- 相關(guān)推薦
向后看中國文化作文
細細的品味，覺(jué)得很有意思。戲說(shuō)完皇帝就是格格熱，時(shí)下又流行起了“夫子學(xué)”。不是嗎？老子的哲學(xué)、孔子的心得、莊子的道，要不就是品三國、清代十二帝、就一個(gè)張生和崔鶯鶯就講了好多天，又是李白又是杜甫，反正很熱鬧。中國的文化是璀璨的，歷史是輝煌的，以史鑒今不旦中國人外國人也懂，要不孫子兵法也走不出國門(mén)，這無(wú)可厚非。但細想起來(lái)又覺(jué)得中國人怎么就這么愛(ài)“一窩蜂”呢，一個(gè)人鼻子出血仰天，過(guò)路的全圍來(lái)向上看，這豈是笑談？
“中國的文化是向后看的”，這不是我說(shuō)的，而且我也并不完全贊同，這是上個(gè)世紀初（確切說(shuō)是1926年）美國學(xué)者奎德諾寫(xiě)的《觀(guān)察中國》中的一句話(huà)（有識之士不防一閱）。后面好像還有句話(huà)：“中國的文化是向后看的，總是以舊的理論和言行來(lái)規范現代意識……”這個(gè)外國老頭怕是早以做古了，我的感慨是一個(gè)外國人在那么一個(gè)年代說(shuō)出的一句話(huà)卻似乎成了一種定律，果真言中了？細想想又何嘗不是��！大到國家法律法規小到企事業(yè)單位的條令規定多如牛毛，可執行起來(lái)卻如此之難，人們卻津津樂(lè )道于幾位學(xué)者關(guān)于古圣先賢的“傳說(shuō)”。（歷史只有當時(shí)當事當人才是最真實(shí)的，我敢說(shuō)這是真理，再挖空心思的佐證也有“杜撰”或說(shuō)臆斷的成份，而且有些偏得太遠，以至于誤人子弟，說(shuō)傳說(shuō)過(guò)重所以加了引號，又何嘗不是傳說(shuō)？）
諸子百家的言論與思想有它的優(yōu)秀之處這是婦孺皆知的事，弘揚歷史文化，推崇精神典范亦無(wú)可毀議，但貴在理性與長(cháng)久，如此熱鬧景象是否會(huì )曇花一現，尚不得而之。是中國人不愿創(chuàng )新？？一個(gè)城市復制著(zhù)另一個(gè)城市（說(shuō)在國內旅游就是在一個(gè)城市掙錢(qián)到另一個(gè)城市花，我看也不無(wú)道理。），一個(gè)品牌復制著(zhù)一個(gè)品牌（怎么打都不滅），一個(gè)名星后面多少人模仿（而且還沾沾自喜）。中國人怎么了？中國文化怎么了？？我們的學(xué)者能不能多一些有益的研究探索，少一些嘩眾取寵；“僧敲月下門(mén)”，賈島騎什么色的驢就不要研究了，難道這也是學(xué)術(shù)
這里我想做三點(diǎn)思考：
其一：中國的文化果真向后看？
我敢說(shuō)有，而且比重還不小。國人一向把“引經(jīng)據典”做為評價(jià)文章好壞的標準，似乎道理只有古人說(shuō)的才對；教育孩子也總是“我們小時(shí)候”、看人家孩子；衡量社會(huì )進(jìn)步也總愛(ài)提及過(guò)去“到月拿錢(qián)，大家一樣”，“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”。向后看不是錯，但主要是如何立足現在，反思過(guò)去，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，落腳點(diǎn)是現在而不是過(guò)去�！鞍傩帐菈︻^草，那邊風(fēng)來(lái)那邊倒”，這話(huà)不對，但百姓的思想確實(shí)需要引領(lǐng)，忽冷忽熱，“文化的發(fā)燒”同樣會(huì )引起“思想上的感冒”，于是沒(méi)了主流少了前沿，“一窩蜂”，“一鍋煮”，亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，一個(gè)清朝的歷史張三說(shuō)李四編王五演，都說(shuō)是史實(shí)，可到底誰(shuí)說(shuō)的對卻搞不清——可憐我們的孩子��！
其二：為什么向后看？向后看的成份肯定有，那么就應該問(wèn)問(wèn)為什么喜歡向后看。也是啊，拿仕途說(shuō)，當中國的官先要能說(shuō)，再次能寫(xiě)，最后還要能協(xié)調，這才叫人才。能說(shuō)：說(shuō)什么？說(shuō)今天的人和事都在不好說(shuō)，說(shuō)明天的太遠太空，那還是說(shuō)過(guò)去的，過(guò)去的人肯定有，事肯定有，而且大家都知道，好說(shuō)，更重要的是過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，說(shuō)多說(shuō)少，說(shuō)真說(shuō)假，沒(méi)人也沒(méi)功夫拷問(wèn)；能寫(xiě)：漢字得多認點(diǎn)、古詩(shī)詞要懂點(diǎn)、好文章要會(huì )背點(diǎn)，要是有好文章借鑒一下就更完美了，于是“天下文章一大抄，看你會(huì )抄不會(huì )抄”；協(xié)調是個(gè)大事：要會(huì )說(shuō)話(huà)，要貓得下腰，說(shuō)白了得能當孫子，于是這經(jīng)驗可就重要了，君不見(jiàn)狼文化與厚黑學(xué)曾大行其道，夫子學(xué)眼下正流行，國人嘲笑東施已是幾千年的事了，但仍然是五十步笑百步，可嘆耶，可悲耶��！
其三：能不能理性的向后看？
能！中國人向來(lái)是哲學(xué)的，那么早就知道“子在川上曰，逝者如斯夫”，就知道“白馬非馬”的詭辯，中國人重視如何做人，更重視文化，也許是太重視了才總是回頭看。既然懂哲學(xué)就應該懂得一分為二。那么是讓百姓自己一分為二還是由人來(lái)引領(lǐng)？這就是個(gè)問(wèn)題了，我敢說(shuō)要是沒(méi)個(gè)頭銜上臺去講一是沒(méi)人聽(tīng)二也是你也上不去臺，為什么？因為中國人信奉“來(lái)頭”，什么領(lǐng)導，什么學(xué)者，什么教授，什么知名作家，我想問(wèn)問(wèn)有幾個(gè)是他們自己的專(zhuān)業(yè)？是不是也有“搞導彈的買(mǎi)茶蛋”的嫌疑？我向來(lái)以為術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，業(yè)精于勤精于專(zhuān)，種別人的地扔了自己的田（自己的田不產(chǎn)糧了？）。按我的學(xué)識說(shuō)人家淺嘗輒止有點(diǎn)過(guò)，但漏洞百出、疑竇叢生確實(shí)不少。依我看學(xué)術(shù)上的東西最好還是“買(mǎi)啥吆喝啥”，前幾年看過(guò)一本吉林大學(xué)博導金景芳教授和另外兩個(gè)人合著(zhù)的《孔子新傳》，金老師是中國孔學(xué)會(huì )的原會(huì )長(cháng)，寫(xiě)這樣的書(shū)可謂沒(méi)門(mén)當戶(hù)對，而且我覺(jué)得這是一本對孔子研究非常深透的好書(shū)。所以文化是不是應該向后看，關(guān)鍵在于如何去粗取精、一分為二，如何堅持長(cháng)久。僅此而已，另外這里所說(shuō)的“中國人”是一部分或說(shuō)是少部分，非統計概念。
【向后看中國文化作文】相關(guān)文章：
我學(xué)會(huì )了向后看作文06-09
向后看一看作文400字06-03
向前看,向后看作文（精選31篇）07-11
高考滿(mǎn)分作文：向前看向后看01-30
中考滿(mǎn)分作文：向前看向后看08-16
中國文化的作文08-04
講述中國文化的作文01-29
描寫(xiě)中國文化的作文08-12