- 相關(guān)推薦
行走在傳統文化中的精品作文
水中的魚(yú)兒是可悲的,它于水,行于水,樂(lè )于水,卻將承載生命長(cháng)河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚(yú)間的水是無(wú)奈的,只能在時(shí)間的縫隙里嘆息,黯然流去。
其實(shí)我們何嘗不若魚(yú)?生于水,行于水,樂(lè )于水;又若魚(yú),在舉手投足間忘卻水,忘卻我們的傳統文化。我是中國人,卻枉活十四年——對這片土地上承載的傳統文化知之甚少。
流淌的歷史長(cháng)河淹沒(méi)了無(wú)數的王朝,然而不會(huì )磨滅的是文化的夢(mèng)。從古至今,唐詩(shī)、宋詞蘊涵著(zhù)深沉的思想,傲然的風(fēng)骨,婉約的情致,誠實(shí)的品質(zhì),始終散發(fā)著(zhù)無(wú)盡的魅力。成為中國文學(xué)寶庫兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周?chē)谖覀兩畹目諝饫锖粑,卻又一次又一次地被我們忽視,聽(tīng)到了嗎?多少次它在低聲地哽咽?
時(shí)間太窄,指縫太寬,傳承了千年的唐詩(shī)宋詞何時(shí)才能驕傲地抬頭?何時(shí)才能被喚醒?痛哉,悲哉,悔哉!
彎彎的橋梁倒映在江面上,映出美滿(mǎn)的弧形,腳踏千里,尋回楚漢。公元前278年,秦國太尉白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說(shuō)當地百姓投下粽子以防屈原遺體被魚(yú)所食,后逐漸形成一種傳統形式。后來(lái)人們把每年的農歷五月初五稱(chēng)為端午節,人們吃粽子,劃龍舟,以紀念這位愛(ài)國詩(shī)人。而有的同學(xué)只知道端午節吃粽子,為什么不直接改為“粽子節”呢?中國人對韓國申請將“端午節”作為自己國家的節日很是憤憤不平?捎钟惺裁促Y格憤憤不平呢!還有多少人記得那位投江而死的愛(ài)國詩(shī)人,又有多少人知道端午節的由來(lái)。而這些韓國人卻知道,雖說(shuō)端午節是我們的傳統節日,但有太多人都僅僅把它當作一個(gè)節日了,卻不知其內涵,像魚(yú)兒忘卻了水……
人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發(fā)淳香的“史記”,而這段我們不可或缺的歷史,卻被我們輕易地遺忘在了時(shí)間的長(cháng)河中。這樣的我們,卻仍然仰天長(cháng)嘯暢想未來(lái)。痛哉,悲哉,悔哉!
時(shí)間仍在向前飛逝,而在氤氳朦朧,云卷云舒間,大地在嘆息,那些忘卻了它的子民們。
其實(shí)我們不能如那魚(yú)一般。忘卻了水對它的恩情。過(guò)去,現在,將來(lái),這片黃色的土地依舊孕育著(zhù)我們,我們有什么資格忘卻呢?
行走在傳統文化里,我感受到了中國文化的博大,觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長(cháng)青,愿壯志長(cháng)存!
【行走在傳統文化中的作文】相關(guān)文章:
2020年行走在美好中作文600字09-13
行走在夢(mèng)想中作文07-11
行走在時(shí)光中作文07-13
行走在美好中的作文08-18
行走在勇氣中作文01-27
作文:行走在風(fēng)景中08-14
行走在母愛(ài)中作文04-30
行走在消逝中作文08-20
行走在消逝中作文范文05-29