文明需慎獨作文

　　或許你會(huì )覺(jué)得隨手扔個(gè)垃圾沒(méi)什么，又不止我一人扔；或許你會(huì )覺(jué)得隨地吐口痰沒(méi)什么，只要不在公共場(chǎng)合就行了；又或許你會(huì )覺(jué)得闖個(gè)紅燈沒(méi)什么，這個(gè)交通路口沒(méi)有交警……可是，這樣不文明的想法不止你一人有過(guò)，這樣不文明的行為也不止你一人有過(guò)。只是，如若千萬(wàn)人都這樣想，這樣做，那么現代文明究竟是怎樣的人在推動(dòng)？

　　我想，是慎獨之人。

　　何為慎獨？《禮記·大學(xué)》言：“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也�！奔磳υ瓌t的一種堅守。一人內心存在堅定的原則與思想，為了追求全無(wú)邪念，他必會(huì )自覺(jué)自愿的.遵循自己的原則，使自己的思想，信念與行為舉止純然一體。比如，一個(gè)內心想要一個(gè)文明世界的人，那么他一定不會(huì )亂扔垃圾、隨地吐痰、亂闖紅燈……甚至不會(huì )有這種想法，相反，看見(jiàn)這種行為他會(huì )制止，影響身邊的人和他一起抵制這種不文明行為。此類(lèi)人為君子，君子必慎其獨也。

　　慎獨并不是表面一套，背地一套，白天是人，晚上為鬼，這是違背了慎獨的初衷的。慎獨是在獨處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹慎不茍，時(shí)時(shí)刻刻踐行自己的原則和思想，能克制欲望，不會(huì )為所欲為也不會(huì )因為外物而動(dòng)搖。

　　古時(shí)有一位高僧饑渴難耐，見(jiàn)梨而不食，同行者甚是疑惑，高僧道“梨雖無(wú)主，我心有主”，堅定本心；又有一官員王密欲獻十金與楊震，道：“暮夜無(wú)人知”，楊震道“天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者？”，不為所動(dòng)。；今有一普通鄉村郵遞員，一人堅持走過(guò)20xx年的寂寞公路，盡管生存條件和工作環(huán)境惡劣，但從未誤過(guò)一個(gè)班期，丟過(guò)一封郵件。王順友的慎獨精神陪伴了他20xx年。此三人，皆為慎獨之君。他們堅定內心的原則，始終不為外物所動(dòng)搖。

　　如果社會(huì )多一些慎獨之君，那么社會(huì )上就多了一些自覺(jué)的人。他們在堅定原則與思想的同時(shí)，也在時(shí)刻發(fā)揮著(zhù)凈化社會(huì )，影響他人的功能。他們自覺(jué)自愿地發(fā)揚我國泱泱五千年文明，會(huì )帶動(dòng)很大一部分和他們一起行動(dòng)，隨之，這些被帶動(dòng)的人也會(huì )自覺(jué)自愿地感染更多的人，這樣就會(huì )有中國蒸蒸日上、不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的圖景。

　　慎獨就像是一面盾牌，保護你的內心不被誘惑；慎獨就像是一團火光，照亮你的內心給你希望；慎獨就像是一盞明燈，指引你的內心走向前方的康莊大道。

　　慎獨是高度的自覺(jué)，而文明，意味著(zhù)一個(gè)國家高度繁榮的文化、高度自覺(jué)的精神。人人心存慎獨，國家便是真正文明之國。

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