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故鄉文化的作文（通用28篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的故鄉文化的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
故鄉文化的作文 1
我的家鄉在四川省東北角的一座城市—資中。那里承載著(zhù)許多博大精深的文化：廣場(chǎng)上的文化柱。柱子上載有許多文化物，如：重龍山、文廟、萇弘街、摩崖石刻、葉脈畫(huà)、狀元街等。
萇弘大家都非常熟悉吧！他就是孔子的老師之一。萇弘街就是萇弘住過(guò)的地方。那條街在新城和老城之間，如今那兒已非常繁華！
狀元街是我國最后一位狀元洛成襄居住過(guò)的地方。它被后人保存了下來(lái)，文廟和武廟都在狀元街上。
文廟里有許多文化物，那兒是資中縣的博物館。博物館里存放和規劃著(zhù)資中人民以前、今天、未來(lái)的生活。文廟里最吸引人的就是葉脈畫(huà)和全國最大的孔子牌位、孔子塑像。葉脈畫(huà)是把樹(shù)葉做成網(wǎng)狀，然后用毛筆在上面作畫(huà)。文廟里的孔子牌位和塑像是全國最大的。我想：把它們放在資中是因為資中人崇尚知識吧！
通往重龍山的路原本是一片泥灘，可是不久，狀元街出現在那里，讓古代資中人好學(xué)的文化得以重現。登上重龍山，你會(huì )發(fā)現這里有許多山，有一座山特別奇怪，它的側面有上千座塑像，這就是著(zhù)名的摩崖石刻。那些塑像大部分都非常精致，但仍有少數有風(fēng)化或破損。盡管這樣，它仍然是全國保存最完好、最集中的石刻。
這些文化為什么都根植于資中呢？那無(wú)疑是資中人民崇尚文化和敢于創(chuàng )新的精神體現。其實(shí)，資中人民崇尚文化的精神在古時(shí)候就已經(jīng)體現出來(lái)了：他們用智慧創(chuàng )造出了葉脈畫(huà)，可不知什么時(shí)候消失了。又過(guò)了許多年，敢于創(chuàng )新的.資中人經(jīng)過(guò)仔細研究，把葉脈畫(huà)“救”了回來(lái)。不僅如此，他們還把原本高高的土坡鏟平了，修了一條公路，使新城和舊城邊在一起。
這種崇尚文化和敢于創(chuàng )新的精神正是我缺少的兩樣最重要的東西。如果人人都具有資中人民的精神，我相信世界一定會(huì )更加輝煌燦爛！
我做為一位資中人對我們說(shuō)：“我們一定要把資中城發(fā)展得更加美麗�！�
故鄉文化的作文 2
故鄉的文化永遠是我最深刻的記憶，無(wú)論是方言，還是油紙傘、糖畫(huà)、紙扇，都是我的記憶中必不可少的一部分，就好像刻在了我的腦子里，揮之不掉，抹之不去……
故鄉的方言十分有趣，如果兩家人碰到了一起，詢(xún)問(wèn)對方有沒(méi)有吃飯就會(huì )出現這樣的情景：“你吃飯了么？”“吃了�！薄澳愠粤耸裁�？”“我們吃了洋柿子（西紅柿）炒雞蛋，地蛋子（土豆）燒肉，白菜炒蘑菇和洋柿子（西紅柿）酸辣湯�！薄皢�，你們吃得還挺豐盛呢！”說(shuō)完，就散開(kāi)了。家鄉里的人說(shuō)的話(huà)總是讓人啄磨不透，讓外地人聽(tīng)得一頭霧水，如同置身在外星球上正在聽(tīng)外星人說(shuō)外星語(yǔ)呢！
故鄉的文化油紙傘也十分美麗。在煙雨朦朧的下雨天，在石頭砌的古橋上走過(guò)撐著(zhù)一把淡雅的油紙傘，雨珠在傘上形成一個(gè)球，從傘上滾落，美極了。油紙傘的畫(huà)面上畫(huà)什么都可以：有時(shí)是一池美麗的荷，有的含苞待放，似乎還在嬌羞，有的微微張開(kāi)，而有的早已綻開(kāi)了笑臉，有幾只調皮的小麻雀跳入了荷花中，好像在感受媽媽溫暖的'懷抱懷抱。有的是一只白色的仙鹿朝你緩緩地走來(lái)。
油紙傘制作過(guò)程十分復雜，要經(jīng)歷許多過(guò)程，要先選料，選上好的竹子，再把竹子切成傘骨，再用紙粘在上面，等風(fēng)干后畫(huà)上自己喜歡的畫(huà)案，等顏料干了，刷上一層又一層的蠟，這樣就不會(huì )被雨水浸濕了。
故鄉是我們的家鄉，更是我記憶中的一部分，我希望家鄉的文化代代相傳，一直傳承下來(lái)。
故鄉文化的作文 3
白日過(guò)盡，雨勢漸停，倚在落地窗前，望著(zhù)街邊的合歡，忽兒思念起故鄉來(lái)，便步履匆匆趕回。P踏在雜草叢生的土路上，幾盞稀疏的路燈映襯著(zhù)村頭那棵老合歡樹(shù)，在迎風(fēng)飄擺的合歡上灑下零星的光，似翹首以盼那些未歸家的離人，心中泛出酸夢(mèng)澀。
想去看望東北叔叔，他是村頭的剃頭匠之一，因一口東北腔得名。還是熟悉的門(mén)樓，見(jiàn)門(mén)上貼了理發(fā)二字的紅字，便是了。走進(jìn)，輕輕叩響門(mén)環(huán)來(lái)了，渾厚的聲音傳出，哎小敏，快進(jìn)來(lái)！東北叔叔身著(zhù)背心，露出精壯的手臂，圓潤的臉曬的黑黑，嘴角翹起。
屋內，橘黃的燈光籠罩，為木制的理發(fā)椅蒙上一層微黃的色彩。坐下吱吱的發(fā)出響聲。這是當年村里匠工用合歡木做的，舍不得扔。他撓撓頭，憨憨的笑。
孩童時(shí)我總喜歡到他家，因為那常插著(zhù)村頭的合歡。也見(jiàn)過(guò)叔叔的手藝，他先將擋布往客人身上一圍，用木梳捊起小攝頭發(fā)，緊跟著(zhù)剃刀層層削下。叔叔剃頭時(shí)總不漲價(jià)，粗糙的大手堅守著(zhù)技藝與本分
�。⑹迨�，您也可以歇歇了。＂我的目光停留在理發(fā)斑駁的劃痕上，村里人都很照顧他的生意，老匠人不多了，我們想守著(zhù)這份技藝。燈映得他的瞳仁雪亮，目光中透出堅定，我逆著(zhù)時(shí)光去看他的側影，才發(fā)現他依舊年輕。
次日清晨，漫步巷中那粼次櫛比的民居，黛青的瓦，灰白的墻，任歲月車(chē)輪碾轉，古韻依存。＂守著(zhù)這間小村多好啊。＂忽兒懂了叔叔的話(huà)。
村頭的`合歡開(kāi)了一樹(shù)，片片如云似彤，花瓣落了一地，似宿夜未醒一樣。樹(shù)下，東北叔叔正伏在地上，用袋子裝著(zhù)落花。＂叔叔，撿這么多花干嘛？＂叔叔托著(zhù)膝蓋站起，笑道，＂忘了？合歡曬干后可以入枕，圍花入睡，香纏滿(mǎn)身呢。那也不用這么多？要分給居民的，我和幾個(gè)老匠人常常干這個(gè)。＂他貪喃喃的說(shuō)，透著(zhù)一股自豪。
空氣中漸漸溢上清香，眼中浮出眾人曬合歡的場(chǎng)景，連同寧靜的小村也熱鬧起來(lái)。
村中的老匠人們將自己安放在故鄉中，用合歡醞釀著(zhù)生活，用技藝堅守那盞文化的燈火。
故鄉文化的作文 4
我們家鄉的傳統文化很多，例如春節的貼對聯(lián)、掛大紅燈籠，清明的掃墓，端午的吃粽子、賽龍舟……�，F在我來(lái)介紹我們家鄉的春節文化吧。
春節熟稱(chēng)過(guò)年，有‘過(guò)了蠟八便是年’的說(shuō)法，所以說(shuō)一般過(guò)年要從農歷十二初八開(kāi)始算齊。在外打工的，出去辦事的`，甚至出國的。無(wú)論路有多遠，都要回家團聚，這種力量不知道是從哪里來(lái)，電視上有專(zhuān)家說(shuō)是我們的基因起的作用，也不知道對不對。一家人一起聊聊天，吃著(zhù)團圓飯，憧憬著(zhù)來(lái)年的豐收喜悅，很是熱鬧開(kāi)心。
大年三十，也就是除夕，早上，準備‘謝年’�！x年’聽(tīng)爺爺說(shuō)是遠古就有，是為了感謝大地萬(wàn)物，在過(guò)去的一年里養育了我們，使每個(gè)人都安康，糧食豐收，六畜興旺，人們拿出最‘高級’的食物祭拜上蒼。也寓意我們的來(lái)年平安幸福。
貼對聯(lián)，掛大紅燈籠是必不可少的，奶奶還做了很多‘團圓果’意喻一家人團團圓圓，紅紅火火。門(mén)上貼對聯(lián)，插上竹葉、梅花、柏樹(shù)葉等，寓意身體青青健健，事業(yè)節節向上。
吃年夜飯是一年當中最隆重的節目，什么雞鴨魚(yú)肉，山珍海鮮都擺上，寓意年年有余，滿(mǎn)盆滿(mǎn)載。在吃之前還要拜祖宗，感謝我們的祖先對我們做出的貢獻，保佑新的一年里再接再厲。
大年初一，開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜迎新春。定好時(shí)間放花炮，在轟隆隆的炮聲和煙霧中，新的一年開(kāi)始了，大家都穿上新衣服，見(jiàn)面互相問(wèn)好。我們走親訪(fǎng)友——————拜年。當然我們小朋友是有紅包的，晚上我把紅包放在枕頭底下，據說(shuō)這樣會(huì )使我們變的更聰明。
我們家鄉的傳統很多很多，你們的家鄉還有什么傳統文化呢？也說(shuō)說(shuō)吧！
故鄉文化的作文 5
前天，學(xué)校組織了春游，帶我們去了鎮江醋文化館。剛聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我有些失望：有什么好看的��？可是這醋文化館，還真是令我大開(kāi)眼界。
到了博物館門(mén)口，便看見(jiàn)了一個(gè)廣場(chǎng)，東部矗立著(zhù)一座雕塑，浮雕上是釀醋時(shí)的樣子及蹴鞠一個(gè)CH3—COOH（醋酸分子式）形成的球。這一下子就激起了我的好奇。在抑制著(zhù)興奮，等了半天后，終于，我們進(jìn)了第一個(gè)展館：醋史館，一看到醋史館的大門(mén)，我便覺(jué)得它很古樸。那門(mén)用石頭雕成，從右向左寫(xiě)著(zhù)“鎮江恒順醬醋廠(chǎng)”幾個(gè)繁體字。原來(lái)這是恒順醬醋廠(chǎng)的老廠(chǎng)門(mén)。進(jìn)館了，更透著(zhù)一種古色古香之感，解說(shuō)員說(shuō)醋是由“酒→酉→�！ 边@幾種液體演變而來(lái)的。緊接著(zhù)到了體驗館。我一掉頭，發(fā)現一個(gè)電視展幕上竟有個(gè)小人在推銷(xiāo)醋，這種推銷(xiāo)方法可真是不一般。果然，大家都好奇地湊了上去。最后竟然投幣后沒(méi)有醋出來(lái)，哈哈，買(mǎi)的'人太多，醋居然賣(mài)完了。我們又來(lái)到了老作坊。一進(jìn)老作坊，撲鼻而來(lái)一陣酸味，如饅頭發(fā)酵一般。我在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，上了些臺階，見(jiàn)到了一些錐形的木質(zhì)物品，這是什么呢？原來(lái)釀醋用的糯米在浸漬后要蒸煮，而這就是蒸煮的工具。聽(tīng)到這里，我回頭一看，不禁嚇了一跳，百十個(gè)大缸，竟堆滿(mǎn)了糯米。團團簇簇，好不壯觀(guān)。后來(lái)我又看了過(guò)濾等工序所用的材料。心想：僅釀醋所用工具就這樣的精巧，中國勞動(dòng)人民智慧的結晶真是處處可以體現，就如這巧妙“釀醋流水線(xiàn)”，真令人欽佩��！最后，我們還去了陳列館。各式包裝的醋讓人眼花繚亂，好多瓶子形狀特別，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，真是大開(kāi)眼界！
鎮江的醋文化真是神奇、巧妙，我們?yōu)樽约菏擎偨硕湴痢?/p>
故鄉文化的作文 6
那天，是同學(xué)們好不容易才盼來(lái)的春游的日子，我們去參觀(guān)了醋文化博物館。
香醋，是鎮江三怪之一，有著(zhù)悠久的歷史。我們剛要隨著(zhù)講解員走進(jìn)博物館的大門(mén)，講解員阿姨卻停了下來(lái)，伸手指著(zhù)我們左側的一個(gè)個(gè)黑黑的壇子說(shuō)道：“同學(xué)們，這是釀醋用的醋壇子�！蔽覀兣ゎ^看了眼，哇，一個(gè)個(gè)油黑油黑的醋壇整齊有序地排列在一旁，頗有氣勢。走進(jìn)博物館，看見(jiàn)一些古時(shí)人們釀醋的工具，還聞到了一股淡淡的.醋香。這是什么博物館啊，不就陳列了一些工具和人像嘛，還讓我們坐那么長(cháng)時(shí)間的車(chē)來(lái)這兒，真不值，我心里嘀咕著(zhù)。
沒(méi)想到，里面竟藏著(zhù)更多更有意思的東西！我們跟著(zhù)講解員來(lái)到了似乎是釀醋的地方。那里比較大，迎面飄來(lái)的醋味更濃了，我竟還聞到米香與饅頭香。那里有很多醋壇子，還擺著(zhù)一些谷類(lèi)。再往前走，就看到了一名男子坐在椅子上，同學(xué)們紛紛感嘆：“這是真的假的？”“哇，好逼真哦！”“是蠟像吧�！薄罢婵床怀鰜�(lái)是假的�！卑�，這博物館才叫有意思嘛！
之后，講解員帶著(zhù)我們來(lái)到了陳列館，那里有許多醋，琳瑯滿(mǎn)目，讓我們目不暇接。還有許多醋是我聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，比如：蘋(píng)果醋、菠蘿醋等。這時(shí)，干曉雪對我說(shuō)：“我一年都可以不喝醋了，聞夠了，看夠了！”哈哈，反應也真夠大的。季雯思買(mǎi)了一瓶蘋(píng)果醋，一半都被許星怡、王之韻給分了，我嘗了一小口，和蘋(píng)果汁差不多，有淡淡的醋味，味道不錯哩！
鎮江的醋文化館還真挺有意思，不過(guò)我站得太后，沒(méi)聽(tīng)到講解，唉，真遺憾，回家在網(wǎng)上學(xué)習學(xué)習吧。
故鄉文化的作文 7
在任何一個(gè)中國人的眼里，年都是一個(gè)很重要很重要的節日，對不同的人來(lái)說(shuō)，它有著(zhù)不同的'特殊的意義。每逢過(guò)年，少不了要走親訪(fǎng)友，走親訪(fǎng)友少不了要送禮送酒。在我們霍邱，酒可以說(shuō)已成了一種文化。
我們這邊最有名的酒莫過(guò)于臨水酒，它是由安徽省臨水酒業(yè)旅游有限公司承辦的，位于霍邱縣臨水鎮，臨水酒中有十年壇、十二年壇等酒種�？芍^是“陶壇陳釀，洞藏陳香”，可謂是“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”，臨水酒洞藏基地在東經(jīng)115.06—115.37，北緯31.23—32.05的安徽省境內�？梢哉f(shuō)我們就是在酒香的芬芳中長(cháng)大的。臨水古鎮—千年酒都，明太祖少游臨水，石城南面，詔令此面供朝廷。以此臨水美酒聞名天下。春秋六百，臨水之地，酒坊代代相傳，有“中華玉泉”之稱(chēng)。我最喜歡臨水十二年壇，它的瓶身為棕褐色，頸部為黃色，全身圓圓的，大有貴族風(fēng)范，聞上去陣陣酒香，讓人陶醉。要不年少，我早就痛飲幾杯了。
過(guò)年飯桌是少不了酒的，每次出去爸爸都說(shuō)不喝不喝，回來(lái)卻滿(mǎn)臉通紅。因為那飯桌上的人啊，可是個(gè)個(gè)身懷絕技，會(huì )勸酒，每頓飯吃下去，都是一場(chǎng)惡戰�！昂纫槐趺葱�，要喝一對？”，“一杯干了吧，爽快”，“你來(lái)我家不喝酒，不給我面子啊”。尤其上次在老姨家吃飯還出現了奪酒瓶的現象。在別處可是自己想喝多少就喝多少，隨自己的喜好而定。別人從不攀酒。我們霍邱人能喝酒，我爺爺70多歲了，每頓中午也都能喝三四兩白酒，記得有次喝酒，一個(gè)人說(shuō)“你們霍邱人真能喝，我服了”。
我家鄉的酒文化真是博大精深��！
故鄉文化的作文 8
我的家鄉在杭州，一座有上千年文化歷史的地方，無(wú)論是山、是水，總蘊含著(zhù)濃郁的文化氣息，走在哪里都像在進(jìn)行一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
沿著(zhù)蘇堤、白堤漫步，便與文化撲了個(gè)滿(mǎn)懷。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上，擼起袖管，一腳踏進(jìn)了泥里，大聲指揮著(zhù)人民群眾，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿(mǎn)頭是汗，卻依然精神抖擻，自己也時(shí)時(shí)參與著(zhù)勞動(dòng)，鼓舞著(zhù)民眾，好一派和諧的勞動(dòng)場(chǎng)面！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間，政通人和，百廢俱興；他工作認真負責，把杭州建設得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設成了“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”的理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪，在他離任后，寫(xiě)下了“江南好，風(fēng)景舊曾諳”的詩(shī)句，抒發(fā)了自己對杭州的懷念與喜愛(ài)。白居易的詩(shī)詞與他給杭州帶來(lái)的改變，無(wú)疑是杭州文化最有力的一張名片！
繼續向前徒步，不過(guò)頃刻便到了岳飛廟。岳飛，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后，一直堅持戰斗在抗金的最前線(xiàn)，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的'岳家軍”不畏強敵，獨當一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿(mǎn)腔熱血與報國之志更是無(wú)人能及�！澳乳e，白了少年頭，空悲切”，他用一生的時(shí)間為祖國而奮戰，他將名垂青史，也將成為杭州人都永遠銘記的英雄！
家鄉，無(wú)處沒(méi)有文化的氣息；我為家鄉而驕傲，更為家鄉深厚的文化而驕傲！
故鄉文化的作文 9
在2月4日，我和另外幾位同學(xué)一起參觀(guān)了位于浙江省拱振橋橋西的杭州工藝美術(shù)博物館和運河工業(yè)三館（中國傘、扇、刀剪劍博物館）。天空雖然陰沉沉的，可卻擋不住大家的期盼和興奮。在這其中，讓我印象最深的是中國傘博物館。
傘在中國有著(zhù)極為悠久的文化，隨著(zhù)歷史發(fā)展的齒輪，中國傘慢慢地被外人所皆知。中國傘博物館以傘的文化、傘的歷史、傘的制作工藝、傘的發(fā)展為核心，向我們展示了傘的獨特魅力。
序廳是一條美麗的走廊：頂上是紅色的油紙傘，發(fā)出幽幽的光，身邊是點(diǎn)點(diǎn)雨絲，讓我們仿佛身在江南的雨中。在大廳內，展示了傘的起源，據說(shuō)那是人們受到荷葉的其實(shí)發(fā)明了傘。傘分為傘柄、傘骨、上巢、手柄等部分，傘柄是傘具的中心，其它所有的構建都是圍繞傘柄展開(kāi)的`。大廳內還展示了一些經(jīng)典藏品，如：20世紀30年代的八角形油紙傘、民國末期的小姐傘、20世紀50年代周永豐陽(yáng)傘廠(chǎng)出品的布傘、現代的西湖綢傘等。
杭州在江南一帶，展廳里就有著(zhù)名的西湖綢傘。西湖綢傘全稱(chēng)“西湖竹骨綢傘”，西湖綢傘為西湖特產(chǎn)之一，創(chuàng )始于20世紀30年代初。它造型靈巧、色彩鮮艷，既可遮蔽陽(yáng)光，又可作為裝飾品，具實(shí)用性與藝術(shù)性于一體，故素有“西湖之花”的美稱(chēng)。在西湖民間傳說(shuō)中，白娘子和許仙的故事就發(fā)生在西湖，煙雨江南，一柄紅傘造就了一段感動(dòng)天地的人蛇奇緣。
我生在杭州，為這悠久的文化歷史感到自豪。這次活動(dòng)讓我明白了許多知識，我也希望大家把這寶貴的精神文化一代一代流傳下去。
故鄉文化的作文 10
4月25日上午，我們四年級的全體同學(xué)和老師離開(kāi)了書(shū)聲瑯瑯的校園，去了解我們登封的地質(zhì)文化。
一路順著(zhù)山勢出發(fā)，隊伍時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而歌聲嘹亮，時(shí)而書(shū)聲瑯瑯，一路上是那么有精神。
走出校園的大門(mén)后，我們大約走了十幾公里的路程，到了登封市嵩陽(yáng)書(shū)院時(shí)，天上卻下起了蒙蒙細雨，“馬上要到了，快要到了，就要到了”，同學(xué)們小聲地說(shuō)著(zhù)，所以我們加快了前進(jìn)的步伐，終于來(lái)到了我們的目的地——嵩山地質(zhì)博物館。
走到嵩山地質(zhì)博物館的大門(mén)口時(shí)，我們懷著(zhù)激動(dòng)的心情進(jìn)入了博物館。最先映入眼簾的就是聞明于地質(zhì)界的嵩山“五代同堂”：太古宙、遠古宙、古生代、中生代、新生代。它們的形狀千奇百怪。有平淡無(wú)奇的巖石化石，也有發(fā)出耀眼光芒的水晶，還有一些波浪巖和熒石等。這是什么？那是什么？我在內心暗暗的猜想著(zhù)，大多都依據形狀把它們想成工具和器用，想象的有三十多種。我為我的家鄉感到自豪和驕傲。同時(shí)也為為了博物館付出的'那些工作人員表示深深的敬畏和謝意。
第二個(gè)展廳展示的是嵩山從最初的海洋生物到新生代猛犸象之間的生物化石。還講了一些關(guān)于對“登封�！钡慕榻B，通過(guò)介紹，使我了解到現在家鄉的土地在許多億年前是一片浩瀚的大海，由于海底火山不斷爆發(fā)，和地殼運動(dòng)，形成了現在的嵩山地勢。不同的植物、動(dòng)物從海底爬到了陸地上，久而久之就形成了現在陸地上的動(dòng)植物。之后又發(fā)生了“嵩岳運動(dòng)”和“少林運動(dòng)”。
等我們觀(guān)看完第三個(gè)展廳后，便走出了博物館的大門(mén)，同學(xué)們又踏著(zhù)輕快的腳步回到了我們的校園里。
故鄉文化的作文 11
說(shuō)起我們家鄉的西湖龍井，那可是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的。
清晨，太陽(yáng)公公起床了，陽(yáng)光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著(zhù)碧綠的葉子，伸著(zhù)懶腰在風(fēng)中起舞。
隨著(zhù)采茶工手指的跳躍，像在演奏動(dòng)聽(tīng)的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實(shí)一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴彈完后”滿(mǎn)載而歸。
茶葉的采摘期為3月底、4月初，此時(shí)的茶為明前茶。它經(jīng)過(guò)了一年的營(yíng)養儲存，里面含有豐富的茶多酚等營(yíng)養成份，對人體起到抗輻射、抗癌等功效。
將采來(lái)的茶葉放入炒茶機里，使茶葉里的水分蒸發(fā)，這一道工序叫“殺青”。只見(jiàn)機器發(fā)出哧哧的聲音，小嫩茶們在機器里調皮地跳躍著(zhù)，翻著(zhù)跟斗，頓時(shí)傳來(lái)一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥(niǎo)也飛過(guò)來(lái)了，似乎也想品嘗一下這美味的茶葉。
把第一道炒好的茶葉放進(jìn)手動(dòng)炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見(jiàn)小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺的.手掌之間優(yōu)雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優(yōu)美呀！為了定型使茶葉的外觀(guān)漂亮，爺爺的手抓著(zhù)茶葉貼著(zhù)鍋子上下擺動(dòng)，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著(zhù)一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細觀(guān)察著(zhù)它的色澤和形狀的變化。好像是一位老科學(xué)家在仔細研究學(xué)問(wèn)似的。不一會(huì )兒，經(jīng)過(guò)爺爺的細心制作，一顆顆婀娜多姿、亭亭玉立的嫩茶新鮮出爐啦！真香！
我們杭州最正宗的西湖龍井茶產(chǎn)地在楊梅嶺、翁家山，滿(mǎn)覺(jué)隴、龍井村這一帶。炒出來(lái)的茶葉形狀一定要扁，顏色要綠。采得越早，茶葉就越新鮮。
看著(zhù)那片寬闊的茶地，聞著(zhù)這清香的茶葉，我不禁吟誦道：
茶香一飄十里香，
游人駐足爭品嘗。
疲倦煩惱忘干凈，
沁人心脾爽心情。
故鄉文化的作文 12
你知道中國人“開(kāi)門(mén)七件事”嗎？那便是“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，其中的“醋”可是中國人必不可少的一味作料。中國的“四大名醋”分別為山西陳醋、浙江米醋、保寧醋和鎮江香醋。我們家鄉的鎮江香醋可是四大名醋之首哦！這次春游，我們就去了鎮江最有名的恒順醋廠(chǎng)的醋文化博物館。
一走進(jìn)大門(mén)，就聞到了陣陣糯米醋的香味，原來(lái)工人正在品嘗醋呢，我們隨著(zhù)導游的指點(diǎn)，進(jìn)入了醋博物館。導游介紹說(shuō)：“鎮江原本沒(méi)有醋，這醋的由來(lái)還和杜康有關(guān)呢！”傳說(shuō)杜康開(kāi)了一家小酒坊，做出了舉世聞名的杜康酒，他的兒子黑塔常常幫助杜康做酒。有一次，他工作時(shí)因為太累便歇了一會(huì )兒，居然夢(mèng)見(jiàn)一老人對他說(shuō)：“你在二十一日的酉時(shí)揭開(kāi)桶蓋，瓊漿就會(huì )誕生�！焙谒磿r(shí)把蓋揭開(kāi)，見(jiàn)那桶里裝了一桶酸甜的液體。他想二十一日也就昔嘛，加上酉不就是個(gè)醋嘛，于是醋便誕生了。
接著(zhù)，我們來(lái)到了香醋的加工廠(chǎng)，只見(jiàn)這里有著(zhù)一袋一袋的高級糯米，“原來(lái)鎮江香醋是糯米發(fā)酵的！”我不由地驚嘆�！版偨愦资窃趺醋龀鰜�(lái)的呢？”有同學(xué)發(fā)出疑問(wèn)。導游笑著(zhù)說(shuō)：“做鎮江香醋要經(jīng)過(guò)幾道過(guò)程。首先，要選擇優(yōu)質(zhì)糯米，這是要經(jīng)過(guò)嚴格把關(guān)，合格的糯米才能用來(lái)做醋。之后要讓糯米里的淀粉吸水膨脹，使體積增加40%。第二道工序是蒸，這是為了讓微生物利用得快一些，就要淋上冷水，加入一些酵母菌使淀粉糖化，發(fā)酵成酒精之后要利用微生物 使 發(fā)酵后的`糯米成為醋醅，到最后再淋醋、殺菌，鎮江香醋便完成了�！甭�(tīng)完以后，我才明白原來(lái)小小一瓶醋要經(jīng)過(guò)如此的步驟，還真不容易呢！
這次的春游使我開(kāi)了眼界，也讓我領(lǐng)略了鎮江香醋的神奇。
故鄉文化的作文 13
精彩的生活，有著(zhù)精彩的習俗！我不知道我的認知是否正確，但我絲毫不認為我的家鄉的習俗比不上別地，我一直相信，家鄉的民俗有著(zhù)我無(wú)法形容的精彩！
在春節，有著(zhù)很多有趣的事情：在大年初一至初五會(huì )制作酒釀蛋同家人、客人們分享。自家釀造的香甜的米酒，加上蒸熟的烏雞蛋，再添上又甜又大的蜜棗，撒上有著(zhù)調味作用而又有營(yíng)養價(jià)值的枸杞。一碗香甜的酒釀蛋便成功出場(chǎng)了！相信沒(méi)有客人能夠抵擋那香甜的誘惑……而在這時(shí)，即使不是客人的.我，也忍不住先嘗下一口，看著(zhù)家人與客人那慈愛(ài)而又帶著(zhù)哭笑不得的眼神，就感覺(jué)這才是春節的最大享受！
還有就是祭拜天地，每次在過(guò)年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會(huì )出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。每次拜佛的時(shí)候，我都淘氣地對著(zhù)佛像做鬼臉，雖然總是被家人制止，但我相信，在這一年一次的盛會(huì )中，佛主是不會(huì )介意我的小小舉動(dòng)的……
在春節之后的元宵節，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )做湯圓、麻琪（一種油炸湯圓，里面通常會(huì )放慢豆沙等香料。）糯米制的湯圓，在晶瑩的湯汁中放射出迷人的華光。輕輕咬一口，酥脆而又可口的香芝麻糊或者豆沙就從湯圓中流出來(lái)，令人回味無(wú)窮！而在吃完湯圓后，又有絢爛多彩的煙花欣賞，所以元宵節一直是我最喜歡的節日！
劃龍舟也是在贛南地區非常盛行的，龍舟的代表隊都以鄉、公司集團等劃為參賽單位……雖然在我的身邊無(wú)幸見(jiàn)到這種盛景，但我一直很向往這樣的比賽，等今年有機會(huì )，有一定要見(jiàn)識見(jiàn)識！
這就是我的家鄉的精彩的習俗，精彩的文化；這就是精彩的我的家鄉——精彩的江西贛南！
我以此為榮！
故鄉文化的作文 14
說(shuō)起鎮江的“三怪”，大家一定都很了解吧，為了讓我們更加了解“三怪”之一香醋，最近學(xué)校組織我們去鎮江醋文化博物館春游。
大約坐了半個(gè)多小時(shí)的車(chē)，我們來(lái)到了醋文化博物館。站在博物館前，我第一眼便看見(jiàn)牌子上金光閃閃的大字：醋文化博物館。我們排隊依次進(jìn)入博物館，剛一進(jìn)門(mén)一股濃濃的醋味便撲鼻而來(lái)，那味道酸酸的。我們隨著(zhù)講解員姐姐往里走，我一邊看看墻上的`介紹，一邊細細地聽(tīng)著(zhù)講解員姐姐的解說(shuō)。我明白了醋是經(jīng)過(guò)固體分層發(fā)酵及釀酒、制醅、淋醋三大過(guò)程，總共有40多道工序�？吹竭@里，我不禁感嘆道：“哇！做醋好復雜呀！”
突然，我看見(jiàn)了一個(gè)銅色的雕像。那是一位老爺爺，他手里拿著(zhù)工具正在釀醋。在他的身旁有一個(gè)用來(lái)盛醋的罐子，又有點(diǎn)像我們見(jiàn)過(guò)的那種酒缸。再看看老人雖然累得滿(mǎn)頭大汗，但看著(zhù)自己釀出的醋，臉上不禁露出了一絲欣慰的笑容。
走著(zhù)走著(zhù)，迎面撲來(lái)一絲酸味。呀！好酸。這跟剛進(jìn)博物館時(shí)的酸味截然不同，在酸的同時(shí)，甚至有點(diǎn)刺鼻，我趕緊捂住鼻子。仔細一看，原來(lái)到了釀醋的作坊里，這里很暗，同學(xué)們走得更加小心了。作坊空間很大，地面上排了3排大大的缸，缸里有米和麥麩。四周有各種釀醋的工具。忽然，一位同學(xué)叫了起來(lái)：“看！那是真的還是假的？”隨著(zhù)他的叫聲，大家紛紛望過(guò)去。只見(jiàn)一個(gè)穿著(zhù)長(cháng)袍的“男人”正一動(dòng)不動(dòng)地坐在椅子上，過(guò)了好半天，他都沒(méi)有動(dòng)，我這才知道那是個(gè)蠟像。不過(guò)那可做得真像��！他大概就是這間作坊的“主人”吧。
最后，大家又參觀(guān)了陳列館，看到了來(lái)自10多個(gè)國家的數百個(gè)醋產(chǎn)品后才依依不舍地離開(kāi)博物館。
這次春游，我受益匪淺。以后有機會(huì )一定要再到這里參觀(guān)。
故鄉文化的作文 15
五月初五端午節，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時(shí)候為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，而流傳下來(lái)的傳統習俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚(yú)蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚(yú)蝦嚇跑。
很久很久以前的端午節，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉特色的傳統活動(dòng)。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會(huì )各界的認可。所以我們鎮被命名為“龍舟之鄉”。
你看，龍舟比賽又開(kāi)始了，只見(jiàn)通往河邊的條條道路上車(chē)水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時(shí)，河岸兩旁人山人海。觀(guān)禮臺也坐滿(mǎn)了特意趕來(lái)觀(guān)看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時(shí)針指到一點(diǎn)半，隨著(zhù)禮炮一響，四條龍舟從起點(diǎn)魚(yú)貫而下，河岸兩旁頓時(shí)沸騰起來(lái)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構成了一幅絢麗的圖畫(huà)。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著(zhù)鎮定，更加奮力揮動(dòng)肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點(diǎn)劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。
近來(lái)幾年我們村的龍舟賽辦得越來(lái)越好，越來(lái)越熱鬧。河岸兩旁的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個(gè)個(gè)美麗的公園，一片片綠樹(shù)成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見(jiàn)證了家鄉的`發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動(dòng)了潢涌村的經(jīng)濟，也吸引了不小外商來(lái)這里投資建廠(chǎng)，使村民們的生活富裕起來(lái)。
龍舟比賽是一個(gè)健康的體育活動(dòng)，鍛煉人們團結友愛(ài)，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢！還邀請我們鎮的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化應該發(fā)揚下去，使到國外也認同我們的文化，也認識中國。
故鄉文化的作文 16
這次春游，我們去了“鎮江醋文化博物館”。盡管生活在鎮江香醋的故鄉，但我們還是第一次參觀(guān)這座目前國內第一個(gè)綜合展示醋文化的博物館。
站在鎮江醋文化博物館的大門(mén)口，我一眼便看見(jiàn)博物館的外形：白墻黛瓦，檐角飛揚�！斑@樸素典雅的建筑難道就是博物館嗎？這分明是一幢江南民居嘛�！蔽宜妓髦�(zhù)，奇怪和疑惑占據了腦海中的每一個(gè)角落。不知不覺(jué)中，我已和同學(xué)們走進(jìn)了館內：眼前聲、光、電等現代化手段展示出的家鄉山水風(fēng)情和博物館的外觀(guān)形成了強烈的.對比，大家都被深深地吸引了，紛紛拿起了相機拍個(gè)不停。
不一會(huì )兒，我們便來(lái)到古樸凝重，充滿(mǎn)歲月滄桑的老作坊，在這里，我們看到了上世紀二三十年代的釀醋工藝。走近木制的釀醋工具，我們便聞到了一股酒釀味，面對我們的不解，講解員娓娓道來(lái)，原來(lái)醋的原材料是米，發(fā)酵后變?yōu)榫漆�，�?jīng)加工再變?yōu)榇椎�，我們都全神貫注地�?tīng)講解員講解著(zhù)。
離開(kāi)古色古香的老作坊，我們來(lái)到了現代化的影視廳。原來(lái)這里可是電視連續劇《血色沉香》的拍攝基地，怪不得這個(gè)博物館如此具有江南民居特色�！堆料恪穾覀兓氐胶沩樔水敵鮿�(chuàng )業(yè)的艱辛歲月。
來(lái)到陳列館，撲面可見(jiàn)恒順醋坊的歷歷往事，穿越歷史長(cháng)廊，我們感受著(zhù)民族企業(yè)走過(guò)的艱辛歷程。緊接著(zhù)講解員帶我們看了恒順集團的規劃沙盤(pán)，它向我們展示了現代恒順人的夢(mèng)想以及他們走出鎮江走向世界的信心和勇氣。
參觀(guān)了鎮江醋文化博物館，我不僅了解了家鄉特產(chǎn)的悠久歷史，也看到了家鄉現代化前進(jìn)的步伐，一種責任感油然而生。
故鄉文化的作文 17
在慢生活的興化，“喝茶”并不是純粹就是喝茶，還有吃早飯的意思。興化人悠閑的生活中，早上“皮包水”，下午“水包皮”的習俗似一粒種子，深深植入其中，使人們的心中流淌出一股暖流，流淌出一股濃濃的情意，興化的早茶讓興化人的生活變得有滋有味，讓興化人的生活充滿(mǎn)了藝術(shù)般的情趣。
茶館在興化幾乎隨處可見(jiàn)，無(wú)論是大街亦或小巷，走幾步就可以看見(jiàn)一個(gè)茶館�！芭d化人家”這個(gè)茶館位于鬧市區，步入其中，仿佛穿越了時(shí)光，雕花的屏風(fēng)，古色古香的桌椅，各色燈籠形狀的吊燈各具特色。十幾張圓桌擺放在大堂里，人們圍坐在一起談笑風(fēng)生，時(shí)不時(shí)拿起筷子，吃上幾口小菜；時(shí)不時(shí)舉起茶杯，喝上一口清茶，真是好不愜意。
我與六七位同學(xué)隨便找了一張桌子坐下，拿來(lái)菜單便開(kāi)始點(diǎn)餐，大家七嘴八舌，很快就點(diǎn)好了。燙了燙筷子，泡了一杯龍井茶，坐等服務(wù)員上菜。
興化早茶中最具特色的就是燙干絲了，如果來(lái)興化吃早茶，不品嘗一下?tīng)C干絲的話(huà)，就等于沒(méi)吃過(guò)興化早茶。燙干絲的師傅把百頁(yè)細細地切成絲，泡入水中，等客人上了桌，師傅便會(huì )從水里抓上一把，放入盤(pán)中，用開(kāi)水澆燙，再用大手快速擰干，這個(gè)過(guò)程需反復三次，干絲才算燙透。接著(zhù)在干絲的'周?chē)鷶[上花生米、生姜片、芹菜、大蒜，再擱一勺白糖，淋上麻油，澆上鹵汁。一道色香味俱全的燙干絲就呈現在食客的眼前了。
包子是興化早茶的壓軸戲。興化的包子獨具風(fēng)味，皮薄餡多。咬上一口，包子里的湯汁就會(huì )慢慢溢出，快速吮吸一口，那滋味只有吃過(guò)興化包子的人才能體會(huì )得到。
興化早茶如同潤滑劑，拉近了興化人與人之間的距離，讓興化這座小城充滿(mǎn)了濃濃的人情味，在這座小城里生活每個(gè)興化人都會(huì )從心底里發(fā)出對自己家鄉的贊美。
故鄉文化的作文 18
我國幅員遼闊，人口眾多、各地方的文藝曲目也很繁多。像河北流行梆子、陜西盛行秦腔、江浙喜聽(tīng)越劇、評彈，而在我的家鄉——東北，人們最喜愛(ài)的莫過(guò)于“二人轉”了。
二人轉，也叫“蹦蹦”、“雙玩藝兒”在東北這塊黑土地上已有二百年的歷史。相傳是在東北民歌、大秧歌的基礎上，吸收河北蓮花落而成，其表演藝術(shù)講究“講、說(shuō)、做、舞”四功，唱詞以七言、十言句為主，兼有民歌體長(cháng)短句，唱腔豐富，素有“九腔十八調”之說(shuō)，唱腔高亢粗獷、唱調詼諧風(fēng)趣，在東北民間極具生命力！
尤其是農民朋友們，在耕田勞作之余，聽(tīng)上一曲二人轉更有蕩氣回腸、松筋活骨之效，加之抽上一袋旱煙，嗑點(diǎn)瓜子喝點(diǎn)茶水，生活也悠閑得很哩！那唱腔激昂的《包公賠情》讓人們看到了一代清官的錚錚傲骨、一段難忘的叔嫂之間的殷殷深情；那詼諧幽默的《豬八戒拱地》更是把這位天庭元帥的人間凡情表現得淋漓盡致；更有一代新人魏三創(chuàng )作的“傻子”系列，讓農民朋友捧腹大笑，仿佛 吉林也即將出個(gè)“笑星”趙本山似的……
你看那村口搭設的露天舞臺，板胡、嗩吶、竹板這么一響，男女老少摞下飯碗就奔戲場(chǎng)的勁頭，那進(jìn)城辦事的農民朋友，經(jīng)常在音像出租柜臺前，挑選自己喜愛(ài)的二人轉影碟，神情專(zhuān)注那勁兒，真讓人羨慕……
如今，二人轉這一民間表演形式，被越來(lái)越多的`人所喜愛(ài)，正由農村走向城市，由城市走向全國。更多符合時(shí)代主旋律的新的二人轉曲目也在相繼誕生，逐漸蓬勃發(fā)展起來(lái)！
我衷心地祝愿黑土地上這一藝術(shù)奇葩，能早日放出它耀眼的光彩！
故鄉文化的作文 19
寒假里，我參加了新華書(shū)店組織的一次非常有意義的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)——“慈文化走廊”，開(kāi)啟了我的家鄉文化探索之旅。
來(lái)到研學(xué)講堂，我被老師精彩的講解深深吸引，第一次了解到我的家鄉慈溪原來(lái)有如此悠久的四大地域文化：滄海變桑田的“圍墾文化”、有著(zhù)徐福東渡傳說(shuō)的“移民文化”、上林湖畔發(fā)源的“青瓷文化”以及東漢董黯子孝母慈的“慈孝文化”。生動(dòng)傳神的講述，讓我為自己是三北大地的'一員感到驕傲！
隨后，書(shū)城老師帶領(lǐng)我們實(shí)地參觀(guān)了“慈文化走廊”。首先，我們來(lái)到了“慈溪歷代名人走廊”。這里展示著(zhù)許多慈溪籍名人的畫(huà)像，有馬克思主義教育理論家楊賢江，有清代宮廷學(xué)者高士奇，還有烈士馬宗漢……聽(tīng)著(zhù)老師講解著(zhù)名人的優(yōu)秀事跡，我心里升起濃濃的敬佩之情，立志也要做這樣的對家鄉有用的人。
拾級而下，我們來(lái)到了“慈文化走廊”的第二個(gè)部分：慈溪地域文化展廳。這里具體展示了慈溪的四大地域文化。老師特別給我們講解了“慈孝文化”董黯的故事，這也是我的家鄉“慈溪”地名的由來(lái)。
“慈文化走廊”的最后一個(gè)部分是“慈溪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳”。這里展示的是慈溪70年代以來(lái)老城區變遷的照片、慈溪的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還記錄了慈溪籍作家和文學(xué)代表作，比如余秋雨、沈石溪等。
細細觀(guān)摩展廳中的每一張照片，一條條小巷好像讓我坐上時(shí)光穿梭機，帶我來(lái)到我不曾見(jiàn)過(guò)的慈溪，我驚嘆于慈溪翻天覆地的變化，我自豪于家鄉璀璨的文化和智慧，我立志于家鄉文化的傳承和弘揚，深感肩上責任之重！
故鄉文化的作文 20
我的家鄉是樅陽(yáng)縣，這里是銅陵市偏遠的一個(gè)小縣城，但在這里的文化習俗卻也不少。
在樅陽(yáng)縣，最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，這足以說(shuō)明它的重要地位。黃梅戲流行于長(cháng)江中下游的`地區，其中我們樅陽(yáng)算是黃梅戲的發(fā)源地之一。
在我們這里，傍晚時(shí)分，在廣場(chǎng)經(jīng)常有老人在廣場(chǎng)上運動(dòng)，腰間總是帶著(zhù)小音響，一邊走一邊聽(tīng)，就好像青年沉浸在音樂(lè )里一樣的回味。也有人在廣場(chǎng)上架起一個(gè)幕布投影著(zhù)給大家放黃梅戲看，沒(méi)過(guò)多久周?chē)陀性S多老人來(lái)看黃梅戲，也有小孩子在周?chē)嫠４笕藗冊诰劬珪?huì )神的看著(zhù)，偶爾也有路人經(jīng)過(guò)，有興趣的人也就在周?chē)Ｏ聛?lái)看一看，有急事的人也聽(tīng)一聽(tīng)，然后，又趕路去了。
除了黃梅戲，樅陽(yáng)的武術(shù)，也是名不虛傳的。東鄉武術(shù)在安徽很有名氣，過(guò)去的樅陽(yáng)縣周潭鎮，就是東鄉武術(shù)的發(fā)源地，東鄉武術(shù)主要是兩方面：一是拳術(shù)套路，二是械術(shù)套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣，東鄉武術(shù)可以結合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器，在中國是一門(mén)很好的武術(shù)�，F在這些文化遺產(chǎn)，主要是用于自衛、健身，也用于現代反恐擒拿，武裝偵查，讓這些武術(shù)都得到傳承，并使其重放光芒！
除了精彩的武術(shù)，在我們這里，節日的儀式也豐富多彩豐富，很有特色的。在春節的時(shí)候，我們在家里過(guò)年，吃年夜飯，晚上看聯(lián)歡晚會(huì )用來(lái)守歲；元宵節的時(shí)候我們會(huì )在家里吃著(zhù)元宵；端午節的時(shí)候，我們會(huì )吃著(zhù)粽子，鴨蛋，還有豆子，只可是我們老家山里那邊沒(méi)有龍舟，只能在電視上看劃龍舟比賽呀！
故鄉文化的作文 21
在中國上下五千年的歷史長(cháng)河中，涌現出了許多博大精深的文化。這不，在這個(gè)假期中，我就和爸爸媽媽到大豐進(jìn)行了一次古文化之旅。
清晨，風(fēng)和日麗，正是出游的好日子。我們駕車(chē)沿著(zhù)古老的“范公堤”向目的地——大豐進(jìn)發(fā)。一路上，歡聲笑語(yǔ)，不覺(jué)間，車(chē)駛上了一座高橋，從橋上望去，只見(jiàn)一條寬闊的大河蜿蜒曲折地向東延伸。爸爸說(shuō)：“這條河名叫‘斗龍河’，關(guān)于它，還有一段傳說(shuō)呢！“相傳，斗龍河邊上住著(zhù)一戶(hù)人家，那戶(hù)人家養了一頭大白牛。有一年，黑龍興風(fēng)作浪，使斗龍河邊上的村民家破人亡。大白牛見(jiàn)狀，現出真身，一條白龍飛奔上天，與黑龍打斗，它們打斗的地方形成了一條蜿蜒曲折的河，人們?yōu)榱思o念白龍的英勇事跡，將這條河命名為“斗龍河”。
一路向南，行了不到二十里，路邊現代化的商店被古色古香的古代商鋪取代了。原來(lái)，我們的車(chē)駛進(jìn)了施公故里——白駒鎮。白駒因“白駒過(guò)隙，巍瀾可期”而得名，是歷代文人墨客寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)的聚集地。施耐庵，就是其中一員。他的故居座落在古鎮的西南角，依河傍水，古樸典雅。一座高大的'聚義橋橫跨河上。穿過(guò)聚義橋，便是施耐庵故居的正廳——好漢廳。正廳前“替天行道”的大旗迎風(fēng)招展，十分壯觀(guān)。步入正廳，便是一百零八位好漢的畫(huà)像。我仿佛看到了一百零八位好漢正在好漢廳相聚議事，那威風(fēng)凜凜、處之泰然的樣子，別提有多神氣了！走出大廳，西邊便是一條寬闊的大河，仿佛就像是《水滸傳》中的八百里水泊。當年，施耐庵就是在這條河邊寫(xiě)下了我國第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)——《水滸傳》。河面煙波浩渺，現實(shí)的，虛幻的，在我的眼前交錯著(zhù)，分不清哪兒是現實(shí)，哪兒是歷史。突然，一陣微風(fēng)吹來(lái)，將我從虛幻中拉了回來(lái)。
這時(shí)，爸爸喊我上車(chē)回家，我依依不舍地離開(kāi)了施公故里。結束了一天的旅行，我感受到了故鄉的文化博大精深，感受到了故鄉的風(fēng)光無(wú)限美好。
這真是一場(chǎng)美妙的文化之旅、風(fēng)景之旅��！
故鄉文化的作文 22
我的家鄉是九江，在過(guò)年的時(shí)候，可有很多特別的習俗呢！
過(guò)年前夕，家家戶(hù)戶(hù)掛滿(mǎn)了臘肉、臘魚(yú)和臘腸，像是在為人們提前宣告了新年的來(lái)臨，又像是在爭斗誰(shuí)更有喜氣。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去訂年貨，有的還在打掃衛生，還有的正在分配紅包，雖然累得滿(mǎn)頭大汗，但我們臉上的喜悅卻是對新的一年的美好向往。
除夕來(lái)臨，街道上空無(wú)一人，家家燈火通明，鞭炮聲絡(luò )繹不絕，我家也不例外。家中，大人小孩正團聚在一起，手烘著(zhù)溫暖的火，正愜意地吃著(zhù)由“頂級廚師”婆婆親自現做的可口飯菜�？蔀槭裁创蠹也](méi)有“大飽口�！蹦�？嘿！這你都不知道？當然是為了大吃幾碗“壓軸菜”——八寶飯啦！八寶飯俗稱(chēng)我國的年夜飯，是由甜糯米和幾種干果拌成的飯，據說(shuō)吃了這一年就萬(wàn)事如意，一家子和和美美的。
飯后，便到了最令人激動(dòng)的環(huán)節了，那就是——發(fā)紅包！我和弟弟妹妹忙去向大人獻殷勤，逗得爸爸媽媽直樂(lè )，大人們才給了我們“小費”，可“小費”也不是白拿的，還要幫大人們在門(mén)上貼上紅紅的對聯(lián)，這對聯(lián)也是我國過(guò)年時(shí)的著(zhù)名傳統習俗之一，紅運來(lái)臨的象征。
初一初二的景象與除夕截然不同。街道上人來(lái)人往，知道這是為什么嗎？有句潮汕俗諺說(shuō)：“有心拜年初一二，無(wú)心拜年初三四�！闭f(shuō)的是拜年越早越見(jiàn)其誠意，咱們九江人個(gè)小品中我學(xué)會(huì )了寬容。因為，只有寬容別人，別人才會(huì )寬容自己，不要因為一句話(huà)而弄得大家都不愉快。
不知不覺(jué)中，鐘聲已經(jīng)敲了十二下，頓時(shí)，窗外的'炮聲噼里啪啦地響個(gè)不停，這一刻終于到來(lái)了，新的一年也開(kāi)始了，我走出家門(mén)，看著(zhù)滿(mǎn)天的繁星，心里默默訴說(shuō)著(zhù)自己的愿望，心中燃起了一個(gè)目標，在新的一年里，我要全身心投入我的學(xué)習中。雖然我沒(méi)有其他人聰明，但是我要用我的努力來(lái)證明自己！
漸漸的炮聲遠了，春節聯(lián)歡晚會(huì )也結束了，我躺在床睡著(zhù)了。
故鄉文化的作文 23
我的家鄉在南平樟湖鎮，這是一個(gè)千年古鎮。每年農歷七月初七是我們鎮“蛇文化節”，這是最熱鬧，最有趣的一天。初七前夕，村民們將捕到的活蛇存放在蛇王廟里的小口瓷罐或木桶養起來(lái)。初七這天，人們將大蛇裝在“香亭”里，稱(chēng)之為“蛇圣”，結彩掛花上街游行，眾人持小蛇相隨，所到之處鞭炮轟鳴，鑼鼓喧天，場(chǎng)面十分壯觀(guān)。今年的七夕我又一次跟爸爸媽媽回老家參加了蛇文化節。
一大早6點(diǎn)，鎮上的幾十個(gè)男女老少穿著(zhù)統一的.仿古服飾，每人手里牽著(zhù)一條蛇，和400多人的鼓樂(lè )隊一起，組成一支聲勢浩大的游蛇隊伍。游蛇的人有老人，有青年，還有孩子，他們有的把蛇纏在手中，有的把蛇纏在脖子上，有的把蛇纏在胸前……游蛇隊伍一邊前進(jìn)，一邊表演，其中一條1米多長(cháng)的蟒蛇最顯眼，被好幾個(gè)人抬在肩膀上。瞧，這家伙一點(diǎn)都不怕生，還昂著(zhù)頭東張西望呢！而那些孩子則邊走邊和蛇玩游戲，有的甚至親吻著(zhù)小蛇，好象蛇是他們養的一只只小寵物，看得我又驚奇又羨慕。
爸爸告訴我游蛇隊伍從當地的蛇王廟出發(fā)，沿路吹吹打打，繞遍鎮里的每個(gè)角落。當地的老人說(shuō)這有兩個(gè)用意：一是寓意蛇王的恩惠布置每個(gè)角落，來(lái)年風(fēng)調雨順；二是寓意每個(gè)家庭和和美美，白頭到老。當我問(wèn)到這些天蛇從哪里來(lái)的，爸爸告訴我這些游街的蛇，都是大伙平時(shí)在野外耕作時(shí)捕到的，當時(shí)全都寄在蛇王廟一個(gè)特制的蛇甕中。這些蛇多數是無(wú)毒或微毒，也有個(gè)別是有毒的。游蛇活動(dòng)要從早上持續到下午，活動(dòng)結束后這些蛇都會(huì )被送到閩江放生。
據說(shuō)七夕這天男女相親的一場(chǎng)“海選”。由于游蛇活動(dòng)聲勢浩大，幾乎鎮上所有的人，以及附近村鎮的人都會(huì )來(lái)參加，彼此在這天相識，這里很多夫妻都是通過(guò)游蛇活動(dòng)，在七夕當天定情的。原來(lái)家鄉的蛇文化節還有這么多的意義在里面，我爭為自己的家鄉還保留這如此純正的民俗而驕傲，也歡迎大家在每年農歷七夕到樟湖做客。
故鄉文化的作文 24
一年一度的春節又來(lái)到了，大街小巷熱鬧非凡。年初二，我和爸爸媽媽來(lái)到金壇奶奶家拜年。而每個(gè)地方的過(guò)年習俗都各具特色，所以，我這次還要尋訪(fǎng)并體驗一下金壇節日文化的特色。
一會(huì )兒，我們來(lái)到了奶奶家。進(jìn)門(mén)定座后，我便發(fā)現奶奶爺爺在廚房里包餛飩。我問(wèn)爸爸：“過(guò)年干嘛包餛飩��？”爸爸擺出一副很有學(xué)問(wèn)的樣子說(shuō)：“這你就不懂了吧，金壇過(guò)春節的習俗與常州不同，金壇人過(guò)節喜歡吃餛飩，而常州人早去吃飯店啦！”“哦，原來(lái)金壇還有春節吃餛飩的'習俗�！闭勑﹂g，午飯餛飩已經(jīng)做好。我們合家團聚，圍坐桌旁，雖然吃的是餛飩，但心頭的充實(shí)感真是難以言喻。我們并不是在享受餛飩，而是在享受那種歡樂(lè )的氣氛。不知不覺(jué)又到了晚飯時(shí)間。開(kāi)飯后，爸爸對我說(shuō)：“你看，這菜里紅燒魚(yú)，有春卷，有蘿卜絲，還有甜飯，都是有講究的�！蔽覇�(wèn)：“這吃飯還有講究？”爸爸說(shuō)：“這紅燒魚(yú)喻示“年年有余、紅紅火火”，蘿卜俗稱(chēng)菜頭，祝愿有好彩頭，吃春卷也是春節習俗，甜飯則預示往后的日子甜甜蜜蜜�！钡搅送砩�，哥哥讓我和他一起去放鞭炮。一聽(tīng)放炮，我就來(lái)了勁。我、爸爸、哥哥來(lái)到小區的一塊空地上，哥哥從家里拿來(lái)了一箱子雜七八拉的煙花爆竹和我們一起放了起來(lái)。它們如孔雀開(kāi)屏，如天女散花，或驚天動(dòng)地，或岳撼山崩。第二天，也就是年初三，一大早大家決定去姨婆婆家拜年到了那，姨婆婆給我一個(gè)紅包，我本不想要的，可媽媽說(shuō)：“過(guò)年習俗，你就收下吧�！蔽冶銓σ唐牌耪f(shuō)了聲：“謝謝”。
就這樣，我在奶奶家住了五六天。初七坐上了回家的汽車(chē)。在車(chē)上，我想，這次收獲還挺多的。不僅收到了紅包，而且親身體驗了一下家鄉——金壇的春節文化。有吃餛飩、吃年夜飯、吃春卷、放鞭炮、送壓歲錢(qián)、拜年等。這些習俗中彌漫著(zhù)濃濃的年味，你說(shuō)是嗎？
故鄉文化的作文 25
我的家鄉是美麗幽靜的九日山。這里草木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。春天，花朵們爭奇斗艷，樹(shù)木吐露新綠。一年四季，松柏常青。好一派生機勃勃的景象。 你猜對了，我是一塊石頭，一塊普普通通的石頭，在這九日山上，漫山遍野都分布著(zhù)我的兄弟姐妹們。自從有文人墨客游覽登山之后，我的生活、我的生命發(fā)生了翻天覆地的變化。
隨著(zhù)一陣笑聲，一群人來(lái)到了我們的家。我們高興極了，心想：我們的家終于來(lái)客人了！于是那草、那樹(shù)都綠了起來(lái)，花兒們露出了笑臉，紅的、白的、粉的、紫的整個(gè)山谷姹紫嫣紅，歡迎客人們的到來(lái)。走在前面的是北宋著(zhù)名書(shū)法家、政治家、茶學(xué)專(zhuān)家蔡襄，他們邊游覽邊賦詩(shī)，一時(shí)興起，就在我的兄弟姐妹們的身上題詩(shī)了。一塊石頭因為這些登臨題詩(shī)，這些景跡題名，這些游覽留名，還有一些修建紀事而有了生命。但是我們并沒(méi)有因此而驕傲自滿(mǎn)。
好事成雙，“刺桐”（今泉州）是古代中國在中外貿易中居主導地位，是海上絲綢之路的起點(diǎn)。泉州作為東西洋間國際貿易網(wǎng)的東方支撐點(diǎn)，占有重要獨特的歷史地位，是當時(shí)世界性的經(jīng)濟文化中心。公元1104年，泉州官員為航海船只舉行祈風(fēng)典禮。那一天，大到朝廷官員，小到平民百姓，都聚集在我的家九日山，他們準備了無(wú)數的瓜果貢品祭祀海神通遠王，祈求海神保佑這些往來(lái)東西洋間貿易的船只一路順風(fēng)，出入平安。祭祀完畢之后，一群人登臨九日山，欣賞無(wú)邊的美景，并且在我們身上記錄下了這些事跡。
九百多年后的今天，我的家鄉一如既往地占據終于的地位，特別是“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”戰略構想的提出讓全家鄉、全泉州、全中國甚至全世界都知道了我們燦爛的家族史。家鄉的娃娃們開(kāi)始學(xué)習本土的'歷史，來(lái)自四面八方的客人絡(luò )繹不絕，他們研究著(zhù)我們身上的歷史，也不得不感嘆著(zhù)我們這些神奇的石頭——擁有堅定的信念、頑強的品格、淡泊的態(tài)度。其實(shí)這也是我們南安人為人處世的行為準則。
故鄉文化的作文 26
家鄉建設靠你我
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我將要和大家分享一下我對青年人在家鄉建設中的使命的看法。
人各有志。有的人認為平平淡淡才是真，志在平淡；有的人不甘于平淡的生活，志在遠方。最近在網(wǎng)絡(luò )上爆火的四川小伙丁真，他放棄了娛樂(lè )公司對他的包裝的機會(huì )，而是選擇留在家鄉，為家鄉的發(fā)展做貢獻。
“美不美，自然是家鄉水；親不親，還得是故鄉人�！闭且驗榍嗄耆舜蛐牡讓亦l的熱愛(ài)，使得那些在外的游子們時(shí)刻牽掛著(zhù)家鄉，想著(zhù)為家鄉建設而出一份力�！凹亦l是一個(gè)賊，他偷走了我的心�！睈�(ài)國詩(shī)人聞一多這句話(huà)鏗鏘有力地表達了他對家鄉的`熱愛(ài)。愛(ài)國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，他雖身居海外，卻心系家鄉，為家鄉投資創(chuàng )辦了多所學(xué)校，在家鄉教育方面做出了自己的貢獻，體現了青年人在家鄉建設中的責任與擔當。
在當今社會(huì )，青年人是社會(huì )的中流砥柱。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望�！兑稽c(diǎn)就到家》中三個(gè)青年人從大城市返回家鄉云南創(chuàng )業(yè)，機緣巧合下合伙干電商，帶領(lǐng)著(zhù)鄉村瘋狂營(yíng)銷(xiāo)農村產(chǎn)品，令人沒(méi)想到，最終帶著(zhù)村莊脫了貧。隨著(zhù)鄉村振興、脫貧攻堅等對青年人才需求的增大，多地返鄉大學(xué)生數量呈增多的趨勢。這些富有干勁、擁有知識的大學(xué)生有的扎根山村創(chuàng )業(yè)致富，有的投身村級組織擔任脫貧攻堅和鄉村振興的主力軍。
愛(ài)家鄉的行為每個(gè)人各不相同。有的人選擇像丁真那樣留守家鄉，也有人選擇像劉強東那樣在外有了發(fā)展然后回鄉助力家鄉的建設……他們的志向各不相同，但相同的是，他們都是為了家鄉更好的發(fā)展而努力奮斗。
作為當代青年，我們目前理應好好學(xué)習，有了技術(shù)和本領(lǐng)才能為家鄉的建設獻一份力，否則一切都是空談。
讓我們一起為家鄉的建設、中華民族的偉大復興而學(xué)習、奮斗吧！
我的演講結束，謝謝大家！
故鄉文化的作文 27
“鎮江有三怪，香醋擺不壞，肴肉不當菜，面鍋里煮鍋蓋”這句俗語(yǔ)在鎮江可是家喻戶(hù)曉，鎮江香醋遠近聞名，作為鎮江人，我也倍感自豪。上周，我和同學(xué)們來(lái)到了鎮江醋文化博物館，了解醋文化。
來(lái)到大門(mén)口，大家看著(zhù)眼前這座精美有致的江南小園，仿佛聞到了醋的味道。門(mén)前一口口大缸整齊地羅列著(zhù)，很有氣勢�！罢娌焕⑹谴孜幕^”我小聲地感嘆道。
進(jìn)入院內， “中國鎮江醋文化博物館”這幾個(gè)大字首先映入我的眼簾。走進(jìn)博物館，那雪白的墻壁上一幅幅圖片介紹了許多關(guān)于醋的知識。講解員講得繪聲繪色，大家聽(tīng)得入神，全然被悠久的醋史給吸引了。通過(guò)了解，我知道了：相傳香醋是杜康發(fā)明的，這還是因為一次偶然的事件。有一天杜康想廢物利用，就往放酒糟的缸里摻了點(diǎn)水，21天過(guò)后，缸內飄出香味，一嘗酒糟汁，又甜又酸，竟是好味，所以就有了醋。而“醋”字在周朝以前稱(chēng)“醯”，漢代稱(chēng)作“酢”，也叫苦酒，從宋朝以后人們將“酢”演變?yōu)椤按住弊�。從這些變化可以看出，如今醋的發(fā)展與中華的.文明史是同步前進(jìn)的。
走進(jìn)老作坊，一股醋酸味撲鼻而來(lái)，一口口缸里滿(mǎn)是醋醅。我們有秩序地走上了木梯，在窗外看著(zhù)小木屋里的一個(gè)個(gè)假人坐在桌前，有的正手拿書(shū)本正在鉆研，有的正在拿著(zhù)酒壺在品味，真是栩栩如生。我走進(jìn)木屋，發(fā)現這里全是酒，聞了一聞，仿佛都要醉了。大家小心翼翼地下了樓，暗暗的老作坊里有一個(gè)排風(fēng)處，從那里透出了一道道光，仿佛把我們帶進(jìn)過(guò)去的時(shí)光……
快出門(mén)的時(shí)候我看到了一個(gè)柜臺，一盒盒鎮江香醋裝在精美的包裝盒里。我仿佛聞到了它們那誘人的香味。隨著(zhù)人流，我走出了老作坊，深吸一口氣，感到天空仿佛變得更藍了，一切都是那么美好。
通過(guò)這次春游，我學(xué)習到了很多的知識，了解了更多關(guān)于醋的文化。我以后一定會(huì )再去參觀(guān)“醋文化博物館”，去更仔細地了解鎮江醋史，了解鎮江文化。
故鄉文化的作文 28
還記得父母對我說(shuō)過(guò)，他們剛來(lái)到鐘樓區，這里只是一個(gè)并不繁榮的地方，不像現在車(chē)水馬龍，人來(lái)人往。這天，我讓媽媽帶我去了解一下鐘樓區的發(fā)展情況和去看看我們原來(lái)住的周家村。
奔馳在常州鐘樓經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區的馬路上，看著(zhù)兩旁拔地而起的高樓大廈、馬路上一派車(chē)水馬龍的景象和四周隨處可見(jiàn)的綠化，我仿佛感受到了鐘樓區宏大的發(fā)展前途。媽媽告訴我，昔日這里只是一大片農田而已，幾十年發(fā)展至今，這鐘樓區經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數的風(fēng)風(fēng)雨，真的很不容易。聽(tīng)著(zhù)媽媽的話(huà)，又看看這一大片生機勃勃、繁榮昌盛的景象，不難想象，鐘樓區發(fā)展至今，經(jīng)歷過(guò)了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨。
媽媽告訴我，鐘樓區還是一個(gè)集聚文化內涵的地區。聽(tīng)說(shuō)最近運河五號創(chuàng )意街區展覽了鐘樓區小學(xué)生的美術(shù)作品，我決定一探究竟。走進(jìn)運河五號，仔細看著(zhù)這個(gè)從一家紡織廠(chǎng)改造過(guò)來(lái)的創(chuàng )意街區，我發(fā)現了許多常州鐘樓區發(fā)展的足跡，找到了一些與紡織企業(yè)管理有關(guān)的提示標語(yǔ)和激勵人們工作的錦旗。從這另外的發(fā)現看出，鐘樓區的企業(yè)有了區政府的良好規劃，才能更好地投入到產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)當中來(lái)，促進(jìn)了當地的經(jīng)濟發(fā)展，帶動(dòng)了各行各業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，讓老百姓的腰包鼓了起來(lái)。這真是鐘樓區發(fā)展到如今繁榮昌盛的景象的`重要原因之一。
緊接著(zhù)，我們來(lái)到了五號展區，這里就是展覽鐘樓區小學(xué)生的美術(shù)作品的地方。一走進(jìn)大廳，我頓時(shí)怔住了：好一派華麗的景象！
只見(jiàn)到處都展覽著(zhù)我們鐘樓區小學(xué)生的優(yōu)秀精美美術(shù)作品，墻壁上貼的，柜子上擺的，欄桿上掛的……到處都有，令人目不暇接，而且品種也很豐富，繪畫(huà)作品、布藝作品、陶藝作品、紙藝作品樣樣俱全。走近一看，我發(fā)現每一件作品都是無(wú)比精美的，幾乎天衣無(wú)縫，仿佛這些美術(shù)作品都是出自美術(shù)大師的手里的。
從這一件件精美的美術(shù)作品可見(jiàn)鐘樓區教育也不遜色，練才藝都是“從娃娃抓起”。學(xué)生作品美，除了天賦以外，大部分功勞都歸功于老師。沒(méi)了老師的精心指導，哪來(lái)學(xué)生們簡(jiǎn)直巧奪天工的作品？
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