關(guān)于態(tài)度的作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于態(tài)度的作文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于態(tài)度的作文1
隨著(zhù)經(jīng)濟危機的蔓延，全球都處于一片危急之中。當然中國沒(méi)有受到太多的沖擊，但當下的社會(huì )，就業(yè)壓力大，工作壓力大，生活壓力大的問(wèn)題也是或多或少的存在的。作為80后，作為即將成為社會(huì )生力軍的年輕一代，我們將以一個(gè)怎樣的生活態(tài)度來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的未來(lái)，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
很多年輕人在現實(shí)中迷茫，困惑，不知所措。于是就虛度光陰，在網(wǎng)絡(luò )上，在游戲中，在街道邊……無(wú)時(shí)無(wú)處不看見(jiàn)我們年輕人無(wú)所事事的身影。我們真的有些茫然，考學(xué)吧，工作不好找，考上了和不考的效果差不多。工作吧，工作的壓力那么大，繁瑣的事情又特別多，同事間的關(guān)系處理又那么費神……所以很多的青年朋友選擇了逃避，“躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋”，當然魯迅并沒(méi)有真正的逃避，但是我們又真的躲避了嗎？自然有很多人選擇了逃避，但我們知道這其中更多的是無(wú)奈。我們難道想這樣嗎？我們不這樣做又該如何？
我想最主要的還是我們年輕人的態(tài)度問(wèn)題。我們應該以一個(gè)積極的態(tài)度去面對生活，面對人生。我們應該積極的去面對生活中出現的問(wèn)題，想辦法，盡自己的最大努力，以積極的行動(dòng)去解決問(wèn)題，而不是躲避。雖然考上大學(xué)以后就業(yè)壓力依然很大，但在大部分人都是大學(xué)學(xué)歷的情況下，沒(méi)有大學(xué)學(xué)歷的競爭優(yōu)勢不是更小嗎？工作壓力大？工作單位就是一個(gè)社會(huì )圈子，要工作就必然會(huì )有同事關(guān)系。再者，沒(méi)有同事間的互助合作，即使在優(yōu)秀的人也不會(huì )有很大的作為�，F在的社會(huì )是競爭的社會(huì )但更是互助共贏(yíng)的社會(huì )。只要生存就會(huì )有競爭，有競爭就會(huì )有壓力，有壓力才會(huì )有進(jìn)步。如果沒(méi)有生存的壓力，我們的祖先可能還生活在原始的大森林里哪。那么如何擁有一個(gè)好的生活態(tài)度哪？正確面對社會(huì )現實(shí)：要知道社會(huì )是一個(gè)由多元子系統組成的大系統；社會(huì )是光明的，但也有陰暗面；世上有好人，但也有壞人�？创鐣�(huì )不能過(guò)于理想化，要看到社會(huì )成員之間的不平等是客觀(guān)存在的，不能用自己的標準去衡量社會(huì )的公平性，而應正視社會(huì )，承認差別，努力去縮小自己與別人的差距。對待社會(huì )不是滿(mǎn)腔的抱怨，而是要化抱怨為動(dòng)力，努力改造社會(huì )。同時(shí)也要正確看待自己：遇到挫折，應先從自己的主觀(guān)方面去尋找原因。堅信“人無(wú)完人”，每個(gè)人都有長(cháng)短處，只要積極有為，揚長(cháng)補短，“長(cháng)風(fēng)破浪”就會(huì )“有時(shí)”；要停止自我比較，不要擔心不如別人，要接受自己，確立一種自強、自信、自立的.心態(tài)，否則容易形成自卑心理。和別人攀比要知己知彼，這樣才能知道是否具有可比性。例如：相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無(wú)法去比。有了這一條，人的心理失衡現象就會(huì )大大降低，也就不會(huì )產(chǎn)生那些心神不寧、無(wú)所適從的感覺(jué)。要做到不以物喜，不以己悲。再就是要學(xué)會(huì )自我鼓勵：要有辨證的挫折觀(guān)，多讀些圣賢哲理與名人傳記。人的一生會(huì )遇到許多挫折，如何戰勝挫折，圣賢們的思想與名人們的事跡予以我們許多啟示�！白怨判鄄哦嗄ルy”，人們最出色的工作往往正是在挫折和逆境中做出的。
只要我們以一個(gè)正確的態(tài)度面對生活，自己的人生將是一片明媚。我們年輕的一代也能順利的接過(guò)建設社會(huì )的重擔，為社會(huì )，為祖國，為民族做出自己的貢獻，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
關(guān)于態(tài)度的作文2
韓寒，現在是名人，而且是名氣很高的名人。他年輕，有朝氣，敢說(shuō)真話(huà)，關(guān)注大眾。他的小說(shuō)沒(méi)看過(guò)，估計這么年輕，寫(xiě)小說(shuō)恐怕人生閱歷不足，語(yǔ)言的駕馭能力不夠。近幾年關(guān)注他，主要是因為他受到了很多人的注意，褒獎和攻擊都有。
我既不是他的粉絲，也不是他的敵人，作為一個(gè)旁觀(guān)者，談?wù)勎易x過(guò)他的博文后的看法。
韓寒是一個(gè)新時(shí)代造就的名人。這個(gè)時(shí)代能夠催生名人。超女超男等媒介捧起來(lái)的明星，電視晚會(huì )捧起來(lái)的明星，比比皆是。一夜走紅，就很容易一夜暴富。這種一夜之間命運發(fā)生令萬(wàn)人仰慕的變化，造就了民眾的某種趨同心理，勞動(dòng)致富對于現今的青年人來(lái)說(shuō)，太慢了，也太不靠譜了，即使一夜致富可能充滿(mǎn)了艱辛和苦痛，也許充滿(mǎn)了未知數。
但是，一夜成名天下知，應該已經(jīng)成為年輕人至少是部分年輕人盼望的改變生活的捷徑。一方面是千軍萬(wàn)馬走獨木橋去高考，之后很多人找不到工作，或者不屑找掙錢(qián)不多的工作；一方面很多人擁擠在一夜成名的小路上慘烈地競爭。當然韓寒與他們的成名不太一樣，韓寒依靠的是他的特立獨行，依靠的是他對現實(shí)的不滿(mǎn)和叫板，依靠的是他比那些人有思考。
我雖然不是年輕人，雖然知道像我這樣年齡的人想一夜成名不可能，但是，我對一夜成名，進(jìn)而一夜暴富，還是充滿(mǎn)了幻想。那樣多好，從此就會(huì )過(guò)上貴族生活，鮮花鋪地，金碧輝煌，即使這條路上也有荊棘。
韓寒現在每年大概能賺個(gè)幾百萬(wàn)。這個(gè)數字對富豪來(lái)說(shuō)可能不值一提，但是對于平頭百姓來(lái)說(shuō)，還是充滿(mǎn)了誘惑。很多人大概在夢(mèng)想著(zhù)：如果有了幾百萬(wàn)，這一輩子怎么花。
所以我對韓寒的第一個(gè)態(tài)度是羨慕。
好在韓寒富裕了之后，沒(méi)有丟掉敢說(shuō)真話(huà)的勇氣，還保持著(zhù)替百姓鼓與呼的良心，他沒(méi)有忘記自己來(lái)自第三世界。
有人說(shuō)，韓寒是新時(shí)代的魯迅。于是就有人展開(kāi)了對此說(shuō)法的駁斥：韓寒文筆沒(méi)有文采，并未學(xué)富五車(chē)，身份地位作用根本無(wú)法與魯迅相提并論。
韓寒曾在他的文章里說(shuō)：“至于從現實(shí)的角度促進(jìn)公共生活的改善，這樣說(shuō)太嚴肅了�？吹揭恍┈F實(shí)事件的時(shí)候，我是一個(gè)懶人都忍不住充滿(mǎn)了創(chuàng )作的欲望，你說(shuō)這些事有多操蛋�！彼�說(shuō)：“以前我很悲憤，當你看到礦難，你悲憤是人之常情，當我看到五十次礦難，我覺(jué)得這就是一個(gè)悲劇。不過(guò)當你看到第一百次的時(shí)候，你會(huì )有點(diǎn)兒覺(jué)得這其實(shí)是個(gè)喜劇�！�
韓寒的文章直指現實(shí)中的陰暗、不公、可笑、無(wú)邏輯，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，說(shuō)韓寒是魯迅，倒也無(wú)可厚非。其實(shí)，文章不虛偽，不雕飾，敢說(shuō)真話(huà)，同時(shí)又有學(xué)問(wèn)的人，現實(shí)中有，只不過(guò)，韓寒表現得更徹底，更真實(shí)，他的影響更大。韓寒對現實(shí)事件的關(guān)注，對現實(shí)規定中不利于擠車(chē)族、騎車(chē)族的.方面，敏感地表現出他的熱情、責任和憤世嫉俗，調侃的語(yǔ)氣中蘊藏了極大的憤怒。
韓寒能夠保持著(zhù)這樣一種關(guān)注大眾、關(guān)注第三世界的情懷，不因為地位、身份、生活的變化而丟掉這種作為知識分子所應該具備的入世態(tài)度，是一件令人高興的事情，雖然他并未被承認是公共知識分子。
肉和咸菜哪個(gè)好吃，誰(shuí)都知道。作為肉食者，人們的意思不是讓他把肉扔掉改吃咸菜，人們只是希望吃肉的人不要假惺惺地說(shuō)咸菜好吃，所以吃咸菜的人就吃咸菜吧。人們只是希望吃肉的人要知道：吃咸菜的人也想吃肉。韓寒是一個(gè)吃肉的人，但是他真心希望，每一個(gè)吃咸菜的人能吃上肉！
從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我挺佩服韓寒。
關(guān)于態(tài)度的作文3
生活中，周?chē)呐笥殉３１г共恢撊绾尾拍苋〉贸晒�。而我幾乎每次去�?tīng)講座，也都能見(jiàn)到許多人問(wèn)那些教授或者成功人士："一個(gè)人能否成功，關(guān)鍵在于什么？"以前我也常常冥思這個(gè)問(wèn)題，想到底什么才是成功最重要的因素？后來(lái)我看了一個(gè)試驗，才若有所悟。
著(zhù)名的心理學(xué)家弗洛姆曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)試驗。他把學(xué)生帶到一個(gè)黑暗的屋子里，引導他們排著(zhù)隊從一條木板上走過(guò)。等他們全部過(guò)去以后，弗洛姆打開(kāi)了房間里的一盞小燈，人們這才發(fā)現房子的地面是一個(gè)很深很大的池子，池子里有一條蟒蛇。而他們剛剛走過(guò)的木板，其實(shí)是架在池子上方的一座橋。
隨后，弗洛姆又要求學(xué)生們再次過(guò)木橋，并對通過(guò)的人給予獎勵。結果這次只有三個(gè)人愿意嘗試。他們小心翼翼地移動(dòng)著(zhù)雙腳，慢慢地從木橋上過(guò)去，心驚膽戰。待他們通過(guò)后，弗洛姆打開(kāi)了房?jì)鹊拇鬅�，受試者這時(shí)候才看到，在木橋下面其實(shí)有一道安全網(wǎng)，他們是永不會(huì )掉到池子里的。
弗洛姆接著(zhù)又讓學(xué)生們過(guò)橋，結果所有人都愉快輕松地排隊走過(guò)了木橋。
可見(jiàn)，橋并不難走，但是學(xué)生們對待過(guò)橋的態(tài)度，卻極大地影響了他們過(guò)橋的行動(dòng)。由此可見(jiàn)，能否成功過(guò)橋的關(guān)鍵就是態(tài)度。
成功學(xué)大師拿破侖·希爾認為：成功人士與失敗人士的差別在于成功人士習慣用積極的態(tài)度，而失敗人士則用消極的態(tài)度去面對人生。
拿破侖·希爾是舉世知名的潛能激勵大師，他也是將美國鋼鐵大王安德魯·卡耐基的成功哲學(xué)公諸于眾的暢銷(xiāo)書(shū)作家。在幼年時(shí)，他就立下大志，將來(lái)要成為一位名作家。希爾的決心是異常堅定的。
拿破侖·希爾清楚地知道，要想成為名作家，一定要擁有嫻熟運用文字的技巧，因此他需要一部好字典�？墒�，他的家庭很貧困，生長(cháng)于窮鄉僻壤之中，要想獲得足夠的零用錢(qián)去買(mǎi)一部好字典，對他來(lái)說(shuō)幾乎是不可能的事。然而他卻不悲觀(guān)，每天都保持積極的態(tài)度，竭盡全力地去積攢所能獲得的每一美分，幾個(gè)月后，他存夠了錢(qián)，買(mǎi)到了當時(shí)講解最詳實(shí)的一部字典。
假如把人生視為一座橋，能否到達成功的彼岸關(guān)鍵就在于我們的態(tài)度。態(tài)度決定我們的生活狀態(tài)，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的今天和未來(lái)。成功人士始終用積極的'思考、樂(lè )觀(guān)的精神來(lái)支配和控制自己的人生；失敗人士則活在擔憂(yōu)、恐懼和自卑中，他們的悲觀(guān)與失望最終讓他們走向了失敗。
在這個(gè)世界上，重要的是你自己，在你的身上，時(shí)時(shí)都隨身攜帶著(zhù)一個(gè)看不見(jiàn)的法寶，這個(gè)法寶的一邊裝飾著(zhù)四個(gè)字——積極態(tài)度，另一邊也裝飾著(zhù)四個(gè)字——消極態(tài)度。
這一看不見(jiàn)的法寶會(huì )產(chǎn)生兩種驚人的力量：它既能讓你獲得財富、擁有幸福、健康長(cháng)壽；也能讓這些東西遠離你，或剝奪一切使你生活有意義的東西。在這兩種力量中，積極態(tài)度可以使你達到人生的頂峰，并且逗留于此，盡享人生的快樂(lè )與美好；消極態(tài)度則使你處于一種底層的地位，困苦與不幸纏繞著(zhù)你。還有一種情況，當某些人已經(jīng)到達頂峰的時(shí)候，也許會(huì )讓后者從頂峰拖滑而下，跌入低谷。
生活中我們周?chē)行┤讼矚g說(shuō)，現在的境況是別人造成的，環(huán)境決定了他們的人生位置，他們的想法無(wú)法改變。其實(shí)，他們還未意識到真正影響他們的是自己的態(tài)度。說(shuō)到底，如何看待人生，由我們自己決定。我想，無(wú)論在哪種特定的環(huán)境中，人們都還有一種最后的自由，就是選擇自己正確的態(tài)度。
態(tài)度，才是決定成敗的關(guān)鍵。
關(guān)于態(tài)度的作文4
人人都說(shuō)喜歡簡(jiǎn)單，我也不例外，但真正能做到簡(jiǎn)單的又有幾何。
孩童的世界單純而簡(jiǎn)單，可人終是要長(cháng)大的，長(cháng)大后，又不得不面對復雜多元的社會(huì )。不能適應社會(huì )的人最終會(huì )被淘汰，我們不能等社會(huì )來(lái)適應我們，而是要主動(dòng)去適應這個(gè)現實(shí)的社會(huì )。而在適應的過(guò)程中，生活的態(tài)度至關(guān)重要。
樂(lè )觀(guān)也是一生，悲觀(guān)也是一生，積極向上也是一生，消極委靡也是一生。與其整日地長(cháng)吁短嘆抱怨老天的不公，抱怨生活的多桀，不如樂(lè )觀(guān)地面對，積極采取相應的方法使自己走出困境。
現在好多人都在困惑，為什么如今生活條件比過(guò)去好了，卻感覺(jué)沒(méi)有以前幸�？鞓�(lè )了呢？記得于丹曾說(shuō)過(guò)，那是因為現在人們的選擇多了，于是就有了困惑。就比如現的女士逛商場(chǎng)，看得眼花繚亂，這也靚那也俏，不知該作何種選擇，都買(mǎi)吧，浪費，選一兩件吧，又舍不得另外的，又或許回到家過(guò)些個(gè)日子還會(huì )覺(jué)得：要是那天買(mǎi)了另一件會(huì )更好，于是乎就徒添了許多不必要的煩惱。其實(shí)服裝，穿在身上合體，舒服，自己感覺(jué)良好，就可以了，至于是進(jìn)口的還是國內的、品牌的還是沒(méi)牌子的都不重要，得體大方是重點(diǎn)，至少我是這么認為的。如果非要講究穿什么品牌，那也得量力而行。就像有些大學(xué)生，衣柜鞋柜放得滿(mǎn)滿(mǎn)的，每天花樣翻新，卻一點(diǎn)也不顧及家里的父母舍不得吃穿，全為了多省下點(diǎn)錢(qián)好讓孩子們安心地念好書(shū)��！那些學(xué)生們，如果你們把這些不該花的錢(qián)用在買(mǎi)書(shū)和學(xué)習上，多拓寬些知識面，豈不是更好，這些在將來(lái)到了社會(huì )上都是資本啊。不要小看了這些生活習慣，將來(lái)成家立業(yè)了，對個(gè)人和家庭的影響可不小，良好的習慣不在乎大小，養成了，一生受益。
現代科技文明的高度發(fā)達，帶給人們太多意想不到的驚喜與收獲，但任何事物都有其相對性，與此同時(shí)而來(lái)的是社會(huì )的更復雜性。這個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)了各種各樣的誘惑與陷井，須靜得下心來(lái)，方能立而正，行而端，耐得住寂寞，守得住方寸，才不致亂了生活的腳步，憑添許多煩惱絲。古之圣賢以靜觀(guān)天下，我們以靜觀(guān)生活也未嘗不可。靜能清心，能更好地看透事物的本質(zhì)，不爭不強求，心安理得，自在瀟灑；靜能讓人明白生活的真理，知足常樂(lè )，卻非安于現狀不求進(jìn)��；予人玫瑰，手留余香，幸福了別人快樂(lè )了自己；腳踏實(shí)地，真誠待人，豁達開(kāi)朗，心寬神怡。
子貢問(wèn)孔子，什么樣的一個(gè)字，能讓人終身受益，孔子回答他是個(gè)“恕”字，并附加了一句“已所不欲，勿施于人”。在今天我們可以理解為“換位思考”也就是站在別人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題和處理事情。當我們過(guò)于沖動(dòng)地說(shuō)出一句話(huà)或做了一件事，即使是出于無(wú)意而直接或間接地傷害到了別人，那就會(huì )留下再也彌補不過(guò)來(lái)的傷痕，傷好了，印痕仍存，那是永遠也無(wú)法抹去的'傷痛記憶。我以前一直是個(gè)快人快語(yǔ)，說(shuō)話(huà)不經(jīng)大腦思考的人，以前無(wú)意中也說(shuō)過(guò)好多傷害了別人的話(huà)，雖然不是本意，但確實(shí)是傷害到了別人，這對于別人和自己都是無(wú)法完全原諒的。不要老是覺(jué)得自己怎么怎么好，別人眼里的你才是真實(shí)的自己。
我們生活于俗世紅塵，不要去要求別人應該如何如何，做好自己才最重要。正確認知生活的態(tài)度，讓自己做個(gè)積極樂(lè )觀(guān)向上的人，做個(gè)知足進(jìn)取樂(lè )于助人的人，做個(gè)正直善良有愛(ài)心的人。人的一生，不會(huì )一直走直線(xiàn)，但只要我們看準方向，努力向前走，雖然有時(shí)也會(huì )歪歪斜斜，跌跌撞撞，但只要方向正確了，最后終會(huì )走到心中理想的境地，無(wú)怨無(wú)悔。
關(guān)于態(tài)度的作文5
大家知道滑稽明星斯格特嗎？今天，我有幸讀了關(guān)于他的一篇文章，覺(jué)得受益匪淺。
斯格特天生就有一個(gè)大鼻子，小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)嘲笑，他很自卑。一天，老師瑪利亞發(fā)現了，就巧用窗戶(hù)讓這個(gè)美國小男孩找回了自信，長(cháng)大后成了美國最受歡迎的滑稽明星之一。
讀完全文，老師瑪利亞對斯格特說(shuō)的話(huà)最讓我記憶猶新。老師知道斯格特自卑后，便讓他打開(kāi)另一扇窗戶(hù)，只，見(jiàn)另一扇窗戶(hù)外開(kāi)著(zhù)瑰麗的玫瑰花，從而告訴他應開(kāi)另外一扇窗戶(hù)，他的心靈開(kāi)錯窗戶(hù)了。老師的話(huà)是多么引人深思，而男孩的經(jīng)歷又值得多少人為之深思！你換一種態(tài)度對人生，人生也會(huì )換一種態(tài)度對你。
有一篇文章中曾這樣寫(xiě)道：上帝給你關(guān)上門(mén)之后，也同時(shí)會(huì )為你開(kāi)一扇窗戶(hù)。
現實(shí)生活中，有許許多多的聾啞人、殘疾人，他們哪一個(gè)不是很好的活了下去，哪一個(gè)沒(méi)有多種本領(lǐng)。有的能唱歌，有的能跳舞，還有許許多多我們不會(huì )但他們會(huì )的本領(lǐng)，這不正是上帝給他們開(kāi)的窗嗎？ 比如說(shuō)千手觀(guān)音的舞蹈者，她們無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)溝通，卻演繹了一場(chǎng)讓人拍案叫絕、無(wú)不叫好的.舞蹈。就連我們這些健全人都不可能想出這么好、這么有創(chuàng )意的舞蹈。這難道還不是向命運挑戰的人中最好的代表嗎？ 生活中如果有人歧視你，看不起你，甚至嘲笑你。不要緊，用不著(zhù)為此悶悶不樂(lè )，與其在家里暗暗哭泣，還不如拿出自己的實(shí)力證明給他們看，他們沒(méi)有資格來(lái)嘲笑自己，自己是最強的！只有對自己自信才能使自己登上成功登頂峰。對自己自卑只會(huì )顯得自己懦弱，這樣非但阻止不了別人的嘲笑，反而會(huì )讓別人更加變本加厲的來(lái)侮辱你。所以，自信才是問(wèn)題的根本。
換一個(gè)態(tài)度，換一個(gè)人生。如果自暴自棄，那么你的人生終將一事無(wú)成。
關(guān)于態(tài)度決定命運的作文 篇古人云：知識改變命運，態(tài)度決定一切。本人也認為的確如此。就像我們的人生就是由我們自己的心態(tài)決定的。
一個(gè)人，如果他的心態(tài)不夠積極向上，那么他的人生也不會(huì )有什么改變。相反，還會(huì )把自己束縛在內。
有一個(gè)人就是這么不懂得放開(kāi)自己，非得把自己束縛在內。他，在年輕是，被人陷害，做了九年牢，后來(lái)冤案昭雪，他終于走出了監獄。照常理來(lái)說(shuō)，他應該是獲得了永久的自由�？伤麉s整天詛咒那些施予他不幸命運的人，直到快死了，也還是這樣。用他自己心底里的仇恨、抱怨、詛咒束縛著(zhù)自己整整41年。
想想，若是他以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)來(lái)對待以后的生活，將被人陷害的事情用幾年的時(shí)光來(lái)淡忘。那么他余后的生活一定會(huì )豐富很多，精彩很多吧！ 我們日常生活中，跟材料中的人持有一樣態(tài)度的人亦不在少數，然而，生活中持樂(lè )觀(guān)態(tài)度生活的人也有很多。
他，在20世紀上半葉，壟斷了整個(gè)美國的石油產(chǎn)業(yè)，操控著(zhù)美國的金融體系，甚至連國會(huì )也對他言聽(tīng)計從。然而，他卻由于種種原因患了重度抑郁癥，連世界最先進(jìn)的醫療設備和最著(zhù)名的醫生都好無(wú)辦法。
于是，他來(lái)到了中國河南的一座禪院，吃力的讀著(zhù)《四十二章經(jīng)》�？吹狡渲械囊痪湓�(huà)，使他興奮不已。第二天便回國，下令解散財團，并辭去董事長(cháng)一職。重新開(kāi)始了他的人生，樂(lè )觀(guān)面對一切事物，并投身于社會(huì )公益事業(yè)。他的頑疾也因此而不治而愈。一直工作到1987年他去世時(shí)。那年，他93歲，無(wú)疾而終。
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