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荷馬墓上的一朵玫瑰「童話(huà)故事精選」
童話(huà)中豐富的想象和夸張可以活躍你的思維;那生動(dòng)的形象、美妙的故事可以幫你認識社會(huì )、理解人生，引導你做一個(gè)通達事理、明辨是非的人。
荷馬墓上的一朵玫瑰
(注：荷馬(Homer)是公元前1000年希臘的一個(gè)偉大詩(shī)人。他的兩部馳名的史詩(shī)《依里亞特》(Iliad)和《奧德賽》(Odyssey)是描寫(xiě)希臘人遠征特洛伊城(Troy)的故事。此城在小亞細亞的西北部。)
東方所有的歌曲都歌誦著(zhù)夜鶯對玫瑰花的愛(ài)情。在星星閃耀著(zhù)的靜夜里，這只有翼的歌手就為他芬芳的花兒唱一支情歌。
離士麥那(注：士麥那(Smyrna)是土耳其西部的一個(gè)�？�。)不遠，在一株高大的梧桐樹(shù)下，商人趕著(zhù)一群馱著(zhù)東西的駱駝。這群牲口驕傲地昂其它們的長(cháng)脖子，笨重地在這神圣的土地上行進(jìn)。我看到開(kāi)滿(mǎn)了花的玫瑰樹(shù)所組成的籬笆。野鴿子在高大的樹(shù)枝間飛翔。當太陽(yáng)射到它們身上的時(shí)候，它們的翅膀發(fā)著(zhù)光，像珍珠一樣。
玫瑰樹(shù)籬笆上有一朵花，一朵所有的鮮花中最美麗的花。夜鶯對它唱出他的愛(ài)情的悲愁。但是這朵玫瑰一句話(huà)也不講，它的葉子上連一顆作為同情的眼淚的露珠都沒(méi)有。它只是面對著(zhù)幾塊大石頭垂下枝子。
“這兒躺著(zhù)世界上一個(gè)最偉大的歌手!”玫瑰花說(shuō)。“我在他的墓上散發(fā)出香氣;當暴風(fēng)雨襲來(lái)的時(shí)候，我的花瓣落到它身上，這位《依里亞特》的歌唱者變成了這塊土地中的塵土，我從這塵土中發(fā)芽和生長(cháng)!我是荷馬墓上長(cháng)出的一朵玫瑰。我是太神圣了，我不能為一個(gè)平凡的夜鶯開(kāi)出花來(lái)。”
于是夜鶯就一直歌唱到死。
趕駱駝的商人帶著(zhù)馱著(zhù)東西的牲口和黑奴走來(lái)了。他的小兒子看到了這只死鳥(niǎo)。他把這只小小的歌手埋到偉大的荷馬的墓里。那朵玫瑰花在風(fēng)中發(fā)著(zhù)抖。黃昏到來(lái)了。玫瑰花緊緊地收斂其它的花瓣，做了一個(gè)夢(mèng)。
它夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)美麗的、陽(yáng)光普照的日子。一群異國人——佛蘭克人——來(lái)參拜荷馬的墳墓。在這些異國人之中有一位歌手;他來(lái)自北國，來(lái)自云塊和北極光的故鄉(注：指丹麥、挪威和瑞典。)。他摘下這朵玫瑰，把它夾在一本書(shū)里，然后把它帶到世界的另一部分——他的遼遠的祖國里來(lái)。這朵玫瑰在悲哀中萎謝了，靜靜地躺在這本小書(shū)里。他在家里把這本書(shū)打開(kāi)，說(shuō)：“這是從荷馬的墓上摘下的一朵玫瑰。”
這就是這朵花做的一個(gè)夢(mèng)。她驚醒起來(lái)，在風(fēng)中發(fā)抖。于是一顆露珠從她的花瓣上滾到這位歌手的墓上去。太陽(yáng)升起來(lái)了，天氣漸漸溫暖起來(lái)，玫瑰花開(kāi)得比以前還要美麗。她是生長(cháng)在溫暖的亞洲。這時(shí)有腳步聲音響起來(lái)了。玫瑰花在夢(mèng)里所見(jiàn)到的那群佛蘭克人來(lái)了;在這些異國人中有一位北國的詩(shī)人：他摘下這朵玫瑰，在它新鮮的嘴唇上吻了一下，然后把它帶到云塊和北極光的故鄉去。
這朵花的軀體像木乃伊一樣，現在躺在他的《依里亞特》里面。它像在做夢(mèng)一樣，聽(tīng)到他打開(kāi)這本書(shū)，說(shuō)：“這是荷馬墓上的一朵玫瑰。”
(1842年)
這是一首散文詩(shī)，收集在《詩(shī)人的集市》里。這大概也是安徒生在旅行中根據自己的見(jiàn)聞?dòng)兴卸鴮?xiě)成的。文中的“一位北國詩(shī)人”可能就是他本人。那朵玫瑰有它坎坷的遭遇，詩(shī)人的一生中有時(shí)也有類(lèi)似的經(jīng)驗。因此也只有他最能理解和鐘愛(ài)這朵玫瑰花。
世界上最美麗的一朵玫瑰花
從前有一位權力很大的皇后。她的花園里種植著(zhù)每季最美麗的、從世界各國移來(lái)的花。但是她特別喜愛(ài)玫瑰花，因此她有各種各色的玫瑰花：從那長(cháng)著(zhù)能發(fā)出蘋(píng)果香味的綠葉的野玫瑰，一直到最可愛(ài)的、普羅旺斯①的玫瑰，樣樣都有。它們爬上宮殿的墻壁，攀著(zhù)圓柱和窗架，伸進(jìn)走廊，一直長(cháng)到所有大殿的天花板上去。這些玫瑰有不同的香味，形狀和色彩。
但是這些大殿里充滿(mǎn)了憂(yōu)慮和悲哀�；屎笏诓〈采掀鸩粊�(lái)，御醫宣稱(chēng)她的生命沒(méi)有希望。
“只有一件東西可以救她，”御醫之中一位最聰明的人說(shuō)。“送給她一朵世界上最美麗的玫瑰花——一朵表示最高尚、最純潔的愛(ài)情的玫瑰花。這朵花要在她的眼睛沒(méi)有閉上以前就送到她面前來(lái)。那么她就不會(huì )死掉。”
各地的年輕人和老年人送來(lái)許多玫瑰花——所有的花園里開(kāi)著(zhù)的最美麗的玫瑰花。然而這卻不是那種能治病的玫瑰花。那應該是在愛(ài)情的花園里摘下來(lái)的一朵花;但是哪朵玫瑰真正表示出最高尚、最純潔的愛(ài)情呢?
詩(shī)人們歌唱著(zhù)世界上最美麗的玫瑰花;每個(gè)詩(shī)人都有自己的一朵。消息傳遍全國，傳到每一顆充滿(mǎn)了愛(ài)情的心里，傳給每一種年齡和從事每種職業(yè)的人。
“至今還沒(méi)有人能說(shuō)出這朵花，”那個(gè)聰明人說(shuō)，“誰(shuí)也指不出盛開(kāi)著(zhù)這朵花的那塊地方。這不是羅密歐和朱麗葉棺材上的玫瑰花，也不是瓦爾堡②墳上的玫瑰花，雖然這些玫瑰在詩(shī)歌和傳說(shuō)中永遠是芬芳的。這也不是從文克里得③的血跡斑斑的長(cháng)矛上開(kāi)出的那些玫瑰花——從一個(gè)為祖國而死去的英雄的心里所流出的血中開(kāi)出的玫瑰花，雖然什么樣的死也沒(méi)有這種死可愛(ài)，什么樣的花也沒(méi)有他所流出的血那樣紅。這也不是人們在靜寂的房間里，花了無(wú)數不眠之夜和寶貴的生命所培養出的那朵奇異之花——科學(xué)的奇花。”
“我知道這朵花開(kāi)在什么地方，”一個(gè)幸福的母親說(shuō)。她帶著(zhù)她的嬌嫩的孩子走到這位皇后的床邊來(lái)，“我知道在什么地方可以找到世界上最美麗的玫瑰花!那朵表示最高尚和最純潔的愛(ài)情的玫瑰，是從我甜蜜的孩子的鮮艷的臉上開(kāi)出來(lái)的。這時(shí)他睡足了覺(jué)，睜開(kāi)他的眼睛，對我發(fā)出充滿(mǎn)了愛(ài)情的微笑!”
“這朵玫瑰是夠美的，不過(guò)還有一朵比這更美，”聰明人說(shuō)。
“是的，比這更要美得多，”另一個(gè)女人說(shuō)。“我曾經(jīng)看到過(guò)一朵，再沒(méi)有任何一朵開(kāi)得比這更高尚、更神圣的花，不過(guò)它像庚申玫瑰的花瓣，白得沒(méi)有血色。我看到它在皇后的臉上開(kāi)出來(lái)。她取下了她的皇冠，她在悲哀的長(cháng)夜里抱著(zhù)她的病孩子哭泣，吻他，祈求上帝保佑他——像一個(gè)母親在苦痛的時(shí)刻那樣祈求。”
“悲哀中的白玫瑰是神圣的，具有神奇的力量;但是它不是我們所尋找的那朵玫瑰花。”
“不是的，我只是在上帝的祭壇上看到世界上最美的那朵玫瑰花，”虔誠的老主教說(shuō)。“我看到它像一個(gè)安琪兒的面孔似的射出光彩。年輕的姑娘走到圣餐的桌子面前，重復她們在受洗時(shí)聽(tīng)作出的諾言，于是玫瑰花開(kāi)了——她們的鮮嫩的臉上開(kāi)出淡白色的玫瑰花。一個(gè)年輕的女子站在那兒。她的靈魂充滿(mǎn)了純潔的愛(ài)，她抬頭望著(zhù)上帝——這是一個(gè)最純潔和最高尚的愛(ài)的表情。”
“愿上帝祝福她!”聰明人說(shuō)。“不過(guò)你們誰(shuí)也沒(méi)有對我說(shuō)出世界上最美麗的玫瑰花。”
這時(shí)有一個(gè)孩子——皇后的小兒子——走進(jìn)房間里來(lái)了。他的眼睛里和他的臉上全是淚珠。他捧著(zhù)一本打開(kāi)的厚書(shū)。這書(shū)是用天鵝絨裝訂的，上面還有銀質(zhì)的大扣子。
“媽媽!”小家伙說(shuō)，“啊，請聽(tīng)我念吧!”
于是這孩子在床邊坐下來(lái)，念著(zhù)書(shū)中關(guān)于他的事情——他，為了拯救人類(lèi)，包括那些還沒(méi)有出生的人，在十字架上犧牲了自己的生命。
“沒(méi)有什么愛(ài)能夠比這更偉大!”
皇后的臉上露出一片玫瑰色的光彩，她的眼睛變得又大又明亮，因為她在這書(shū)頁(yè)上看到世界上最美麗的玫瑰花——從十字架上的基督的血里開(kāi)出的一朵玫瑰花。
“我看到它了!”她說(shuō)，“看到了這朵玫瑰花——這朵地上最美麗的玫瑰花——的人，永遠不會(huì )死亡!”
�、倨樟_旺斯(Provence)是法國東南部的一個(gè)地區。這兒的天氣溫和，各種各色的花草很多。
�、谕郀柋�(Valborg)是八世紀在德國傳道的一個(gè)修女，在傳說(shuō)中被神化成為“圣者”，她在傳說(shuō)中是保護人民反對魔術(shù)侵害的神仙。
�、畚目死锏�(ArnoldVonWinkelried)是瑞士的一個(gè)愛(ài)國志士。1386年瑞士在山巴赫(sempach)戰勝英國時(shí)，據說(shuō)他起了決定性的作用。他把好幾個(gè)敵人的長(cháng)矛抱在一起，使它們刺進(jìn)自己的胸口里而失去作用。這樣他就造成一個(gè)缺口，使瑞士軍隊可以在他身上踩過(guò)去，攻擊敵人的陣地。
(1852)
這篇故事于1852年發(fā)表在《丹麥大眾歷書(shū)》上。在舊時(shí)的丹麥，“歷書(shū)”就像中國過(guò)去用的“皇歷”一樣，每家都有一本，作為日常生活參考之用;所不同的是，丹麥的“歷書(shū)”中總載有一篇故事，如《賣(mài)火柴的小女孩》和《她是一個(gè)廢物》，就是首發(fā)在“大眾歷書(shū)”上的。他利用這種群眾性強的出版物發(fā)表這類(lèi)作品，其用意是很明顯的。在安徒生的想象中，耶穌是一個(gè)獻出自己生命從苦難中拯救人民的人——因為在當時(shí)他在現實(shí)生活中還找不到這樣的人，所以他說(shuō)在惡人把他釘在十字架的那一堆血泊中所開(kāi)出的玫瑰，才是世界上最美的花。“他，為了拯救人類(lèi)，包括那些還沒(méi)有出生的人，在十字架上犧牲了自己的生命。”實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)象征性的故事來(lái)歌頌勇于為人民解除苦難而作出犧牲的人。這里的耶穌不宜與宗教迷信混為一談。
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