誦讀經(jīng)典傳承文明作文

　　文明是一條瀑布，飛濺著(zhù)真誠的水花;文明是一縷陽(yáng)光，驅散了丑陋的迷霧。小編整理了相關(guān)的作文范文，快來(lái)看看吧。

　　誦讀經(jīng)典傳承文明作文一

　　《圍城》這名著(zhù)，雖然看似普通，但是卻蘊含著(zhù)大量的人生哲理，引人思考，供人深思。

　　當讀到這一名句：“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例，第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”我想到，先苦后甜，這是常人所認為正確的做法。只有經(jīng)歷了苦，才能享受苦后的甘甜。就讀書(shū)學(xué)習而言，我們自小就開(kāi)始上學(xué)，但小時(shí)候，很少會(huì )有人去想，讀書(shū)到底為了什么?只是為了考試的名列前茅?還是為了家里人在其他人面前炫耀自己的孩子成績(jì)多么優(yōu)秀?這些現象確實(shí)有。但是并沒(méi)有什么實(shí)在的意義，只是為了滿(mǎn)足內心的虛榮罷了。等真正意識到，自己把大好的青春，花費在學(xué)習上，廣泛的學(xué)習，有目標的前進(jìn)，像周恩來(lái)同志那樣為中華之崛起而讀書(shū)時(shí)，你會(huì )發(fā)現，這時(shí)間花的值得，這苦吃的值得，為守護國家的尊嚴和強盛付出力量，這是值得的。這些不就是甜么?如果連自己活著(zhù)都不知道為了什么，那活著(zhù)又有什么意義。

　　然而，如果是像只是為了滿(mǎn)足虛榮心而付出努力后的甜，就是回憶，華麗修飾一下可以說(shuō)是曾經(jīng)的輝煌。曾經(jīng)的輝煌，著(zhù)不敢說(shuō)沒(méi)有意義，但對于未來(lái)來(lái)說(shuō)，并沒(méi)什么實(shí)際用圖，最多只能算是一種虛榮。

　　但是留給未來(lái)的應該是前進(jìn)的方向，前進(jìn)的目標和美好的向往。人不能活在過(guò)去，活在過(guò)去只能沉淪于昨天，荒廢了今天，放棄了明天。這是自取滅亡的征兆。一個(gè)人不能如此，一個(gè)國家也不能如此，一個(gè)民族更不能如此。因為歷史深刻的烙印在我們心中，清王朝的腐敗與覆滅，華夏民族所受的欺壓，無(wú)疑是自認為陛國地大物博，應有盡有，閉關(guān)鎖國的自大造成。前期，中國一直發(fā)展特別強勢，這一點(diǎn)卻是沒(méi)錯。但是未來(lái)的發(fā)展卻是個(gè)未知數，誰(shuí)又能斷定，以后中國還是超級霸主?在清政府里，誰(shuí)又能意識到這點(diǎn)?活在回憶里的民族，終究是個(gè)錯誤。

　　錢(qián)鐘書(shū)先生在這圍城的有句話(huà)說(shuō)得好，“沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。”是的，夢(mèng)，換句話(huà)說(shuō)是理想、目標，如果連這些都沒(méi)有，那真的是死的樣品。在一個(gè)家庭里，為了孩子能上好學(xué)，受到好的教育，為了家里能過(guò)上好生活，衣食無(wú)憂(yōu)。這就是作為父母的夢(mèng)�；蛟S看似很平凡，但是這確實(shí)最真實(shí)的體現，也是最偉大的夢(mèng)。如果練這種小小的夢(mèng)都沒(méi)有，那談何國家的夢(mèng)?談何民族的未來(lái)?中國夢(mèng)有何以實(shí)現?沒(méi)有民族的強盛，沒(méi)有國家的富強，又何來(lái)的穩定生活環(huán)境?這小小的夢(mèng)又何以實(shí)現?

　　是的，夢(mèng)很重要。中國夢(mèng)，昭示著(zhù)我們朝著(zhù)共產(chǎn)主義社會(huì )前進(jìn)。這是我們每個(gè)黨員的夢(mèng)，同時(shí)也是我們中國人民的夢(mèng)，更是我們華夏民族未來(lái)的前進(jìn)目標。有目標便有了努力的方向，這苦后的才是真正的甘甜，才是有意義的，才不是死的樣品，是活著(zhù)的真實(shí)寫(xiě)照，是存在的歷史記錄。試想，如果沒(méi)有夢(mèng)，渾渾噩噩的過(guò)日子，有一天過(guò)一

　　天，那會(huì )是什么?這不是跟動(dòng)物沒(méi)有什么區別嗎?人之所以為人，是因為人有思想，換句話(huà)說(shuō)有夢(mèng)。有夢(mèng)才有發(fā)展，有夢(mèng)才有未來(lái)的可能。不管什么困難都會(huì )風(fēng)雨無(wú)阻，為自己的未來(lái)而拼搏。

　　談到拼搏，這《圍城》里有一句：“天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、帶了面具的必然。”讓我深有感悟。舉個(gè)例子，當別人考試考到第一名或者在什么活動(dòng)比賽中拿了一等獎�；蛟S你會(huì )覺(jué)得那人很厲害，亦或許會(huì )覺(jué)得他運氣很好。但是，運氣這東西，虛無(wú)縹緲，不敢說(shuō)不信，但也不能全信。其實(shí)，每個(gè)成功都是必然的，即使在別人眼中是偶然。所謂養兵千日用兵一時(shí)，每一個(gè)成功被背后都是付出了莫大的努力才換來(lái)的。我相信，這世界上，任何東西都是守恒的。沒(méi)有付出一定的代價(jià)，是不可能換來(lái)成功的。

　　換而言之，紅軍的長(cháng)征，確實(shí)是成功了，但付出的代價(jià)是何其大。新中國的成立是一種成功，可這是共產(chǎn)黨員先輩們用血與淚的代價(jià)才有的。是的，天下沒(méi)有免費的午餐，也不會(huì )突然掉餡餅。這昭示著(zhù)，我們不管有什么夢(mèng)，不付出努力都是紙上談兵。更是讓人明白，社會(huì )主義社會(huì )的遠大目標，需要我們黨員，和全國人民多年的不懈努力才有實(shí)現的可能。所以我們首先要堅定共產(chǎn)主義信念，并把信念傳承下去。

　　在這段充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)段“滿(mǎn)城的青春都曾經(jīng)被你我開(kāi)啟

　　杯中的濁酒倒映著(zhù)回憶

　　輸過(guò)和贏(yíng)過(guò)的

　　都藏在圍城里

　　落滿(mǎn)塵埃

　　那份胸中隨時(shí)可傾城的溫柔

　　會(huì )不會(huì )隨落葉變得腐朽

　　放手或不放手

　　都不可能自由

　　鑰匙斷了

　　城門(mén)為誰(shuí)死守“

　　我深深明白夢(mèng)的重要性，國家與民族的重要性。同時(shí)，我們要銘記歷史，以勉勵自己，為未來(lái)努力。我們固然不能活在回憶當中，但是回憶卻是喚醒曾經(jīng)那痛覺(jué)的藥物，讓自己時(shí)刻記得曾經(jīng)的屈辱，記得我們國家曾經(jīng)的屈辱，不管是圓明園那三天三夜的大火，還是南京那橫尸遍野的土地。只有國家的強盛，民族的強盛，才有我們范圍內的自由可言。其實(shí)，錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)的，不管放手或不放手，都不可能自由。是的，放手的話(huà)，就失去集體的夢(mèng)，沒(méi)有強盛的國家、民族的庇護，去到那里都是收到欺凌，沒(méi)有自由可言。不放手，為了集體的夢(mèng)而努力奮斗，以最終實(shí)現國家強盛，民族興旺，這就需要付出許多努力，這就相當于一種詛咒，束縛著(zhù)自己一定要去做，沒(méi)有不用做的可能，所以這也不是自由。當你完成目標時(shí)，才能有范圍內的自由。

　　換而言之，夢(mèng)想其實(shí)也是一種詛咒。也只有這詛咒，才能成為自己的前進(jìn)力量，踏上屬于自己的征途，實(shí)現自己的價(jià)值所在，名留青史。作為一名學(xué)生黨員，我們所要做的不是單純的遵循領(lǐng)導的任務(wù)而做任務(wù)。我們不僅要在完成自己的學(xué)業(yè)的同時(shí)，要不斷關(guān)注國家的決

　　策，黨的決策，思考國家的去向與未來(lái)。這是我們的責任，也是我們的義務(wù)。誠然，家很重要，國也很重要。要守護好這兩樣東西，去實(shí)現中國夢(mèng)，需要我們新一代的年輕人，特備是黨員，付出更大的努力，并且為我們下一代傳承我們的民族精神，我們的夢(mèng)

　　誦讀經(jīng)典傳承文明作文二

　　讓我們一起誦讀經(jīng)典，傳承美德 萊城區鳳城街道辦葉家莊小學(xué) 五年級 高儀琳 每到周二晨讀時(shí)，教室里會(huì )飄出朗朗的讀書(shū)聲，同學(xué)們正在背誦中華經(jīng)典，風(fēng)兒輕輕拂過(guò)校園的柳梢，在為我們伴舞。自上學(xué)期我校開(kāi)展致賢教育以來(lái)，我和我的同學(xué)們都愛(ài)上了誦讀經(jīng)典，寒假的時(shí)候齊魯臺播放《國學(xué)小賢士》，我和我的小伙伴更是每期必看，使我受益匪淺。

　　在節目中，選手們聲情并茂地朗誦著(zhù)一首首詩(shī)詞，這些詩(shī)詞大對于我來(lái)說(shuō)是那樣的陌生，而他們卻朗誦的如此熟練，簡(jiǎn)直就是張飛吃豆芽--小菜一碟。而在這耀眼的光環(huán)下是他們多于常人的付出與努力。而我一個(gè)學(xué)期只會(huì )背《經(jīng)典誦讀》上的二十首古詩(shī)，還背的磕磕絆絆，我以后要多積累古詩(shī)詞，充實(shí)自己。

　　中華文化博大精深，源遠流長(cháng)。在我誦讀的《三字經(jīng)》和《弟子規》中我明白了很多道理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。”讓我知道父母叫我們的時(shí)候要立刻答應，不能不理睬。父母讓我們干活的時(shí)候不要懶惰，父母教育我們的時(shí)候要恭敬的聽(tīng)著(zhù)。父母責怪我們的時(shí)候要虛心接受。在沒(méi)有誦讀《弟子規》時(shí)，我可不是這樣做的，總是頂撞父母，對父母的教導我也是左耳朵出，右耳朵冒，毫不當回事�，F在，我知道自己錯了，今后我會(huì )尊敬父母，按照經(jīng)典中告訴我們的去做。

　　孝敬父母、尊敬師長(cháng)、愛(ài)護環(huán)境、樂(lè )于助人、不攀比、不浪費„„誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓我明白了很多道理。同學(xué)們，讓我們讓我們一起誦讀經(jīng)典，傳承美德吧!

　　誦讀經(jīng)典傳承文明作文三

　　12月1日，我在江東區外國語(yǔ)實(shí)驗小學(xué)聽(tīng)了一節《西游記》導讀課。504班的36名學(xué)生在“白龍馬，蹄朝西……”歌聲中開(kāi)始了誦讀經(jīng)典文章的討論。

　　的確，誦讀經(jīng)典是傳播中華文化，培育民族精神的主要途徑，它不僅可以使兒童了解中國優(yōu)秀的傳統文化，豐厚文化底蘊，而且可以陶冶學(xué)生的情操，啟迪孩子的智慧。

　　誦讀經(jīng)典也是中華傳統美德繼承的需要�？鬃釉唬�“道之以德，齊之以禮”。講得就是要培育孩子的行為規范，促進(jìn)其社會(huì )化行為的發(fā)展。古來(lái)即有：“人遺子，金滿(mǎn)贏(yíng)。我教子，惟一經(jīng)”。俗話(huà)說(shuō)：“三歲看大，七歲看老。”人格的養成奠基在童年，及早讓兒童接受傳統文化，趁兒童心靈最純凈，記憶力最好的時(shí)候，讓他接觸最有價(jià)值的作品，使之成為他一生高遠見(jiàn)識、優(yōu)美人格的源頭活水，而慚慚開(kāi)啟其智慧，培養其品德，即《易經(jīng)》所謂“蒙以養正，圣功也。”教育專(zhuān)家認為所謂“道德”、“品行”、“性情”、“氣質(zhì)”等等重要的人格因素，都是很難教的，至少是不能用一般的知識教育的方式來(lái)傳授。這種有“人格”的成長(cháng)，是在一種“陶治”、“熏陶”或“耳濡目染”、“潛移默化”中培養出來(lái)的，這是人的素養。經(jīng)典誦讀的文章中，往往都是美心美文嘉言懿行，及早讓兒童瑯瑯上口，濡染于心，等于把圣賢請到家里當家教，是一種極見(jiàn)功效的人格熏陶教育。

　　經(jīng)典是圣人的智慧、心靈的故鄉，民族智慧結晶，所載為常理常道，其價(jià)值歷久而彌新。在歷史長(cháng)河里，許多仁人君子，留下可貴的生活經(jīng)驗，足以教導我們洞悉人生的真諦，學(xué)會(huì )做人的真理，懂得：“己所不欲，勿施于人”的怒道，“和為貴”、“和而不同”的共生共處之道，“自強不息”、“以德報德” 的個(gè)人與社會(huì )健康互動(dòng)之道、和諧之美。“禮以行之，孫以出之，信以成之”的謙遜守信之道。讓孩子早期接受這些教育，既培養了他們的學(xué)習興趣，又能讓他們不斷端正自己的品行，促進(jìn)品德的發(fā)展，使之受益終生。

　　在我們的地方課程《傳統文化》中，經(jīng)典文章比比皆是，而老師們卻往往以影響孩子學(xué)習為借口，忽視了古文經(jīng)典的作用，囫圇吞棗的進(jìn)行著(zhù)《傳統文化》的教學(xué)。這一節課，教育了504班的學(xué)生，也教育了我這個(gè)校長(cháng)。

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