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文明禮儀在我心作文（通用29篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的文明禮儀在我心作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀在我心作文 篇1
自從學(xué)校開(kāi)展了：“文明禮儀伴我行”的活動(dòng)，文明之風(fēng)在我校掀起了一股熱潮。
以前，我有些行為非常不文明。比如：有一次，媽媽讓我去扔垃圾，我很不樂(lè )意，極不情愿地接過(guò)垃圾，走出了家門(mén)，我看到垃圾池還很遠呢，再看看小伙伴，噢，他們的游戲已經(jīng)開(kāi)始了。聽(tīng)，那是他們嬉鬧的聲音。我急不可待，就隨手把垃圾一拋，“咕�！蹦谴舻交▔锪��；鸺t火紅的`垃圾袋在燈光的照射下特別的引人注目，我又走到花壇旁，用力一踩垃圾袋，只聽(tīng)“嘭”的一聲，那袋垃圾開(kāi)花了。我飛跑過(guò)去和伙伴們玩去了�？晌彝娴靡稽c(diǎn)了不起勁。于是，我從另一條道繞回家了。
夜深了，我翻來(lái)復去不能入睡，那袋垃圾老在我眼前晃來(lái)晃去，我仿心改正缺點(diǎn)。做一個(gè)講文明的好學(xué)生。文明禮儀要從身邊的每一件小事做起：不亂扔垃圾，不隨地吐痰，愛(ài)護環(huán)境，對人要有禮貌，使用文明用語(yǔ)，團結同學(xué)......
走進(jìn)我們學(xué)校門(mén)口，我就看見(jiàn)巨大的橫幅寫(xiě)著(zhù)："文明加愛(ài)心加力量等于好少年！"我暗暗對自己鼓勁，一定要做一個(gè)講文明的好學(xué)生，為創(chuàng )建美好的學(xué)校和家園盡一份自己的力量！
文明禮儀在我心作文 篇2
文明禮儀是從小老師就教育的話(huà)題。那時(shí)我以為文明就是禮貌待人，樂(lè )于助人：我可以在上課時(shí)起立用童稚的聲音喊著(zhù)老師好；我可以跟同學(xué)分享一個(gè)蘋(píng)果；我可以在受人恩惠后說(shuō)謝謝；也可以在做錯事情之后說(shuō)對不起。我覺(jué)得我是一個(gè)文明的孩子。
之后，在條條框框的規矩中，我又覺(jué)得循規蹈矩才能叫文明：對于衣著(zhù)配飾，又對于學(xué)習習慣，日常行為，無(wú)一不按照規定做，我的文明禮儀仿佛，被鐵籠囚禁了一般，沒(méi)有了生機，顯得無(wú)力。
而現在我又有了新的想法文明不僅僅是平時(shí)的表現也是對于規矩的遵守。文明如春風(fēng)一般溫暖，是因為它帶給人的親近，一個(gè)微笑揚起的嘴角弧度，一個(gè)眼神帶給人的無(wú)窮信心，一個(gè)善舉送給人的巨大幫助。文明體現出一個(gè)人的道德素養；在街上撿起一張紙屑，以文明的語(yǔ)言與人交流，以適當的'禮儀待人處事。文明是在我們身邊，卻又是我們追尋的東西。
要文明就要做到：樂(lè )于助人，禮貌待人，在長(cháng)輩面前更是要注重禮節。不說(shuō)臟話(huà)，談吐優(yōu)雅文明，交談放松。舉止有禮。
文明是我時(shí)刻都不能忘記的，只有這樣才可以更好地與人相處，才能不斷的完善自己，取得更大的突破。
文明禮儀在我心。
文明禮儀在我心作文 篇3
三月的春風(fēng)，吹綠了校園的每一棵嫩芽，吹開(kāi)了每一朵含苞待放的花朵。當我們徜徉在安靜的校園里時(shí)，我們可曾自問(wèn)：“今天是否為我們的校園增光添彩？”
作為一名文明校園的小學(xué)生，講文明懂禮儀，是我們每一個(gè)人的'必備功課。作為一個(gè)華夏兒女、炎黃子孫，講文明懂禮儀是我們的傳統美德。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！币粋�(gè)人不學(xué)會(huì )禮儀禮貌，就難以有立身之處。我們華夏民族是文明古國，是禮儀之邦，從古至今，源遠流長(cháng)。
而此刻，在學(xué)校，我們要爭當老師同學(xué)眼中的好學(xué)生。國旗下，有我們熱愛(ài)祖國的赤子之心；教室里，有我們朗朗的讀書(shū)聲；樓梯間，有我們你謙我讓的小小身影；操場(chǎng)上，有我們盡情揮灑的童年汗水！
在家里，我們要爭當父母眼中的好孩子。尊老愛(ài)幼，幫助父母做力所能及的小事，感恩父母陪伴我們成長(cháng)。
在公共場(chǎng)合，我們要時(shí)刻謹記自己是一位文明少年，嚴格遵守林州市文明公約，時(shí)刻做到與人友善相處。
同學(xué)們，讓我們從現在做起，講文明懂禮儀，爭當自信文明的二小好少年！同學(xué)們，讓我們從此刻開(kāi)始，文明駐扎在我們心中，禮儀伴隨著(zhù)我們成長(cháng)，為二小文明校園再創(chuàng )輝煌！
文明禮儀在我心作文 篇4
幼兒園啟動(dòng)了“文明禮儀小天使”活動(dòng)，通過(guò)教師的以身作則、幼兒中選出的小天使的帶領(lǐng)以及家長(cháng)平時(shí)的提醒指導下，大班組的幼兒在文明禮儀方面有了明顯的提高。
在教室中你會(huì )看到孩子們閃亮的`眼睛，聽(tīng)到他們響亮地問(wèn)早聲，因為停下腳步，看著(zhù)對方的眼睛打招呼、說(shuō)話(huà)是對別人的一種尊重。當前面有阻礙，無(wú)法走過(guò)時(shí)，孩子們會(huì )說(shuō)：“請你讓我走一下，好嗎？”因為找不到東西而焦急的時(shí)候，孩子們會(huì )主動(dòng)幫忙尋找，并說(shuō)一聲“謝謝！”今天，大班組的幼兒來(lái)到坊前小學(xué)，他們懂禮貌、有秩序、安靜地參觀(guān)了一年級的小學(xué)生做操、上課以及他們的圖書(shū)館，他們的表現得到了老師們的一致好評。
還有三個(gè)星期，大班的孩子們就要離開(kāi)江溪幼兒園了，相信他們帶走的不僅是江溪教給的知識，更多的是文明與利益。
文明禮儀在我心作文 篇5
文明禮儀在我心文明禮儀不在一聲聲“老師好”而在心中。文明禮儀分為很多種，比如：打電話(huà)、握手、紳士，介紹……打電話(huà)的禮儀有:首先要說(shuō)“你好！”然后報上你的姓名、仔細聽(tīng)對方說(shuō)話(huà)、用客氣的語(yǔ)言說(shuō)話(huà)……
握手的禮儀有:女生握手要先伸手、男生握手要脫手套，而女生不用。
“紳士”的禮儀有：女士?jì)?yōu)先：火災建筑物、地震、逃生出口。男士?jì)?yōu)先：下火車(chē)、公共汽車(chē)、前面有危險和困難的時(shí)候。
介紹的禮儀有：把男性介紹給女性、把年幼的精介紹給年長(cháng)的、先把一個(gè)人介紹給一群人、再把一群人介紹給一個(gè)人……其實(shí)你說(shuō)的每一句話(huà)都有可能讓某個(gè)人受傷。有一個(gè)在外面打工的小伙子，已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間沒(méi)和母親聯(lián)系了，有一天母親打電話(huà)給小伙子，“什么事��？”小伙子問(wèn)。
許久，母親說(shuō)：“你不肯打電話(huà)是因為你很忙，我打電話(huà)給你是因為我想你”。說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就哭了，“難道我想你就不可以打給你嗎？”說(shuō)完便掛電話(huà)了，小伙子傷心極了......只有我們內心美麗，這個(gè)世界才會(huì )絢麗。愿文明禮儀像灑著(zhù)清輝的.明月一樣，照亮我們的內心，照亮你我心靈的天空吧！
文明禮儀在我心作文 篇6
中國自古以來(lái)就有禮儀之邦的美稱(chēng)。泰山封禪，君王親臨山頂，在壇前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒后，將裝有金字玉冊和玉牒的兩個(gè)玉盒子，封存在祭壇石匣中。封禪大禮體現了君主大治天下的決心，表達了君主永葆太平的真誠愿望。這對于禮的講究，還體現在古代中國的很多方面。
可是，隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，人們不再像古代時(shí)以禮儀來(lái)約束自己。大街上時(shí)常會(huì )看到成片的小吃攤擺在人行道上，店主不顧路人的通行一個(gè)勁地扯著(zhù)嗓子叫賣(mài)自己的小吃。腳下都是黑黑的油污，人們只顧招攬生意卻放下了禮儀，放下了為人處世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中總會(huì )不由自主地感嘆：一個(gè)有著(zhù)上千年歷史的文明古國，為什么會(huì )隨著(zhù)科技，生產(chǎn)力的進(jìn)步而走道德的下坡路呢？講禮儀是中國的傳統美德，可我在每一天的.生活中感受到的是這種文明的流失，讓人心痛地流失。
“最美司機”吳斌在被莫名飛行物砸中，瀕臨死亡邊緣時(shí)仍舊從容淡定地將高速行駛的客車(chē)緩緩停穩，拉好手剎，打開(kāi)雙閃燈……大難面前，第一個(gè)想到的是乘客，平日的禮儀變成了今日的博愛(ài)，這不是一個(gè)平凡人所能做到的！
禮儀其實(shí)與這種博愛(ài)一樣值得贊頌。在博愛(ài)的光環(huán)下，人們忽視了日常禮儀的重要性。有次正逢下雨，我搭公交車(chē)時(shí)看見(jiàn)人們都把雨傘提得低低的，防止傘上的雨水弄濕他人的衣服。很多乘客都把雨傘放在身后，寧可沾濕自己的衣服，也不能給別人添麻煩。
倫敦奧運會(huì )上，吊環(huán)選手陳一冰以0.1分之差惜敗給巴西選手。當眾人都為裁判的誤判替陳一冰感到惋惜時(shí)，陳一冰很有風(fēng)度地接受了裁判的判罰，并一直滿(mǎn)臉微笑地面對觀(guān)眾。英國B(niǎo)BC廣播公司的講解員這樣說(shuō)道：“陳一冰始終保持迷人的微笑，沒(méi)有對裁判的打分表現出絲毫的不滿(mǎn)，他用金牌的動(dòng)作獲得了銀牌�！币粋�(gè)人的禮儀，體現在遭遇不公，卻毫不計較，以紳士風(fēng)度笑臉相迎。這，正是我們要學(xué)習的。
禮儀，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現。日常生活中，有禮儀相伴相隨，我們的人生才緊弛有度，我們的人生才會(huì )充滿(mǎn)美好，我們的人生才會(huì )活出精彩！
文明禮儀在我心作文 篇7
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著(zhù)稱(chēng)于世。禮儀文明作
為中國傳統文化的一個(gè)重要組成部分，對中國社會(huì )歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì )的各個(gè)方面。
禮儀教育的.內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過(guò)程中的行為規范稱(chēng)為禮節，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現稱(chēng)為禮貌。加強道德實(shí)踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
文明禮儀在我心作文 篇8
最近網(wǎng)絡(luò )上舉行了國學(xué)知識大賽，一至三年級是《弟子規》、《三字經(jīng)》、《千字文》，我們四至六年級是《大學(xué)。中庸》、《論語(yǔ)》和《詩(shī)經(jīng)》。
正所謂子曰“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”學(xué)習之后經(jīng)常溫習，不是很令人高興嗎?有朋友從遠方回來(lái)看你，不是很好嗎?一個(gè)人不知道而不惱怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人嗎?在我們現在的生活中，我們學(xué)習好之后應該經(jīng)常去復習、溫習它才會(huì )把它真正地記下來(lái)并且理解它，這樣，不但自己高興了，家長(cháng)也會(huì )為我們高興。
有些日子里或節日時(shí)如果有一個(gè)朋友從遠處來(lái)拜訪(fǎng)你的話(huà)，那你的心中就一定會(huì )特別得高興。如果有一個(gè)人在不知道時(shí)不惱怒、不怨恨的話(huà)，那么他也就擁有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我們的小學(xué)生活之中，我們也可以做到學(xué)而時(shí)習之，我們只要多乘下課的那十分鐘里面多復習復習上課時(shí)老師講的內容重點(diǎn)和上過(guò)的那一篇課文，那么，我們的'學(xué)習成績(jì)就會(huì )自然而然地上去了，我們當然也可以做到人不知而不慍了，我們只需要在遇到某些難題和困難時(shí)不要總是惱怒和怨恨這道題或這件事，只要有耐心，不管是什么事情和題目，你就都可以一一解決，到那樣的時(shí)候你就真正達到了人不知而不慍了。
我們小學(xué)生就該從小事做起，從身邊做起，然后一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地做大來(lái)，這樣積累的話(huà)，你的一生將會(huì )很豐富、很充足，你就會(huì )比別人活得更有意義，你的人生價(jià)值也將會(huì )變得很高。從這次的比賽中，我知道了只有勤學(xué)才能成功，只有靠一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地積累才能成就大業(yè)，我們每一個(gè)小學(xué)生都應該像孔子那樣善學(xué)、好問(wèn)，我們只有像孔子那樣善學(xué)、好問(wèn)，將來(lái)才會(huì )成為像孔子那樣千古流傳而永遠不會(huì )被遺忘。
文明禮儀在我心作文 篇9
社會(huì )在進(jìn)步，時(shí)代在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現代社會(huì )的公民，我們就必須懂知識、講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻。
然而青春易逝，學(xué)問(wèn)難成;我們應珍惜現在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，認真學(xué)好我國傳統文化，繼承并發(fā)揚我們我國的知識與品德學(xué)國學(xué)知禮儀作文學(xué)國學(xué)知禮儀作文。學(xué)國學(xué)、懂禮儀、啟智慧，使人彬彬有禮，素養良好。而這些會(huì )潛移默化地使我們的生活更加美好且充滿(mǎn)正能量!
這是一個(gè)真實(shí)的故事：某月某日，上海曲陽(yáng)路大型超市“家樂(lè )�！眱�，我國銀行的ATM機正在接待持卡人，忽然，奇怪的事出現了，你要100元，那臺機器就給你200元，你要500元，它給1000元，可是客戶(hù)憑條上打的還是100元、500元。世上哪有這等好事，ATM機成了財神老爺。ATM上哪有這等好事，ATM機忙碌起來(lái)，二三十次地被按動(dòng)，刷刷刷地吐出人民幣，白白送給持卡人元。這臺慷慨的取款機送錢(qián)送了14小時(shí)，直到復旦大學(xué)的學(xué)生張圣來(lái)提款，發(fā)現出了差錯，三次取款多得1100元，才急忙通知銀行。兩天后，我國銀行寶山支行趕到“家樂(lè )�！�，拆開(kāi)神經(jīng)錯亂的ATM機，工作人員自己差點(diǎn)神經(jīng)錯亂，原來(lái)是他們的錯，把100元面額的厚厚一疊人民幣錯放到50元的窗柜里，所以ATM機才超倍吐款。大錯已鑄成，能把多送的錢(qián)追回來(lái)嗎?我國銀行通過(guò)金卡網(wǎng)絡(luò )中心查到卡號、姓名，小心翼翼地和18位取款者聯(lián)系：你取款時(shí)有沒(méi)有發(fā)生ATM機多給錢(qián)的事?如果多得了錢(qián)，能否還給我們?倘若用戶(hù)說(shuō)沒(méi)多拿，也是死無(wú)對證。銀行沒(méi)想到，18位取款人都一口答應，把多得的錢(qián)在兩天內都物歸原主，無(wú)論銀行多么有愧，我國的人民總是那樣通情達理。
一天晚上，我頭昏難受卻又沒(méi)發(fā)燒，吃了些藥也不見(jiàn)好轉。父母外出，只有奶奶在家，奶奶無(wú)奈只好先扶我到附近的一家門(mén)診看一看，可誰(shuí)想門(mén)診的大夫卻用不耐煩的口氣說(shuō)：“現在已經(jīng)下班了，明天再來(lái)吧�！蔽翌^昏之余心中更是憤怒：難道開(kāi)門(mén)診只是為了錢(qián)嗎?身為大夫的醫德呢?!奶奶已然出口：“我家孩子難受，你就先瞧瞧吧，你可是醫生，不能說(shuō)下班就不幫人看病了呀!”“要你個(gè)老太婆管什么!我還有事呢，別在這煩人!”那人推開(kāi)奶奶，徑直走了。奶奶見(jiàn)我實(shí)在難過(guò)，就緩緩地扶著(zhù)我去了醫院，醫生護士顯然擁有高知識及良好的教養，在那兒，他們先溫和有禮的問(wèn)我的癥狀，在確定些相關(guān)事務(wù)，并開(kāi)好藥方讓我在那坐坐，立即先服一帖藥，并叮囑吃法，我們才回家。一個(gè)心念，會(huì )讓你給別人的印象有所不同，有文化、有氣質(zhì)的人與其他人的處事方法顯然不同。其實(shí)一個(gè)人走的道路，是陽(yáng)光大道還是陰暗小巷，全在于你的知識禮儀的好壞。
在生活中，擁有富裕的知識、文明的談吐、高尚的品德的人才是我們所贊頌的;那些骯臟卑鄙、只為個(gè)人利益的人更為世人所不齒!
放肆不拘束地隨地吐痰，踩、摘花草，講臟話(huà)，打人……都是知識不足、沒(méi)有禮儀教養的人，令人唾棄;而真正文明的人，是不會(huì )這樣的，并且討人喜歡。如果是你，你會(huì )愿意做令人厭惡的人嗎?
博大精深的國學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，儒家的.“仁、義、禮、信”就是我國傳統思想道德文化的精髓。閱讀、學(xué)習經(jīng)典能修正品行、升華人格,使人成長(cháng)為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的我國人;學(xué)習經(jīng)典能更好根植傳統文化，掌握優(yōu)雅的祖國語(yǔ)言，使我們成長(cháng)為既有知識又有修養的現代我國人。
而我最喜歡的一句充滿(mǎn)國學(xué)智慧的話(huà)語(yǔ)便是：“大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世上可笑之人�！贝司涮N含深刻的哲學(xué)道理，發(fā)人深省學(xué)國學(xué)知禮儀作文作文。胸如大海，容得下人間之風(fēng)雨、世上煙云;而笑口常開(kāi)，笑世上紅塵紛爭，庸人自擾
世事難以避開(kāi)，可只要心中澄明透亮，行的正坐得端，總能過(guò)去。只有“肚”中容得下，才能“笑”得開(kāi)。
我認為學(xué)好文化、禮儀，多努力、不荒廢，我們才能超越父母口中所謂“別人家的孩子”，才能當一個(gè)有素質(zhì)的人，撇下陋習，爭取變得越來(lái)越好!當你的學(xué)問(wèn)多了，整個(gè)氣質(zhì)也不一樣了，正所謂“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧。
國學(xué)文化是中華民族生生不息的根本，是華夏兒女骨骼里的營(yíng)養。中華上下五千年的文明傳承，是我們每個(gè)我國人的責任!繼承、弘揚傳統優(yōu)良文化禮儀是我們做人的責任。讓我們攜起手來(lái)，徜徉在國學(xué)經(jīng)典的海洋中，揚起文明禮儀學(xué)習的風(fēng)帆!學(xué)國學(xué)，知禮儀，讓我們一起帶著(zhù)這些邁向更美好的明天!
文明禮儀在我心作文 篇10
首先來(lái)談一談難不難易不易的禮儀吧。
在日常生活中，我們處處都能看得見(jiàn)禮儀被表現出的地方，但是又在很多個(gè)頃刻間，禮儀這方藥劑卻被很多病人悄悄拋棄。像常見(jiàn)的亂丟垃圾，雖然在很多地方被強調了很多很多次，但是滿(mǎn)地塵埃依舊，指尖劃過(guò)依今河水，清漣已不見(jiàn)。當禮儀迷路了，很難設想一個(gè)人如何立足于眼前復雜而多變的社會(huì )。星空河水渲染的凄涼，又暈了誰(shuí)的那顆焦躁的心呢？
禮儀，道來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際也真的不易。
由于不守禮，我們導致的惡果也能表現在諸多方面，例如：環(huán)境遭到破壞，人際交流迷失，自己修養下降，道德品質(zhì)惡劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。
當一縷縷晨曦照耀的時(shí)候，光柔世界溫雅美好；當一絲絲清風(fēng)拂過(guò)月牙站崗的夜晚，似水晶瑩心中舒坦。禮儀是絕對可以做到，也絕對更可以變得美好。圣人孔子婦孺皆知，他所造就的禮儀并不是隨口說(shuō)說(shuō)，隨手做做的'，這種能轟動(dòng)并影響后世的偉大，全是源于孔子的禮。既然如此，再質(zhì)問(wèn)一下如今我行我素的自己，應該怎么想？應該怎么做？
所以，我們應該學(xué)習禮儀，掌握禮儀，利用禮儀帶來(lái)的好處，避免沒(méi)有禮儀造成的壞處。做好自己，完善自己，傳遞一份份禮的溫暖，同時(shí)悄悄將幽夢(mèng)靜謐的種子播撒在他人的心中，綻放那份風(fēng)動(dòng)婆娑、美好自若的花朵。
那么在這里，讓我們一起承諾吧！誠心學(xué)禮懂禮用禮，守護道德的性質(zhì)，喚醒沉睡的良心。讓我們一起承諾吧！拿著(zhù)我們應有的態(tài)度，端上我們應現的中華傳統禮儀……
文明禮儀在我心作文 篇11
這個(gè)周末的上午，我參加了小記者活動(dòng)。非常有幸我們請來(lái)了杭州同建禮文化創(chuàng )意有限公司的蔣建麗老師，為小記者們上了一堂有意義的禮儀課。
禮儀，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。子曰：禮者，敬人也。我國的大思想家孔子，在東都洛邑考察期間，因要閱讀周王室藏書(shū)，必須拜會(huì )周王室管理文典的史官老聃�？鬃拥谒拇伟菰L(fǎng)，才見(jiàn)到老聃，允許閱讀和抄錄了周王室收藏的一批重要文書(shū)典籍。后來(lái)，孔子重新編撰這些文獻，成為經(jīng)典，即《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》�？鬃訌闹芫┞逡胤祷佤攪�，投奔他門(mén)下的弟子逐漸增多。之后，孔子還多次拜會(huì )過(guò)老聃，得到了許多有益的教誨。這就是問(wèn)禮老聃的典故。蔣老師說(shuō)：“禮：既要尊重別人，又要尊重自己。儀：怡到好處�！彼�，我們要尊重自身，尊重學(xué)校，尊重自己所處的環(huán)境。
從前，有個(gè)使者來(lái)到一個(gè)小國，他對國王說(shuō)：“我帶來(lái)了三個(gè)小精靈，請問(wèn)哪個(gè)最有價(jià)值？”國王左思右想，怎么也想不出來(lái)。這時(shí)，一位大臣對國王說(shuō)明天他就知道哪個(gè)最有價(jià)值。第二天，所有人都聚集在草坪上看這位大臣是怎么解開(kāi)謎底的。只見(jiàn)，大臣拿來(lái)三根草，分別從小精靈的左耳塞進(jìn)去。結果，第一個(gè)小精靈從左耳塞進(jìn)右耳出來(lái)了；第二個(gè)小精靈從左耳塞進(jìn)嘴巴出來(lái)了；第三個(gè)小精靈從左耳塞進(jìn)，一直沒(méi)見(jiàn)草出來(lái)，原來(lái)是被放到了他的肚子里。大家猜對了嗎？對了，第三個(gè)小精靈最有價(jià)值。蔣老師告訴我們，要用耳朵去聽(tīng)，用眼去看，用嘴去說(shuō)。把你看到的聽(tīng)到的，吸收、消化，積累起來(lái)。
語(yǔ)言大師林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言不是一般的工具�！蔽覀円獙W(xué)會(huì )用微笑去問(wèn)候，笑一笑，十年少，笑一笑，運氣好。與人溝通時(shí)要面帶微笑，注視對方的眼睛。凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊。與人講話(huà)時(shí)聲音要陽(yáng)光自然。良好的.禮儀修養，有助于提升自己的教養；有助于改善自己的關(guān)系；有助于維護自己的形象。
這堂課內容豐富，大家都聽(tīng)的津津有味，讓我們學(xué)到了許多……
文明禮儀在我心作文 篇12
放學(xué)一到家，媽媽便拎著(zhù)一個(gè)大蛋糕，領(lǐng)著(zhù)我和妹妹坐上了爸爸的車(chē)，說(shuō)去酒店吃飯。一問(wèn)，我才知道，原來(lái)今天是舅媽的生日。
到了酒店門(mén)口，舅媽已經(jīng)在門(mén)前等我們了，打過(guò)招呼后，便領(lǐng)著(zhù)我們上了二樓，進(jìn)了一個(gè)包廂，我一瞧，桌邊還坐著(zhù)幾位不認識的叔叔阿姨。餐桌上也已經(jīng)上了幾個(gè)冷菜了。
剛一坐下，妹妹就迫不及待地從盤(pán)子里抓起一只雞爪，吃了起來(lái)。媽媽連忙訓斥道：“人還沒(méi)到齊，你怎么可以先吃呢？還不用筷子”。有位阿姨會(huì )心一笑：“小孩子，沒(méi)關(guān)系的，讓她吃吧�！蔽冶梢牡乜戳艘谎勖妹�，咽了口水，扭過(guò)頭看著(zhù)門(mén)外服務(wù)員在忙碌著(zhù)。
人到齊了，服務(wù)員陸陸續續的上著(zhù)菜，看著(zhù)美味的佳肴，剛開(kāi)始我還吃得挺斯文。過(guò)了會(huì )兒，服務(wù)員又捧上一道菜，我眼睛一亮，是松仁玉米。我不假思索地把菜轉到面前，一勺一勺的往碗里舀。忽然，感到坐在旁邊的爸爸輕踩了我一腳。我突然想到了爸爸平時(shí)給我講的一些餐桌禮儀�！耙热硕嫉烬R了，再開(kāi)始吃”，“見(jiàn)到自己喜歡吃的，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的夾菜，吃完再夾”，“夾菜時(shí)，筷子不要在盤(pán)子里亂翻”，“己所不欲，勿施于人，自己不吃的，不要往別人碗里夾”……等等。
我悄悄地把勺子縮回碗里，慢慢地吃著(zhù)碗里菜的`同時(shí)，我也在暗暗地觀(guān)察著(zhù)別人吃飯，夾菜等。都很文明的。
我還發(fā)現了一個(gè)現象，大人們吃完后沒(méi)有立即離開(kāi)，而是等所有人都吃完，才相互打個(gè)招呼，離開(kāi)餐桌。我把這有趣的現象告訴爸爸。爸爸嗯了一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“吃完飯的人等未吃完飯的人一起走，這也是餐桌上的一種禮儀�！�
這一頓飯讓我印象深刻，我仿佛又學(xué)到了一些。同時(shí)明白，生活中隨時(shí)隨地都有我們學(xué)習的地方。
文明禮儀在我心作文 篇13
小籠包、灌湯包、大肉包、北京烤鴨、麻婆豆腐、京醬肉絲、魚(yú)香肉絲……一提到這些菜，相信許多人口水都已經(jīng)留下來(lái)了。但是，光知道吃還不行，我們還要知道吃什么，怎樣吃。那么，這“吃”里面都有些什么講究呢？
眾所周知，由于中國幅員遼闊，地大物博，各地美食種類(lèi)各不相同。而中國傳統飲食分為八大菜系和眾多細分菜系。這八大菜系分別是魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，都具有著(zhù)各自的地方風(fēng)味特色。在口味上，常有南甜北咸東酸西辣之分。
而提到“吃”，不得不提一下筷子。作為華人必備的飲食工具，“筷子”也有著(zhù)不少的含義。
筷子的標準長(cháng)度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物；因此，吃飯時(shí)也時(shí)時(shí)提醒人們要節制不當欲望。而筷子一頭圓、一頭方，圓的一端象征著(zhù)天，方的一端象征著(zhù)地，表示天圓地方，是古人對世界原則的基本了解。此外，手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象，這是古人對人和世界的關(guān)系樸素理解。并且，筷子常是成對出現的，也與中國太極理念相符：太極是一，陰陽(yáng)是二。一分為二，這代表著(zhù)萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩個(gè)對立面組成的；合二為一，這陰與陽(yáng)的.結合，也意味著(zhù)一個(gè)完美的結果……
關(guān)于筷子也有一個(gè)有趣的說(shuō)法。如果出國旅游，在餐廳里，聽(tīng)到有人說(shuō)“服務(wù)員，來(lái)一雙筷子�！闭f(shuō)明這是中國人。而說(shuō)“服務(wù)員，來(lái)兩根筷子�！蹦敲催@就是外國人了。
僅僅是一雙筷子都有這么多講究，不得不感嘆一下中華文化博大精深。而在餐桌上，講究就更多了。
中國人特別愛(ài)請客吃飯，不論談生意、論交情、混官場(chǎng)，請客吃飯是必須的。所以，人們才更應該注意自己吃飯時(shí)的儀表，也要遵守中國的飲食禁忌。
如果有長(cháng)輩，要請長(cháng)輩先入座，不能只顧著(zhù)自己，只管著(zhù)餐桌的菜，而不顧及禮儀了。而且，最年長(cháng)的長(cháng)輩應坐上座，其他人依次坐下。但小孩子可以坐在長(cháng)輩旁邊，但座椅不能高于老人的。當全家人圍坐好時(shí)，大人沒(méi)動(dòng)筷子，小孩子也不能動(dòng)。在吃飯時(shí)，不能吧嗒嘴，而且在喝粥、湯或吃面等食物時(shí)，不能發(fā)出聲響，這在別人看來(lái)是不禮貌的行為。但是在日本，吃面時(shí)發(fā)出聲響，表示這面很好吃，是對做飯的人的一種贊賞，所以去日本吃面時(shí)，發(fā)出“吸溜吸溜”的聲音可不是不禮貌的行為哦。在吃飯的過(guò)程中，不能用筷子敲到碗，夾菜也不能亂攪，這樣既不衛生，別人看著(zhù)也不舒服。吃飯時(shí)，不能一手扶著(zhù)碗，另一只手放到桌子底下，這是很不文雅的行為。如果中途要上個(gè)廁所、暫時(shí)離開(kāi)，切記不能把筷子直插在碗里，因為這和上香很相似，被人認為會(huì )冒犯逝者。也不能用筷子在桌上擺出個(gè)叉形來(lái)，這會(huì )讓餐桌上的人覺(jué)得被否定了。如果吃飽了，最好將碗里面的食物吃干凈，不要剩余一些食物殘留，這不僅不禮貌，還浪費了食物�！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”講的就是這個(gè)道理了。
是否遵守這些餐桌禮儀，決定著(zhù)一個(gè)人在別人眼里的地位，別人也能從中看出你的文化底蘊和家庭教養如何。所以，我們一定要養成良好的習慣，了解中國的餐桌禮儀，不能在餐桌上讓別人看了笑話(huà)。
關(guān)于“吃”的講究還有許多，這里也不再一一贅述了�？傊�，我們要認識“吃”，學(xué)會(huì )“吃”，并且可以正確地“吃”。
文明禮儀在我心作文 篇14
12月16日，我懷著(zhù)無(wú)比興奮的心情來(lái)到駐馬店建苑大酒店參觀(guān)，給我印象最深的是我學(xué)會(huì )了餐桌禮儀。
活動(dòng)開(kāi)始，工作人員首先帶領(lǐng)我們參觀(guān)了后廚。隨后，我們來(lái)到宴會(huì )廳，餐桌上整齊地擺放著(zhù)各種餐具。好多餐具我以前都沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢。我們爭搶著(zhù)坐在桌前。在這里，我知道了主人、客人在餐桌座位的坐法、上菜的方法等。主陪（主人）要坐在對著(zhù)門(mén)口的座位，主陪兩側坐主賓（客人）和副主賓，然后依次坐客人。主陪對面坐副主陪，副主陪兩側坐其他陪客。
哇！原來(lái)我搶來(lái)的座位是副主陪。我問(wèn)工作人員：“我的位置是幾把（數第幾）？”他們說(shuō)：“倒數第一�！蓖瑢W(xué)們都笑了。工作人員說(shuō)，上菜要從副主陪的位置上，上菜后要把菜轉到主賓的位置，讓客人先夾菜。還有倒酒的順序也是有講究的`，一般先客人后主人。我不禁贊嘆，原來(lái)餐桌上的學(xué)問(wèn)這么多呀！
活動(dòng)結束了，我戀戀不舍地離開(kāi)了飯店�；叵胫�(zhù)今天學(xué)到的知識，我開(kāi)心極了，希望下一次還能參加這樣有意義的活動(dòng)。
文明禮儀在我心作文 篇15
近日一則關(guān)于餐桌老規矩漸漸被遺忘的微信，在網(wǎng)上熱傳并引起熱議。大家各抒己見(jiàn)，眾說(shuō)紛紜，對此我認為，重拾餐桌老規矩是很重要的。
餐桌規矩反映著(zhù)一個(gè)人，乃至一個(gè)國家的素質(zhì)，其代表的是一種品質(zhì)的所在，體現了社會(huì )的風(fēng)氣，有利于提高國家形象。很多人都說(shuō)餐桌規矩而已，做事應該“不拘小節”，但是，“勿以惡小而為之”，你可有沒(méi)有想過(guò)，假若一個(gè)毫無(wú)禮貌，無(wú)餐桌禮儀的客人來(lái)到你家做客吃飯，你會(huì )有什么感覺(jué)。餐桌禮儀自古代沿用以來(lái)，古人遵守餐桌規矩，體現了個(gè)人品質(zhì)所在，從此一個(gè)好的形象深入人心。古代人的文明用語(yǔ)用餐被人所贊美，我們不應該繼承和繼續保持這種良好的習慣，從小事做起，以保中國的美好名譽(yù)，讓民族，國家更源遠流長(cháng)的發(fā)展下去嗎？
餐桌規矩并不“老”，“老”的只是我們的堅持，“懶”得保持遵守餐桌禮儀等良好的習慣，或許有人會(huì )認為餐桌禮儀，那么麻煩，費時(shí)，那么多規矩，我們應該鄙棄了，但是有沒(méi)有想過(guò)如果鄙棄了這些規矩，我們的生活會(huì )怎樣？走進(jìn)飯館，就像走進(jìn)了菜市場(chǎng)，各種喧囂盡在，這樣你會(huì )舒服嗎？還有的人甚至認為故事餐桌禮儀規矩太“l(fā)ow”了，但餐桌規矩體現的是一個(gè)人的家教、素養，如果你連最起碼的餐桌禮儀都沒(méi)有，都不懂得尊重，那么別人為什么要尊重你呀，人永遠都不知道下一刻會(huì )發(fā)生什么，或許因為你的良好的餐桌習慣，你就被賞識了；亦或許因為你的.不好的餐桌習慣，你在別人心目中的形象頓時(shí)就不好了，從而別人也不重視你了，既然是這樣，我們?yōu)楹尾粡男∈伦銎�，從�?jiǎn)簡(jiǎn)單單的學(xué)好餐桌規矩開(kāi)始，為自己創(chuàng )造出更多別人在場(chǎng)自己的機會(huì )，為自己喝彩！
現在我們的生活在發(fā)生很多變化，但無(wú)論如何，我們不變的，是應該要有本身的性質(zhì)。就好像良好的餐桌規矩，我們應該保持良好的餐桌習慣，這樣伴隨的時(shí)間是一生，良好的餐桌習慣，反映出了個(gè)人良好的素養，人人都會(huì )被感染這樣做了，就會(huì )形成一個(gè)人良好的社會(huì )風(fēng)氣，以提升國家形象。這種美好的品德，我們不應該比鄙棄，讓保持良好的餐桌規矩成為一種習慣。
文明禮儀在我心作文 篇16
中國素來(lái)以禮儀聞名于世，更有“禮儀之邦”之稱(chēng)。上下五千載，隨著(zhù)日日月月沉浮，年年歲歲積淀，是的禮儀更是以高姿態(tài)者的身份矗立于文化園林當中。
禮儀不是個(gè)體，而是由不同時(shí)代不同地域的既關(guān)聯(lián)又相對獨立的集合體。
不同時(shí)代的禮儀各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今現代的握手擁抱。隨著(zhù)時(shí)代的更替，禮儀也在不斷的發(fā)展。禮儀由人們精神，靈魂汲行為趨向于成為時(shí)代的特征，也逐步發(fā)展成為時(shí)代的標志，更與思想的直接映射。有各個(gè)時(shí)期人們的思想認識，而產(chǎn)生各個(gè)不同階段的行為禮儀，這種映射無(wú)一不是一一對應的。古代有嚴格的等級制，人們對社會(huì )身份、社會(huì )地位都有著(zhù)清楚的劃分。那所謂的“君讓臣死，臣不得不死�！备酋r明體現出下級對上級的絕對服從，同時(shí)也表現出對等級劃分的嚴明性。因為不平等而造成的等級，使得那些位高權重的人想盡辦法來(lái)體現這種不平等的存在，彰顯自己的高貴與至尊。利益在此刻便成為他們達到目的的手段。下級對上級的跪拜、叩首，不僅是一種行為，更多包含了不平等因素，這個(gè)時(shí)代的禮儀是單方面的，不純粹、不平等的。
民國時(shí)期，是思想上的重大突破。人們?yōu)榉捶饨�、不平等而進(jìn)行的重大改革，無(wú)疑也推動(dòng)禮儀的發(fā)展。廢跪拜、改稱(chēng)謂取而代之的作揖鞠躬更是成為社會(huì )潮流。由之前單方面、不平等的禮儀行為變?yōu)殡p方交互性的禮儀，正是由于人們精神上明白人人平等，從而推動(dòng)禮儀的演變。這個(gè)時(shí)代的禮儀體現著(zhù)人們思想上的重大轉變。到近代以來(lái)，人們的思想越來(lái)越開(kāi)放，自然禮儀方面也會(huì )隨著(zhù)腳步而逐漸發(fā)展。握手擁抱不僅是禮貌的表現，更是親切友好的體現，這時(shí)的禮儀行為，在無(wú)形之間拉近了雙方之間的距離。禮儀是這個(gè)時(shí)代的印證。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們主觀(guān)意識流的波動(dòng)，禮儀在進(jìn)化。
一方水土養一方人，不同地域孕育著(zhù)不同的人。而這些不同的人又可分為不同膚色、不同民族。不同膚色的人有自己的思想觀(guān)念，不同民族有自己的風(fēng)俗習慣。正因為這些種種不同而造就禮儀文化也是不盡相同的。西方人熱情奔放，故而利益行為也就大膽活潑；東方人深沉端莊，因而禮儀行為也就莊重嚴肅。藏族人會(huì )為遠道而來(lái)的尊貴客人獻上潔白的哈達；漢族人則準備一杯香濃的.熱茶。文化誕生之初，就會(huì )受到不同的熏陶和烘焙，會(huì )帶有濃重的民族特色和地域風(fēng)情。因而每個(gè)民族都有每個(gè)民族的禮儀之道。
地域不同造就文化基礎發(fā)生極大的不同，加之人們思想的的不同，是的禮儀文化的表現形式也不同。所以禮儀是標志，是圖騰。禮儀文明就如同不同時(shí)代、不同地域的禮儀文化編織的一張縱橫交錯的大網(wǎng)，時(shí)代的繼續，地域的發(fā)展使得這張大網(wǎng)永無(wú)止境的擴展放大，它覆蓋的每一片土地，每一段時(shí)間，每一個(gè)空間，在三維立體坐標系中延伸。
禮儀文明支撐著(zhù)歷史文化，筑建著(zhù)現代文化，延伸著(zhù)未來(lái)文化……
文明禮儀在我心作文 篇17
小時(shí)候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門(mén)服裝儀容要整潔，搭車(chē)要排隊，在公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩。在學(xué)校，老師說(shuō)別人講話(huà)的時(shí)候不能隨便插嘴，跟同學(xué)相處更要常常記得說(shuō)“請、謝謝、對不起”。長(cháng)大才明白，原來(lái)從小我們就已經(jīng)從日常生活中慢慢學(xué)會(huì )有禮貌、重視儀表。
但是，有時(shí)候“禮貌”好像沒(méi)有標準答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來(lái)才不會(huì )吃相難看，但是到了吃西餐的時(shí)候，端起盤(pán)子吃卻變成了非常沒(méi)有禮貌的行為�！抖Y記》提到一個(gè)觀(guān)念：“入竟（境）而問(wèn)禁，入國而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱�！币馑际歉嬖V我們，到任何一個(gè)地方，第一件事就是要先了解當地的風(fēng)俗與禁忌。正確的禮儀觀(guān)念，是必須“入境隨俗”，不能只堅持自己的習慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應該努力去追隨正確的，而不是既有的�！�
世界這么寬廣，包含了各種不同的人群與文化。因為科技的發(fā)展，各地的人在不同國家間來(lái)來(lái)去去，隨著(zhù)人們的相處，以西方文明的傳統禮儀為基礎，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的.規范，稱(chēng)為國際禮儀。比如吃飯的時(shí)候刀叉不能離開(kāi)餐盤(pán)，不同場(chǎng)合跟時(shí)間有特定的服裝搭配，住飯店的時(shí)候不能穿著(zhù)拖鞋和睡衣在公共空間走動(dòng)，走路時(shí)男士要走在女士后面和靠近車(chē)道的那邊。
做一個(gè)真正懂禮儀的人，必須先懂得“尊重”，即使學(xué)會(huì )了世界共通的國際禮儀，也必須尊重別人的習慣，尊重因為時(shí)代變遷而形成的當地風(fēng)俗與禮節，才能減少不同地區之間因文化差異造成的誤會(huì )與摩擦。
文明禮儀在我心作文 篇18
同學(xué)們，今天我們要寫(xiě)的主題是“談禮儀”，這個(gè)看起來(lái)好像大家都懂的題目，應該很好寫(xiě)吧？可是開(kāi)始審題的'時(shí)候，我們發(fā)現這個(gè)題目包含的內容真是太廣泛了！從吃飯到睡覺(jué)，不管呆在家里還是去外面，好像都有各種不一樣的禮貌；從國內到國外，更因為不同文化，有不同的國情。這么仔細一想，就不知道該怎么寫(xiě)了，真是“萬(wàn)事起頭難”。
有個(gè)辦法，我們這次不如先來(lái)回想，小時(shí)候在家里，爸爸媽媽怎么教我們日常生活要注意的事情，長(cháng)大后在學(xué)校，老師又怎么教我們待人處世的方法。這時(shí)候，聰明的同學(xué)是不是發(fā)現了，當我們開(kāi)始有自己朋友的時(shí)候，父母師長(cháng)會(huì )教育我們學(xué)習以禮待人，互相尊重。
著(zhù)名的英國哲學(xué)家洛克說(shuō)：“禮貌是一種語(yǔ)言�！倍袊灿芯渌字V：“禮多人不怪�！倍际窃诟嬖V大家禮貌是做人的根本，更是個(gè)人修養的體現。
最后，同學(xué)們記得把主題延伸出去的內容適當做個(gè)結尾，就是一篇有自己特色，又不會(huì )跟大家重復的說(shuō)理文嘍。
文明禮儀在我心作文 篇19
吃是一件平常的事情，每天都要做的事情。然而，吃也有吃的知識。還有食物壓力。吃飯也有吃飯的`禮節。在1月9日的漢語(yǔ)課上，老師把桌子圍成一個(gè)大圓圈，每個(gè)學(xué)生都可以使用網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)“我和我的朋友都很震驚。描述一下。在課堂上，老師用椅子當桌子表格”上面放了兩張紙，一盒塊狀蘋(píng)果和一盒花瓣狀橘子被用作“食物。給我們一些食物。開(kāi)始用餐時(shí)，學(xué)生們蜂擁而入，獨自用餐。晚餐以學(xué)生們的狼吞虎咽結束，回想起來(lái)，這在我的記憶中仍然記憶猶新。周桐宇是最可笑的，因為當她吃桔子時(shí)，她嘴里銜著(zhù)一個(gè)，手里拿著(zhù)一個(gè)，桌上還有一個(gè)。
我和劉碩還把牙簽放在橘子皮里，當獨木舟玩......然后，老師問(wèn)我們:每個(gè)人在家都坐在哪里吃飯？”每個(gè)人都爭先恐后地說(shuō):坐下�！蔽艺f(shuō):“不要坐在中間，你可以去任何地方�！崩蠋熥屛覀儽３职察o。我不能坐在餐桌旁，“中間的座位這是中間位置。老師又問(wèn)了一遍。中間的桌子在哪里？你知道嗎？”我們甚至不知道。老師說(shuō):中間的桌子面向門(mén)，視野好，沒(méi)有干擾�！比缓�，老師也說(shuō)“我們需要交叉雙臂，坐在自己的手臂上�！笆澄锊豁懮囝^，咽只響喉嚨”等待禮節。哪里“長(cháng)者先移動(dòng)筷子。我經(jīng)常在家觀(guān)察它。
吃飯禮儀，學(xué)問(wèn)真大，否則-“；聚在一起單詞和“膳食單詞怎么會(huì )有這么多筆畫(huà)？讓我們記住“注意”好吧，這樣就不會(huì )出丑，以后吃飯的時(shí)候也不會(huì )開(kāi)玩笑了！
文明禮儀在我心作文 篇20
以禮待人，自古以來(lái)就是中國的傳統美德。
不管是大人還是小孩兒，都應該保持一顆禮儀心，面對任何人都要禮貌對待。這樣不僅可以體現我們個(gè)人的風(fēng)度，而且能夠體現我們對他人的尊重。這既是維護人與人之間關(guān)系的潤滑劑，也是維護個(gè)人形象的一種體現。
然而就在現如今的社會(huì )，很多中小學(xué)生開(kāi)始變得沒(méi)有上一輩的小學(xué)生們有禮貌了，這是什么原因呢？大概是因為現在的小孩兒缺少家庭教育和學(xué)校的禮儀教育，才導致現在的很多孩子沒(méi)有想法去以禮待人，取而代之更多的是一些粗俗的語(yǔ)言和不文明的動(dòng)作來(lái)表現個(gè)人的想法。
社會(huì )永遠不缺沒(méi)有禮貌的人，但社會(huì )永遠都缺有禮貌的人。
禮貌在整個(gè)社會(huì )乃至國家看起來(lái)都非常的重要，對以后人類(lèi)的發(fā)展具有極其重要的意義。如果人類(lèi)沒(méi)有文明禮貌的體現，那么人類(lèi)的發(fā)展將是沒(méi)有意義的。禮貌既是人與人情感的體現，也是人在發(fā)展過(guò)程中對知識精華的.總結。
辛亥革命以后，中國的封建思想文化逐漸得到瓦解。尤其是在新文化運動(dòng)之后，中國的思想文化已經(jīng)得到了一個(gè)良好的改變。在此之前，人們都是通過(guò)跪拜等形式來(lái)表示對客人的一種尊敬，那么現在就可能是沒(méi)有這種情況了，但是人們可以采用握手、打招呼等的形式來(lái)表示個(gè)人對對方的尊重。這既是對個(gè)人的尊嚴的尊重，全是也是對別人尊嚴的尊重�？梢�(jiàn)，自古以來(lái)人們都強調禮儀，只不過(guò)是在封建社會(huì )時(shí)期，人們的禮儀有些扭曲人性罷了。
保持一顆禮儀的心態(tài)對待周?chē)氖挛�，每個(gè)人都需要用禮儀來(lái)洗禮個(gè)人的思想。如果沒(méi)有禮儀，世界將會(huì )變得十分糟糕。禮儀既讓我們人類(lèi)生活變得更加有秩序，也讓我們人類(lèi)生活變得更加有意義，也對我們人類(lèi)發(fā)展有著(zhù)巨大的作用。相信吧，人類(lèi)的發(fā)展不能不需要禮儀。
文明禮儀在我心作文 篇21
如果問(wèn)你會(huì )“走”嗎？會(huì )“坐”嗎？會(huì )“站”嗎？你大概會(huì )嗤之以鼻吧？可是，今天的“禮儀體驗”還真的讓我發(fā)現不能小瞧這個(gè)問(wèn)題，其中學(xué)問(wèn)大著(zhù)呢。
大家都知道，中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國。中華民族素來(lái)以溫文爾雅、落落大方、見(jiàn)義勇為、謙恭禮讓著(zhù)稱(chēng)于世。我們的舉手投足，一言一行，無(wú)不反映出我們的品格和修養。但是現實(shí)卻不是這樣。很多人雖然把禮儀掛在嘴邊，卻沒(méi)有行動(dòng)，有的甚至根本不講文明，不講禮儀。如隨處亂扔垃圾，滿(mǎn)口污言穢語(yǔ)，公交車(chē)上不主動(dòng)給老弱病殘讓座，公眾場(chǎng)合不注重形象等等。從許多細節便可判斷出來(lái)人的禮儀值有多少。今天，老師就圍繞著(zhù)這一個(gè)話(huà)題，給我們講了講幾種禮儀。
首先是坐的禮儀。坐，我們平時(shí)都知道怎么坐，可真正坐對了的人廖廖無(wú)幾。落坐的時(shí)候，要坐在椅子的三分之二處，上身保持挺直，目視前方，面帶微笑。身子、大腿、小腿都成90°。女生要把膝蓋并攏，然后挺胸收腹，右手搭左手放在大腿中間。男生雙腿可略分開(kāi)，以不超過(guò)兩拳為宜。反思我自己，坐的時(shí)候經(jīng)常不自覺(jué)地雙腿就分開(kāi)了，這樣就很不雅觀(guān)了，尤其是穿裙子的時(shí)候，更容易走光。
然后是站的禮儀。有句話(huà)說(shuō)得好“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)，臥如弓�！闭揪偷冒菏淄π�，像一棵挺拔的'松樹(shù)。男生女生皆是。老師分別對男生女生進(jìn)行訓練。首先是男生，只見(jiàn)他們“刷”的一下就全站好了，都是挺胸抬頭，雙腳打開(kāi)，與肩同寬。輪到我們女生的時(shí)候，老師教了我們兩種站姿。第一種是昂首挺胸，雙腿并攏，收緊肛門(mén)；第二種是腳為丁字步�？次覀兣粋�(gè)個(gè)的臺風(fēng)，還真是有模有樣啊。
最后是行的禮儀�！靶腥顼L(fēng)”，風(fēng)自然很快，但在快的同時(shí)要注意禮儀。老師先隨意點(diǎn)了一些男生，叫他們各自走一下。結果，男生們架勢十足，有的甚至像解放軍一樣走起了正步，引來(lái)了一陣爆笑。緊接著(zhù)，輪到女生了。我們女生個(gè)個(gè)膽小如鼠，全往后面擠。前面幾個(gè)人走完了，輪到我了，我想平時(shí)怎么走就怎么走吧。結果，走完后，老師摸了摸我的臉，對大家說(shuō)：“這個(gè)女孩動(dòng)作最好看，最標準！”我心里甜滋滋的，不好意思地笑了。
這就是生活中三個(gè)主要的禮儀。怎么樣，不容易吧？初識禮儀，讓我茅塞頓開(kāi)啊。我們都應從自身做起，平時(shí)多注意自己的言行舉止，做一個(gè)文明市民。
文明禮儀在我心作文 篇22
前不久，大爺家又新添一丁，那就是我的“小堂弟”————常志鵬。為了慶祝這一喜事，在周末，我們特地回了一次老家。
一落腳，就聽(tīng)奶奶說(shuō)：“別歇了，趕緊去暖洋洋大酒店。他大爺在那定好了包間，他大娘也已經(jīng)去了，你們也趕緊去，我和他爺爺一會(huì )隨后跟著(zhù)你大姑去�！甭�(tīng)罷，爸爸立刻起身，帶我們去了暖洋洋大酒店。到了包間，我高興得不得了，立馬就往最上面坐，結果被媽媽拉住了，她說(shuō)道：“那個(gè)位置是有威望、有輩分的人坐的，比如說(shuō)，你爺爺奶奶。再往下就是你大爺大娘做得，再往下是我和你爸爸，然后你小姑，才是你和你哥哥。這樣一直排，輩分小的，和威望不大的都要往下坐�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。
開(kāi)始用餐了。我拿起筷子，站起來(lái)就去夾菜，媽媽剛忙扯住我的衣襟，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“孩子，要注意用餐禮儀。中國是禮儀之邦，你身為共產(chǎn)主義的.接班人，更要以身作則。這樣子是不禮貌的。應該坐下，耐心的等待比你輩分大的長(cháng)輩們夾完，你在去夾。明白了嗎？”“嗯，明白了�！蔽尹c(diǎn)頭示意道。
“哥哥，你上次說(shuō)的那個(gè)游戲我找不到，你幫我找好嗎？一會(huì )去娜娜姐家�！蔽掖舐暤貙Ω绺缯f(shuō)道�！皣u——住口！”哥哥趕緊捂住了我的嘴，說(shuō)：“小點(diǎn)聲，這樣也是不尊重人的。在與你輩分大的長(cháng)輩們的面前，你要文明講話(huà)，最起碼要低聲說(shuō)話(huà)，不要大聲的嚷嚷，不然，就是對人的不尊重�！薄芭�，知道了�！蔽掖饝�。
我吃完飯后，小聲地對姑姑還有哥哥說(shuō)：“我們下樓去玩吧！這次來(lái)玩跳房子�！薄安豢梢缘�！”哥哥說(shuō)道�！皩�，你哥說(shuō)得對。不可以這樣的。在長(cháng)輩們的面前，哪怕是吃完了飯都不能離桌，要等比你輩分大的人都吃完了，且都離開(kāi)后，才能離開(kāi)餐桌�！惫霉酶胶偷��！班��！蔽尹c(diǎn)頭稱(chēng)是。
終于離開(kāi)酒店了。這次我又學(xué)會(huì )了中國禮儀的一部分—————就餐禮儀，意義非同小可呀！
文明禮儀在我心作文 篇23
禮儀大家都只道，社交禮是大家都必要的，每個(gè)人都要懂禮儀、守禮儀，那么我們要在禮儀上要注意的幾個(gè)方面，在每個(gè)地方都是必要的這一項就是在我們站著(zhù)的時(shí)候要“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓”這是我國古人對人體姿勢的要求。從儀太美角度來(lái)說(shuō)也是適用的。
站姿即站相。它是人們平時(shí)經(jīng)常采用的一種靜態(tài)的造型，又是其他各種靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的身體造型的基礎和起點(diǎn)。在人際交往中，站姿是一個(gè)人全部?jì)x態(tài)的核心，“站有站相”是對一個(gè)人禮儀修養的基本要求，的站姿能襯托出每好的氣質(zhì)和風(fēng)度。如果站姿不夠標準，其他姿勢就談不上優(yōu)美。
我們的站姿要規范要求：上體正直，頭正目平，收劾梗頸，挺胸收腹，雙臂下垂，立腰收臀，嘴唇微閉，表情自然。我們在坐姿上也要規范要求：坐姿也是一種靜態(tài)的身體造型，端莊優(yōu)美的坐姿不僅給人以文雅、穩重、大方的感覺(jué)，而且也是展現自己氣質(zhì)和風(fēng)度的重要形式。學(xué)習作姿時(shí)，要住意入座、坐定和離座幾個(gè)環(huán)節。
1、入座的要求：入座又稱(chēng)就座、落座，即人們坐到位上的具體行動(dòng)。在社交場(chǎng)合入座要遵守：講究順序，禮讓尊長(cháng)，注意方位，從左入座，背對座椅，落座輕穩這些都是我們必要的要求。
2、坐定的.規范要求：與站姿一樣，端莊優(yōu)雅的坐姿也能表現出一個(gè)人的靜態(tài)美感。坐姿的關(guān)鍵在于入座者下肢與上身體位的協(xié)調配合，尤其是雙腿與雙腳的擺法，堅持“坐勿萁”的原則。坐姿的基本要求是端莊、大方、文雅、得體。具體是說(shuō)來(lái)應是：上體正直，頭部端正，雙目平視，兩肩齊平，下額微收，雙手自然搭放。
以上的這些要求我希望大家都能做到，這樣我們就會(huì )養成良好的生活習慣，讓大家都會(huì )得到世界上的認可。
文明禮儀在我心作文 篇24
《禮記冠義》說(shuō)：“凡人之所以為人者，禮儀是人類(lèi)社會(huì )，脫野蠻階段，進(jìn)入有序的文明社會(huì )的標志。在當今，禮儀更成功一個(gè)民族一個(gè)國家文明程度的重要標志。荀子在強調禮的作用時(shí)說(shuō)：”人無(wú)禮則不甘，事無(wú)禮不成，國家無(wú)理不則不寧《荀子修身》把懂禮與否看作是關(guān)系到人的'賢愚，事業(yè)成敗國家安危大事。社交禮儀是社會(huì )文明的重要組成部分，又是促進(jìn)社會(huì )文明和提升個(gè)人素質(zhì)好形式。
古往今來(lái)的中外時(shí)知土無(wú)不重視禮儀教育，并且把它作為“修身，齊家，治國，天下之本”（朱喜語(yǔ)）
中國自古有親師有，習禮儀的優(yōu)良傳統，在當代中國，禮儀教育更成為社會(huì )主義精神文明建設，重要內容和推動(dòng)精神文明建設好形式。中共中央印發(fā)的《公民道德建設脫綱要》更把禮儀教育提到前所未有的高度，要求各不方：“結合各自的公職能，運用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識，道德規范和必要禮儀使人家喻戶(hù)曉，人人皆知”。
很顯然，禮儀教育受到這樣的重視就是因為禮儀有助于促進(jìn)社會(huì )文明。我們應該懂，禮儀，禮節，禮貌成為我國人民走向世界，與世界交往。
文明禮儀在我心作文 篇25
今天我學(xué)了《三顧茅廬》這一課，覺(jué)得劉備文質(zhì)彬彬，很懂禮儀，他拜訪(fǎng)諸葛亮時(shí)輕輕敲門(mén)，恭恭敬敬地等候屋門(mén)外，贏(yíng)得諸葛亮的尊重。后來(lái)諸葛亮盡心盡力輔佐劉備父子，鞠躬盡瘁死而后已。
學(xué)禮儀是多么重要��！山東是齊魯大地，孔孟之鄉，禮儀之邦，作為山東的小學(xué)生，我感到自豪，也感到禮儀的重要。曲阜孔融讓梨的故事大家都知道吧？我還讀過(guò)齊國始祖姜太公與周文王的故事。文王初次見(jiàn)到姜子牙時(shí)親自為他駕車(chē)，姜子牙感動(dòng)地說(shuō)：“今日我拉我八百步，今后我保你大周八百年�！彼麄冎獣�(shū)達禮，真誠待人，得到人們的稱(chēng)贊與敬重。
我們要以他們?yōu)榘駱�，好好學(xué)禮儀，做一個(gè)講文明，懂禮貌的`少先隊員。首先注重儀容儀表，衣帽整潔，按要求穿校服，戴紅領(lǐng)巾。有人在升旗時(shí)敞著(zhù)懷，或挽著(zhù)褲腿，這是不對的。
其次要尊重老師，團結同學(xué)，見(jiàn)面主動(dòng)打招呼，講文明禮貌，別人有困難，要積極幫忙。
最后，要注意社交禮儀，熱情歡迎、招待客人，到別人家做客要大方得體，初次見(jiàn)面主動(dòng)做自己介紹。要安靜禮貌，不能亂翻東西，碰碰這個(gè)，碰碰那個(gè)。
文明禮儀在我心作文 篇26
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值并不在錢(qián)袋。如果你失去文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益，公共秩序。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女的`一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現么？
這里我想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。
文明禮儀在我心作文 篇27
禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。左傳
在生活中，我們談?wù)撟疃嗟脑?huà)題就是文明文明。文明是文明的表現，孔子曾有云：不學(xué)禮，無(wú)以立。意思是一個(gè)沒(méi)有文明的人不能在社會(huì )上及家庭上立足。這就是告誡我們要講文明，有文明。而這，也是與人友好交往的必備素養。
我國自古就是禮儀之邦。古代名人就留下許許多多關(guān)于文明文明的警句�！对�(shī)經(jīng)》上說(shuō)：謙謙君子，賜我百朋。我們做到內在真心實(shí)意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明文明要經(jīng)過(guò)端莊的舉止來(lái)體現，注意舉止的.規范是我們進(jìn)行社交的基本要求。
《禮記》上也有說(shuō)：人有禮則安，無(wú)禮則危。在人與人交往時(shí)，首先注意的則是講文明、有文明。這樣才能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。文明用語(yǔ)要求說(shuō)話(huà)和氣，不強詞奪理，不惡語(yǔ)傷人，文雅，不說(shuō)粗話(huà)；與人交談時(shí)，要謙遜，尊重對方，多用商量的口吻說(shuō)話(huà)，不盛氣凌人，也不說(shuō)大話(huà)。就如同《太陽(yáng)與風(fēng)爭論誰(shuí)更有力量》的故事一樣，尊重，溫和，永遠勝過(guò)激烈、狂暴。
禮儀也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它有特定的要求。就個(gè)人禮儀而言，舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，手勢得當，表情自然，姿態(tài)瀟灑，著(zhù)裝得體，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，講究衛生等方面。按禮儀要求去做，有助于我們更進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì )使我們變得優(yōu)雅可親更容易被人接納。
誠如《管子》忠所說(shuō)，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。人既是審美的主體，也是審美的對象。自覺(jué)做到講禮儀，不僅僅關(guān)系我們自身的形象，并且直接關(guān)系到周?chē)娜�，關(guān)系到我們的團體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
就如同雨果說(shuō)的一樣：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。所以，我們在生活中必須要講文明，有文明。
文明禮儀在我心作文 篇28
在我們的生活中，時(shí)時(shí)刻刻要講文明、懂文明，不罵人、不打架，不做傷害別人的事情。
講文明有很多事例：比如扶持弱勢群體;再如給老年人、殘疾人讓座......做到尊老愛(ài)幼�！睹献�.離婁下》說(shuō)過(guò)愛(ài)人者，人恒愛(ài);敬人者，人恒敬之。意思是你愛(ài)別人，別人也會(huì )愛(ài)你;你尊敬別人，別人也會(huì )尊敬你。由其是老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。更能生動(dòng)形象的表現出尊老愛(ài)幼的`真正含義。
在我們生活中不但要尊老愛(ài)幼，還要文明用語(yǔ)。文明用語(yǔ)能夠讓別人看出你是否尊重他人。例如：當朋友來(lái)你家坐客，客人到來(lái)時(shí)我們要文明的說(shuō)：請坐!請進(jìn)!客人走時(shí)，要把客人送出門(mén)，說(shuō)聲：再見(jiàn)!等客人走遠的時(shí)候才能回到家中，這也是文明、文明的表現。
在社會(huì )上，很多人喜歡罵人、打人!這樣做是不對的。大聲罵人會(huì )撓亂公共秩序，動(dòng)手打人必須會(huì )受到懲罰。如果你看到有人罵人或打架，必須要阻止，如果他們不聽(tīng)你的勸告，或罵你一句或打你一下，必須不要慌張，必須要去最近的電話(huà)亭打電話(huà)尋求警察的幫忙，千萬(wàn)不可驚慌失措。
總之，大家必須要文明二字記在心中，同時(shí)提醒身邊的人也要講文明，做個(gè)講文明的人。
文明禮儀在我心作文 篇29
我們人人都講文明和文明，不管自己出生何地，是卑微還是富有，僅有講文明人人都是平等的。我呢？就厭惡那些亂扔垃圾，說(shuō)不干凈的話(huà)并且打罵人的人，可是有幾次我違背了自己的諾言，我感到十分慚愧，事情經(jīng)過(guò)是這樣的。
一天，我和兩個(gè)小伙伴在外面玩，正當我們玩得大汗淋漓的.時(shí)候，覺(jué)得十分口渴，就到小店里去買(mǎi)些冰激淋吃，伙伴們吃了一大半了，而我卻沒(méi)有打開(kāi)，顧不了那么多了，我把包裝袋隨手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。小姑娘，把你扔的袋子撿起來(lái)。我回頭一看，那戴紅袖章的人不知是從哪兒鉆出來(lái)的？
唉！我平時(shí)不是最瞧不起那些隨地亂扔垃圾的人嗎？什么低級、庸俗、無(wú)聊、落后、愚昧、無(wú)知怎樣今日這些詞匯也該我享用一回了！尤其是當著(zhù)我兩位好朋友的面，真沒(méi)面子。管她呢，先假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
誰(shuí)知他提高了嗓門(mén)又喊了起來(lái)：喂，你沒(méi)聽(tīng)到嗎？怎樣這么不講衛生呢？我這時(shí)真著(zhù)急，心想：你也該小聲點(diǎn)呀，真讓我丟人現眼。小麗這時(shí)也轉過(guò)身來(lái)催我，好像我也給他們丟臉似的。唉！當時(shí)的我臉頰緋紅，只好撿起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不明白我那天拿著(zhù)的那袋子有多沉重。我覺(jué)得我不是在扔垃圾，而是在仍我的臉皮。
從那以后我明白了，假如一個(gè)人的文明文明都沒(méi)有了，那么就像一張廢紙扔在一旁。文明文明它就在我們的日常生活中，譬如：早上上學(xué)見(jiàn)了教師要主動(dòng)問(wèn)好，就像我們兒歌中唱的那樣：好兒童，志氣高，講文明，懂文明，小朋友呀，咱們必須要記牢，不罵人來(lái)，不打架，果皮紙屑不亂拋，紀律要遵守，衛生要做到，咱們從小就要講文明，從小就要講文明，每個(gè)人爭做一個(gè)講文明的人，好嗎？?jì)H有這樣，我們的社會(huì )才會(huì )變得更加和諧。
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