博大精深的中國文化作文（通用50篇）

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的博大精深的中國文化作文，歡迎閱讀與收藏。

　　博大精深的中國文化作文 篇1

　　文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì )令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導致我們幾個(gè)世紀的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

　　歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著(zhù)中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后�？墒�，請試想，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng )新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達自己，那么生活中會(huì )平添多少不便！

　　其實(shí)我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類(lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無(wú)數的西方人神往。擁有著(zhù)這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

　　孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開(kāi)辦，無(wú)數的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉每年也都吸引大批外國人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強大了，這個(gè)國家才會(huì )真的強大。試問(wèn)，一個(gè)只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！

　　我們要不斷發(fā)揚源遠流長(cháng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會(huì )令世界刮目相看，中國文化會(huì )再次引領(lǐng)世界！

　　博大精深的中國文化作文 篇2

　　一塊平平無(wú)奇的木頭，用刻刀磨成方方正正的形狀后，上面可刻楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等等，這就是印章。印章有幾千年歷史了，當你第一次遇見(jiàn)這種精致的小玩意時(shí)，你會(huì )嘖嘖稱(chēng)奇，從而由衷地贊美我國文化的博大精深。

　　在社會(huì )上，有許多人正在努力將印章文化發(fā)揚光大。在我身邊就有一位這樣的人，他就是李哥哥，一家印章店的老板。別看他年紀輕輕——才二十三歲，但他從初中就開(kāi)始學(xué)習手工雕刻印章，至今已有十一年了。他雕出的印章做工精湛，惹人喜愛(ài)，名聲甚至傳到了國外。

　　一次，一位外國留學(xué)生慕名來(lái)到店里，用不太流利的漢語(yǔ)對李哥哥說(shuō)：“你好，我來(lái)自美國。我是一名大學(xué)生，母親和我暫時(shí)居住在中國。正好母親六十大壽，我想送給母親一個(gè)印章，時(shí)間緊，多少錢(qián)我都愿意出�！崩罡绺缬檬謹[了個(gè)“ok”，他才心滿(mǎn)意足地走了。

　　李哥哥托著(zhù)腦袋沉思，既然是送母親的，那該用什么樣的材料去刻呢?是用英文還是中文呢?要不然就都用?……他一會(huì )兒低頭雕刻，一會(huì )兒喃喃自語(yǔ)，一會(huì )兒運筆如飛。沒(méi)過(guò)多久，一塊模樣丑陋的木頭就變成了一塊色澤鮮紅的木料，頂端是一顆紅艷艷的壽桃。該刻字了，李哥哥更是費盡心思：刻什么內容呢?唔，就刻個(gè)“Happy Brithday”(生日快樂(lè ))吧！兩天后，成品出來(lái)了，只見(jiàn)英文字母刻得十分圓潤，中文漢字刻得蒼勁有力。留學(xué)生來(lái)取貨了，他看到成品后，欣喜萬(wàn)分，剛想掏錢(qián)酬謝，李哥哥制止他：“不要錢(qián)，我干這行不收費。我為的是信仰，為的是推廣中國傳統文化�！彼�豎起大拇指：“中國人真棒！我回去一定要把你所做的事告訴我朋友，讓他們都來(lái)中國看看！”李哥哥聽(tīng)后，微微地笑了。

　　博大精深的中國文化作文 篇3

　　中國，常被譽(yù)為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在中國的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽(yáng)光下閃耀著(zhù)不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的中國文化！

　　巨龍源源不斷的生命力來(lái)自中國博大精深的文化。巨龍由兩個(gè)重要的部分組成，一是堅固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個(gè)部分支撐了這條龍度過(guò)了數百年時(shí)間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。

　　龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢(mèng)縈魂牽的。巨龍的鎧甲是由長(cháng)期歷史發(fā)展中累計的傳統文化形成的。主要形式是傳統習俗，傳統建筑，傳統文藝和傳統思想。它們是中國人民在歷史的長(cháng)河中不斷積累而形成的，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷鑄造加固這個(gè)堅硬的鎧甲。傳統習俗所產(chǎn)生的古代的風(fēng)尚、禮節和習慣在人的物質(zhì)生活和精神生活中產(chǎn)生了持久的影響。傳統建筑被成為凝固的藝術(shù)，在世界建筑歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，是展示傳統文化的重要標志。傳統文藝是以古代文學(xué)、傳統戲曲、傳統繪畫(huà)等為代表的。傳統文藝是由我國人民不斷的積累的經(jīng)驗所凝結所形成的精華，充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統思想包括長(cháng)期歷史沉淀中形成得理論觀(guān)點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀(guān)念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統文化也有不好的地方。

　　“人非生而知之，熟能無(wú)惑？”它并不是一開(kāi)始就如此的強大，而相反的是在過(guò)去它也是弱小的。傳統文化也曾在過(guò)去受到打壓。原來(lái)的百家爭鳴的社會(huì )場(chǎng)景為它的形成奠定了基礎。但在秦始皇統治時(shí)期，學(xué)術(shù)思想受到了壓制的最大話(huà)。這正是這條巨龍最脆弱的時(shí)候。到了漢武帝時(shí)期，儒家思想變成文化主流，私學(xué)風(fēng)氣興起。于是，巨龍蘇醒了，它的筋骨又增強了。文化既有精華也有糟粕。傳統思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長(cháng)提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長(cháng)。我們應該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來(lái)傳承。

　　巨龍的魂是屹立不倒的，是強大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的強大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經(jīng)過(guò)千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇斗爭之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領(lǐng)了我們創(chuàng )造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩(shī)，建設了氣勢恢弘的偉大工程。讓我們的創(chuàng )造精神前無(wú)未有的迸發(fā)出來(lái)，推動(dòng)我國日新月異向前發(fā)展，大踏步的走在世界前列，凝聚著(zhù)中國人的聰明才智，不斷發(fā)展。

　　一株牡丹，在晨光熹微中，透露著(zhù)生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽(yáng)中，記錄下時(shí)間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽(yáng)的映射下，煥發(fā)蓬勃生機。

　　博大精深的中國文化作文 篇4

　　9月1日，我坐在電腦桌前觀(guān)看《開(kāi)學(xué)第一課》。

　　漢字是中國的文化之一，它促進(jìn)了古人的溝通，它是中國勞動(dòng)人民智慧的結晶。漢子在文學(xué)當中，是極其重要的。

　　古時(shí)候有四種藝術(shù)：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。首先上臺的是柯潔，他是世界圍棋冠軍，但是與“阿爾法圍棋”（圍棋機器人）比拼時(shí)，不幸失敗。雖然他沒(méi)能比過(guò)“阿爾法圍棋”，但是他很樂(lè )觀(guān)：“機器人沒(méi)有情感，他贏(yíng)了也不會(huì )笑�！敝�(zhù)名翻譯家許淵沖爺爺將中國詩(shī)詞翻譯成英文法文，據說(shuō)他一輩子的夢(mèng)想就是弘揚中國文化，還鼓勵我們長(cháng)大后把中國文化發(fā)揚光大；還有“鋼琴少年”和機器人“特奧”的鋼琴對決……

　　最令人難忘的是巴西國立大學(xué)中文系教授米斯巴的傳播中文的故事。在她年輕時(shí)，中國的常敬宇夫婦來(lái)巴西專(zhuān)門(mén)教授中文。由于楊老師與學(xué)生相處融洽，所以學(xué)生們覺(jué)得楊老師就像他們的母親。那時(shí)，會(huì )說(shuō)中文的巴西人都是常敬宇夫婦教出來(lái)的學(xué)生。有時(shí)，楊老師會(huì )帶學(xué)生們到她在巴西的房子。在那里，她會(huì )教學(xué)生們一些中國傳統文化，如剪紙，包餃子。楊老師對學(xué)生說(shuō)，凡在一起吃餃子的人，都是一家人，因為餃子把幸福包在了里面。突然有一天，楊老師病倒了，原來(lái)是患了瘧疾。學(xué)生們都去看望她。大夫開(kāi)了藥方，但搖搖頭說(shuō)：“我的小診所里沒(méi)有這種藥，只有距這兒幾十里的另一家醫院里才有�！背＝淌诤兔姿拱土⒖涕_(kāi)車(chē)出發(fā)去買(mǎi)藥。不料汽車(chē)輸油管堵塞，米斯巴費了好大勁兒才把堵住管子的異物吸出來(lái)，保證了及時(shí)買(mǎi)回藥品�？蓷罾蠋熯�是去世了。為了表示對楊老師的尊敬，學(xué)生們每年在中國的清明節時(shí)到她墳上獻花。米斯巴說(shuō)，自己雖然已臨近退休，但是自己還會(huì )堅持傳播中國文化。不知不覺(jué)，《開(kāi)學(xué)第一課》已近尾聲。通過(guò)觀(guān)看，我驚嘆：中國傳統文化真是無(wú)奇不有、博大精深。中國，我為你感到驕傲。

　　博大精深的中國文化作文 篇5

　　今天下午，看了會(huì )兒電視，電視里正在播放“愛(ài)情公寓”。這個(gè)電視挺搞笑的，我很喜歡看。

　　我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍在天，我忽然想起上次和爸爸看收藏節目的時(shí)候，爸爸不是給我出了副對聯(lián)嗎？那天看到馬未都在節目中剛好在說(shuō)馬的故事，爸爸就隨口說(shuō)了一句：“馬年馬未都說(shuō)馬，這個(gè)對聯(lián)怎么樣？你能對上來(lái)嗎？”

　　當時(shí)我實(shí)在接不上來(lái)，就說(shuō)：“等我哪天想起來(lái)再告訴你吧�！�

　　我眼中的傳統文化“龍年龍在天說(shuō)龍”，我研究了一下覺(jué)得好像能對上哎！我立即打電話(huà)給爸爸說(shuō)：“你上次不是出了副對聯(lián)嗎？我終于對出來(lái)了！”“什么對聯(lián)��？”“上次在看收藏節目時(shí)，你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊，你說(shuō)說(shuō)看�！薄榜R年馬未都說(shuō)馬，龍年龍在天說(shuō)龍”“不錯哦，你真聰明！”

　　通過(guò)這件事，我發(fā)現中國的傳統文化還是很有意思的！

　　博大精深的中國文化作文 篇6

　　中國，是一個(gè)擁有五千年歷史的古國；中國，是一個(gè)有著(zhù)璀璨文化的強國；中國，更是養育了13億有著(zhù)熱血和激情的中華兒女；中國，就是我的祖國！

　　回首時(shí)間的長(cháng)河，秦始皇統一六國，建造了享譽(yù)世界的長(cháng)城和兵馬俑；項羽劉邦，都是一代梟雄，他們的錚錚鐵骨讓人敬佩不已；孔子孟子，他們的智慧傳頌至今；李白杜甫，他們的詩(shī)篇膾炙人口，在歷史上留下濃墨重彩的一筆……古人遺留的文化固然至關(guān)重要，但現代人民的斗爭更是逼退了不少虎視眈眈的大國。魯迅棄醫從文，將多少迷茫人們的心靈喚醒；毛主席帶領(lǐng)我們奮勇前進(jìn)，開(kāi)拓了屬于我們的一片天；周總理日理萬(wàn)機，一心為了人民，在國際上為我們中國樹(shù)立形象……還有在戰火紛飛的年代，哪些用自身鮮血鋪出新中國前途的戰士們，不也一樣偉大嗎？我雖未曾親眼看見(jiàn)這用生命和文化鑄成的輝煌，但我能從書(shū)中看到金戈鐵馬、大炮坦克，看到萬(wàn)民朝拜聲和人民解放時(shí)那由衷的喜悅聲，在這些歷史文化當中，我仿佛身臨其境，隨著(zhù)書(shū)中的人物一起哭、一起笑、一起歡呼、一起悲傷，暢游在中華五千年的歷史之中�，F在，有一些重要的文獻資料已然化為灰燼，但中華民族那源遠流長(cháng)的榮耀和輝煌是不會(huì )消失的，他們會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝、時(shí)代的變遷而更加絢爛，更加的動(dòng)人心魄。

　　中國文化博大精深，我要盡自己的力量，積極的去弘揚中國文化，讓更多人喜愛(ài)上中國的文化！

　　博大精深的中國文化作文 篇7

　　中國有許多的傳統文化節日，如端午節、中秋節、冬至……但我喜歡過(guò)春節。每到春節，人們都會(huì )貼對聯(lián)，張燈結彩……送舊迎新的活動(dòng)非常熱鬧。每個(gè)人面上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)新年為啥會(huì )有喜慶的活動(dòng)呢？這里有一個(gè)故事，讓我講給你們聽(tīng)一聽(tīng)。

　　傳說(shuō)很久很久以前，在一個(gè)山谷里，住著(zhù)一只叫“年”的怪獸，每到過(guò)新年的晚上，“年”就會(huì )去到山腳下的一個(gè)村莊里搞破壞，搞得村民們苦不堪言。村里人知道“年”要來(lái)，把門(mén)鎖得很緊，但不管怎樣，“年”總是會(huì )進(jìn)來(lái)，吃人的東西。大家很害怕，但又無(wú)能為力。第二天早上，人們來(lái)到城里過(guò)完年再回村莊。這時(shí)一個(gè)人走過(guò)，告訴人們“年”獸怕紅色。于是村里的人們馬上去買(mǎi)紅色的對聯(lián)貼上。夜晚，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，嚇得馬上跑了。從此，每到過(guò)年人們都貼上對聯(lián)對抗“年”獸，這習俗一直延續至今。

　　博大精深的中國文化作文 篇8

　　“哇，真美味��！”吃著(zhù)我們親手包的湯圓，讓我吃在嘴里甜在心里�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@句話(huà)真妙呀，令我的思緒飄回那快樂(lè )的時(shí)光。

　　今天下午，我們五年級集體來(lái)到食堂，猜猜我們要干什么？對，我們要來(lái)包湯圓！我們帶著(zhù)米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個(gè)地方坐了下來(lái)。

　　拆開(kāi)裝米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆里，摻了些水。用手在盆里將水與米粉和在一起，不斷地揉著(zhù)。我們一小組的所有人都將手伸進(jìn)來(lái)幫忙，可是人太多，不怎么好和。于是，一些人正準備抽出手，誰(shuí)知米粉好像不愿讓他們離開(kāi)一樣，緊緊地黏在他們的手上，甩也甩不掉。無(wú)奈，我們只好派一個(gè)人將所有黏在別人手上的米粉團弄下來(lái)。我們將這“艱巨”的任務(wù)交給了王未。不一會(huì )兒，手上的米粉團都沒(méi)了。不過(guò)，王未就沒(méi)那么幸運了，為了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢！引得我們哄堂大笑。

　　拆開(kāi)芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香撲鼻而來(lái)，張中杰受不住食物的誘惑，趁我們不注意，竟偷吃起來(lái)。我轉過(guò)身，發(fā)現他正津津有味地偷吃著(zhù)芝麻。我走過(guò)去用手輕輕拍了了一下他的肩頭，只見(jiàn)他機械性地轉過(guò)頭，我好笑的看著(zhù)他，拿起手中的豆沙，他兩眼發(fā)光的看著(zhù)我，一把搶過(guò)，嘗了嘗味道，做出一副享受的神態(tài)。我們看著(zhù)他啞然失笑。

　　經(jīng)過(guò)剛才的小鬧劇，時(shí)間也差不多了。我們先將米粉團分成許多小塊，然后，將它們捏成帽子狀，再將餡兒放入，包好。最后放在手心里揉成一個(gè)小圓球。我們嫻熟地包好湯圓。將它們交給老師，下鍋去煮。終于煮好了，我們吃著(zhù)自己親手包的湯圓，心里別提多高興了。

　　通過(guò)這次的活動(dòng)我明白：做任何事只有親身經(jīng)歷，才有意義。

　　博大精深的中國文化作文 篇9

　　細雨蒙蒙的雨中，大家結伴去白石中雁村尋訪(fǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藍夾纈。

　　陳松堯老爺爺是藍夾纈傳統工藝第四代傳人。同學(xué)們一到他家，看到圖案精美的藍夾纈，都發(fā)出嘖嘖的贊嘆，有些說(shuō)：“哇！太美了！”有些說(shuō)：“這真是太神奇了！”還有些說(shuō)：“這是如何做到的?”攜帶疑問(wèn)，大家開(kāi)始了尋訪(fǎng)之旅。

　　藍夾纈的制作共分三道工序：靛青打制，花版雕刻，夾纈印染�！扒喑鲇谒{而勝于藍”，非常形象的描繪了靛藍制取與染色的成效。藍夾纈就是以靛藍染液進(jìn)行染制，并以?shī)A板防染的工藝。

　　第一道工序是靛青打制。先將原材料靛青——板藍根的葉子，浸泡在水中，一天或兩天后，等葉子發(fā)酵后將其撈起，再將蠣灰倒進(jìn)染缸中，用靛耙拍打水面三十分鐘左右，染缸里的水日漸地分成兩層，浮在上面一層的是清水，下面的是藍色的沉淀物。把沉淀物過(guò)篩后，就成了制作藍夾纈的染料。

　　接著(zhù)，大家要用精雕細琢的雕版印染。先將折好的胚布夾在雕版中，用鐵篩套住整組夾版，再用棒槌敲打雕版，敲得越緊越好。緊接著(zhù)，把雕版放進(jìn)染缸，每隔十分鐘提上來(lái)一次，反復幾次，直到染色成功，再拿出雕版用清水沖洗并晾干。等晾干后，將布取出，曬干后，藍夾纈就制作完成了。

　　收獲了常識的同時(shí)，大家還參觀(guān)了陳老爺爺的老宅。老宅里有非常多古舊的家具，同學(xué)們好奇地走走看看。我和子鍵、青禾還合作拍了非常多照片，把老物件和大伙的歡聲笑語(yǔ)都記錄在照片中。

　　大家在傳統的文化中收獲成長(cháng)，在活化石——藍夾纈的光芒中感受民族的傳統文化，這真是一次意義非凡的尋訪(fǎng)活動(dòng)！

　　博大精深的中國文化作文 篇10

　　善，德之建也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。恒，德之固也。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這些字是我從臺州一中旁的壁面上看到的。

　　墻上面畫(huà)得是古代人民的二十四孝圖，這二十四幅畫(huà)使我深深懂得了古代子女的孝心。讓我禁不住流下了眼淚的《嘗糞憂(yōu)心》深深觸動(dòng)我的心靈，這個(gè)故事說(shuō)了南朝齊國時(shí)期的庾黔婁，他可是個(gè)十分至孝的人。由于他學(xué)習優(yōu)秀，皇上便封給他了一個(gè)大官�？墒�，上任不久，庾黔婁聽(tīng)聞父親生病，坐臥不安，于是便辭官回家，看望自己的父親。醫生說(shuō)：“每天病人拉的糞便可以知道病人的病情�！扁浊瓓浒厌t生的話(huà)牢記在了心中，每天都去嘗自己父親的糞便。但他的內心還是十分憂(yōu)慮，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父親死。這個(gè)故事讓我感動(dòng)的地方是庾黔婁的一片孝心，他寧愿自己吃點(diǎn)苦，也要治好自己父親的病。

　　《恣蚊飽血》這個(gè)故事講述了晉朝人吳猛，幼年時(shí)母親早逝，他便與父親相依為命。由于家里窮夏天買(mǎi)不起蚊帳，到了晚上，吳猛的父親經(jīng)常因被蚊蟲(chóng)叮咬睡不好覺(jué)，這時(shí)的吳猛雖然年紀小，但十分有孝心，為了不讓父親不被蚊蟲(chóng)叮咬，讓父親睡上好覺(jué)，自己赤裸上身，寧可讓自己被蚊蟲(chóng)叮咬，也要讓父親好好的睡覺(jué)。吳父去世后，吳猛為父親守喪三年，三年里他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到了后人的贊譽(yù)。

　　游覽了這二十四幅動(dòng)人的壁畫(huà)，想起自己連幾件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗慚愧。所以，我要下定決心，一定要好好孝順我的爸爸媽媽。

　　博大精深的中國文化作文 篇11

　　唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(cháng)城、古樂(lè )舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠流傳，并體現得淋漓盡致。五千年歷史，源遠流長(cháng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強烈的依賴(lài)感。

　　21世紀，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統文化正在快速的瓦解。中國的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現在的楷書(shū)，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現在的宋體楷書(shū)，這些變化源于歷史，源于文化。

　　中國的傳統習俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀念屈原。而現在，很少有人在過(guò)端午節時(shí)能想到屈原，現在的大多數人都沉浸在節日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節日的來(lái)源。在中國傳統文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節日都有他的由來(lái)，只有我們在時(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細節。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長(cháng)河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘�，F在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開(kāi)電視，一檔檔的娛樂(lè )節目充斥著(zhù)公眾的視覺(jué)，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統文化早已被拋到腦后。

　　歷久的長(cháng)河，洗刷了我們無(wú)數的傳統文化，現在，文化的體現盡在網(wǎng)絡(luò )科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數的文化底韻！

　　博大精深的中國文化作文 篇12

　　聽(tīng)說(shuō)下午我們小記者有活動(dòng)，我激動(dòng)得像一只活蹦亂跳的小鳥(niǎo)，開(kāi)心極了。

　　活動(dòng)在學(xué)校尚美樓四樓報告廳舉行，揚州唐子城管理處錢(qián)老師給我們小記者講解了漢唐文化與風(fēng)俗。通過(guò)此次活動(dòng)，我知道了什么是漢唐文化，也領(lǐng)略到了漢廣陵王墓的風(fēng)采。

　　了解了漢廣陵王墓后，錢(qián)老師向我們介紹了漢代服飾。她從受漢代文化影響的外國服飾介紹起，講了每個(gè)國家的服裝也有不同的稱(chēng)呼，比如說(shuō)，韓國的服裝叫韓服，日本的服裝叫和服，印度的服裝叫紗麗。

　　那我們中國的漢代的服裝呢，它叫漢服。老師帶了幾件漢服，讓我們體驗一下穿漢服的感覺(jué)，許多同學(xué)自告奮勇，積極參與。我們班王詩(shī)瑤也是其中一個(gè)。女生的漢服是粉色的，男生則是藍色的。穿漢服有許多講究，我們搗鼓了許久，互相幫助才把衣服穿好。穿好后，錢(qián)老師讓我們向其他小記者行漢禮，然后向師長(cháng)行禮：向師長(cháng)行禮就和平輩之間行禮有點(diǎn)不一樣了，雖然同樣是女生右手在前左手在后，男生左手在前右手在后，但鞠躬的角度成了90度，這樣行禮表示對師長(cháng)的尊敬。

　　活動(dòng)漸漸到了尾聲，老師說(shuō)她提幾個(gè)有關(guān)漢文化的問(wèn)題，讓大家搶答，回答正確的人有小禮品相贈。同學(xué)們躍躍欲試，老師剛將問(wèn)題提出來(lái)，許多小記者紛紛舉起了手。蔣逸群搶答，獲得了一個(gè)紀念風(fēng)箏。還有的同學(xué)搶答正確得到了立體拼圖等等，我沒(méi)搶到機會(huì )回答，好可惜哦！

　　時(shí)光飛逝，活動(dòng)圓滿(mǎn)結束了。此次活動(dòng)不僅給我們帶來(lái)了許多快樂(lè )，還讓我們學(xué)到了許多知識，開(kāi)闊了眼界，但更重要的是讓我們感受到了中國文化的博大精深，有了一種傳承中國文化的沖動(dòng)。

　　博大精深的中國文化作文 篇13

　　中國文化博大精深，源遠流長(cháng)。而漢字文化最具特色，可以說(shuō)幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現。

　　漢字是中國人的五大發(fā)明之一。沒(méi)有漢字就不會(huì )有輝煌燦爛的中國古代文明。漢語(yǔ)文化也是重要的文化事項，記錄了中國幾千年歷史以來(lái)朝朝代代的大小事，對中國文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊含著(zhù)多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過(guò)圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過(guò)程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識讀被外來(lái)文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會(huì )在數千年以后頑強地維護著(zhù)自己的文化特點(diǎn)。

　　然而，在古詩(shī)詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就會(huì )想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”就能感受到他的思想之情和淡淡憂(yōu)傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會(huì )想到梅花的堅韌性格；讀《論語(yǔ)》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會(huì )想到孤單堅強，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著(zhù)中國文化的特色之處。是個(gè)代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)最高成就，當然也是漢字文化成就的代表。

　　漢字文化是中國古代文化流傳下來(lái)的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過(guò)程中的一部分，我們更應該了解漢字，把漢字當作真正的中華民族的瑰寶來(lái)傳承，為漢字的發(fā)展貢獻我們的力量。

　　博大精深的中國文化作文 篇14

　　我們的祖國文化多姿多彩，龍的圖騰將五千年文化植根在我們心中；我們的祖國文化歷史悠久，中華兒女的一言一行流傳萬(wàn)世；我們祖國的文化情感豐富，一件件史書(shū)和文物把古人的喜怒哀樂(lè )刻畫(huà)心間。

　　所謂文化，就是璀璨的文明遺留下的，傳承下的一種習俗、文物、風(fēng)格、藝術(shù)。而中國的文化卻是遠不同于西方文化的，它散發(fā)出的那種濃厚的文化底蘊以及那燦爛東方文化的感染力是其他文化所不能比的。作為炎黃子孫，我們不應將祖國先人留下的文化丟失，而是要傳承——永遠的傳承。

　　詩(shī)詞歌賦，那是古人留下的不朽祖風(fēng)。在唯美的詩(shī)詞中，包羅這萬(wàn)象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑煙雨任平生”的處事態(tài)度；既有天生我材必有用”的壯志凌云，又有“十年生死兩茫�！钡幕隊繅�(mèng)縈；既有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的蕭瑟，又有“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”的華麗。世間萬(wàn)物，一曲詩(shī)詞包含其中。

　　亭臺樓閣，那是我們絢麗的民族文化。神州大地五十六個(gè)民族，各有各的風(fēng)俗，隔幾里地就換個(gè)樣。你若不喜歡蒙古包，你一定會(huì )喜歡徽派建筑；你若不喜歡酥油茶，你一定會(huì )喜歡糯米粑粑。民風(fēng)民俗的豐富多彩，也是各族先民的智慧結晶。

　　石器陶俑，那是華夏五千年文化的見(jiàn)證。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到現代社會(huì )，五千年里，不知道有多少件奇珍異寶。秦兵馬俑的宏偉壯觀(guān)，青花瓷的冰清玉潔，這些文物猶如一位位老師，跨越千年，來(lái)為我們娓娓講述那光陰的故事，歲月的蹉跎。

　　泱泱華夏，五千年歲月的變遷改變不了十三億赤子之心。中國的文化仍在散發(fā)耀眼的光芒，方塊字依然書(shū)寫(xiě)著(zhù)傳奇。在不久的將來(lái)，我將對世界自豪地說(shuō)：“這就是我祖國的文化，這就是可愛(ài)的中國！”

　　博大精深的中國文化作文 篇15

　　大家都知道，我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久文化的文明古國。在生活中，我國的傳統文化處處可見(jiàn)：我們學(xué)習的唐詩(shī)宋詞、四大名著(zhù);我們用的文房四寶、青花瓷器;我們喝的中藥、茶飲;還有我們彈奏的二胡、古箏……我國的傳統文化數不勝數，其中最引人注目的便是那有著(zhù)五千年歷史的漢字。

　　漢字，它不同于其他的字體，它是中國人民幾千年來(lái)的`智慧結晶。它有著(zhù)中國人的豪邁骨氣，有著(zhù)中國人的謙虛寬容，有著(zhù)中國人的俏皮靈動(dòng)。它的一撇一捺，大氣豪放;它的一橫一豎，優(yōu)雅舒展。它們有著(zhù)自己的情感、自己的外貌，它們都是最獨一無(wú)二的精靈。

　　你看那“月亮”，有著(zhù)月光的高雅圣潔;你看那“太陽(yáng)”，有著(zhù)陽(yáng)光的熱情開(kāi)朗;你再瞧瞧那“星星”，它們多可愛(ài)，多靈動(dòng)��！

　　你且再隨我來(lái)，我們一起在句子中找到這些文字的韻味。

　　看！“清澈見(jiàn)底的湖面上，成群的鴨子在水面上嬉戲�！碑斈憧吹竭@句話(huà)時(shí)，眼前是不是就出現了一幅鴨子戲水圖，耳邊是親切的“嘎嘎”聲;聽(tīng)！“瀑布，它那天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢�！贝藭r(shí)，我們仿佛置身于瀑布前，免費欣賞了一首男高音獨唱，是不是該鼓鼓掌給它加油呢?再閉上眼，細細咀嚼“那清新的綠色仿佛在這秋雨中流動(dòng)�！蔽覀兪遣皇且哺惺艿搅艘还筛挥猩�命力的暖流，流進(jìn)我們的心田，溫暖著(zhù)我們。

　　漢字，它是我國人民的驕傲，它凝聚了我國無(wú)數人民一生的心血。同時(shí)，它也給世界文化帶來(lái)了不小的影響，為我國從古至今的對外交流起到了重要的紐帶作用。

　　看看當下，我國的科技水平日新月異，漢字已成為世界通用文字的一員。我相信，在不久的將來(lái)，我國的傳統文化一定會(huì )譽(yù)滿(mǎn)全球。

　　博大精深的中國文化作文 篇16

　　中國是怎樣的一個(gè)國家，怎么能在短短幾年之內經(jīng)濟就增長(cháng)的如此之快，中國是怎樣的一個(gè)國家，怎能在眾多磨難中艱苦成長(cháng)并迅速成為一個(gè)大國呢？中國是怎樣的一個(gè)國家，怎么能在經(jīng)歷無(wú)數風(fēng)霜雪雨。因為我們熱愛(ài)我們的中國。

　　中國是一個(gè)擁有著(zhù)幾千年歷史的文明古國，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵馬俑，故宮。這些歷史悠久的建筑，無(wú)疑不一一令人驚嘆不已，讓每一個(gè)來(lái)到中國的人嘆為觀(guān)止，賽龍舟，鬧元宵，過(guò)春節，大大體現了中國的傳統文化，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，哪一項不體現了中國文化的博大精深，哪一項又不集合了中國的驚魂所在，哪一項不凝聚了中華人民的成果。而我們身為中國的一份子，應該熱愛(ài)祖國。

　　中國是一個(gè)經(jīng)受磨難之后，仍能屹立與世界舞臺之上。翻開(kāi)那一頁(yè)頁(yè)的歷史課本，暢游于那歷史的足跡中，從硝煙滾滾的鴉片戰爭至哪戰火紛飛的年代，乃至今，中國一直都在不斷的努力，為中華之崛起而努力，為人民之生活幸福而努力，為中國的繁榮昌盛而努力，所以才造就了現在的中國，我們更應熱愛(ài)我們的祖國。

　　中國正在走上世界的前端，而眾多的問(wèn)題也隨著(zhù)來(lái)到，如三聚氰氨，膨大劑。日常生活中的食品問(wèn)題不斷出現，給多數人民造成了危害，違背了讓人民吃得好，吃得放心，吃得安心這一原則，廣大人民群眾的食品安全得不到保障，國家在努力，身為其中的一份子，我們不應出一份力嗎？所以我們要熱愛(ài)祖國。

　　中國是強大的，不論經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雪雨都會(huì )永駐，作為中國的一員，我們應為我們是中國人，我們身在中國，我們會(huì )說(shuō)漢語(yǔ)而感到驕傲，熱愛(ài)祖國，與祖國同在。

　　博大精深的中國文化作文 篇17

　　足踏黃河的大浪，手托擎天的昆侖，背負著(zhù)三山五岳的氣勢。中華文化，我為你自豪！

　　永放光芒的明珠——漢語(yǔ)

　　就是這種語(yǔ)言，一晃千年仍不改本色。

　　與它同一時(shí)代的語(yǔ)言大多都已風(fēng)化干癟，但這種語(yǔ)言卻一貫千年，從倉頡的沙地間流出，從李白、杜甫們的口中吟出，從王羲之的《蘭亭序》中揮出。這種語(yǔ)言，伴隨著(zhù)地球上最為擁擠的人種，從過(guò)去走向現在，從現在走向未來(lái)。幾千年的改朝換代未改掉它的本色。依然如此飛揚，依然如此厚重。

　　千年的文化積淀將漢語(yǔ)壓的無(wú)比堅韌，于是這個(gè)民族就擁有了忍辱負重的顏色，但這并不等于忍氣吞聲，是綿里藏針。中國人與漢字給了世界一個(gè)深遠的回聲！

　　中華文化，我為你自豪！

　　永不凋謝的奇葩——詩(shī)詞

　　有中國人的地方，就有漢語(yǔ)，有漢語(yǔ)的地方，就有詩(shī)詞。

　　從李白的“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”到杜甫的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”；從岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”到辛棄疾的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”；從李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”到柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人僬悴”。大江南北，關(guān)里關(guān)外，千萬(wàn)人心中，詩(shī)詞永遠是它們最美的記憶。

　　世界的百花園里，有一朵花永不凋謝，有一棵樹(shù)永不枯萎，這便是中華詩(shī)詞。

　　中華文化，我為你自豪！

　　永不泯滅的精神——中華魂

　　中華魂，中華文化不可分割的一部分。五千年的風(fēng)雨未能削蝕她的肉體，卻在歷史的磨礪中愈來(lái)愈堅強。如那黃土般厚重堅實(shí)，如那五岳般頂天立地，如那北海般波瀾壯闊。

　　是誰(shuí)鑄就了中華魂？是屈原的忠心愛(ài)國，是岳飛的精忠報國，是史可法、陸游、辛棄疾……是無(wú)數個(gè)閃光的、大寫(xiě)的人！

　　中華文化，我為你自豪！

　　博大精深的中國文化作文 篇18

　　中國是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國家，一代一代的人相繼繼承并擴展上一代人的才藝與知識，將中國的文化永遠的傳承下去�？煽纯船F在的中國人，一切都要追求潮流、時(shí)尚，將中國人以前的習俗、習慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時(shí)尚的過(guò)程中，逐漸就迷失了中國人的本性。

　　西游記，它是我國四大名著(zhù)之一。在以前，西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的�？涩F在呢？曾經(jīng)老少皆愛(ài)、膾炙人口的西游記退位了，一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現在中國人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現在的小孩子，孫悟空是誰(shuí)，十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。

　　京劇是我國三大國粹之一�，F在只有年紀比較大的老人偶爾會(huì )聽(tīng)聽(tīng)京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會(huì )“浪費時(shí)間”去聽(tīng)那些對于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得，只有那些節奏感很強的流行音樂(lè )才是現代人該聽(tīng)的音樂(lè )，可現代人不是中國人嗎？中國人該做的事情不是將中國文化傳承下去嗎？可是，越來(lái)越少的人去學(xué)習京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國人覺(jué)悟、后悔，再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現，那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí)，遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔，就遲了啊。

　　有的人知道自己是中國人，知道自己應該愛(ài)國，但卻從來(lái)去做中國人該做的事，從來(lái)不去保護祖先留給后代的珍貴的文化財產(chǎn)，那他知道自己是中國人有什么用？只不過(guò)是掛著(zhù)愛(ài)國的名號欺騙自己罷了。

　　和他國相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國人的本性！

　　博大精深的中國文化作文 篇19

　　我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛(ài)那“日出江花紅勝火”的江南;愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(cháng)江三峽;更愛(ài)那祖國幾千年來(lái)的燦爛悠久的文化。

　　劉貞亮說(shuō)過(guò)“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養神。茶道起源于中國，已有一千多年的歷史。茶道的重點(diǎn)在道，道指“修心養性，參悟大道�！睂�(zhuān)家認為：中國的茶，能用來(lái)養性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位茶飲愛(ài)好者，他認為茶的芬芳品味，能使人閑和寧靜、趣味無(wú)窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜.”莊晚芳教授提出中國的茶德應是“廉、美、和、敬，”并加以解釋?zhuān)毫畠�有徳，美真康樂(lè )，和誠處世，敬愛(ài)為人。

　　京劇是中國的國粹，已有200年的歷史。京劇通過(guò)程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達“喜、怒、哀、樂(lè )、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說(shuō)唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內涵。不同的藝術(shù)角色，表現不同性格、身份、年齡的不同人物類(lèi)型。過(guò)去，戲劇界常說(shuō)“千斤話(huà)白四兩唱”。京劇也不例外，總以說(shuō)白為主，必候偶有感觸時(shí)方起唱工�；驗閿⒕岸�唱、或為情急而唱、或為嘆息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。

　　祖國文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無(wú)比驕傲，無(wú)比自豪，祝祖國明天更美好！

　　博大精深的中國文化作文 篇20

　　縱觀(guān)歷史，文化種類(lèi)繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明…但這些古文明經(jīng)過(guò)歲月的流逝，時(shí)間的沉淀，全都隱匿了起來(lái)，即便有些保存了下來(lái)，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長(cháng)河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國文化是一條閃亮的金龍，騰舞著(zhù)，又如一條長(cháng)河，浩瀚奔騰，頗有一番“長(cháng)河一去不復返”的雄風(fēng)。中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，飽受了外來(lái)勢力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細細想來(lái)，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長(cháng)河，望到了那色彩斑斕的中華文化。

　　古有黃帝戰蚩尤，開(kāi)創(chuàng )了我國文化的先河；古有倉頡造漢字，記載了我國文化的歷史；古有鄭和下西洋，傳播了我國文化的精髓…

　　中華文化經(jīng)久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬(wàn)物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長(cháng)流。其次，是整個(gè)中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習西方制度，雖說(shuō)最后的結果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國近代化歷程。而對于其他國家優(yōu)秀文化來(lái)講，我們應做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進(jìn)一步發(fā)展，獨占世界鰲頭。

　　作為中學(xué)生，我們要傳承我國優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應自覺(jué)抵制，甚至剔除，但歸根結底，總歸是歷史的產(chǎn)物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧�？傊�，作為一個(gè)擁有如此久遠文化國家的子民，我為我所屬?lài)�家的文化感到驕傲�?/p>

　　博大精深的中國文化作文 篇21

　　中國的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國戲曲的種類(lèi)繁多，全國許多的地方都有自己的劇種，而且每一個(gè)地方都具有自己獨特的地方文化風(fēng)情。不信?我們今天就一起走進(jìn)戲曲文化瑰寶，享受它獨特的美吧！

　　中國現有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統劇目數更是驚人：可以以萬(wàn)數計！我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨特的演變過(guò)程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨特的審美觀(guān)念與表演體系，現在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統稱(chēng)，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生�！暗�”是女性角色統稱(chēng)，分：正旦，花旦，閨門(mén)旦，武旦，老旦，彩旦�！皟簟笔侵赴缪菪愿�，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的花臉;“丑”扮演喜劇角色。

　　怎樣?看了之后是不是覺(jué)得有趣呢?其實(shí)還有很多呢！我國戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們在電視上可以看到這京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運是京劇一大特點(diǎn)，它的作用是幫助觀(guān)眾理解劇情。簡(jiǎn)單講，紅臉含有褒義，代表英勇;黑臉為中性，代表猛智;藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。

　　看了上面的介紹感覺(jué)不錯吧！中國的戲曲文化就是這么精彩，要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說(shuō)不完呢！希望未來(lái)的我們能繼續發(fā)揚它哦！

　　博大精深的中國文化作文 篇22

　　一首昆明小曲，一句北京評唱，一段江南平調，把我勾回了存在心靈中兒時(shí)蒙蒙的回憶里。

　　記憶里外婆最喜歡聽(tīng)戲，獨愛(ài)其中的《楊門(mén)女將》有時(shí)屋門(mén)還未進(jìn)，就聽(tīng)見(jiàn)唱到“白白瀟瀟風(fēng)沙浪……”我也便會(huì )跟著(zhù)咿咿呀呀唱了起來(lái)。

　　有時(shí)，她會(huì )溫一杯薄酒，有時(shí)，會(huì )泡一杯花茶，伴著(zhù)縷縷水霧，嗅著(zhù)陣陣酒香。婉轉在西湖美景里，聽(tīng)白娘子訴癡情，看包公斷案的大快人心，想像著(zhù)羅裳輕盈，笑靨明麗的昭君走在和親路上。

　　別人為那唐玄宗的明智而感嘆，只有我為那楊貴妃的無(wú)助而哭泣；別人為那屈原的自刎而嘆息，只有我為那頻頻可危的國家而擔憂(yōu)；別人為那孟姜女哭倒十里長(cháng)城而震撼，只有我為那建城人的血汗而悲傷；別人為那木蘭替父從軍的孝順而欣慰，只有我為她那女扮男裝時(shí)的無(wú)奈而揪心……

　　他們在我的記憶中，在中國文化之路上源遠流長(cháng)，并留下了重重的一筆。

　　自小我體弱多病，很少吃西藥的我，最常光顧的便是中藥店。

　　看著(zhù)那一方方熟悉的紅木盒子，一個(gè)緊挨一個(gè)，緊緊貼在墻上隨著(zhù)店員的拉開(kāi)閉合，拉開(kāi)閉合，他們露出了“真面目”鹿茸，海馬，珍珠，西紅花，人參，靈芝……

　　伴隨著(zhù)淡淡的藥香，它們被引入一瓦瓷鍋，一碗水，大火煎，小火熬，一碗濃濃的湯藥好像護身符一樣，保持著(zhù)我常年的紅潤。

　　就像爸爸說(shuō)的，人是吃五谷雜糧生長(cháng)，而生了病，也要靠五谷雜糧來(lái)治，就像那中藥一樣。

　　兒時(shí)的湯藥，一滴滴，滴在我的記憶中，也一滴滴，滴在中國文化之路上，讓人們可以尋找到來(lái)自中國傳承的草藥王國。

　　中國文化，就像婉轉的戲曲，就像清悠甘苦的中藥，他們走進(jìn)我心里，讓我體會(huì )到，人生百態(tài)，盡在中國文化。

　　博大精深的中國文化作文 篇23

　　唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(cháng)城、古樂(lè )舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠流傳，并體現得淋漓盡致。五千年歷史，源遠流長(cháng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強烈的依賴(lài)感。

　　21世紀，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統文化正在快速的瓦解。中國的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現在的楷書(shū)，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現在的宋體楷書(shū)，這些變化源于歷史，源于文化。

　　中國的傳統習俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀念屈原，而現在，很少有人在過(guò)端午節時(shí)能想到屈原，現在的大多數人都沉浸在節日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節日的來(lái)源。在中國傳統文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節日都有他的由來(lái)，只有我們在時(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細節。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長(cháng)河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘�，F在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開(kāi)電視，一檔檔的娛樂(lè )節目充斥著(zhù)公眾的視覺(jué)，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統文化早已被拋到腦后。

　　歷久的長(cháng)河，洗刷了我們無(wú)數的傳統文化�，F在，文化的體現盡在網(wǎng)絡(luò )科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數的文化底韻！

　　博大精深的中國文化作文 篇24

　　詩(shī)，是唐朝的一枝柳，搖蕩在古風(fēng)河畔；詩(shī)，是宋時(shí)的一尾魚(yú)，游弋于清澈柔波中；詩(shī)，是元時(shí)的一首曲，傳頌在天山草原；詩(shī)，是明時(shí)的一股風(fēng)，悠揚在深深胡同；詩(shī)，是清時(shí)的浣紗女，在河邊唱著(zhù)絕代的歌……

　　華夏五千年，二十四史間，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭鳴。不必說(shuō)夏代的古老傳說(shuō)，商代的甲骨銘文，光是古代的著(zhù)作文化就足以讓我們驕傲良多，銘表，辭賦，雜說(shuō)，詩(shī)歌……在這萬(wàn)古奇妍中，唯有詩(shī)歌是萬(wàn)古不倒的青松，是萬(wàn)千瑰麗的亮點(diǎn)，長(cháng)存于世，永不消逝。

　　“等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！痹�(shī)中的春景，詩(shī)中的花紅，都在朱熹的筆下展現的淋漓盡致。詩(shī)中的情，詩(shī)中的景，詩(shī)一樣的春色。[學(xué)習交流群|與全國同年級小伙伴一起快樂(lè )學(xué)習>>>點(diǎn)擊加入]

　　“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！边@是家喻戶(hù)曉的詩(shī)句，詩(shī)中的碧葉，詩(shī)中的夏花，都在楊萬(wàn)里的筆下妙趣橫生。詩(shī)中的花，詩(shī)中的夏，詩(shī)一樣的夏日。

　　“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！毙�學(xué)四年級的古詩(shī)，朗朗上口。詩(shī)中的紅楓，詩(shī)中的秋景，在杜牧筆下深邃悠遠，詩(shī)中的葉，詩(shī)中的秋，詩(shī)一樣的秋節。

　　“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！边@句詩(shī)膾炙人口。詩(shī)中的梨花，詩(shī)中的冬雪，都在岑參的筆下滿(mǎn)天飛舞，詩(shī)中的雪，詩(shī)中的冬，詩(shī)一樣的塞外冬天。

　　詩(shī)，是歷史塵埃中綻放的絕世仙葩。

　　詩(shī)，是華夏流傳世界不朽的傳說(shuō)。

　　詩(shī)，是中國文化璀璨炫麗的亮點(diǎn)，在歷史，在傳說(shuō)中，有值得我們?yōu)橹�驕傲和自豪的明珠�?/p>

　　博大精深的中國文化作文 篇25

　　在中國幾千年的歷史上，文學(xué)是在不斷更新變化中的，而中國的詩(shī)，不僅是現代的文學(xué)的結合，也是我國古代輝煌文學(xué)成就的證明。詩(shī)往往給人美的享受，美好的命名，如唐代大詩(shī)人杜甫的《春望》里的“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！薄鞍最^搔更短，渾欲不勝簪�！本蛯�(xiě)了在民族分裂和國家危難之時(shí)戰士們收到一封家信比萬(wàn)金都珍貴，這頭發(fā)也越來(lái)越少，連發(fā)簪也插不住了。這千古名句至今在人間廣為傳頌，這是一代愛(ài)國忠誠人士的一腔熱血呀！

　　可見(jiàn)，詩(shī)在當時(shí)已經(jīng)成為人們寄情的美好對象了。而詩(shī)不僅僅是在老百姓之間傳頌，更重要的是詩(shī)已經(jīng)在國際中有了重要的地位。中國在世界上被列為十大古國之一，那么詩(shī)也是不可缺少的一部分，也將成為中國的亮點(diǎn)。有人說(shuō)，詩(shī)是一把笤帚，能掃除人心里的障礙，把不快通通寫(xiě)在紙上。也有人說(shuō)詩(shī)是鞭子，能鞭策你前進(jìn)，鞭策我們前進(jìn)，鞭策中國向世界邁向一大步。詩(shī)是中國文化的代表。它悠久深邃，等你領(lǐng)悟到它的內涵時(shí)，你也就登上了文學(xué)的最高境界。不管是古詩(shī)還是現代詩(shī)，深的，淺的，都在向文學(xué)路上發(fā)展，成為句句經(jīng)典的哲理�！安晃犯≡普谕�眼，只緣身在此山中�！倍潭淌�四個(gè)字就把詩(shī)人心中的魄力表現出來(lái)，詩(shī)就說(shuō)明他短小精悍，卻字字千金。詩(shī)的真諦就在這字眼里。詩(shī)里的世界，也許充滿(mǎn)憧憬，也許動(dòng)人心魄，也許悲感交集，但是這筆寶貴的財富是我們不可缺少的精神食糧，是發(fā)自?xún)刃牡母锌�，是我們頭頂上耀眼的珍珠，是中國文化的亮點(diǎn)。長(cháng)江后浪推前浪，我相信，在今天的基礎下，中國詩(shī)、中國文化一定會(huì )傳入世界各地，發(fā)揚光大！

　　博大精深的中國文化作文 篇26

　　7月11日——13日，我縣老體育場(chǎng)舉行了為期3天的景德鎮瓷器展，吸引了許多瓷制品愛(ài)好者的眼球。我也去參觀(guān)了這次瓷器展，可謂收獲頗豐。

　　景德鎮自古以來(lái)就是我國的制瓷業(yè)中心，古稱(chēng)“昌南鎮”（英語(yǔ)“china”的音譯，后將“china”譯作“瓷器”）。景德鎮素有“瓷都”之稱(chēng)，所制瓷器以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如罄”的獨特風(fēng)格蜚聲海內外。

　　在這次瓷器展中，我看到了一件名叫“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶。本品通體呈紅色，上綴有盤(pán)根錯節的牡丹，剛看上一眼就讓我著(zhù)了迷。

　　要問(wèn)這款“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶為什么深深地吸引了我，您聽(tīng)我向您娓娓道來(lái)。

　　牡丹是我國特有的名貴花卉，也是我國的國花，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有“國色天香”之美稱(chēng)，被譽(yù)為富貴吉祥、繁榮昌盛的象征。

　　而紅色象征著(zhù)激情、火熱以及生命力，與牡丹交相輝映，共同預示著(zhù)中國必將永繼太平、繁榮富強。

　　其實(shí)，本次“瓷都”瓷器展不僅讓我切實(shí)地感受和欣賞了美，更多的是引起了我的思考。

　　一個(gè)小小的“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶，看似微不足道，實(shí)際上其中內涵需要我們細細體會(huì )：紅色、牡丹……這一切的一切匯聚成富有凝聚力的兩個(gè)字——中國。上下五千年的文化，造就了一個(gè)令世界矚目的文明古國——中國。

　　我們的祖國母親正在飛速發(fā)展，她奮勇向前、勢不可擋！想到這里，我不禁心潮澎湃、熱血沸騰，此時(shí)此刻的心情早已無(wú)法用任何詞語(yǔ)來(lái)表達。千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話(huà)：“我是一個(gè)中國人，我驕傲！”

　　博大精深的中國文化作文 篇27

　　9月30日，由朝實(shí)南校舉辦了民俗文化節活動(dòng)獲得了大家的喜愛(ài)。本次活動(dòng)以“弘揚傳統文化”為主題，讓同學(xué)們近一步認識到民俗文化的魅力與內涵。

　　當天上午，朝實(shí)南校的同學(xué)們穿的整齊的校服，神采奕奕地等待著(zhù)邀請的家長(cháng)們，在活動(dòng)開(kāi)始前要對每個(gè)傳統文化有個(gè)深入的了解。有扎染、茶藝、繩藝，陶藝等傳統習俗。每一個(gè)作品都吸引了許多同學(xué)的駐足，都在作品前饒有興致地研究著(zhù)。六年級主要針對繩藝這一方面近一步了解和實(shí)踐。藏式“吉祥結”表示團圓、親密、溫馨。在一經(jīng)傳承人耐心細致的講解后，家長(cháng)協(xié)助同學(xué)們開(kāi)始躍躍欲試了。吉祥結主要編織方法如下：先將環(huán)形十字固定，將中間環(huán)壓住右邊，右邊往左翻，把下面的兩根繩往上翻，將最后一個(gè)環(huán)穿到右邊環(huán)里，用同樣方法相反方向翻壓穿出并均勻四周拉緊這個(gè)漂亮的吉祥結就完成了。在制作的時(shí)候，可一點(diǎn)兒都不簡(jiǎn)單，在老師和家長(cháng)們的指導下終于完成了。同學(xué)們?yōu)樽约壕幙椀募�祥結感到的幸福與快樂(lè )，因為每一個(gè)吉祥結都凝聚著(zhù)同學(xué)們的智慧和心血。傾注著(zhù)他們的思考和對民俗文化的重視。

　　兩個(gè)小時(shí)不經(jīng)意流逝，同學(xué)、家長(cháng)們都編織的意猶未盡，同學(xué)們做的“吉祥結”使師生們嘖嘖贊嘆，絡(luò )繹不絕。足以看出這次活動(dòng)的舉辦讓家長(cháng)、同學(xué)們更多的了解民俗文化，產(chǎn)生濃厚感情，活躍了校園的氣氛。培養了同學(xué)們的動(dòng)手能力，更展現了同學(xué)們對藏式民俗傳統文化產(chǎn)生了極大的興趣和喜愛(ài)，同時(shí)也充分讓同學(xué)們對少數民族文化的敬仰之至，達到了此次校委舉辦這次活動(dòng)的目的。

　　博大精深的中國文化作文 篇28

　　在今日世界的競爭與發(fā)展中，中國人的當務(wù)之急就是反求諸己——研究中國文化的各種精要。

　　中國文化可謂是源遠流長(cháng)、博大精深。自從盤(pán)古開(kāi)天地，再到三皇五帝到于今，從自然人到現代人經(jīng)歷了五千年以上的歷史。從堯、舜、禹、炎、黃到秦、漢……許多個(gè)朝代的演變，更加沉淀了中國的文化；文字有象形字、繩結法、甲骨文等，隨著(zhù)這些文字逐漸的演變，人與人的交流更加的方便，交流的平臺更加廣闊；人類(lèi)五千多年的的不斷生存與勞動(dòng)，產(chǎn)生了與自然的磨合，形成了天人合一觀(guān)，讓人類(lèi)對大自然有更加深刻的認知。隨著(zhù)文化的不斷進(jìn)步，佛、道、儒、醫、武、巫、民間等各種文化流派相繼而生，對中國的各項文明的發(fā)展，起到了至關(guān)重要的精化；《黃帝內經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》，這些經(jīng)書(shū)的產(chǎn)生無(wú)一不是對中華文明有著(zhù)巨大的貢獻，道家的陰陽(yáng)學(xué)，對中國的醫學(xué)與環(huán)境學(xué)起到了指導性的作用，儒家學(xué)說(shuō)的中庸之道，在“立國治家”方面立于不敗之地；這種種的一切，使中華這個(gè)文明古國，屹立于世界的東方，發(fā)出它燦爛的光芒，照耀著(zhù)我們這些炎黃子孫，讓我們更好的去建設我們現代化的祖國。

　　我早幾年參觀(guān)了余姚的河姆渡、臨洮馬家窯、北京的金土城、良渚等等各種古人遺留下來(lái)的文化，讓我對中華文明的敬畏更進(jìn)一步。祖先們發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、活字印刷、火藥等，使后人在各種環(huán)境的生存更方便、快捷，也為今后的衍生打下了堅實(shí)的基礎。

　　中華文化的每一部經(jīng)書(shū)、每一個(gè)名詞、每一個(gè)朝代都使我著(zhù)迷，讓我忍不住去仔細的讀懂它。隨著(zhù)我年齡的增大，文化不斷的積累，我要深入的研究中華文化，把中華文化推向全世界！

　　博大精深的中國文化作文 篇29

　　曉風(fēng)殘月，寄托千年的綺夢(mèng)，小橋流水，述說(shuō)萬(wàn)事流傳之佳話(huà)。華夏文化之中，多少紛雜事，盡然在詩(shī)詞歌賦間。那是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是清明的思念、是朝氣的抒情、是生命的呼喚，是詩(shī)人直抒胸臆的情感，也是我中華民族的璀璨瑰寶。

　　有人說(shuō)，不讀詩(shī)書(shū)，不足以知上下五千年文化，有人說(shuō)，不讀詩(shī)詞，不通曉華夏文化之精粹。古今多少事，付諸詩(shī)詞間。還在幼稚園牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們已經(jīng)能磕磕絆絆的讀著(zhù)“鵝鵝鵝，曲項向天歌”，步入小學(xué)時(shí)，我們已經(jīng)能夠口齒清晰的背誦“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，也能夠理解詩(shī)人李白思念故鄉的情感。當我們逐漸成長(cháng)，我們也已經(jīng)懂得“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的學(xué)習真理。

　　詩(shī)詞，是情感的凝聚，是寄托我們美好愿望的一種抒發(fā)方式。唐有李白、杜甫、杜牧之輩，他們的詩(shī)歌傳頌千古，尤其是詩(shī)仙李白的詩(shī)歌充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，讓人沉迷其中。我最喜歡便是他寫(xiě)的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！倍嗝春肋~的情懷，讓人向往。宋朝有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詞人，我最喜歡的還是李才女的詞，辭藻華麗、用語(yǔ)經(jīng)典，字里行間盡是情感的流露，正如“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人道海棠依舊，知否知否，應是綠肥紅瘦�！崩钋逭湛赡軟](méi)想到千年后的現代人會(huì )用她的詞作曲，以此命名電視劇。

　　中國文化博大精深，詩(shī)詞是中國文化中最豐富的，世界上沒(méi)有任何國家讓中國這般擁有多如繁星的詩(shī)人、詞人，他們?yōu)槿祟?lèi)文明的進(jìn)程貢獻了很大的心力。雖然現在詩(shī)詞文化不再如從前那般盛行，但是我相信這種文化終會(huì )被人們再拾起。

　　博大精深的中國文化作文 篇30

　　在教育部的語(yǔ)言生活報告中，國人漢語(yǔ)能力退化的問(wèn)題引起了很多人的關(guān)注……報告中援引了一些媒體和社會(huì )的調查結果，如《中國青年報》的一項民意調查顯示，確認當前社會(huì )存在漢語(yǔ)應用能力危機的占80.8%，認為造成漢語(yǔ)應用能力危機的原因在于“很多人重視外語(yǔ)學(xué)習，輕視漢語(yǔ)學(xué)習”的占52.0%

　　看了這一段報告，我不禁感到羞愧和悔恨——漢語(yǔ)是我們中華民族的標志之一，那一個(gè)個(gè)方方正正的中國字濃縮了多少中華兒女的心血，一筆一劃都是我們中國人內在品質(zhì)的象征�，F在，竟有那么多中國人輕視自己民族的語(yǔ)言和文字，這怎不讓人悲憤？

　　遙望中國五千年的歷史和光輝的古代文明，它們帶給我無(wú)限的驚嘆和自豪：商朝的甲骨卜辭，西周的青銅編鐘，春秋戰國的百家爭鳴；秦皇的萬(wàn)里長(cháng)城，漢武的絲綢之路，兩晉時(shí)期的《洛神賦圖》；貞觀(guān)時(shí)的玄奘西行，開(kāi)元時(shí)的鑒真東渡，唐朝初年的雕版印刷術(shù)……中國悠久的文化滋養著(zhù)中華民族的靈魂，而擁有這些輝煌歷史的中華民族，一定能擁有更加光明前程，我們中國人也會(huì )大展宏圖，將中國文化傳播到世界各地，并一代一代地傳承下去！

　　傳承和發(fā)揚中國文化并不只是說(shuō)說(shuō)而已，我們要從現在做起，在這個(gè)充滿(mǎn)希望，生機勃發(fā)的時(shí)代，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，認真學(xué)習中華傳統文化，生發(fā)愛(ài)國情感，建議朋友、老師、父母多讀文學(xué)典籍，以昂揚向上的精神風(fēng)貌去迎接每一天，走好每一步！

　　讓我們攜起手來(lái)，努力學(xué)習，不斷奮斗，傳承中國文化，共筑精神家園！

　　博大精深的中國文化作文 篇31

　　中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。

　　最近幾年，中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面，中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。

　　余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至2006年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現僅供游客參觀(guān)。

　　余秋雨認為，不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�

　　余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著(zhù)后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。

　　曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�

　　博大精深的中國文化作文 篇32

　　做完繁瑣的作業(yè)，仰望一下湛藍的天空，給到大腦和眼睛放放“假”。就在這“假”快要結束時(shí)，一個(gè)白色的影子在天空中飄蕩，那空中的白色影子，不是別的東西，正是被人們評為“白色幽靈”的——塑料袋。

　　這個(gè)袋子引起了我注意力。我的目光隨著(zhù)他飄呀飄，一直落到四樓的晾衣架上。此時(shí)，正好屋子的主人拿著(zhù)那棉被走到陽(yáng)臺�？匆�(jiàn)晾衣架上的塑料袋，她用手把塑料袋扯下，然后便隨手一扔。

　　那剛剛才“安定”下來(lái)的塑料袋，又開(kāi)始了它新的旅途……

　　這普通而又驚人的一幕，又使我思考到了一個(gè)不尋常的問(wèn)題：地球還有幾年？

　　這幾年自然災害頻頻發(fā)生：汶川大地震、云南大旱災、舟曲特大泥石流……這都是大自然在向人類(lèi)發(fā)出警告：人類(lèi)已經(jīng)嚴重傷害了大自然。如果你還執迷不悟，那么你將是下一個(gè)被大自然懲罰的對象。

　　盡管如此，人們還是繼續那樣，我行我素。非法的亂開(kāi)金礦、煤礦、天然氣等，是造成地震的最大原因之一；旱災和特大泥石流，還不是因為人類(lèi)那顆無(wú)比貪婪的心嗎？人們大量砍伐樹(shù)木，造成水土流失，使原本生氣勃勃的樹(shù)林，變成一望無(wú)際、死氣沉沉的大沙漠；夏天和冬天時(shí)所用的空調，因為一些懶人，他們整天躲在空調房里不肯出去，以至于排出大量的氟利昂，讓臭氧層變得更稀薄，使地球的生命受到嚴重的威脅……

　　人類(lèi)啊，我們只有一個(gè)地球。不用在花什么時(shí)間來(lái)研究什么宇宙、星球、科學(xué)什么的�，F在我想，地球媽媽最大的心愿就是——不在受到任何的傷害，她想和所有生物一起、永遠的活下去。

　　博大精深的中國文化作文 篇33

　　現行小學(xué)之教育，循規蹈矩而扼殺對中國文化之熱情。以我之見(jiàn)，小學(xué)就應開(kāi)始學(xué)古文，而不應在小學(xué)時(shí)期推行英語(yǔ)教育。童話(huà)只是夢(mèng)，我們不能在讓小孩子生活在童話(huà)中。我們要教給他們的是責任。

　　如果有一天，所有的中國人都會(huì )講英語(yǔ)，那不是進(jìn)步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴，一種文化尊嚴。一個(gè)連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？

　　當然我不是排斥外來(lái)文化，只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從�，F如今，日本韓國的文化已在中國蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個(gè)性，但我不認為這也是一種個(gè)性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當然只是代表我個(gè)人。他們不是在歪曲中國文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內涵是我所無(wú)法企及的。

　　昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊�的文化輝煌時(shí)刻大部分是在社會(huì )動(dòng)搖時(shí)期，而不是在國泰民安，百姓安居之時(shí)呢？如戰國的百家爭鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國時(shí)期等等？我個(gè)人認為那是因為書(shū)生的憂(yōu)國憂(yōu)民意識在特殊社會(huì )背景下的高度升華。書(shū)生作為每個(gè)時(shí)代的主流，他們強烈的民族責任感驅使他們尋找國家的出路，這時(shí)每個(gè)人不同的觀(guān)點(diǎn)在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無(wú)法融合的就自成一脈。而在社會(huì )安定，百姓安居樂(lè )業(yè)之時(shí)，書(shū)生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時(shí)期詩(shī)歌文化得到空前的發(fā)展。

　　以我之見(jiàn)，大學(xué)生當多學(xué)激發(fā)民族意識的憂(yōu)國佳作。社會(huì )安定，潛藏的危機也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽(tīng)吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國人要有延續責任，中國文化不僅僅只是中國文化，我們要讓全世界的人認同我們的文化，學(xué)習我們的文化。

　　博大精深的中國文化作文 篇34

　　中華民族五千年的文化，豐富多彩，古時(shí)的禮節文明，古人用語(yǔ)常常出口成章，民風(fēng)更是淳樸�？山裉煳乙�和大家講的卻不是這些，只說(shuō)一說(shuō)中國的節日文化。

　　在我小的時(shí)候，過(guò)清明節，人們總會(huì )在自家的院子里插上一支嫩柳，大人們也會(huì )去做一些棉菜粑粑，也會(huì )去給已經(jīng)逝去的親人燒上一些紙錢(qián)，可如今還有誰(shuí)會(huì )在那時(shí)插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋節時(shí)，以前的人們會(huì )在月下賞月，吃月餅，可如今有誰(shuí)還會(huì )愜意的拿著(zhù)月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿(mǎn)的月亮呢？

　　端午節時(shí)，人們總會(huì )在山上采一些棕葉來(lái)包粽子去紀念偉大的詩(shī)人屈原，可現在有幾個(gè)人還要包粽子去紀念別人？連粽子都不包了，就更別談什么紀念偉大詩(shī)人屈原了。

　　由這些平常事可以看出：中華民族的節日文化已經(jīng)漸漸的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的節日。洋人的圣誕節、情人節、愚人節等節日都十分流行于我國境內，有的甚至熱鬧過(guò)了我國的春節，現在過(guò)春節沒(méi)有以前那樣熱鬧，以前，大街上總會(huì )有孩子嬉戲打鬧，還不時(shí)放著(zhù)鞭炮呢！手里還拿著(zhù)幾個(gè)糖人，那種歡樂(lè )的氣氛現在是沒(méi)有的，自然顯得有些冷清，可是連在外地打工的人卻沒(méi)有回來(lái)過(guò)一個(gè)年，就顯得有些凄涼。

　　而美國的圣誕節可就不一樣了，顯得分外熱鬧。做圣誕樹(shù)，扮圣

　　誕老人送禮物等等活動(dòng)，可比春節熱鬧多了。

　　對于我國這些文化，我們該如何去傳承呢？我個(gè)人認為應該做到以下幾點(diǎn)：

　�。�1）將我國節日在我國境內重新興為起來(lái)。

　�。�2）必須重視我國傳統節日文化。

　　……

　　如此種種都說(shuō)明了中華民族的文化漸漸被淡忘，中華同胞們，我今天想說(shuō)：吸取外來(lái)文化固然是好的，可是不能因為有了外來(lái)文化就漸漸埋沒(méi)掉中國人自己的文化��！做人啊，不能忘本，讓我們一起宏揚中國文化吧！

　　博大精深的中國文化作文 篇35

　　亙古綿延的萬(wàn)里長(cháng)城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫(huà)，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國文化從來(lái)不缺少品牌的元素，而是缺少現代傳播的品牌符號。在全球化、融合化的二十一世紀，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國文化品牌。

　　打造中國文化品牌，需要根植于傳統文化的挖掘�！扒竽局�長(cháng)者必固其根本，欲流之遠者比浚其源泉�！敝袊�文化品牌的根就在中國傳統文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調這些傳統文化元素構成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎。脫離中國文化內涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國文化之中。

　　打造中國文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養和內涵，在文化歷史的延續之中才能去粗取精，學(xué)習他人的文化精髓并內化為自己的文化有點(diǎn)，使得中國文化內涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國文化品牌也應該兼容并蓄。

　　打造中國文化品牌，還需要不斷創(chuàng )新�！暗佬枞招�，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng )新完善的過(guò)程。文化同樣需要創(chuàng )新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國厚重文化積淀的老本，勢必會(huì )走向文化滅亡。在這見(jiàn)不到硝煙的文化競爭戰場(chǎng)，中國文化也需要新的原創(chuàng )打造文化新內涵。只有創(chuàng )新才能讓中國文化既有歷史延續的脈搏，又有新鮮的活力。

　　如果說(shuō)文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來(lái)的香。如果說(shuō)文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號。用品牌點(diǎn)燃中國五千年歷史文化的復興之火，相信在中國文化品牌崛起之日，就是中國文化復興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。

　　博大精深的中國文化作文 篇36

　　小楓的殘月，寄托著(zhù)千年夢(mèng)想，小橋流水，訴說(shuō)著(zhù)萬(wàn)物流轉的故事。在中國文化中，有很多復雜的東西，都在詩(shī)詞歌賦之間。它是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是一種清晰的向往，是一種轟轟烈烈的抒情，是對生命的呼喚，是詩(shī)人抒發(fā)情感的情感，是中華民族的燦爛瑰寶。

　　有人說(shuō)，不讀詩(shī)，不讀書(shū)，光知道五千年文化是不夠的，有人說(shuō)，不讀詩(shī)，就不熟悉中國文化的精髓。古今多少事入詩(shī)。當我們還在幼兒園咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們就能讀懂《鵝，屈》。當我們進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我們能夠清晰地背誦“我在春天的這個(gè)早晨醒來(lái)時(shí)心情愉快，我周?chē)�到處都是鳥(niǎo)兒的歌唱”，并理解詩(shī)人李白思念家鄉的心情。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，我們已經(jīng)知道了“路漫漫其修遠兮，修遠人來(lái)人往，我上下求索”的學(xué)習道理。

　　詩(shī)歌是情感的凝聚，是表達我們美好愿望的一種方式。唐代有一代又一代的李白、杜甫、杜牧，他們的詩(shī)詞傳世，尤其是詩(shī)人李白的詩(shī)詞歌賦，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，讓人沉醉其中。我最喜歡的是他寫(xiě)的《將進(jìn)酒》：“你看不到黃河的水是如何離開(kāi)天堂，進(jìn)入海洋，永遠不會(huì )回來(lái)，如何可愛(ài)的鎖在高的房間明亮的鏡子，雖然絲綢黑色的早晨，晚上變成雪�！倍嗝从⑿鄣母杏X(jué)，讓人向往。宋代有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詩(shī)人。我最喜歡的詞是李采夫的詞，修辭華麗，語(yǔ)言經(jīng)典。字里行間充滿(mǎn)了情緒，就像“昨夜雨稀，酣睡未消殘酒。我想請快門(mén)人性化一點(diǎn)。如果你知道的話(huà)，應該是青的，胖的，瘦的�！崩钋逭沾蟾艣](méi)想到現代人一千年后還用她的詞作曲，并以此命名電視劇。

　　中國文化博大精深，詩(shī)歌是中國文化中最豐富的。世界上沒(méi)有一個(gè)國家讓中國擁有像星星一樣多的詩(shī)人和詩(shī)人，他們?yōu)槿祟?lèi)文明的進(jìn)程做出了巨大的貢獻。雖然詩(shī)歌文化不再像過(guò)去那樣流行，但我相信這種文化最終會(huì )被人們所接受。

　　博大精深的中國文化作文 篇37

　　“春節了！春節了！”我高開(kāi)心興地跑出了家門(mén)。

　　今天是除夕，父親，母親，我在家門(mén)口玩。剛走出大門(mén)，就看見(jiàn)門(mén)的兩旁貼春聯(lián)，上面寫(xiě)著(zhù)：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬(wàn)朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有漂亮的花紋。

　　“父親，母親，大家一塊去看鄰居家的對聯(lián)吧！”我建議道。父親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，拉著(zhù)我的手一塊去看鄰居家的對聯(lián)。大家一路上看著(zhù)，對聯(lián)各種各樣，語(yǔ)句各不相同，有些是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬(wàn)木榮，”有些是：“旭日融和開(kāi)柳眼，春風(fēng)搖曳送鶯喉，”還有些是：“歲自更新春不老，花多增艷水長(cháng)流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達了大家的美好心愿。

　　我看著(zhù)看著(zhù)，手開(kāi)始癢癢的，不由自主地跑到父母前面，做了一個(gè)鬼臉說(shuō)：“母親，父親大家把家剩下的大門(mén)都貼春聯(lián)吧！”“好的，不過(guò)你不要亂貼�！�

　　“保證�！蔽液透赣H，母親回到家一塊去貼對聯(lián)。我甄選了一對春聯(lián)，站在一個(gè)凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不可以再高的時(shí)候，對聯(lián)才找好了地方。

　　“父親，快一點(diǎn)，我快堅持不住了�！蔽以陂T(mén)口外面高聲喊道。我舉著(zhù)對聯(lián)在外面盼星星盼月亮，終于，父親拿著(zhù)膠水才出目前我面前，我和父親一塊奮力地把春聯(lián)貼了上去。

　　貼完了春聯(lián)，母親就神秘兮兮地問(wèn)我：“貝貝，春聯(lián)有什么歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很長(cháng)時(shí)間說(shuō)：“您來(lái)告訴我吧！”

　　母親笑咪咪地說(shuō)：“春聯(lián)起來(lái)自于桃符，周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(cháng)方形桃木板，正月1日，造桃符著(zhù)戶(hù)，名仙木，百鬼所畏�！彼�以,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r(shí)，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)�！靶履昙{余慶，嘉節號長(cháng)春�！边@便是國內的第一幅春聯(lián)直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。聯(lián)意貼切，幽默。經(jīng)明太祖這一倡導，此后便沿習成為風(fēng)俗，一直流傳到今天。

　　原來(lái)，一對一般的春聯(lián)，也有自己寶貴的故事。我真是開(kāi)了眼界。

　　博大精深的中國文化作文 篇38

　　對于中國文化，不知道你了解多少，她畢竟有著(zhù)五千年的燦爛文化史，她有“威武不能屈”意志，又有“富貴不能淫”的高尚品格，有“大丈夫能屈能伸”的氣質(zhì)，還有“君子坦蕩蕩”的氣拔山河的豪情壯志……這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著(zhù)中國的燦爛文化。

　　中國自古就有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。雖看起來(lái)不很起眼的幾字卻蘊藏著(zhù)巨大的人生哲理，把中國文靜化推向高潮，

　　只這幾個(gè)字卻領(lǐng)導中國人百年來(lái)做事衡量好壞的一個(gè)標尺。

　　這句話(huà)出自東漢末年三國初期劉備之口，《三國演義》中是劉備在白帝城把后主劉禪托給諸葛亮后，對劉禪地臨終遺言。希望劉禪能用這句話(huà)來(lái)治國平天下。然而，劉禪沒(méi)能學(xué)會(huì )，卻給后人造成了很大影響。

　　那到底什么是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？我們怎樣去理解呢？從字面上不難理解，不要因為善事小我們就不去做，劉備能在近兩千年前就提出了這樣地思想，可想而知中國的燦爛文化源遠流長(cháng)。

　　那我們怎樣才能做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”呢？其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是壞事再小也不要去做，善事再小也要努力完成，例如：為了朋友義氣而出手相助雖看上去不起眼地小事不顧后果的茫一目跟從，只能范更大地錯。然而，社會(huì )上卻有很多微不足道地小事等待這我們去幫助，既使善事再小，哪怕是在路邊揀起一個(gè)垃圾瓶放進(jìn)垃圾箱里，也會(huì )讓人改變對你的看法。

　　那么，作為中學(xué)生我們對中華文化的善與惡應該怎樣對待呢？作為中學(xué)生，我們除了認真努力學(xué)習外，更應該在學(xué)習之余用更多的時(shí)間去了解中華文化，去學(xué)習中華文化�，F在，中華文化不僅在影響著(zhù)中國的發(fā)展，而且對世界的文化、經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域都有著(zhù)深遠的影響。所以，我們一定要繼承和發(fā)展中華文化。

　　除了“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”以外，中國的燦爛文化還有很多，雖說(shuō)在近代中國文化也曾受到外來(lái)文化的破壞，但五千年來(lái)的中國文化仍保持著(zhù)它的燦爛輝煌！

　　總之，中國文化對世界的發(fā)展有很大的影響……

　　博大精深的中國文化作文 篇39

　　中國的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。

　　天空，流動(dòng)歲月的云。那場(chǎng)火還在燒嗎？美得心痛的風(fēng)景固化為刺，鯉在您的咽喉，紅腫、發(fā)炎、結疤。之后，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地，翻越沉重的黃袍�？�，記憶之外的笑容，沒(méi)有了內容。中國的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。

　　你用含淚的聲音，一千次一萬(wàn)次地嗚咽，輾轉于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑制地流淚，淚水緩慢地墜于地上，憂(yōu)傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。

　　裊裊的簫聲撞擊著(zhù)你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個(gè)崩潰的王朝，一個(gè)男人不小心輸掉了半壁江山。所有抗爭都成了徒勞，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著(zhù)你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。

　　風(fēng)雨千年，沉默千年。你那沉默憂(yōu)郁的靈魂，孤獨地跋涉著(zhù)，那凄婉的故事在風(fēng)中流傳，在水中漫朔。穿過(guò)蒼蒼莽莽的地平線(xiàn)，飛越淚水斑斑的守望，悲槍而來(lái)。在時(shí)光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動(dòng)著(zhù)鑿刀，一刀，便鑿開(kāi)一個(gè)泣血的故事。一切，便鑿開(kāi)一段圣潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流著(zhù)淚，淌著(zhù)血，穿越了千年的風(fēng)雨，也震撼著(zhù)千年的滄桑。

　　走近你，沒(méi)有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白發(fā)插滿(mǎn)時(shí)光的隧道，獵獵張揚。一個(gè)民族，因為你而自豪。走近你，我無(wú)法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時(shí)，面對著(zhù)沉默的你的時(shí)候，我卻總能感受到一種生命的沖動(dòng)、力量的翻滾。走近你，我才發(fā)現你指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向。哪里，都交融著(zhù)你的歷史。日月穿梭，回時(shí)轉序都融入你那高聳的身軀。

　　中國的文化，絕版的文化，請停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因為有我們在。放心吧，有我們在，你的生命會(huì )再度輝煌！

　　放心吧，有我們在，你的精神會(huì )帶著(zhù)絢麗！放心吧，有我們在，絕版的你從此不再絕版！

　　博大精深的中國文化作文 篇40

　　“大圣應該在春晚舞臺歸來(lái)�！本W(wǎng)友真摯的呼吁卻被春晚劇組判為不負責任的起哄。我認為，春晚劇組這一回應是不妥的，傾聽(tīng)民聲，尊重民意——才是春晚舞臺應有的情懷。

　　1968年，一部電視劇《西游記》紅遍大江南北，而其中孫悟空的扮演者六小齡童，也深深地印刻在了人們的腦海里。齊天大圣這一形象，已不再是一個(gè)純粹的小說(shuō)人物，它的背后，承載著(zhù)一代有一代中國人民的文化情懷。時(shí)隔三十年，人們的這種情懷從未改變，那么在猴年，六小齡童上春晚也就自然成為了廣大民眾的熱切期盼。

　　面對民眾誠摯的呼聲，春晚劇組卻無(wú)動(dòng)于衷，也因此讓不少網(wǎng)友失去理智，釀成了一場(chǎng)刷屏起哄的鬧劇。齊天大圣，經(jīng)典的文化形象，民眾又熱切期盼春晚再現六小齡童，春晚為什么不能放低姿態(tài)，傾聽(tīng)民聲，尊重民眾的意愿呢？

　　在這一事件背后，反映出的正是經(jīng)典文化情懷的淡薄，對民意的輕視。反觀(guān)國外，美國好萊塢非常重視對經(jīng)典文化的發(fā)掘和傳承。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的《泰坦尼克號》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精致標準的畫(huà)面使其再次受到世界的追捧，為好萊塢帶來(lái)巨大的利潤。再有，功夫熊貓，花木蘭等經(jīng)典文化形象，本是中國所屬，為何卻讓外國人創(chuàng )新成功？正是對經(jīng)典文化的重視，對民眾意愿的把握，才讓這些影片喚起人們內心的文化情結，得到人民的支持，從而取得成功。

　　走中國特色社會(huì )主義文化道路，需要發(fā)展為人民大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的大眾文化，需要深入人民群眾的生活，傾聽(tīng)人民心聲，了解人民意愿，并將其反應道文化作品中來(lái)。網(wǎng)友刷屏起哄固然不合適，但春晚劇組更應該深刻反思。試想，如果春晚劇組擁有經(jīng)典文化意識，尊重民意，讓大圣歸來(lái)，怎么還會(huì )有這些刷屏起哄的現象呢？在今后，春晚的發(fā)展，乃至廣大文藝工作者，都需要重視民聲。人民群眾是社會(huì )之基礎，深入群眾，尊重民意，才是應有的作為。

　　惟愿文化工作者傾聽(tīng)民聲，尊重民意。惟愿中國文化欣欣向榮，更好的向前發(fā)展。

　　博大精深的中國文化作文 篇41

　　中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如說(shuō)：中國的詩(shī)集、三字經(jīng)、弟子規、千字文……都具有中國文化，這說(shuō)明我們中國文化多么被人們接受和喜愛(ài)��！

　　中國的詩(shī)集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書(shū)法是棒的；中國的語(yǔ)言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創(chuàng )造的奇跡。

　　首先我們先來(lái)介紹中國的詩(shī)集；中國的詩(shī)集有唐詩(shī)三百首，有弟子規、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個(gè)詞，每一個(gè)字都蘊涵著(zhù)中國文化的底韻；也蘊涵著(zhù)中國古代人民的智慧。

　　中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國的精華，也不例外表現出了各個(gè)民族的特點(diǎn)，各個(gè)民族的智慧。

　　中國的書(shū)法是棒的：你看古時(shí)候多少人為了練好書(shū)法，寫(xiě)壞了多少毛筆，寫(xiě)滿(mǎn)了多少張紙��！咱們書(shū)法被多少外國人學(xué)習，多少外國人敬仰我們的書(shū)法��！

　　中國的語(yǔ)言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說(shuō)話(huà)時(shí)的文明和生動(dòng)，每一個(gè)都出口成章，人們都利用說(shuō)話(huà)推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國的語(yǔ)言嗎？

　　中國人民也是棒的：你看古時(shí)候的人民多么落后��！都被外國人侵略了國土，外國人當時(shí)很強大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的團結，把他們狠狠地打出了中國的境區�？墒�，當別的國家發(fā)生自然災害時(shí)，我們不計前嫌，一如既往的幫助他們，關(guān)心他們，沒(méi)有絲毫的怨言，沒(méi)有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死于他鄉，他們?yōu)楹推礁冻錾�命的代價(jià)。

　　同學(xué)們，中國文化多么富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請大家多多宣傳我們中國的文化，讓更多的人們認識我們中國，了解我們中國。

　　博大精深的中國文化作文 篇42

　　物質(zhì)和人事的變遷往往出人意料，它不似花開(kāi)花落、潮涌潮退那般循環(huán)往復。它往往經(jīng)歷了漫長(cháng)的演變過(guò)程，不為人知的。當杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意涂鴉。當他們嚴肅深思的表情被曲解甚至被隨意涂改不被重視時(shí)，我們不禁要深思導致了這種結果的原因。

　　曾經(jīng)被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學(xué)生改得面目全非。他們無(wú)非理解“舉頭望明月”的凄涼愁思，理不能體會(huì )“低頭思故鄉”時(shí)的撕心裂肺。高速的工業(yè)發(fā)展、時(shí)代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉明”中飽含的痛苦和無(wú)奈。信息時(shí)代的全面到來(lái)，使得溝通有更多的渠道，故鄉的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個(gè)“在家靠網(wǎng)行千里”的年代，思鄉懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉非故國”的凄惶，不能明白“月是故鄉明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂(yōu)傷，看不懂辛棄疾亡國的深切痛苦。

　　許許多多的人看不到這滑稽表面背后反射出的現代人內心的巨大空虛和文明的缺失。正因為如此，他們不能理解甚至輕視中國古代的文明，或許這種差距來(lái)自于歷史演變中的代溝，但我們仍亟須改變現狀。

　　中國文化源遠流長(cháng)，歷史上下五千年，華夏兒女應該變這深邃、綿長(cháng)的過(guò)去感到驕傲，而并非一再沉湎于物質(zhì)富足內心空虛的巨大人生缺口。我們應當擺正立場(chǎng)，這種隨意可笑甚至滑稽的涂鴉不是創(chuàng )造性的體現，恰恰相反這正是一個(gè)民族病入肌理的巨大反映！我們應當積極地直面問(wèn)題，尋求問(wèn)題根源。

　　可以想見(jiàn)，如果問(wèn)題不被解決，文明的流失繼續加劇，那么終將有一天，人們不再記得杜甫憂(yōu)慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾舍身為國的赤膽忠心，甚至在孩子心里就會(huì )形成惡搞插圖的認知。這將會(huì )嚴重阻礙社會(huì )的進(jìn)步，國家的富強。

　　回首一顧，仿佛可以看見(jiàn)千年前的金戈鐵馬，馬里河山，不要讓這畫(huà)面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！

　　博大精深的中國文化作文 篇43

　　中國上下五千年的文化影響著(zhù)炎黃子孫世世代代，可謂源遠流長(cháng)，博大精深。

　　談到中國文化，人們最先想到的就是孔子�？鬃邮侵袊�春秋末期的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，他的許多著(zhù)作《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》…影響著(zhù)我們，讓我們在知識中陶冶著(zhù)情操。

　　探究人類(lèi)文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，之所以會(huì )逐漸驀落，那也是向我們說(shuō)明中國文化并不是要全盤(pán)吸收，應取其精華，棄其糟粕。

　　古時(shí)有"孔融讓梨"的故事：有一次孔融的家里買(mǎi)了新鮮的梨，洗了之后，孔融爭先恐后的去拿梨，結果卻拿了最小的一個(gè)，而把大的留給了長(cháng)輩。這得是到長(cháng)輩的夸獎，也使孔融的美好品德傳遞到現在。

　　這種文化精神就值得我們去學(xué)習，以身做則，尊敬長(cháng)輩，這也是中華民族的傳統美德。

　　而中華文化之廣泛，不是只言片語(yǔ)所能描述的，正是因為文化之多更要謹慎，取其精華，去其糟柏。有些文化是我們所不能效仿的。

　　在古時(shí)，中國女子是不能上學(xué)堂讀書(shū)認字，只能待在家里做些針線(xiàn)活。那是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代，而在現代，提倡男女平等，女子一樣也可以上學(xué)校去學(xué)習知識，女子也可以在外面打拼自己的事業(yè)。而古代那個(gè)封建時(shí)代已經(jīng)被拋棄，它不值得我們去借鑒，所以我們現在迎來(lái)的是新時(shí)代。

　　在中華文化的百花園中，各是特色的民族文化異彩紛呈。所以我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴大家中華文化之美。

　　所以，談到中國文化多少人都為之嘆止！多少人都模仿它！但我們不要盲目的一味的索求，應該仔細查詢(xún)，把那些讓人容易產(chǎn)生負起面影響的文化剔除！

　　總而言之，以"取精華，去糟粕"的價(jià)值觀(guān)來(lái)看待中華文化。

　　博大精深的中國文化作文 篇44

　　“古老的東方有一條龍它的名字就叫中國古老的東方有一群人他們全都是龍的傳人巨龍腳底下我成長(cháng)長(cháng)成以后是龍的傳人……”那首歷久彌新的《龍的傳人》，不管經(jīng)歷多少個(gè)晝夜依然有無(wú)數中國人滿(mǎn)懷激情的傳唱。龍的故鄉在中國，于是億萬(wàn)國人無(wú)不自詡為龍的傳人，也就鑄就了百垂不朽的中華民族。

　　龍，古往今來(lái)無(wú)不被國人傳唱、贊頌，它有著(zhù)絢麗的色彩，無(wú)數典籍都把龍描繪成充滿(mǎn)神秘色彩的神獸。遠古時(shí)期，就有關(guān)于龍的故事，上面記載了龍的神奇與神秘，龍是不平凡的，它擁有著(zhù)強大的力量。傳說(shuō)中的龍都是神通廣大的，它矯健、機靈、勇敢，它能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化自如，它能顯能隱，能短能長(cháng)，春分登天，秋分潛淵，無(wú)所不能。圖片中的龍擁有著(zhù)龐大的身軀，威風(fēng)凜凜的龍角，鋒利的龍爪，古時(shí)候有無(wú)數關(guān)于龍的故事：《畫(huà)龍點(diǎn)睛》《葉公好龍》等等。不管這種神奇的動(dòng)物是否真正存在過(guò)，但龍是一種深深扎根于中國人內心的一種精神，它代表著(zhù)積極向上、永不言敗、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取、不屈不撓、永不言敗。

　　但是龍并不是永遠的成功者，它也有著(zhù)失敗與屈辱，但是龍不會(huì )永遠地垂下它高傲的頭，失敗的痛擊會(huì )讓它再次蘇醒。就像我們的祖國一樣，它也曾擁有過(guò)燦爛的文化，盛唐、富宋……，我們也曾擁有過(guò)世界矚目的壯舉，萬(wàn)里長(cháng)城、絲綢之路、七下西洋、三峽大壩……我們也曾經(jīng)歷過(guò)無(wú)盡的痛苦與屈辱，虎門(mén)銷(xiāo)煙、馬關(guān)條約、辛丑條約、甲午中日戰爭……

　　時(shí)至今日，龍文化也時(shí)常出現在我們身邊：每年一次的端午節的賽龍舟；每到元旦來(lái)臨時(shí)的舞龍；每年窗紙上作為祥瑞出現的龍……龍是神靈的象征，掌管了五湖四海；龍是權利的象征，坐擁著(zhù)九州華夏；龍也是福氣的象征，帶來(lái)了團圓歡喜。

　　在一句“蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”下中國巨龍漸漸蘇醒，漸漸崛起于世界東方。

　　博大精深的中國文化作文 篇45

　　自古以來(lái)，中華文化就被世人向往和追求。提到中華文化，你會(huì )想起什么？是精通禮德的“孔子”；是抒發(fā)情感的唐詩(shī)；是津津有味的“四書(shū)五經(jīng)”，是科學(xué)探索的“四大發(fā)明”；是具有內涵的“圓明園”；還是豐富多彩的民族飲食文化；這一切的一切都見(jiàn)證從古至今的燦爛的中華文化。中華人民用自己的勤勞和智慧共同鑄就了博大精深的中華文化。千變萬(wàn)化的語(yǔ)言文字，從遠古的甲骨文發(fā)展到如今多姿多彩的漢字文化。別具一格的建筑文化，“故宮”“長(cháng)城”這些既簡(jiǎn)易，卻又富有內涵的名稱(chēng)，它凝聚了古代人民的智慧；不經(jīng)如此，它還是人民用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流傳至今的戲曲——京劇，依然徘徊在中華兒女的腦海里。悠悠愁愁的編鐘聲仍回蕩在中華兒女的世界中。

　　浩如煙海的文化著(zhù)作。偉大的思想家“孔子”整編了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》和《春秋》這六經(jīng)成為了名副其實(shí)的儒家學(xué)派代表作。精通戰略的軍事家“孫武”用自己的實(shí)力編寫(xiě)了《孫子兵法》。艱苦勤學(xué)的醫學(xué)家“李時(shí)珍”用畢生的心血編著(zhù)了《本草綱目》。這些生生不息，永無(wú)竭盡的文學(xué)作品正一批一批地涌現在我們的記憶中。

　　談到民族飲食文化，中國的五十六個(gè)民族傳承了各種各樣的飲食文化�！霸�旦”，湯圓是它的代表食品，它象征了中華人民對一家人團團圓圓的無(wú)限追求�！岸宋绻潯�，粽子是必不可少的食物，“吃粽子”這個(gè)習俗是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原�！按汗潯笔且荒晁募局凶罴�祥，美好的日子，這個(gè)節日人們所要品嘗的食物比平常多。像：象征年年有余的代表“魚(yú)”，象征幸運的食物“餃子”等等。這些都是中華民族幾千年來(lái)人民用智慧和勞動(dòng)創(chuàng )造出來(lái)的結果。

　　一層又一層的精彩文化共同裝扮了中華文化的大花園，這些文化都在現實(shí)生活中從不同的角度體現了出來(lái)，它們都從不同方面在中華文化史冊上添上了濃墨重彩的一筆。同樣，中華文化是世界上璀璨的奇葩。

　　博大精深的中國文化作文 篇46

　　昔日的年畫(huà)，鞭炮和祭祀活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現，當韓國的端午祭申遺成功，當皮影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒，我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一個(gè)民風(fēng)民俗的背后都有著(zhù)最獨特的傳說(shuō)和文化。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的，在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向他們。

　　舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了2008個(gè)勇士擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙懾服，張藝謀導演傾盡心力向世界展示了一個(gè)文化悠遠東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

　　當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年鐘聲敲響，我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)傳說(shuō)。

　　到那里，我們將看到中國傳統文化的出路正通向光明。

　　博大精深的中國文化作文 篇47

　　長(cháng)城是我國古代一項偉大的建筑工程，也是人類(lèi)文明史上的奇跡之一�，F在的長(cháng)城跨越了天津，黑龍江，吉林，山東，河南，青海，新疆，甘肅，寧夏，陜西，內蒙古，山西，河北，北京，遼寧15個(gè)省區市總長(cháng)約21196.18公里。

　　可能有人會(huì )問(wèn)，這么浩大的工程是怎樣建成的呢？長(cháng)城底下是由無(wú)數塊兩三斤重的條石構成的。因為古代沒(méi)有先進(jìn)的機器，所以只能靠無(wú)數勞動(dòng)人民伸出勤勞的雙手，借助寬厚的肩膀，一步一步地抬著(zhù)條石，走上陡峭的山嶺，再慢慢建成長(cháng)城。

　　長(cháng)城上面是用城磚疊成的，外側還有成排的垛子。垛子上有很多口子，口子既可以觀(guān)察外面的信息，也可以把槍放上去，用來(lái)射擊敵人。長(cháng)城里還有一種東西叫城臺，每隔300多米就會(huì )有一個(gè)。在城臺里面不僅可以觀(guān)察外面，而且可以射擊，還可以放哨，累了可以住宿休息，是不是令你目瞪口呆呢？

　　關(guān)于長(cháng)城，有這樣一則民間故事：孟姜女哭長(cháng)城。話(huà)說(shuō)，自從孟姜女的丈夫被殘暴的秦始皇抓去修筑長(cháng)城后，孟姜女一直食不下咽，夜不能寐。直到有一天，孟姜女實(shí)在忍不住了，就果斷地帶上糧食，去萬(wàn)里長(cháng)城尋找丈夫。一路上，她歷盡了千辛萬(wàn)苦，中途還病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下來(lái)。但即使這樣，還是不能阻止她去萬(wàn)里長(cháng)城尋夫的腳步。她病還沒(méi)痊愈，就又走了。終于有一天，孟姜女來(lái)到了萬(wàn)里長(cháng)城，但她看到的不是丈夫，而是一具冷冰冰的尸體。孟姜女頓時(shí)失聲痛哭起來(lái)，上氣不接下氣。有一個(gè)神仙于心不忍，也為殘暴的秦始皇感到憤怒。于是，神仙大手一揮，剛修筑好的長(cháng)城便轟然倒下了。不過(guò)這只是個(gè)傳說(shuō)，但也能說(shuō)明這些普普通通的人民苦不堪言，對殘暴的秦始皇感到憤怒，所以想懲罰秦始皇。

　　毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不到長(cháng)城非好漢�！钡巧祥L(cháng)城的最高點(diǎn)，就可以看到一條“巨龍”，它纏繞在山間，非常壯觀(guān)，不愧是世界八大奇跡之一。

　　長(cháng)城讓我們領(lǐng)略到了中國古代勞動(dòng)人民的智慧，它是我們中華民族的驕傲！

　　博大精深的中國文化作文 篇48

　　我理解她，她是我的朋友。

　　當我凝望著(zhù)她那張如沐春風(fēng)的臉，輕輕喚著(zhù)她的名字——漢字時(shí)，她輕啟朱唇，也輕輕應著(zhù)我。我走上前去，自然地挽起她的手臂，與她漫步在陽(yáng)光下，比肩而談。她伴我走過(guò)了五彩的童年，也將伴我走向多彩的未來(lái)。她“笑”時(shí)，舒展著(zhù)眉頭，嘴角上揚，眼里溢滿(mǎn)甜蜜，溫暖一方凈土；她“哭”時(shí)，眼睛似閉非閉，晶瑩的淚水溢滿(mǎn)了眼眶，濕潤一片芳心；她“氣”時(shí)，眉頭緊鎖，眼里似乎冒著(zhù)怒火，嘟噥著(zhù)嘴，煞是可愛(ài)。

　　我迷念她，她是我的四季。

　　她是春，“閑靜時(shí)嬌花照水，行動(dòng)處弱柳扶風(fēng)”，瞥見(jiàn)她笑顏如花，宛若驚鴻；她是夏，有那“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船”的曼妙悠然；她是秋，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，恰似那含情脈脈的瀟湘妃子；她是冬，“大風(fēng)吹雪盈空際”形容的正是她瀟灑無(wú)拘的性情。

　　我鐘情她，她是我的戀人。

　　她充滿(mǎn)了宇宙間最富于變化，也最為奇妙的感情，我真心待她，她就變得真誠溫柔，我若狠心負她，她就變得目光灼灼。她是最貼近我內心的人，我也毫不隱晦地向她傾訴我的喜憂(yōu)，我的酸甜，我的苦辣，偶然興致起了，還會(huì )滿(mǎn)腔熱血、信誓旦旦地向她表達我的愛(ài)意。若她離我而去，那我眼中的山水將不再壯美，陽(yáng)光不再明媚，鮮花不再芬芳，我寫(xiě)給她的信也將變?yōu)榭瞻�，因為我將沒(méi)有言語(yǔ)去贊美自然，筆尖觸及白紙，腦子里也蹦不出一個(gè)字。只有當我擁抱她時(shí)，可以真切嗅到她的味道時(shí)，我才能恢復往昔的光彩。

　　我想，她就是一個(gè)難以捉摸的人，或溫潤如水，或堅硬如冰，或熱情如火……她凝練的藝術(shù)的美，或行或草，或隸或楷，她具有迷人的文字魅力，她代表了中華的興衰。

　　親愛(ài)的朋友們，當你們深情地吐露出她的名字時(shí)，心中是否有揮之不去的情愫，又是否會(huì )想起我們偉大的祖國呢？我想，漢字的美，值得讓每一個(gè)人為之熱愛(ài)與贊美！

　　博大精深的中國文化作文 篇49

　　中國書(shū)法藝術(shù)歷經(jīng)了不同年代的演變和發(fā)展，成為了中華民族的文化瑰寶，也是世界上獨一無(wú)二的中國元素，一直散發(fā)著(zhù)獨特的魅力，熠熠生輝。歷史的車(chē)輪滾滾向前，但無(wú)論如何，中國書(shū)法根植于中國傳統文化這片沃土，融入了泱泱中華人民的血脈之中。

　　六歲那年，媽媽帶著(zhù)我去看了一個(gè)書(shū)法展，有細小如螞蟻的作品，有性格隨意而不失筆風(fēng)的作品，雖然字大，但整體版面優(yōu)美的作品，讓我頓時(shí)喜歡上了書(shū)法，立即就讓媽媽給我報了一個(gè)班。

　　剛開(kāi)始老師教我坐姿、執筆，在大田字格上一橫一豎地書(shū)寫(xiě)，并告訴我，這是漢字的骨骼，得一筆一畫(huà)反復練習，由不得半點(diǎn)兒馬虎。

　　一進(jìn)入書(shū)法班，老師教我的第一段文字是：“我們是炎黃子孫�！睕](méi)錯，就這七個(gè)字，我用了三個(gè)月的時(shí)間。初入學(xué)堂，我寫(xiě)得歪歪扭扭的，老師需要一步一步地教我，便用大手把著(zhù)小手一筆一筆地寫(xiě)。正當我寫(xiě)到最后一個(gè)字時(shí)，我掩蓋不了我內心的激動(dòng)。一開(kāi)心，這下可好，有一筆寫(xiě)得有點(diǎn)歪。被老師看見(jiàn)后，他說(shuō)：“書(shū)法就是讓你學(xué)會(huì )心靜不要急躁，回去重寫(xiě)！”就因為這句話(huà)，讓我的字突飛猛進(jìn)。正所謂：“三到之中，心到最急！”

　　學(xué)習書(shū)法，須專(zhuān)心致志，觀(guān)察得其神韻，揣摩運筆至心至誠。幾年下來(lái)，練習書(shū)法修整了我的不良習慣，沉穩替代了浮躁，仔細吞噬了粗心。

　　隨著(zhù)科技的進(jìn)步發(fā)展，電腦打字語(yǔ)音輸入等的盛行，電腦打字漸漸代替了傳統的書(shū)寫(xiě)，書(shū)法也開(kāi)始慢慢淡出很多人的工作和學(xué)習。在入職面試中，大家都看的是你對電腦的熟練運用掌握程度。但卻從來(lái)沒(méi)有因為過(guò)你能寫(xiě)一幅好書(shū)法而錄取你。是我也承認現在電腦打字比傳統書(shū)寫(xiě)要方便好多，可書(shū)法卻是我們的國粹，怎么能夠清易丟掉，或是忘記呢？

　　中國書(shū)法是中國文化的的根，希望在社會(huì )發(fā)展的同時(shí)，不要丟掉傳統文化，要重視每一個(gè)中國公民的漢字書(shū)寫(xiě)能力，讓我中華文化的根生生不息，一代一代傳承下去。

　　博大精深的中國文化作文 篇50

　　你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。

　　——題記

　　我說(shuō)中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構建了華夏的高閣。

　　回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(cháng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。

　　你看，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無(wú)奈；李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀。淚，飄灑，你聽(tīng)，柳永在淚水里默念“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！碧K軾在淚中低吟“相顧無(wú)言，惟有淚千行�！睖I，表達千種風(fēng)情。

　　我聽(tīng)到阮藉呼號“天下無(wú)智者，使豎了成名”而窮途哭，那是魏紛亂的憤怒之淚，我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(cháng)流，那是南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。

　　中國，也許正因為這些淚流滿(mǎn)面的感傷文人，才有了它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流逝在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然丟失不能對之坦然，對人世必有的缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數，卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己，這樣的現實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔。

　　是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，終于流下了風(fēng)雨搖曳中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無(wú)數的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)長(cháng)久的永遠的標志，一個(gè)屬于東方的文化情結，一個(gè)不息地祈禱著(zhù)昌盛的記憶。淚，于是成為烙印，鐫刻著(zhù)中華的文化；淚，于是折射著(zhù)一種永恒的文化流轉。

　　我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國的文化。

　　原來(lái)，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文化。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見(jiàn)過(guò)去和未來(lái)。

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