關(guān)于文化傳承的作文
源遠流長(cháng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢(mèng)想的風(fēng)帆，實(shí)現自己的人生價(jià)值，做一個(gè)時(shí)代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長(cháng)！以下是小編整理的關(guān)于文化傳承的作文，歡迎閱讀。
篇一：關(guān)于文化傳承的作文
昨天我去上二胡課，拉完一首《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》后老師開(kāi)始和我講一件事情，這可能是他有感而談，可對我的啟發(fā)卻遠遠不止隨便聊天的那么簡(jiǎn)單。
老師說(shuō)我拉的《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》實(shí)在不是那么動(dòng)聽(tīng)，這是所有二胡曲中唯一一曲擬鳥(niǎo)叫的曲子。鳥(niǎo)是大自然的歌唱家，非�；顫娚鷦�(dòng)，可到了我這兒，只是非�！坝幸幝傻亟小�，并稱(chēng)不上什么個(gè)性隨意。隨之，她談起她的一位大學(xué)同學(xué)，是美術(shù)系的�，F在那人的一幅畫(huà)可以賣(mài)到十萬(wàn)元，這可不是一個(gè)小數目啊!但為什么別人大筆一揮，就是那么珍貴，而我們拉二胡的或演奏別的樂(lè )器的一場(chǎng)演奏會(huì )下來(lái)才六七千呢？這就是藝術(shù)中幾度創(chuàng )作的問(wèn)題。譜曲者如果算一度創(chuàng )作，首次演奏者是二度創(chuàng )作，再到我們的演奏已經(jīng)是三度、四度甚至更多度了，但只要我們在曲子中拉出自己的個(gè)性，那才叫本事。
后來(lái)老師說(shuō)了一個(gè)非常重要的觀(guān)念。老師經(jīng)常去香港聽(tīng)演奏會(huì )，每次去領(lǐng)到的節目單或宣傳冊都會(huì )保留下來(lái)，作為資料，它們都非常有意義。老師說(shuō)著(zhù)拿出一本印得精美的小冊子，讓我猜這是什么，我說(shuō)大概是一本小書(shū)吧！老師卻說(shuō)不是的`，這是香港一場(chǎng)二胡演奏會(huì )的宣傳單，宣傳單中不僅有本次指揮演奏者的詳細介紹，還有本次演奏曲目創(chuàng )作背景、內容、思想的分析，更有二胡的發(fā)展歷史的介紹，這本宣傳冊有二十多頁(yè)。這本小宣傳單的成本約為十五港幣。主辦方竟不惜代價(jià)把免費給人們閱讀的宣傳單印得這樣精致，目的是什么？不就是為了將民族文化傳承發(fā)揚下去嗎？我也在深圳聽(tīng)過(guò)演奏會(huì )，我記得宣傳冊就是一張紙的內容，看看大陸的那些路邊傳單，更是印得亂七八糟，他們最終的目的只有一個(gè)就是賺錢(qián)。
文化需要傳承的。我拉二胡也不只是為了拉得好聽(tīng)，其實(shí)還是想成為傳播民族文化的一個(gè)傳遞者。我將我所知道的民族藝術(shù)知識告訴我身邊的朋友，甚至今后告訴我的孩子，他們又將這個(gè)繼續告訴他們的朋友和下一代，那么我們的一代代人的素質(zhì)會(huì )逐漸提高�？梢钥纯吹聡�，德國幾乎每個(gè)人都會(huì )鋼琴，所以德國也是世界上犯罪率最低的國家，這不就是藝術(shù)可以提高公民的文化素養嗎？
現代社會(huì )，西方的東西逐漸進(jìn)入人們的眼球，人們的思想也書(shū)劍被西方化，課自己民族的文化卻幾乎丟得什么也不剩了。這不應該成為一種風(fēng)尚，自己民族的東西不管怎樣都不應該成為知識人們頭腦中一個(gè)遙遠的模糊的記憶，而是人們口中源遠流長(cháng)的文化和民族氣息。
篇二：關(guān)于文化傳承的作文
當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(cháng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化，傳承優(yōu)秀傳統文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統文化，正確對待外來(lái)文化�，F如今，知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了，知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道情人節的人越來(lái)越多，可知道七夕節的人越來(lái)越少了。對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日，我們中的`許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化，著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化，是我們繼續發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng )美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著(zhù)。
傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
篇三：關(guān)于文化傳承的作文
20XX年，中國家喻戶(hù)曉的皮影戲，被印度尼西亞申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內時(shí)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，而更多的則是無(wú)奈和痛惜。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，國人的生活水平初步提高，人們的生活方式也逐步趨于西化，很多人信奉西方的天主教，過(guò)圣誕節。然而，在崇尚洋節的同時(shí)，你已經(jīng)失去了對自己文化的自覺(jué)意識。包括春節、清明節、端午節在內的傳統節日，是中華傳統文化重要的組成部分，也是中國文化生命力的重要體現。
其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就無(wú)法圈定國界，應該是全人類(lèi)共同的財富，只要能得到認可，這本身也不見(jiàn)得就是壞事。不僅他國在過(guò)我們的節，我們也在過(guò)他們的節，但是自己東西被別人拿去收藏似乎總有些不妥。除了吃粽子、紀念屈原外，中國的端午節到底還有什么風(fēng)俗？還有什么傳統文化也已瀕臨失傳？保護我們的文化財產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。
我們不能再漠視不管了。國學(xué)大師南懷瑾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì )淪為萬(wàn)劫不復，永遠不會(huì )翻身”。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！斌w驗古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《望江亭》《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節、端午節，在節日中，頷首我們民族節日文化的習俗。我們應該把它發(fā)揚光大。我們要學(xué)習儒家經(jīng)典、道家理論，因為那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文，對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人。很多出國留學(xué)生不知道老子是誰(shuí)，更不用說(shuō)四書(shū)五經(jīng)了。我們培養了很多掌握西方先進(jìn)科技知識的博士和碩士，但他們卻是“黃皮白心”的“香蕉”，說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。
如今，國家已經(jīng)為保護民俗文化出臺了相應的政策，——從20XX年起，清明端午中秋成為了法定節假日。這不僅是一件尊重群眾、順應民意的歷史性事件，更重要的是，這可以認為是國家對中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要舉措。
《百家講壇》也先后推出了閆崇年《清十二帝疑》、劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》易中天的《品三國》、于丹的.《論語(yǔ)》《莊子》等。他們以能讓現代觀(guān)眾產(chǎn)生興趣的形式，以自己獨特的視角重新詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著(zhù)的精髓，又有所創(chuàng )新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國人對國學(xué)、歷史等傳統文化學(xué)習的熱情。
對傳統文化的保護，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節的掃墓，端午吃粽子賽龍舟中秋時(shí)與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習傳播中國傳統文化，共同實(shí)現中華文化的偉大復興。
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