實(shí)用的同情心作文常用[2篇]

　　在生活、工作和學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的實(shí)用的同情心作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

實(shí)用的同情心作文1

　　我這個(gè)人心地善良，并且富有同情心，凡是遇到困難的人我都樂(lè )于伸出援手。

　　就拿上次來(lái)說(shuō)吧。那次我和媽媽上街去玩，走到菜市場(chǎng)時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)大約十三、四歲的初中生跪在地上乞討，他胸前掛著(zhù)一塊牌子，上面寫(xiě)著(zhù)他出生于一個(gè)貧窮的家庭，他父親是臨時(shí)工，母親生病，不能出去干活，長(cháng)期臥病在床，家中沒(méi)有什么能力支撐他上學(xué)了，因此他被迫輟學(xué)了。他希望重返校園。希望好心人幫幫他，感激不盡！如此懇切的話(huà)語(yǔ)使我產(chǎn)生了同情心，他多么可憐呀！不能象我們一樣高高興興踏進(jìn)校門(mén)。我就要媽媽拿5塊錢(qián)給他，這位衣衫襤褸的初中生連忙接過(guò)錢(qián)，感激地說(shuō)了聲：“謝謝！”我心里甭提多高興了！不久前我在電視上看見(jiàn)新聞上報道有非法分子好吃懶做，在街上乞討，還把自己的家世編得很凄慘，做出一副可憐兮兮的樣子，很容易使人產(chǎn)生憐憫之心，請廣大市民不要上當。雖然電視上這么說(shuō)，可我還是照樣幫助了他們，奉獻自己的一片愛(ài)心。

　　我婆婆家的母貓生了四個(gè)小貓，兩個(gè)灰的，一個(gè)黑的和一個(gè)黃的，像四團絨球，可愛(ài)極了，一看到人就親熱地走到那個(gè)人的腳下，“喵喵”地叫著(zhù)，討人歡心。我分別把它們取名為“小灰”、“大灰”、“小黑”和“小黃”。小貓M月的時(shí)候，婆婆把不灰的小黑送人了，我很失望。當天晚上，那只母貓看見(jiàn)天黑了小貓還沒(méi)回來(lái)，好象也很擔心，到處找，找遍了每個(gè)角落，這情景著(zhù)實(shí)讓人感動(dòng)，可它還沒(méi)看見(jiàn)小貓的蹤影。那天晚上，母貓不停地熬叫，好象在呼喚孩子的歸來(lái)。我不忍心，躡手躡腳地走到貓窩旁，給它帶來(lái)了它喜歡吃的魚(yú)骨頭，母貓不肯吃。過(guò)了幾個(gè)星期，母貓的情緒才穩定下來(lái)，我欣慰地笑了。

　　我的.優(yōu)點(diǎn)就是富有同情心，富有同情心讓我的生活過(guò)的更加的美好，同情心也使人感覺(jué)到一個(gè)人的快樂(lè )。

實(shí)用的同情心作文2

　　“計算機像人類(lèi)一樣思考”已因科學(xué)的實(shí)驗與預測不那么令人擔心，但“人類(lèi)像計算機一樣思考呢？“庫克說(shuō)，這會(huì )使人類(lèi)失去同情心和價(jià)值觀(guān)，罔顧后果，這無(wú)疑會(huì )是場(chǎng)災難。

　　人類(lèi)區別于機器的首要條件或許就是人類(lèi)可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價(jià)值觀(guān)。在科學(xué)家的預測中，哪怕最完善的機器人，其思維也是單向的、功利的，所以會(huì )“為了買(mǎi)一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類(lèi)眼中無(wú)疑是荒謬的。

　　而人類(lèi)不僅對于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價(jià)值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價(jià)值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類(lèi)比于“反熵”，是謹遵科學(xué)原理的機器人注定無(wú)法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價(jià)值觀(guān)的推動(dòng)下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也�！彼抉R遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報任安書(shū)》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩(shī)道“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價(jià)值觀(guān)推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )思想、文化的發(fā)展和繁榮。

　　反觀(guān)為金錢(qián)是圖的葛朗臺，唯權力是圖的希特勒又與機器人有何異呢？

　　而同情心作為每個(gè)人類(lèi)與生俱來(lái)的`本領(lǐng)，也是機器人無(wú)法企及的高貴品質(zhì)。人類(lèi)為何進(jìn)化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠古時(shí)期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產(chǎn)，這使得小猿無(wú)法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產(chǎn)生了最初的同情心，也使得猿類(lèi)得以繁殖并繼續進(jìn)化成人。后來(lái)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類(lèi)在互助中開(kāi)化、發(fā)展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時(shí)便擁有的印記。

　　所以古今人讀《陳情表》往往無(wú)不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類(lèi)就是在這種同情心中的推動(dòng)下對于遭受厄運的同類(lèi)施與援手，合作以促成更大的發(fā)展。這是人之所以經(jīng)歷艱難進(jìn)化的原因的來(lái)歷。若沒(méi)有同情心，人人都將成為冰冷的機器，人間又與地獄有何異？

　　我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來(lái)，向追求真理價(jià)值觀(guān)而去。

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