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中華文化魅力無(wú)限作文
弘揚中國傳統文化是當務(wù)之急,中國傳統文化最講究的是“和而不同”,所以,弘揚民族文化并不是要一刀切,而是要因地制宜和循序漸進(jìn)。下面是小編整理的中華文化魅力無(wú)限作文,供大家參考!
中華文化魅力無(wú)限作文篇一
據人民網(wǎng)2月20日消息,教育部擬在2008年3月至2009年7月間,在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省(市)中小學(xué)開(kāi)展京劇課程的試點(diǎn)工作,并在試點(diǎn)的基礎上逐步在全國推開(kāi)。同時(shí),教育部確定了《窮人的孩子早當家》等15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學(xué)音樂(lè )課的教學(xué)內容。
初看該消息,我不禁從心里叫出一個(gè)好字,作為一名中國傳統文化以及京劇愛(ài)好者,我深知此舉對于弘揚國粹京劇的重要性。弘揚傳統文化是一項長(cháng)期工程,要從“娃娃”抓起。京劇進(jìn)入校園,有助于兒童了解進(jìn)而喜歡京劇,也有助于國家發(fā)現和培養京劇人才,專(zhuān)家也指出,京劇進(jìn)校園非常有利于民族文化的傳承。
京劇進(jìn)入中小學(xué)校園的消息在“哈韓”、哈日”蔚然成風(fēng)的時(shí)代風(fēng)潮下;在《九成孩子知圣誕沒(méi)人知端午》這樣的新聞標題下;在兒童“將墨汁當醬油”的笑話(huà)里,更顯得振奮人心。
但是,在我為此舉叫好的同時(shí),有個(gè)疑問(wèn)也一直在腦海中盤(pán)旋———京劇能夠真正走進(jìn)校園嗎?
確實(shí),京劇是我國最有影響力的劇種,與其他戲劇有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;瞻噙M(jìn)京后吸收昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就,衍變?yōu)榫﹦。但京劇在長(cháng)達五六十年的演變過(guò)程中,受到北京的語(yǔ)言、風(fēng)俗等潛移默化的影響非常深,盡管有其他地方戲劇的元素,但京劇在骨子里與北京的風(fēng)俗習慣以及文化底蘊密切相關(guān)。所以,京劇本質(zhì)上仍然姓“京”,具有強烈的地域性。
任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧,而需要在濃郁的藝術(shù)氛圍的浸潤下滋生、成長(cháng)、盛開(kāi)乃至遍地開(kāi)花。帶有強烈地方色彩和地方文化底蘊的傳統文化更需要地方風(fēng)情的滋養,當地濃郁的氛圍使得學(xué)生容易有親近感,有利于學(xué)生耳濡目染;另外,也可以緩解師資不足的窘境。
但一些地方傳統文化,在傳承和弘揚的過(guò)程中,都或多或少遭遇著(zhù)尷尬。2002年,佛山市率先將傳統民間藝術(shù)剪紙、舞獅、粵劇、武術(shù)等引進(jìn)校園,而且有小學(xué)用武術(shù)取代了廣播體操,在強健學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)也弘揚了當地文化,取得了較好的藝術(shù)效果。但佛山也同樣面臨著(zhù)學(xué)生因學(xué)業(yè)壓力大對傳統文化缺乏興趣、家長(cháng)對傳統文化認知淺薄的困境,曾經(jīng)火熱一時(shí)的武術(shù)興趣班也煙消云散。
粵劇在其故鄉廣東都面臨著(zhù)觀(guān)眾流失、人才青黃不接的窘境,字正腔圓的京劇在廣東的“遭遇”可想而知。
弘揚傳統文化需要循序漸進(jìn),對于底蘊深厚的京劇的`弘揚更是如此!都t燈記》是現代京劇的代表,其中的經(jīng)典唱段《窮人的孩子早當家》要求演員具有深厚的京劇功底,能夠充分體現出現代京劇強烈的時(shí)代氣息,小學(xué)一年級的學(xué)生可以學(xué)到、悟到多少呢?有關(guān)部門(mén)可以嘗試性地在中小學(xué)校開(kāi)設一些京劇欣賞課程,讓學(xué)生對京劇有起碼的了解和感知,而不是一次性地動(dòng)用大量人力、物力、財力教學(xué)生學(xué)唱京劇。
確實(shí),京劇是國粹,但傳統文化沒(méi)有優(yōu)劣高低之分,每一種傳統文化都鐫刻著(zhù)中華歷史的烙印,弘揚傳統文化真正的題中要義是讓傳統文化不要淹沒(méi)在歷史的洪流中,真正形成中華文化大家庭中百花齊放、百家爭鳴的“盛景”。
弘揚中國傳統文化是當務(wù)之急,中國傳統文化最講究的是“和而不同”,所以,弘揚民族文化并不是要一刀切,而是要因地制宜和循序漸進(jìn)。
中華文化魅力無(wú)限作文篇二
當書(shū)信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統靠邊?還是傳統為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
戰爭以來(lái),中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén),打碎了天朝上國的美夢(mèng),也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?萍紡妵脖粺o(wú)數國家奉為圭臬?萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現得淋漓盡致,現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長(cháng),博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然,傳統文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但,我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會(huì )轉型期的今天,傳統文化與現代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的`的生機?萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等,深刻的影響著(zhù)人們的生活方式,影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下,傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng )造活力,它既蘊含了現代科技的新成果,又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展,永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統文化,是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
同時(shí),傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富,也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題,F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題,唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題,必須去2000多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化,解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,也指引著(zhù)科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統文化,讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
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