實(shí)用的社會(huì )文明的作文4篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的社會(huì )文明的作文4篇，歡迎大家分享。
社會(huì )文明的作文 篇1
當今社會(huì )一瞥，男人女人化，女人小孩化，小孩物化，龐物貴族化，貴族痞子化，痞子玩化，文化商業(yè)化。
的確，這個(gè)社會(huì )變化太大了，幾乎每時(shí)每刻都在演繹著(zhù)這種質(zhì)的變化，而且愈演愈烈。社會(huì )正向著(zhù)一種亞健康的狀態(tài)發(fā)展著(zhù)，而且還滲透到了各個(gè)方面。
周六回家，時(shí)值傍晚，突然間發(fā)現——稻田的那邊有一群怪物，我驚呆了，這黑壓壓的一片到底是什么呢？
疾步向那邊走去，才發(fā)現那是一大群喜鵲，那一個(gè)個(gè)挺著(zhù)大肚子的家伙，竟然是喜鵲。在這不足半畝的稻田里，竟然聚集了幾十只這種家伙�？粗�(zhù)這如同極地企鵝聚在一起避寒地情形，我呆住了。
忽然想起以前的情景：這種家伙是極其罕見(jiàn)的，不時(shí)地有一兩只站在樹(shù)梢上唱和著(zhù)，人們還會(huì )很高興，因為有“喜鵲叫，喜事到”這么一說(shuō)。
然而，現在卻不同了。
它們沒(méi)有現在這般地肥胖，而現在，在農戶(hù)眼中，則是士匪、強盜。它們捕殺家禽（如雛雞、雛鴨），偷吃農產(chǎn)品，糟蹋糧食，毀壞莊稼，而且還大聲喧鬧、嚴重擾民。
因為這樣，農民也就不敢露天晾曬糧食了，一切都因它而改變。
我疑惑了，向前走去，而它們卻不慌不忙地踱著(zhù)步子，一副目中無(wú)人的樣子，競也是那般的悠閑。
見(jiàn)到此般情形，我忽而聯(lián)想到這個(gè)社會(huì )，也在發(fā)生著(zhù)劇變。
家里的老鼠，碩大無(wú)比，而且還逢人不避，像是在自個(gè)的家中閑逛一般。貓兒也改口了，生鼠肉早已從它的食譜中抹去，取而代之的便是主人的食譜。甚至，在主人尚未享用之前，它早已酒足飯飯了。然而，這惡人的家賊，最終還是難以擺脫被遺棄的厄運。甚至也被當作兔子，擺在餐桌上。
人們開(kāi)始變得口臭了，滿(mǎn)口的銅錢(qián)味�；蛟S是受資本主義的影響吧！但，也不至于淪喪到失去文明的地步了吧！記得那次感昌，因為口渴，不能喝冷飲，而兜里卻沒(méi)錢(qián)，所以只好向街上的店鋪討水喝。然而，走過(guò)幾家店鋪，都沒(méi)能討到，“想喝水，可以，拿錢(qián)來(lái)！沒(méi)錢(qián)？沒(méi)門(mén)�。�！”大都是這般口氣罷了。
社會(huì )正趨于向和平發(fā)展，可是，人們的安全感反而下降了。同樣，中國的GDP正飛速發(fā)展，而GNH卻大幅下降。
一個(gè)人逛夜市是需要勇氣的，防盜門(mén)越來(lái)越實(shí)，而盜竊案卻越來(lái)越多，為嘛？因為偷兒們也學(xué)會(huì )了高科技。
醫院也趨向貴族化了，感昌、咳嗽、咽炎……這些小疾，若是上一趟醫院，兜里不揣個(gè)百八千的，是沒(méi)有勇氣進(jìn)去的，待你出院時(shí)，兜里也就所剩無(wú)幾了。
曾有一名調查，他將一杯茶水分別到十家醫院去化驗，結果有好幾家醫院還檢出了炎癥，實(shí)在是可笑至極、荒謬至極。
中國是一個(gè)文明古國，可是，中國人文明了嗎？
公交車(chē)上，吸煙、丟垃圾、吐痰、大聲喧嘩、搶車(chē)位……這些惡習，仿佛已不再少見(jiàn)。街道上，流氓、地痞、強盜、土匪、小偷時(shí)�？梢�(jiàn)。殺人越貨，縱火搶劫，這些嚴重的違法犯罪行為也是頻頻出現的。
兩極的冰川正在不斷的消融著(zhù)，海平面不斷地上升，溫室效應愈演愈烈，地震、海嘯頻頻出現，海洋資源、礦產(chǎn)資源日益衰竭，森林覆蓋急劇減少，沙漠化程度越來(lái)越深，原油價(jià)格也急劇上升……
總之，環(huán)境問(wèn)題早已滲透到了我們生活的方方面面。
的確，這個(gè)社會(huì )變化太大了，受資貨危機的影響，可能今天你還是白領(lǐng)，明天你就一無(wú)所有，流落街頭了。國語(yǔ)的.地位，在國人的心目中大大削弱了，仿佛已不再是當作文化，而當作是一種便捷的交流工具罷了。而外語(yǔ)，則更受?chē)饲嗖A，它成了人們升官發(fā)財的手段和工具。
語(yǔ)言的變性，使得現代人對文化都產(chǎn)生了懷疑，而網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)和廣告語(yǔ)的推波助瀾，早已扭曲了語(yǔ)言的文明，甚至迷惑著(zhù)后代的子孫，對他們產(chǎn)生嚴重的誤導。
是的，社會(huì )正在發(fā)生著(zhù)劇變。當然，我提及到的只是陰暗的一小塊，而那向陽(yáng)的一面，則不必多說(shuō)。
面對著(zhù)這搖晃欲墜的文明，人們該怎么辦呢？
很簡(jiǎn)單，從我做起就夠了，不要在乎別人該怎么做、社會(huì )該怎么做、政府該怎么做、先想想自己該怎么做！
黃岡市英山縣第一中學(xué)高二：付樂(lè )
社會(huì )文明的作文 篇2
中華是禮儀之邦，是文明的向征，中華五千年文化最重要的就是文明。
文明是社會(huì )發(fā)展的標志。文明可以看出一個(gè)人、一個(gè)城市，乃至一個(gè)國家的發(fā)展進(jìn)步。我的故鄉城市內蒙古包頭市，就有著(zhù)文明城市的榮譽(yù)稱(chēng)號，能獲得這個(gè)稱(chēng)號不是件容易事。那必須得讓市民全部參與，共同提升城市文明程度。每個(gè)人都應該講文明，講文明可以創(chuàng )造出一個(gè)美好的環(huán)境。其實(shí)講文明不用怎樣學(xué)習，只要你有一顆文明的心，那你就會(huì )成為一個(gè)講文明的人。文明能從小事上體現出來(lái)，在公園中看到一個(gè)飲料瓶，你撿起它扔到垃圾桶；見(jiàn)了別人要問(wèn)好，告別時(shí)說(shuō)再見(jiàn)，常用這些文明語(yǔ)，會(huì )得到別人的賞識。
學(xué)會(huì )文明，也要學(xué)會(huì )禮儀，才不愧是中華民族的炎黃子孫。禮儀也很重要，學(xué)會(huì )文明禮儀，常用文明禮儀，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)和諧友善的交際空間。不會(huì )發(fā)生矛盾，不起沖突。我覺(jué)的文明禮儀在品德中占著(zhù)重要的一部分，如果人人都講文明，那這個(gè)城市會(huì )天天讓人感到溫暖，這份溫暖，自然來(lái)自文明禮儀了。
我一定要把文明禮儀記在心中，做一個(gè)講文明，不說(shuō)臟話(huà)，不破壞公物，懂禮貌的小公民。文明禮儀可看出一個(gè)人心靈的真善美，文明禮儀將會(huì )給我們創(chuàng )造出一個(gè)更美好的天地。
社會(huì )文明的作文 篇3
幫助是一首歌，飄揚著(zhù)優(yōu)美的旋律；幫助是一束百合，漂浮著(zhù)幽幽地暗香；幫助是一泓清泉，給人以沁脾的清涼，幫助，是社會(huì )文明進(jìn)步的翅膀。
前幾天，網(wǎng)上流傳著(zhù)一個(gè)真實(shí)的故事：一位出租車(chē)乘客因一時(shí)疏忽將裝有7000多元人民幣的錢(qián)包落在了出租車(chē)上，那位司機多方打聽(tīng)，將錢(qián)包歸還給了失主，不留名不留姓，無(wú)論失主如何勸說(shuō)也不要回報�，F在社會(huì )上有人撿到錢(qián)包不歸還，也有人看見(jiàn)摔倒在地的老人不理不睬，他們不是不想歸還錢(qián)包，也不是不想扶起老人，而是害怕被反咬一口，而這個(gè)故事中的司機和乘客他們都以你們自己的方式對待對方，為社會(huì )文明的進(jìn)步注入了一股清泉、一縷暗香。
記得一天下午放學(xué)回家時(shí)，大雨滂沱，我穿上雨衣騎車(chē)回家，在路口等紅燈時(shí)，我注意到一個(gè)沒(méi)有雨具的騎車(chē)女生也在沮喪的等著(zhù)紅燈，渾身被淋了個(gè)濕透，這時(shí)一個(gè)打著(zhù)傘的婦女走過(guò)去，自然的把傘罩在他們倆個(gè)人的頭上，小姑娘詫異的側過(guò)頭，呆愣的看了看那陌生的婦女，又抬頭看了看頭頂上的傘。婦女笑了笑說(shuō)：”一起打會(huì )兒吧�！比缓蟛辉僬f(shuō)話(huà)，繼續看著(zhù)前方的紅燈。很快要變綠燈了，那婦女又問(wèn)：“你家離得遠嗎？我快到家了，把傘給你吧！”小姑娘看綠燈亮了，大聲地說(shuō)著(zhù)：”不遠，阿姨，謝謝你了�！苯又�(zhù)騎車(chē)沖進(jìn)雨中，雖然依然淋著(zhù)雨，可是從她遠去的背影中看出她不再沮喪，而是充滿(mǎn)了振奮�？粗�(zhù)漸行漸遠的婦女，我感覺(jué)周?chē)囊磺卸甲兊媚敲春椭C。滂沱的大雨，擁擠的交通，泥濘的道路構成了一幅美麗的畫(huà)面。
不難看出，剛才的兩人是相互陌生的，但那婦女卻用如此簡(jiǎn)單的動(dòng)作、樸實(shí)的語(yǔ)言，譜寫(xiě)著(zhù)優(yōu)美的曲子，不僅影響著(zhù)那個(gè)女孩，也影響著(zhù)我。相信周?chē)簧俚燃t燈的人也看到了這一幕，聽(tīng)到了這首優(yōu)美的樂(lè )曲，如果我們每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)，那么整個(gè)社會(huì )，相互幫助將蔚然成風(fēng)。
幫助，很簡(jiǎn)單，卻又很難。它往往只是舉手之勞，卻又難于抉擇，讓我們用自己一點(diǎn)一滴的實(shí)際幫助行動(dòng)在社會(huì )上連成一張大網(wǎng)，讓幫助為社會(huì )文明進(jìn)步插上理想的翅膀。
社會(huì )文明的作文 篇4
感動(dòng)是一種情懷，是對生命的體悟。其實(shí)，感動(dòng)就在我們身邊，我們更需要感動(dòng)。15日，《哈爾濱日報》報道了兩則故事：一是，近七旬奶奶幫腦癱兒圓入學(xué)夢(mèng)，甘愿做“伴讀生”的故事；二是，特教老師為愛(ài)守候“高癱”愛(ài)人的故事，兩份質(zhì)樸純真的情感，猶如寒冷的冬日里撒播下的一縷陽(yáng)光，感動(dòng)人心，讓我們體悟到了人間的真情與溫暖……
無(wú)論是老奶奶，還是特教老師，他們都是我們身邊平凡人物，展示的也是普通人的平常故事，我們感動(dòng)于親情的溫暖，感動(dòng)于平凡愛(ài)情的點(diǎn)滴。正是有了他們無(wú)私的愛(ài)，才圓了腦癱兒的求學(xué)夢(mèng)，才會(huì )燃起“高癱”愛(ài)人對生活的希望，更讓我們從小事中品味大愛(ài)，在平凡中發(fā)現崇高。他們用真誠、無(wú)私、責任，展示著(zhù)當代普通社會(huì )成員的精神風(fēng)貌，詮釋著(zhù)中華民族數千年來(lái)流傳的傳統美德。
然而，轉型期社會(huì )，在物質(zhì)主義的大潮中，我們卻陷入另一種“道德危機”，一些人盲目追逐物質(zhì)利益，忽視精神價(jià)值追求，道德失范現象隨之出現：一些人放棄自我約束與良心叩問(wèn)，呈現出道德虛無(wú)感；人與人之間冷漠、疏遠日益嚴重，呈現出道德扭曲狀態(tài)；在許多層面和領(lǐng)域，誠信與廉恥缺失，責任感與道義感松懈，道德異化現象層出不窮。在一些電視臺的法制節目中，為爭奪家庭財產(chǎn)，夫妻反目，父子成仇者，屢見(jiàn)不鮮，甚至有子女面對電視鏡頭，為自己不贍養父母而振振有詞、理直氣壯地辯解。
也有人說(shuō)，當今社會(huì )，社會(huì )進(jìn)步了，道德退步了。其實(shí)不然，我們在斥責不道德事情的同時(shí)，卻對一些“身邊的感動(dòng)”無(wú)動(dòng)于衷，從另一側面說(shuō)明，在精神層面，我們社會(huì )還缺乏一種關(guān)注、參與、體悟傳統文化道德的氛圍，踐行傳統美德還沒(méi)有完全形成共識。
行小善，乃積大德。公民個(gè)人道德不僅關(guān)系著(zhù)家庭和睦、鄰里和諧，還影響著(zhù)社會(huì )風(fēng)氣的形成乃至民族力量的凝聚。我們欣慰地看到，我們身邊依然有不少人，固守著(zhù)自己的道德底線(xiàn)，有著(zhù)自己高尚的道德追求和道德操守，就像七旬奶奶、特教老師一樣，懷揣大愛(ài)的胸襟，他們沒(méi)有爭名奪利的欲求，沒(méi)有被金錢(qián)踐踏的痕跡，有的只是普通人的善良、愛(ài)心，換來(lái)的是精神的富足與自我價(jià)值的實(shí)現。
“愛(ài)心是一條河流”。放眼神州大地，善良在延續，道德在傳承。發(fā)生在我們身邊的一個(gè)個(gè)的動(dòng)人故事，有如條條水波瀲滟、不斷向前涌動(dòng)的小溪，由對父母、夫妻的“小愛(ài)”擴展到對鄰里和社會(huì )上需要幫助者的“大愛(ài)”，最終匯成愛(ài)心的大河，使千萬(wàn)顆心靈變得濕潤而溫暖，也推動(dòng)社會(huì )向著(zhù)正義與良知不斷邁進(jìn)。這不但是個(gè)人境界提升的一小步，更是社會(huì )整體道德水準提升的一大步。
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