【推薦】共享文明作文4篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的共享文明作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
共享文明作文 篇1
當你手中有一件你的珍愛(ài)之物，你愿意與他人分享嗎？有時(shí)候，共享不僅僅是讓更多人受益，也是你文明的參照物……�！}記
在我們的生活中，“共享”這個(gè)詞似已成為平常，共享單車(chē)，共享書(shū)店……。已成為我們生活的一部分。下面，讓我們來(lái)隨著(zhù)這些共享資源看一些鏡頭。
鏡頭一
一位中年大嬸正對著(zhù)一輛停放在路邊的共享單車(chē)敲敲打打，嘴里還不停念叨著(zhù)什么。咦？這是怎么啦？走近一看，原來(lái)她費盡心思的是想要對付車(chē)上的一把鎖！還不停地感嘆著(zhù)：“這鎖可真難拆啊，要是能拆了它，家里那輛舊的也就可以退休啦，這輛可真神氣啊”。唉，這位大嬸還在認為只要拆了這鎖，這輛車(chē)就是她家的，不知道她這樣做，有可能就會(huì )有更多的人享受不到騎車(chē)的樂(lè )趣啊。
鏡頭二
早晨，正是一天中最美好的，也是最燦爛的時(shí)候�？蛇�是有一些不應景的慘況出現，一位大叔，叉著(zhù)腰、沉著(zhù)臉，拼命地踹著(zhù)他面前的一輛小黃車(chē)：“哼，這是什么破車(chē)！關(guān)鍵時(shí)刻出故障！我好好的年終大獎就這么被你給攪和沒(méi)了！”大叔，還有十五分鐘，你打的或者跑去公司也可以啊，還來(lái)得及，為什么要把氣撒在一輛車(chē)上面呢？
鏡頭三
看完了前面的兩個(gè)鏡頭，我身心俱疲，現在的人太不文明了，為什么會(huì )這樣呢？這樣想著(zhù)我拐進(jìn)了一個(gè)共享書(shū)店，這時(shí)，我又看見(jiàn)了一個(gè)七、八歲小男孩蹲在一堆散落著(zhù)的書(shū)旁邊，這應該也不是什么好事吧？我無(wú)精打采地想著(zhù)，咦？他怎么在把書(shū)往書(shū)架上放呢？我走上前與他搭起話(huà)來(lái)：“小弟弟，你怎么一個(gè)人在這里呀？是在看書(shū)嗎？”那名小男孩將頭抬起來(lái)，注視著(zhù)我，我震驚了！——那是怎樣的一雙眼睛呀！清澈、純潔、似一汪清幽的潭水，天真、美好�！敖憬�，我在理書(shū)呢！這兒太亂了！叔叔阿姨們一定是太忙了，都沒(méi)空放書(shū)�！闭f(shuō)著(zhù)，他又失落地低下了頭。這是怎樣的一番稚童說(shuō)出的話(huà)��！我的內心受到了極大的觸動(dòng)。
共享、共享，共享的不僅僅是資源，更是一顆文明的心。那位小男孩僅有七、八歲，就比有些已步入中年的人更懂得什么是愛(ài)惜資源，什么是共享資源。這不是只有嘴上說(shuō)說(shuō)的。它更要我們付出行動(dòng)去證明！
共享時(shí)代，共享文明，
共享時(shí)代，我來(lái)了。
共享文明作文 篇2
“叮，叮，叮，叮咚！”，解鎖共享單車(chē)的聲音回蕩在街頭。共享單車(chē)近年來(lái)從杭州“騎”到上海、“騎”向全國各地。共享單車(chē)為我們的生活帶來(lái)了巨大的方便，越來(lái)越多的人騎上了它，無(wú)論是背著(zhù)書(shū)包的學(xué)生，還是匆匆忙忙的'上班族，還是退了休的老年人，他們的出行都因共享單車(chē)的出現而變得高效便捷。我發(fā)現，共享單車(chē)將為一個(gè)城市的文明程度打上烙印，是衡量一個(gè)國家國民素質(zhì)高低的客觀(guān)尺度。
有網(wǎng)友發(fā)現不止一輛的共享單車(chē)“住”在了小區樓道里，每天早晨被騎走，傍晚又私藏回來(lái)。我看到這條消息時(shí)被震驚了，這惡劣的行為等同于“竊”！出于方便自己的目的要是人人都“私藏”一輛共享單車(chē)，這還能叫共享嗎？為了對付這種損公肥私的狹隘行為，共享單車(chē)加大投放量，讓人們出門(mén)走幾步路，就能享用到共享單車(chē)的資源，但是投放量過(guò)于密集，有些人流量大的地方共享單車(chē)因停放無(wú)序占道，阻礙了人們的交通，矯枉過(guò)正就是這樣出現的：先是有人損公肥私霸占公共資源，然后導致投放管理無(wú)序，反過(guò)來(lái)影響出行。還有一條新聞，發(fā)布了好幾輛被損壞的共享單車(chē)堆放在一起，而且看得出是惡意的損壞。我非常疑惑，為什么要做蓄意損壞公物，卻對自己沒(méi)有好處的事呢？我細想了一下，這種人要么是心理上患有某種疾病，要么就是其他品牌共享單車(chē)廠(chǎng)商的人。若是前者，治病救人，若是后者，懲前毖后，我再也不會(huì )騎那家的共享單車(chē)了。采取這樣卑劣競爭手段的沒(méi)有格局的人，早晚罪有應得。
每當我路過(guò)那些共享單車(chē)停放處，總不由得嘆息所看到的畫(huà)面，有的車(chē)倒了，橫在人行道上，路人總是繞道而行，不欲理睬；有的車(chē)的車(chē)前筐里滿(mǎn)是垃圾……那些共享單車(chē)真是多災多難，經(jīng)歷了無(wú)數折磨的車(chē)輪上、座位上又劃痕寫(xiě)滿(mǎn)了他們的悲劇。聽(tīng)，“叮，叮，叮，叮咚！”又一輛共享單車(chē)開(kāi)始哭訴她“銜玉而生”卻命運多舛的遭遇……
騎共享單車(chē)的人們，你們可否花上你們寶貴的半分鐘，用好這些資源，善待過(guò)這些共享單車(chē)，像對待自己的車(chē)一樣，這是文明的體現；你們可否遵守“共享”規則，不再損公肥私，這是素質(zhì)的代表，你們可否為他人著(zhù)想，讓后人方便騎行，這是品德的象征……
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，“共享”將會(huì )被應用到各個(gè)領(lǐng)域，將會(huì )越來(lái)越凸顯出一個(gè)國家的文明程度，我希望人們可以意識到這一點(diǎn)，讓“共享”在高度文明的中國作為一種理念不斷發(fā)展壯大，造福中國人！
共享文明作文 篇3
共享單車(chē)作為緩解城市交通擁堵、便捷出行的替代工具，同時(shí)也是共享經(jīng)濟理念的新興產(chǎn)物，體現了低碳出行、節能減排的生態(tài)環(huán)保概念。共享單車(chē)的出現，給城市生活增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。然而，共享單車(chē)在貴陽(yáng)卻也如在國內很多城市的遭遇一樣，命運多舛、慘遭毒手。這道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)瞬間花容失色，處境難堪。
現象一：被遺棄在道路隔離帶。
現象二：被遺棄在高架橋匝道。
現象三：各種亂停亂放。
現象四：被損壞。
現象五：被涂改顏色。
現象六：識別碼被挖去。
現象七：裝私鎖，據為己有。
公司CTO首席技術(shù)官邱林表示，快兔出行于今年1月份進(jìn)駐貴陽(yáng)。到目前為止，公司已經(jīng)投入了2萬(wàn)輛單車(chē)。每天使用人次達35次/車(chē)。用戶(hù)活躍度在全國的眾多城市中算比較高的。目前確實(shí)存在車(chē)輛被損壞的情況，被損壞車(chē)輛已達到一百多輛。其中一次出現在花溪公園附近，有七十多輛車(chē)被損壞。他們懷疑是有人因為利益沖突蓄意惡性破壞，目前他們已經(jīng)向法院提起訴訟。目前，快兔出行公司已向政府部門(mén)提出申請，在城區規劃更多的共享單車(chē)停放點(diǎn)。
貴陽(yáng)市交通委員會(huì )交通發(fā)展研究中心主任丁勇表示，目前由貴陽(yáng)市交通委員會(huì )牽頭，聯(lián)合交管局、城管局等相關(guān)部門(mén)共同協(xié)商，本著(zhù)支持發(fā)展、引導、規范的原則，擬定關(guān)于共享單車(chē)的管理規范措施，預計該措施將在5月份出臺。
擁有了共享單車(chē)，貴陽(yáng)市民不再羨慕其他城市的同時(shí)，卻有不少市民不懂珍惜，給自己的城市抹黑。愛(ài)護公物不僅僅是小學(xué)課堂里的一句口號。文明，貴陽(yáng)這個(gè)城市還要走很長(cháng)的路。素質(zhì)，是我們不得不再次提到的關(guān)鍵詞。在此，我們呼吁每位市民多一份敬畏之情，珍愛(ài)公共設施，考慮一下自己的行為會(huì )不會(huì )影響到他人。城市文明建設，需要您的一份力量!
共享文明作文 篇4
在人口迅猛增長(cháng)的21世紀，人們對于資源——自然資源、社會(huì )資源的需求量也在不斷上升。在這種情況下，就出現了各式各樣的共享資源。
首先出現于人們的生活的是共享單車(chē)，緊接著(zhù)共享雨傘、共享汽車(chē)甚至共享籃球也成為了我們生活中隨處可見(jiàn)的一部分。如果說(shuō)共享單車(chē)的出現是偶然，那么在這此后其他共享資源的出現可以說(shuō)是在向我們人類(lèi)昭示：
共享時(shí)代到來(lái)了。
共享時(shí)代的來(lái)到，是必然的。即使最初做出共享單車(chē)這一概念的團隊沒(méi)有出現，也一定會(huì )有另一批人的出現。甚至，共享時(shí)代也必定會(huì )在這幾年出現，不會(huì )早也不會(huì )晚。因為共享時(shí)代的出現，或者說(shuō)產(chǎn)生，是源于人們自身對于共享資源的需求：人口增長(cháng)，對資源的需求增長(cháng)，但資源卻只減不增。在這種形式下，共享資源自然而然產(chǎn)生了。
然而共享資源與現今的人類(lèi)社會(huì )的契合還略顯不滿(mǎn)，這一點(diǎn)，單從層出不窮的共享單車(chē)管理問(wèn)題便可見(jiàn)一斑。
但正如我上文所言，共享資源是現代人的必需品，當代社會(huì )是決離不了共享資源的。由此可見(jiàn)，需要改變的不是共享時(shí)代，而是人類(lèi)。
那么怎樣的人類(lèi)社會(huì )才有資格迎來(lái)共享時(shí)代呢？先來(lái)看看共享資源的管理問(wèn)題。
貢獻資源現如今面對的最大問(wèn)題就是部分公民在無(wú)人監督、在法律難以觸及的情況下，不依據規定使用共享資源，在沒(méi)有共享資源的所有權下，將共享資源視為自己的所有物，隨意破壞共享資源、擺放共享資源。這一點(diǎn)，給共享資源的使用和管理造成了極大的困阻。
所以說(shuō)，歸根結底，共享資源的問(wèn)題出在人們的意識上。
“共享”本就是建立在“文明”上的。能做到共享的，必然只有文明人。文明人才能夠在僅有自我監督的情況下，在物品的使用權和歸屬權之間劃上不等號。然而，在我們這個(gè)所謂的文明社會(huì )里，卻有太多的野蠻人。
但，可喜的是，共享時(shí)代已經(jīng)出現了。正如我所說(shuō)的，共享是文明不可分割的一部分，且現今的人類(lèi)已經(jīng)主動(dòng)地走向了共享時(shí)代了。共享時(shí)代不會(huì )因人類(lèi)的愚蒙而退出歷史舞臺，與之相反的是，由于人們迫切地渴求著(zhù)共享資源，共享資源在極大的程度上會(huì )促進(jìn)文明時(shí)代的加速到來(lái)。共享資源，對政府有好處，對普通公民有好處，政府必會(huì )出臺有關(guān)政策來(lái)管理共享資源，而公民們，處于對共享資源更方便、有效地利用，在有關(guān)政策和互相監督中必然會(huì )喚起自身迷蒙的道德意識，有序使用共享資源。假若對共享資源能做到真正的文明有序，那么人們的心中一定會(huì )埋下一顆文明的種子。到了那時(shí)，社會(huì )上的公民都成為了自覺(jué)守規的公民，社會(huì )風(fēng)氣也定然會(huì )煥然一新。
在此，我化用雪萊的一句話(huà)，我說(shuō)：“共享時(shí)代來(lái)了，文明社會(huì )還會(huì )遠嗎！”。借此表達我對共享時(shí)代將帶來(lái)的光明未來(lái)的瞻首期盼！
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