【推薦】社會(huì )文明的作文4篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的社會(huì )文明的作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
社會(huì )文明的作文 篇1
一聲祥和的問(wèn)候，一次慰藉人心的微笑，一雙溫暖有力的大手，都能融匯成意境深遠的文明美德圖上一抹抹絢麗的色彩�！}記
我國向來(lái)就有文明古國之稱(chēng)，千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)仍在今天悠悠飄過(guò)，一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，必須具備良好的文明美德。文明美德隨處可見(jiàn)，它就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
在馬路邊，一位衣冠楚楚的先生一邊吃早餐，一邊疾步行走著(zhù)。他吃完早餐后，便快步走到垃圾桶邊，一扔。呀！沒(méi)扔進(jìn)！他見(jiàn)了，羞愧地笑了笑，又走到垃圾桶邊，彎下腰，拾起塑料袋，小心翼翼地投放到垃圾桶里。之后，他又匆忙地走了。
在樓梯間，一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺正在打掃著(zhù)。他滿(mǎn)頭大汗，上氣不接下氣。他為了把樓梯打掃干凈，并沒(méi)有休息。一陣忙碌過(guò)后，老爺爺打掃完了，他累得氣喘吁吁，而樓梯卻變得一塵不染。老爺爺望著(zhù)自己辛勞打掃的成果，會(huì )心地笑了。
其實(shí)，文明禮儀是自身的修養，它就如同一株小苗，只要你注重它、愛(ài)護它，并從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去體現它，它就會(huì )在你的心中扎根，成長(cháng)。雖然它微不足道，但是我們人人不可缺少。
看看，“文”，就如一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，不僅博學(xué)多才，還在社會(huì )上傳承文明之風(fēng)，傳播美德之花�！懊鳌�，是由“日”“月”組成的，我們應把文明美德發(fā)揚光大，讓它如太陽(yáng)，溫暖人們的心；如月亮，照亮人們前進(jìn)的道路�！懊赖隆�，就如一泓清泉，滋潤我們的心靈；如一曲歌謠，給予我們心靈的慰藉；如一團火焰，點(diǎn)燃我們心靈的燈，
在這個(gè)文明的社會(huì )，需要文明的我們，所以，我們應做個(gè)文明的小公民，具備我們中華民族的美德。沒(méi)有文明美德的人，那他的靈魂就是殘缺的！別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！
讓我們在這個(gè)文明的社會(huì )，擁抱文明，與美德手拉手，結伴而行吧！
社會(huì )文明的作文 篇2
感動(dòng)是一種情懷，是對生命的體悟。其實(shí)，感動(dòng)就在我們身邊，我們更需要感動(dòng)。15日，《哈爾濱日報》報道了兩則故事：一是，近七旬奶奶幫腦癱兒圓入學(xué)夢(mèng)，甘愿做“伴讀生”的故事；二是，特教老師為愛(ài)守候“高癱”愛(ài)人的故事，兩份質(zhì)樸純真的情感，猶如寒冷的冬日里撒播下的一縷陽(yáng)光，感動(dòng)人心，讓我們體悟到了人間的真情與溫暖……
無(wú)論是老奶奶，還是特教老師，他們都是我們身邊平凡人物，展示的也是普通人的平常故事，我們感動(dòng)于親情的溫暖，感動(dòng)于平凡愛(ài)情的點(diǎn)滴。正是有了他們無(wú)私的愛(ài)，才圓了腦癱兒的求學(xué)夢(mèng)，才會(huì )燃起“高癱”愛(ài)人對生活的希望，更讓我們從小事中品味大愛(ài)，在平凡中發(fā)現崇高。他們用真誠、無(wú)私、責任，展示著(zhù)當代普通社會(huì )成員的精神風(fēng)貌，詮釋著(zhù)中華民族數千年來(lái)流傳的傳統美德。
然而，轉型期社會(huì )，在物質(zhì)主義的大潮中，我們卻陷入另一種“道德危機”，一些人盲目追逐物質(zhì)利益，忽視精神價(jià)值追求，道德失范現象隨之出現：一些人放棄自我約束與良心叩問(wèn)，呈現出道德虛無(wú)感；人與人之間冷漠、疏遠日益嚴重，呈現出道德扭曲狀態(tài)；在許多層面和領(lǐng)域，誠信與廉恥缺失，責任感與道義感松懈，道德異化現象層出不窮。在一些電視臺的法制節目中，為爭奪家庭財產(chǎn)，夫妻反目，父子成仇者，屢見(jiàn)不鮮，甚至有子女面對電視鏡頭，為自己不贍養父母而振振有詞、理直氣壯地辯解。
也有人說(shuō)，當今社會(huì )，社會(huì )進(jìn)步了，道德退步了。其實(shí)不然，我們在斥責不道德事情的同時(shí)，卻對一些“身邊的感動(dòng)”無(wú)動(dòng)于衷，從另一側面說(shuō)明，在精神層面，我們社會(huì )還缺乏一種關(guān)注、參與、體悟傳統文化道德的氛圍，踐行傳統美德還沒(méi)有完全形成共識。
行小善，乃積大德。公民個(gè)人道德不僅關(guān)系著(zhù)家庭和睦、鄰里和諧，還影響著(zhù)社會(huì )風(fēng)氣的形成乃至民族力量的凝聚。我們欣慰地看到，我們身邊依然有不少人，固守著(zhù)自己的道德底線(xiàn)，有著(zhù)自己高尚的道德追求和道德操守，就像七旬奶奶、特教老師一樣，懷揣大愛(ài)的胸襟，他們沒(méi)有爭名奪利的欲求，沒(méi)有被金錢(qián)踐踏的痕跡，有的只是普通人的善良、愛(ài)心，換來(lái)的是精神的富足與自我價(jià)值的實(shí)現。
“愛(ài)心是一條河流”。放眼神州大地，善良在延續，道德在傳承。發(fā)生在我們身邊的一個(gè)個(gè)的.動(dòng)人故事，有如條條水波瀲滟、不斷向前涌動(dòng)的小溪，由對父母、夫妻的“小愛(ài)”擴展到對鄰里和社會(huì )上需要幫助者的“大愛(ài)”，最終匯成愛(ài)心的大河，使千萬(wàn)顆心靈變得濕潤而溫暖，也推動(dòng)社會(huì )向著(zhù)正義與良知不斷邁進(jìn)。這不但是個(gè)人境界提升的一小步，更是社會(huì )整體道德水準提升的一大步。
社會(huì )文明的作文 篇3
當今社會(huì )一瞥，男人女人化，女人小孩化，小孩物化，龐物貴族化，貴族痞子化，痞子玩化，文化商業(yè)化。
的確，這個(gè)社會(huì )變化太大了，幾乎每時(shí)每刻都在演繹著(zhù)這種質(zhì)的變化，而且愈演愈烈。社會(huì )正向著(zhù)一種亞健康的狀態(tài)發(fā)展著(zhù)，而且還滲透到了各個(gè)方面。
周六回家，時(shí)值傍晚，突然間發(fā)現——稻田的那邊有一群怪物，我驚呆了，這黑壓壓的一片到底是什么呢？
疾步向那邊走去，才發(fā)現那是一大群喜鵲，那一個(gè)個(gè)挺著(zhù)大肚子的家伙，竟然是喜鵲。在這不足半畝的稻田里，竟然聚集了幾十只這種家伙�？粗�(zhù)這如同極地企鵝聚在一起避寒地情形，我呆住了。
忽然想起以前的情景：這種家伙是極其罕見(jiàn)的，不時(shí)地有一兩只站在樹(shù)梢上唱和著(zhù)，人們還會(huì )很高興，因為有“喜鵲叫，喜事到”這么一說(shuō)。
然而，現在卻不同了。
它們沒(méi)有現在這般地肥胖，而現在，在農戶(hù)眼中，則是士匪、強盜。它們捕殺家禽（如雛雞、雛鴨），偷吃農產(chǎn)品，糟蹋糧食，毀壞莊稼，而且還大聲喧鬧、嚴重擾民。
因為這樣，農民也就不敢露天晾曬糧食了，一切都因它而改變。
我疑惑了，向前走去，而它們卻不慌不忙地踱著(zhù)步子，一副目中無(wú)人的樣子，競也是那般的悠閑。
見(jiàn)到此般情形，我忽而聯(lián)想到這個(gè)社會(huì )，也在發(fā)生著(zhù)劇變。
家里的老鼠，碩大無(wú)比，而且還逢人不避，像是在自個(gè)的家中閑逛一般。貓兒也改口了，生鼠肉早已從它的食譜中抹去，取而代之的便是主人的食譜。甚至，在主人尚未享用之前，它早已酒足飯飯了。然而，這惡人的家賊，最終還是難以擺脫被遺棄的厄運。甚至也被當作兔子，擺在餐桌上。
人們開(kāi)始變得口臭了，滿(mǎn)口的銅錢(qián)味�；蛟S是受資本主義的影響吧！但，也不至于淪喪到失去文明的地步了吧！記得那次感昌，因為口渴，不能喝冷飲，而兜里卻沒(méi)錢(qián)，所以只好向街上的店鋪討水喝。然而，走過(guò)幾家店鋪，都沒(méi)能討到，“想喝水，可以，拿錢(qián)來(lái)！沒(méi)錢(qián)？沒(méi)門(mén)�。�！”大都是這般口氣罷了。
社會(huì )正趨于向和平發(fā)展，可是，人們的安全感反而下降了。同樣，中國的GDP正飛速發(fā)展，而GNH卻大幅下降。
一個(gè)人逛夜市是需要勇氣的，防盜門(mén)越來(lái)越實(shí)，而盜竊案卻越來(lái)越多，為嘛？因為偷兒們也學(xué)會(huì )了高科技。
醫院也趨向貴族化了，感昌、咳嗽、咽炎……這些小疾，若是上一趟醫院，兜里不揣個(gè)百八千的，是沒(méi)有勇氣進(jìn)去的，待你出院時(shí)，兜里也就所剩無(wú)幾了。
曾有一名調查，他將一杯茶水分別到十家醫院去化驗，結果有好幾家醫院還檢出了炎癥，實(shí)在是可笑至極、荒謬至極。
中國是一個(gè)文明古國，可是，中國人文明了嗎？
公交車(chē)上，吸煙、丟垃圾、吐痰、大聲喧嘩、搶車(chē)位……這些惡習，仿佛已不再少見(jiàn)。街道上，流氓、地痞、強盜、土匪、小偷時(shí)�？梢�(jiàn)。殺人越貨，縱火搶劫，這些嚴重的違法犯罪行為也是頻頻出現的。
兩極的冰川正在不斷的消融著(zhù)，海平面不斷地上升，溫室效應愈演愈烈，地震、海嘯頻頻出現，海洋資源、礦產(chǎn)資源日益衰竭，森林覆蓋急劇減少，沙漠化程度越來(lái)越深，原油價(jià)格也急劇上升……
總之，環(huán)境問(wèn)題早已滲透到了我們生活的方方面面。
的確，這個(gè)社會(huì )變化太大了，受資貨危機的影響，可能今天你還是白領(lǐng)，明天你就一無(wú)所有，流落街頭了。國語(yǔ)的地位，在國人的心目中大大削弱了，仿佛已不再是當作文化，而當作是一種便捷的交流工具罷了。而外語(yǔ)，則更受?chē)饲嗖A，它成了人們升官發(fā)財的手段和工具。
語(yǔ)言的變性，使得現代人對文化都產(chǎn)生了懷疑，而網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)和廣告語(yǔ)的推波助瀾，早已扭曲了語(yǔ)言的文明，甚至迷惑著(zhù)后代的子孫，對他們產(chǎn)生嚴重的誤導。
是的，社會(huì )正在發(fā)生著(zhù)劇變。當然，我提及到的只是陰暗的一小塊，而那向陽(yáng)的一面，則不必多說(shuō)。
面對著(zhù)這搖晃欲墜的文明，人們該怎么辦呢？
很簡(jiǎn)單，從我做起就夠了，不要在乎別人該怎么做、社會(huì )該怎么做、政府該怎么做、先想想自己該怎么做！
黃岡市英山縣第一中學(xué)高二：付樂(lè )
社會(huì )文明的作文 篇4
今天收到一個(gè)漂流瓶，問(wèn)：“死不了的食物”，我的回答是：“當然有”。由此可見(jiàn)現代人對食品安全是多么的擔憂(yōu)。沒(méi)辦法，我們被生在了這樣的時(shí)代，生在了這樣需要摸著(zhù)石頭才能走的時(shí)代。人的眼睛只能盯著(zhù)CPI的，弱肉強食，適者生存的世界.回頭想想哪一個(gè)時(shí)代又不是用無(wú)數生命摧動(dòng)著(zhù)才前進(jìn)的呢？自從地球有生命的的那一刻起不就是用生命維持著(zhù)生命在延續嗎！
這不能說(shuō)明我默認現代社會(huì )某部分人的這種做法，默認這個(gè)時(shí)代。我認為這是走向文明的一個(gè)過(guò)程一個(gè)階段，就像一個(gè)人在成長(cháng)中為了更健康，快速的成長(cháng)起來(lái)吃的過(guò)多，引起的腹瀉，補得的過(guò)多引起的不良反應。需要這個(gè)時(shí)代的我們用無(wú)數的生命為這個(gè)成長(cháng)過(guò)程做犧牲品。來(lái)實(shí)踐，來(lái)證明，來(lái)改進(jìn)，然后才是進(jìn)步。雖然生命間相互殘殺的結果相同。相比起來(lái)我們算幸運的，最起碼不用親眼目睹相互殘殺時(shí)血腥與殘忍。
假如每個(gè)人都做好自己，你還用的著(zhù)擔心社會(huì )，擔心國家嗎？我相信烏托邦，更相信共產(chǎn)主義，因為人之初，性本善！人類(lèi)早晚有長(cháng)大的那一天，更有成熟的那一天。
也許大地母親會(huì )堅持不到那一天。
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