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【精華】同情心作文七篇
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編精心整理的同情心作文7篇,希望對大家有所幫助。
同情心作文 篇1
記得那是我三、四歲時(shí)的事兒,沒(méi)想到小小的我竟有很強的同情心,哪怕是假的我也會(huì )弄假成真。
那時(shí),我最喜歡的卡通人物是皮卡丘,我甚至把它當作生活中的一員。一次,我和媽媽一起在看《神奇寶貝》的某一集,也就是小智 和皮卡丘在草地上,突然被另外一只神奇寶貝襲擊,那是的皮卡丘的力量還很微弱,一下就被打倒在地,半天起不來(lái)。那只強大的神奇寶貝虎視眈眈地注視著(zhù)皮卡丘,準備把它一舉殲滅。
這時(shí),我的眼睛濕潤了。不一會(huì )兒,我便號啕大哭起來(lái),淚如雨下,皮卡丘真可憐!它甚至比世上所的生物都要悲慘得多得多!我不斷地擦掉在臉頰上流淌的眼淚,可眼睛里的“泉水”又不斷地涌出來(lái),喉嚨里理想是被什么卡住似的,吐不出來(lái),也難以下咽。
媽媽見(jiàn)狀,立刻將電視機關(guān)掉,把我抱起來(lái),跑到房間開(kāi)始哄我,不知不覺(jué)的睡著(zhù)了…… 等我醒來(lái),天空是那么的晴朗,白云那么柔軟,發(fā)生了什么?好像是一位朋友,倒在草地上,我滿(mǎn)臉是水,然后,然后……“豆豆,吃飯了!”“好的,我來(lái)了!”十秒鐘后,問(wèn)題消失了,我呢?則去品嘗美味佳肴去了。
同情心作文 篇2
他,只是一個(gè)農村人,一個(gè)偏遠山區的電燈也沒(méi)有親眼看到的普普通通的種地人。
他,過(guò)著(zhù)將將就能糊口的生活。但他不覺(jué)得他過(guò)的生活有什么不好!吘,他所認識的人都和他過(guò)著(zhù)同樣的生活,
一個(gè)極其偶然的機會(huì ),他來(lái)到了城市。
他用敬畏而又好奇的眼神打量著(zhù)城里人、城里那似乎沖破天的建筑、以及城里的一切。
而城里人也用同情而好奇的眼神打量著(zhù)他,打量著(zhù)他那件爛的不能再爛的棉襖,他那充滿(mǎn)污垢的臉,他背的那個(gè)似乎已經(jīng)絕跡了幾個(gè)世紀的麻袋,以及他的一切。
走累了,餓了。
他猛然發(fā)現一個(gè)大桶旁邊有許多白色的盒子,而有些盒里還有一些他過(guò)年才能吃到以及想都沒(méi)有想過(guò)的飯菜,于是,他毫不猶豫的吃了起來(lái),心里十分驚訝,這么好吃的東西怎么能呢?
而旁邊的城里人,驚訝,更多的是用同情的眼神看著(zhù)他,這在他們的眼中,幾乎是不可以想象的。
困了,他把麻袋墊在頭下睡著(zhù),他并不覺(jué)得有什么不對---在家鄉他總是美美地這樣睡覺(jué)。
終于,一個(gè)小女孩再也看不下去了,把自己的一元錢(qián)放在了他的飯盒里,于是,其他的人也紛紛解囊,不久,錢(qián)就堆滿(mǎn)了。
他醒來(lái)后,驚訝不已,在他驚訝時(shí),居然又有一些人把錢(qián)扔過(guò)來(lái)。( )
“天呀!原來(lái)睡在這里人們還會(huì )給錢(qián),這簡(jiǎn)直不可思議”,他困惑的望著(zhù)人們,數了一下,他吃了一驚,這足以他半輩子的收入。
在幾天后,城市街頭,便又多了一個(gè)乞丐。
同情心作文 篇3
我曾見(jiàn)過(guò)無(wú)數乞丐,無(wú)論是在繁華的街道上,擁擠的天橋上,還是在清冷的小巷中,都不乏他們的身影。但那日我遇見(jiàn)的乞丐,卻仿佛一個(gè)深深的烙印在我身上,令我終生難忘。
一個(gè)周末的下午,與朋友一起去逛街,大樓鱗次櫛比地屹立在街道兩旁,冷風(fēng)襲卷全身,刮得人感到刺骨的寒冷,天陰沉沉的,仿佛蒼穹的一張灰黑色的臉。到了天橋上,人卻依舊很多。來(lái)來(lái)往往的人群里,突然出現了兩個(gè)倚靠在護欄邊的人。一老一少,老人大約六十出頭,溝壑縱橫的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了凄涼,而她的懷里則是一個(gè)嬰兒,破爛的襁褓里的孩子滿(mǎn)臉黑乎乎的,仿佛抹上了一層炭,正安穩地睡著(zhù)。路人行色匆匆,根本無(wú)人在意她們以及地上乞討用的破爛的碗。
“去幫幫她們吧!怪可憐的!迸笥牙(zhù)我的手!安灰!我爸媽說(shuō)這些乞丐都是裝的,她們的演技可好了!”我厭惡地皺起眉頭。朋友也不再說(shuō)什么,隨我走了。
夜幕降臨,萬(wàn)家燈火照亮了漆黑的街道,風(fēng)吹的更大了。我與朋友搭上出租車(chē)。在車(chē)上的我吹著(zhù)空調,盡享安逸。正當遇上紅燈,車(chē)子停下時(shí),朋友驚訝地對我說(shuō):“快看!是剛剛那個(gè)老奶奶!”我順著(zhù)她的手望去——正是那兩個(gè)乞丐!那個(gè)老奶奶拖著(zhù)蹣跚的步子,抱著(zhù)孩子走到垃圾桶旁,在里面翻找著(zhù)白天被人們遺棄的食物。然后她走到長(cháng)椅旁,把找著(zhù)的殘羹冷炙一點(diǎn)點(diǎn)地喂給孫女。
窗外的風(fēng)猛刮著(zhù)樹(shù)木,一地塵埃卷起,我隱約看見(jiàn)她那被吹起的縷縷白發(fā)……坐在空調車(chē)里的我不由得打了個(gè)寒顫,我恨不得沖出去保護她們,但車(chē)子已經(jīng)開(kāi)動(dòng)了,我只能眼睜睜地看著(zhù)她們漸行漸遠。
我倚在窗口,望著(zhù)燈紅酒綠的街道,心中感慨萬(wàn)千,F在的我究竟怎么了,現在的人們究竟怎么了,是不是丟掉了什么不該丟的東西?
當我們一次次看見(jiàn)突然暈厥倒地的老人無(wú)人理會(huì ),看到被脅迫乞討的孩子一次次被鞭笞,看到行動(dòng)不便的孕婦而無(wú)動(dòng)于衷、安然于座時(shí),是不是把那最可貴的悲天憫人的同情心給丟了?而那同情心,是我們不應該丟失的,只有它才能讓這世態(tài)炎涼的社會(huì )變得溫暖,也只有它才能真正幫助到那些需要得到幫助的人們。
讓我們一起把同情心呼喚出來(lái)吧!
同情心作文 篇4
一天正鉆研課題時(shí),客廳里突然傳來(lái)“砰砰”的撞擊聲。思緒被打亂,就起身去查看,不出所料的又是我家那“人工智障”掃地機器人在不遺余力地撞著(zhù)桌角,一下一下,大有撞了南墻也不回頭的意志,要是母親在場(chǎng)一定會(huì )樂(lè )不可支地笑了起來(lái),她把它當成我們家的一員了。但我知道這不過(guò)是程序設計上的`不足,它僅遵著(zhù)程序行事罷了。
我堅信機器人不會(huì )像人類(lèi)一樣思考,因為意識只會(huì )在人腦中產(chǎn)生,但我著(zhù)實(shí)沒(méi)有想到,機器人會(huì )同化人的思考方式。
人工智能的運作方式要由專(zhuān)業(yè)人士來(lái)解答的話(huà),其復雜常人并不怎么能聽(tīng)懂,但最簡(jiǎn)單的解釋就是:程序。人類(lèi)為它設計程序,程序上寫(xiě)的做,沒(méi)寫(xiě)的不做。而人類(lèi)的思考與行為則應該要復雜的多,除了先天的“程序”,也就是吃飯睡覺(jué)的本能,還有后天培養的思想道德價(jià)值觀(guān)。說(shuō)的高深點(diǎn),就是心理學(xué)上說(shuō)的,“本我”、“自我”和“超我”。若這世上有多半人做到了“超我”,那么世界就會(huì )變得無(wú)比美好,可惜現在多數人都以本我行事,甚至理直氣壯,沾沾自喜。
人類(lèi)的本能程序,說(shuō)到底一個(gè)利字,凡事先考慮個(gè)人利益雖然不太好,但也無(wú)可厚非,但若只考慮個(gè)人利益,就有些可怕了,因為他們的思想已然成為一種被利益操縱的程序了,只做能為自己帶來(lái)利益的事情,甚至是那些只能為自己來(lái)帶來(lái)利益的事。這樣的人說(shuō)的好聽(tīng)些是精致的利己主義者,說(shuō)的難聽(tīng)一些,就是無(wú)良商販,冷漠路人,笑天災人禍者的總稱(chēng)了,于是有了“小月月事件”,“慰安婦表情包”這種驚怒世人,寒徹肌骨的事情,這些人便不再是人,不配為人,只是一群機器了。做人的基本道德底線(xiàn)價(jià)值觀(guān)與同情心已從程序中刪除,留下的只有血淋淋的利。
但這并不是最可怕的,畢竟這樣的人還只是少數,最可怕的是整個(gè)社會(huì )的價(jià)值觀(guān)都在發(fā)生著(zhù)偏移,同情心正在逐漸消失,去年十一的逃票入虎山,結果被老虎咬死的事件在網(wǎng)上是一邊倒的“咬死活該”,甚至以惡毒的語(yǔ)言咒罵那個(gè)已經(jīng)受到死亡代價(jià)的人,想到不知道有多少人看著(zhù)那血肉模糊的視頻照片拍手叫好,突然遍體生寒。這已不是規則意識的重要性的問(wèn)題,而變成了社會(huì )同情心淡薄的一次全民展示,當規則和法律成為程序,這也許是好的,但不應該以?xún)r(jià)值觀(guān)與同情心的泯滅為代價(jià),這是比那些利己主義者所造成的影響更可怕的,整個(gè)世界成為一個(gè)機器。
人工智能從不需要擔心,需要擔心的是使用人工智能的人。
思緒突然回攏,我定了定神,把那個(gè)聒噪的機器關(guān)了,鎖進(jìn)柜子里。自己拿著(zhù)掃帚,把桌角的那堆燒灰掃了。
同情心作文 篇5
有一天突發(fā)奇想問(wèn)朋友:“同情心是好是壞?”
朋友說(shuō):“有人不忍蠶受破繭之痛,用剪刀幫助它們,但蠶卻死于人的同情心。農夫溫暖了凍僵的蛇,卻被蛇恩將仇報,至死都悔恨自己的同情心!
我說(shuō):“看來(lái)同情心害人匪淺啊!
或許,因為同情心有害,人們都不愿意容納它,更不愿意展示它。所以日本9級大地震發(fā)生后,不少?lài)窭溲叟杂^(guān)。更有甚者借日本近代侵華史大呼痛快,冷冷地說(shuō):“日本干了如此多傷天害理的事終遭天譴,是罪有應得!蔽铱吹竭@些驚悚的語(yǔ)句大驚。日本與中國是一衣鄰邦,他們遭遇災難,我們不應該同情地伸出援助之手嗎?為什么在此冷嘲熱諷?歷史只是上輩子的恩怨情仇,為什么非得把仇恨延續到毫不相關(guān)的新一代呢?有人大笑。同情?此刻的同情換來(lái)的只是日本鬼子的忘恩負義。同情是不想回報的?磥(lái)這些人已經(jīng)沒(méi)有同情心了,他們只是在用仇恨掩飾罷了。
同情心就真的一無(wú)是處,遭人唾棄嗎?
慈善首富陳光標一生最大的事就是幫助別人。他覺(jué)得在幫助那些貧窮、不幸的人時(shí),自己能感受到他們的辛酸,能理解弱小的他們面對殘酷現實(shí)時(shí)的無(wú)助,更能體會(huì )到他們在不幸面前永不放棄的精神。這一切他可能不會(huì )經(jīng)歷,但他以他人的經(jīng)歷充實(shí)了自己的人生閱歷,從而使他的思想更成熟,精神更高尚。正是同情心給他帶來(lái)人們的敬佩,給他帶來(lái)自我價(jià)值實(shí)現的快樂(lè ),帶給他精彩的人生。
從這個(gè)角度講,開(kāi)展希望工程活動(dòng)還有一個(gè)重要意義:生活相對優(yōu)越的孩子通過(guò)向山區孩子捐書(shū)捐物,感受到他們對知識的渴望和求學(xué)的艱難。讓孩子知道此刻幸福來(lái)之不易,要努力學(xué)習。這份優(yōu)越對貧困的同情心給孩子上了很好的一課,這一課比所有的苦口婆心更具有說(shuō)服力。
我問(wèn)朋友:“你還要不要同情心?”
朋友笑笑說(shuō):“豈能害怕被其黑暗一面所害而舍棄它呢?”
在不對的時(shí)候出現的同情心的確會(huì )害人,但更多時(shí)候它傷害的只是我們的時(shí)間和金錢(qián)。讓同情駐扎心中,勿做無(wú)情人。
同情心作文 篇6
現今時(shí)代,對于人類(lèi)和人工智能的未來(lái)發(fā)展孰強孰弱的爭議話(huà)題已是屢見(jiàn)不鮮。人們在樂(lè )此不疲享受新興工人只能卓越進(jìn)步的同時(shí),又擔心它們的出現會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)危機。而我認為,只要人類(lèi)不失去價(jià)值觀(guān)和同情心,就永遠會(huì )勝過(guò)罔顧后果的計算機。
先不提從前遙遠國家的工業(yè)革命,也先不提人類(lèi)新航路開(kāi)辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說(shuō)說(shuō)我們每分每秒所踏著(zhù)的土地,上下五千年的泱泱中華。在沒(méi)有計算機之前,中國諸子百家爭鳴,文化洶涌而起,儒家,法家,道家……無(wú)論你居于哪一家,這都是價(jià)值觀(guān)的體現。而那時(shí)候的各國們也依照自己所信當然價(jià)值觀(guān)而治理。同時(shí)又體現了不同社會(huì )風(fēng)象。而那時(shí)的天朝大國,更不缺所謂同情心,如今也是。名流們在偏遠地區資助貧困家庭或是先天性疾病的治療,這樣的報道我們也不少見(jiàn)。從當年當列強打開(kāi)中國國門(mén),再到抗日戰爭,再到如今飛速發(fā)展的國家。在科技進(jìn)步的基礎上,我想一定少不了價(jià)值觀(guān)與同情心。而歷史的傳承,更沒(méi)有磨滅價(jià)值觀(guān)和同情心。
而計算機呢?從當年第一部如此龐大的機體,再到如今不拘泥于形態(tài)的各式人工智能,甚至類(lèi)似于人的形態(tài)。相比于人類(lèi),他們更加罔顧后果,而同時(shí)缺少對突發(fā)事件的應對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰勝人類(lèi)圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振,它只是將所能夠輸入煩人棋盤(pán)棋法都輸入輸出,再來(lái)自己大數據的分析,而不是主動(dòng)的去思考!栋拈T(mén)風(fēng)云》中的人工智能的那個(gè)寶強,更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開(kāi)懷大笑,但也因為它是人工智能,矯健的身手與強大的功能也完成了劇情的推進(jìn)。
我想它們對于可知性的知識的判斷和儲存能力,以及計算的能力,可能強于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價(jià)值觀(guān)和同情心,具有更深層次的認識世界與改造世界的能力。所以,價(jià)值觀(guān)和同情心是令我們人類(lèi)引以為傲的。而接下來(lái),我們所要思考的,就是要讓價(jià)值觀(guān)和同情心保留住罷了。
因為我們是有價(jià)值觀(guān)和同情心的人類(lèi),而不是罔顧后果的計算機。所以,千萬(wàn)請不要失去價(jià)值觀(guān)和同情心。
同情心作文 篇7
大難之中有大愛(ài)。這次四川地震發(fā)生后,四面八方伸出了援助的手,男女老幼捧出了火熱的心,動(dòng)人的故事每時(shí)都在發(fā)生,感人的淚水每刻都在流淌。大愛(ài)是愛(ài)心的凝聚,愛(ài)心是同情心的使然,同情心是每個(gè)善良的人所具備的可貴品質(zhì)。
無(wú)論是東方的哲學(xué)家還是西方的哲學(xué)家都認為,同情心是人和動(dòng)物區分的開(kāi)始。有了同情心,人和動(dòng)物就不一樣了,同情心是人類(lèi)全部道德的基礎。孟子說(shuō)的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心,如果沒(méi)有同情心就是“非人也”。西方的哲學(xué)家也是這樣看的,比如,亞當斯密認為:人都有同情本能,能夠推己及人,這就是同情心。同情是人類(lèi)社會(huì )一切道德的基礎。他說(shuō):“人類(lèi)有兩種最基本的道德,正義和仁慈!闭x就是不可損人,用孔子的話(huà)來(lái)說(shuō)即“己所不欲,勿施于人”,仁慈就是要幫助人,用孔子的話(huà)來(lái)說(shuō)即“己欲立而立人,己欲達而達人”。這兩種最基本的道德實(shí)際上都是建立在同情心的基礎之上的。凡是好人,其最基本的品質(zhì)就是富有同情心,因為他對生命有一種感動(dòng)。反之,人一旦失去同情心,他就什么壞事都能干,他就自己把自己淪為獸類(lèi)。
我們到這個(gè)世界上來(lái)的時(shí)候本沒(méi)有名字,沒(méi)有身份,沒(méi)有職務(wù),什么都沒(méi)有,這些東西都是后來(lái)附加的?墒呛髞(lái),慢慢地,我們就不是作為一個(gè)生命來(lái)生活了,而是作為一個(gè)身份或者所謂身價(jià)。而且往往也是把自己看成這樣,很少去傾聽(tīng)自己的生命到底要什么東西,自己的生命過(guò)得舒服不舒服,這種敏感沒(méi)有了,更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
在如今市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代,似乎財富是最值得追求的,而全部的生活內容無(wú)非就是賺錢(qián)和花錢(qián)這樣兩件事,覺(jué)得這就是生活。其實(shí),人的生命對于物質(zhì)的需要是非常有限的,更多的物質(zhì)并不能讓你的生命感到真正快樂(lè )。實(shí)際上,物質(zhì)的欲望是被社會(huì )刺激起來(lái)的,并不是生命本身所具有的,但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了,而忘記了我們的生命需要什么。一方面對自己的生命的感覺(jué)麻痹了,另一方面,相互之間也不是用生命對生命的態(tài)度來(lái)對待,往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系,而是利益的關(guān)系,我覺(jué)得同情心的泯滅就是從這里開(kāi)始的,生命感覺(jué)的麻痹也是從這里開(kāi)始的。這次四川大地震雖然給我們帶來(lái)了巨大的損失和悲痛,但從另一方面來(lái)講,它給我們補了一堂課,關(guān)于生命存在的價(jià)值和意義。同時(shí)它還考量了人們善良的潛在能量,喚醒了人們對于生命感覺(jué)的遲鈍,強烈地沖擊了現今社會(huì )普遍存有的一種對他人的冷漠,對生命的冷漠,甚至是冷酷的現象。
當前,舉國上下正在全力以赴,眾志成城地抗震救災。災區傳來(lái)的每一個(gè)電視畫(huà)面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動(dòng)著(zhù)人們的同情心。災難面前發(fā)生的事實(shí)讓我們看到,天災無(wú)情人有情,生命貴在同情心。我們每個(gè)人的人性中都有善良的種子,善良就是生命對于生命的同情,F在有個(gè)流行語(yǔ)說(shuō)得好:中國有十三億人口,每個(gè)人都獻出一份愛(ài)心,十三億顆愛(ài)心就能匯成愛(ài)的海洋。試想,在這愛(ài)的海洋里,還有什么樣的困難不能淹沒(méi),還有什么樣的傷痛不能愈合呢?
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