探險的精神（議論）

　　探險，既是人對自然的探索，又是人對自身的挑戰。一個(gè)民族任何時(shí)候都需要有不斷開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，而探險正代表了這種精神。

　　人類(lèi)對未知世界的好奇心與生俱來(lái)。為此，一批批探險家出現了，他們的探索和發(fā)現，推動(dòng)了文明的進(jìn)步。他們上天下地，走南闖北，打開(kāi)了自然界一扇扇緊閉的窗門(mén)，讓我們知道了世界上的許多秘密。如哥倫布，麥哲倫，鄭和，張騫，徐霞客等等。近現代以來(lái)，探險家更是層出不窮，如群星閃耀，相映生輝，他們“上窮碧落下黃泉”，到處留下了他們跋涉的足印。他們有南極探險的，有的荒島求生，攀登珠峰，探索太空，追問(wèn)太陽(yáng)……

　　然而探險不是征服自然，而應尊重自然。“我希望青少年們知道我所走過(guò)的學(xué)問(wèn)之路，是一條尊重自然的路。大自然對于我來(lái)講是一個(gè)不可缺少的老師，同時(shí)也是令人無(wú)比敬畏的客觀(guān)存在。”1981年諾貝爾化學(xué)獎獲得者、日本化學(xué)家福井謙一在給中國青少年的信中這樣寫(xiě)到。我認為探險并不只是戶(hù)外的探險，還有精神上的探險和文字上的探險。探險不僅僅只是去尋找一時(shí)之快，很多人就是因此受了傷，有的甚至還斷送了自己的性命。真正的探險不是那么簡(jiǎn)單的，它需要你有堅強的體魄，強大的毅力，遇事時(shí)的冷靜，沉重，更需要的是對大自然知識的了解――那便是科學(xué)。

　　專(zhuān)家說(shuō)：探險分為2類(lèi)，一是生存探險一是科學(xué)探險。前者多數是處于被迫，而科學(xué)探險卻有著(zhù)非常重要的意義，地質(zhì)學(xué)家孫樞院士認為，探險精神是自然科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。一生與科學(xué)探險結下不解之緣、87歲高齡還進(jìn)入羅布泊考察的地質(zhì)學(xué)家劉東生院士也認為科學(xué)探險促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展�？梢�(jiàn)科學(xué)探險的作用及影響非同一般，探險精神是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。

　　中國自鄭和以后就幾乎沒(méi)有產(chǎn)生什么探險家，中華民族的探險精神也隨著(zhù)歷史長(cháng)河的流淌而消退當古老的東方世界昏昏欲睡之時(shí)，西方世界卻開(kāi)始了它的“地理大發(fā)現”。人類(lèi)不能沒(méi)有探險精神，民族不能沒(méi)有探險精神，因為好奇心是一切知識的源泉，探險是好奇的結果�？v觀(guān)中國歷史，最富于探險精神的時(shí)期，就是最富于朝氣的時(shí)代――現在!對，就是現在，我們應該慶幸我們出生在這樣一個(gè)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，探險精神在文明古國重新煥發(fā)出活力。擁有三千年的文明史，卻還有那么多未被揭謎的圣地，這是我們的恥辱，而不是我們的驕傲我們不能等著(zhù)讓外國人來(lái)替我們解開(kāi)一個(gè)個(gè)自然之謎，那是一個(gè)民族的悲哀。所幸我們已經(jīng)有了彭如木，堯茂書(shū)，還有余純順……他們就是我們的榜樣，我們要在這陽(yáng)光晴好的日子，開(kāi)始我們科學(xué)的探險!要像雛鳥(niǎo)一樣，展翅高飛!

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