待人；創(chuàng )建節約型校園從愛(ài)護公物做起；民族氣節與愛(ài)國精神。
2、在班級，開(kāi)展做“一個(gè)有道德的人”主題班會(huì )活動(dòng)。
通過(guò)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，認真組織學(xué)習，以形成學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當先進(jìn)的校園氛圍，努力推進(jìn)班風(fēng)、校風(fēng)建設，為學(xué)生的成長(cháng)營(yíng)造積極進(jìn)取的外部環(huán)境。
3、開(kāi)展“感恩父母”親情體驗活動(dòng)。
以“感恩父母”為主題的.書(shū)信比賽，通過(guò)書(shū)信、賀卡表達對父母的感激之情；以“爸爸媽媽?zhuān)蚁雽δf(shuō) ”為主題的演講比賽；“親情交流”團體輔導和班會(huì )活動(dòng)；布置“家庭實(shí)踐”，包括：（1）開(kāi)展“親情調查”，了解父母的工作、生日、興趣、煩惱等，提交“親情調查表”。（2）進(jìn)行“親子對話(huà)”，與父母深入地談心，交流思想感情，傾聽(tīng)父母的教誨，對父母說(shuō)一句體貼感激的話(huà)。
4、開(kāi)展“紅十字志愿者”活動(dòng)。
1）． 走進(jìn)村鎮街道，參與社區清潔衛生、環(huán)境保護、植綠護綠、公益宣傳，做“社區小義工”。
2）．開(kāi)展“文明出行行動(dòng)”活動(dòng)。讓學(xué)生遵守交通規則，過(guò)馬路走人行道，上下學(xué)自覺(jué)排路隊，同時(shí)對行人亂穿公路等不文明行為進(jìn)行勸導。
3）．開(kāi)展“保護環(huán)境，回收廢紙”活動(dòng)，所得的錢(qián)款用以資助災區同胞。養成關(guān)愛(ài)他人、樂(lè )于助人的品德。
四、活動(dòng)要求
1、按照簡(jiǎn)單易行、切實(shí)有效、就近方便、力所能及的原則，努力達到教育效果。
3、與學(xué)生的日常學(xué)習、生活結合起來(lái)，把常規管理和德育活動(dòng)結合在一起。
4、發(fā)揮學(xué)生自我教育功能，在家庭、學(xué)校、社會(huì )開(kāi)展廣泛的實(shí)踐活動(dòng)。
承坪中學(xué) 2013年12月
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