【必備】態(tài)度作文集錦6篇
在學(xué)習、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的態(tài)度作文6篇,希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
有人云:待人友善是修養 獨來(lái)獨往是性格
——題記
古往今來(lái),我們社會(huì )上的待人接物,都離不開(kāi)個(gè)人的修養,即使在渺小不過(guò)的工作,有良好的品格和對生活的熱愛(ài),是一個(gè)人修養的基本。直至現在,我就遇見(jiàn)過(guò)這類(lèi)的事情。
陽(yáng)光正好,微風(fēng)不燥我與摯友約定在一棵銀杏樹(shù)下去圖書(shū)館,漫步在鋪滿(mǎn)銀杏樹(shù)的路上,踏著(zhù)冬至初到寒冷,我們彌漫著(zhù)冬天的暖陽(yáng)來(lái)到圖書(shū)館,在這個(gè)有一絲古典的圖書(shū)館中,千千萬(wàn)萬(wàn)的書(shū)本在我眼前,我仿佛在找一本書(shū),一本像是我放在口袋中的書(shū)。
我與摯友走向一位負責圖書(shū)管理人員,可她板著(zhù)冰冷的臉,嘴里吐露著(zhù)幾個(gè)冰冷的字,她對我們的問(wèn)題不顧,只顧著(zhù)手機 ,一臉不耐煩的惡相暴露在外,這是我的摯友按耐不住,她是個(gè)暴脾氣,我知道鬧事于是輕輕拉了拉她的手走開(kāi)了 可她的嘴里還不禁的抱怨:“這就是圖書(shū)館的服務(wù)態(tài)度?”顯然那個(gè)女人聽(tīng)到了,她抬起頭看向我們,沉默了許久, 而我那暴脾氣摯友在旁邊氣鼓鼓的像個(gè)長(cháng)不大的小熊軟糖,那個(gè)傲慢的女人,緩慢向我們走來(lái),我自己的揣摩了一番,發(fā)現她是個(gè)精致妝容的女人,穿著(zhù)的衣服不華麗但是散發(fā)一絲魅力,她開(kāi)口為我們找書(shū),并詢(xún)問(wèn)我們的同時(shí),透露著(zhù)一絲懺悔……
同與社會(huì )的每一個(gè)工作都是不容易的,無(wú)論貧賤富貴,用初心不變待人態(tài)度真摯便是修養。
態(tài)度作文 篇2
以前的時(shí)候我是喜歡很多故事的,可是現在的發(fā)現那些故事真正的煙消云散,我發(fā)現我心目中儲存的能量越來(lái)越少,不知道是不是故事都開(kāi)始長(cháng)大,長(cháng)了翅膀自己變成了有個(gè)性的人物。我覺(jué)得我的那些記憶都漸漸的變得陌生了。他們說(shuō)長(cháng)大其實(shí)是一個(gè)很漫長(cháng)的過(guò)程,要經(jīng)歷不斷的學(xué)習和事物才能夠學(xué)到是自己的東西才能夠慢慢地端午和成長(cháng),可實(shí)際上也有人說(shuō)成長(cháng)其實(shí)是一瞬間的事情,你不知道那個(gè)時(shí)候是多大,但是卻突然發(fā)生了一件事情,讓你突然就意識到了原來(lái)這件事情是這樣的
以前的時(shí)候我不寫(xiě)自媒體,我不知道原來(lái)那么多人都有著(zhù)自己的評論到處抒發(fā),也許是因為他們閑的無(wú)聊,總覺(jué)得很多事情都需要向別人分享,才能夠有意義有價(jià)值,不然的話(huà)那些事情那些道理就先敷在自己的心里,就會(huì )變得很憋屈。我還記得以前的時(shí)候我和我身邊的朋友們一起玩配音秀那個(gè)時(shí)候都快要接近考試了,但是我們卻怎么都不能靜下心來(lái)去復習,索性好好玩一玩,然后再靜下心來(lái)去學(xué)習。這樣效果到變得更好了。
現在寒假期間很多人都在準備著(zhù)好好學(xué)習或者是準備找工作,也許不管怎樣未來(lái)都是要面臨一個(gè)比較困難的過(guò)程,也許很多人都覺(jué)得人生其實(shí)沒(méi)有什么大不了的,沒(méi)有什么困難是跨不過(guò)去的,可是那樣的過(guò)程當中你會(huì )看到很多你無(wú)法用自己的力量去做成的事情,因為你總要知道這個(gè)世界上有那么多的主體。很多人的主觀(guān)世界你無(wú)法去參透,更無(wú)法去參與其中,所以有一些困難的存在也注定是你無(wú)法阻擋的。
但是對于人生我們始終都應該懷揣著(zhù)自己的態(tài)度,就同一線(xiàn)的戰士堅守崗位一樣,我們仍然要覺(jué)得這一切其實(shí)都沒(méi)有什么大不了,但同時(shí)又十分堅定自己的信仰。很多事情都是發(fā)展的有始有終,當我們看清楚了他們的真面目之后也就不會(huì )覺(jué)得有多么難了,這好像看他們寫(xiě)的作文,其實(shí)到最后還是有可圈可點(diǎn)的。
態(tài)度作文 篇3
“成功的花,人們只驚慕他現實(shí)的明艷,然而它當初的芽,浸透了奮斗的'汗水,灑滿(mǎn)腥風(fēng)的血雨!边@是冰心家喻戶(hù)曉的名言,它啟示著(zhù)人們:外在的成功有多么巨大,內心的失敗就有多么苦澀。
在一生的心血付之一炬之后,愛(ài)迪生還能有欣賞濃煙和廢墟的閑情雅致。我想,當他呼喊著(zhù)兒子去叫妻子欣賞這“再也見(jiàn)不到”的場(chǎng)面的時(shí)候,這位人類(lèi)歷史上最偉大的發(fā)明家的內心一定在滴血,他用最決絕的方式觸摸這自己的失敗,他有的不僅僅是智慧,還有一顆勇敢的心。
在發(fā)明界中,還有一位與愛(ài)迪生類(lèi)似的發(fā)明家,不同的是,為了科學(xué)的發(fā)展,他損失的不僅是金錢(qián),還有親人。他就是瑞典物理學(xué)家諾貝爾,在早年的一次實(shí)驗中,他的哥哥因易燃氣體爆炸而喪生,諾貝爾在自己還沒(méi)完全傷愈的時(shí)候,便又重新回到了實(shí)驗領(lǐng)域。凡是有過(guò)巨大成就,受人敬仰,名垂千古的偉大生命,他們人生的軌跡都有這驚人的相似。他們敢于觸碰那堅硬的刺不是因為他們有金剛不壞之身,而是因為他們要撕破那層刺,去探尋深藏其中的沉甸甸的果實(shí)。
談到失敗與成功,不時(shí)會(huì )想起生活中的挫折。高峰與低谷誰(shuí)何嘗不略過(guò),成績(jì)的上上下下情緒的七上八下也如天氣一般,無(wú)法左右。我們不能改變天氣,但我們可以改變對待天氣的態(tài)度。我們不能改變已成局的成績(jì)或分數,但我們可以改變對待成績(jì)的態(tài)度。寵辱不驚,坐看庭前花開(kāi)花落去留無(wú)意,閑觀(guān)天上云卷云舒,活得比風(fēng)瀟灑,笑得比花燦爛,同一顆淡薄的心,一種堅強的毅力,在困難來(lái)臨之時(shí),笑對生活,勇往直前,在成功將到時(shí),平常視之,重頭做起,用一種積極的態(tài)度生活,生活也會(huì )回報你同樣的精彩!
從容,坦然面對災難,把困難和坎坷踩在腳下。心態(tài)決定命運:成功有多么巨大,失敗就有多么苦澀。
態(tài)度作文 篇4
韓寒,現在是名人,而且是名氣很高的名人。他年輕,有朝氣,敢說(shuō)真話(huà),關(guān)注大眾。他的小說(shuō)沒(méi)看過(guò),估計這么年輕,寫(xiě)小說(shuō)恐怕人生閱歷不足,語(yǔ)言的駕馭能力不夠。近幾年關(guān)注他,主要是因為他受到了很多人的注意,褒獎和攻擊都有。
我既不是他的粉絲,也不是他的敵人,作為一個(gè)旁觀(guān)者,談?wù)勎易x過(guò)他的博文后的看法。
韓寒是一個(gè)新時(shí)代造就的名人。這個(gè)時(shí)代能夠催生名人。超女超男等媒介捧起來(lái)的明星,電視晚會(huì )捧起來(lái)的明星,比比皆是。一夜走紅,就很容易一夜暴富。這種一夜之間命運發(fā)生令萬(wàn)人仰慕的變化,造就了民眾的某種趨同心理,勞動(dòng)致富對于現今的青年人來(lái)說(shuō),太慢了,也太不靠譜了,即使一夜致富可能充滿(mǎn)了艱辛和苦痛,也許充滿(mǎn)了未知數。
但是,一夜成名天下知,應該已經(jīng)成為年輕人至少是部分年輕人盼望的改變生活的捷徑。一方面是千軍萬(wàn)馬走獨木橋去高考,之后很多人找不到工作,或者不屑找掙錢(qián)不多的工作;一方面很多人擁擠在一夜成名的小路上慘烈地競爭。當然韓寒與他們的成名不太一樣,韓寒依靠的是他的特立獨行,依靠的是他對現實(shí)的不滿(mǎn)和叫板,依靠的是他比那些人有思考。
我雖然不是年輕人,雖然知道像我這樣年齡的人想一夜成名不可能,但是,我對一夜成名,進(jìn)而一夜暴富,還是充滿(mǎn)了幻想。那樣多好,從此就會(huì )過(guò)上貴族生活,鮮花鋪地,金碧輝煌,即使這條路上也有荊棘。
韓寒現在每年大概能賺個(gè)幾百萬(wàn)。這個(gè)數字對富豪來(lái)說(shuō)可能不值一提,但是對于平頭百姓來(lái)說(shuō),還是充滿(mǎn)了誘惑。很多人大概在夢(mèng)想著(zhù):如果有了幾百萬(wàn),這一輩子怎么花。
所以我對韓寒的第一個(gè)態(tài)度是羨慕。
好在韓寒富裕了之后,沒(méi)有丟掉敢說(shuō)真話(huà)的勇氣,還保持著(zhù)替百姓鼓與呼的良心,他沒(méi)有忘記自己來(lái)自第三世界。
有人說(shuō),韓寒是新時(shí)代的魯迅。于是就有人展開(kāi)了對此說(shuō)法的駁斥:韓寒文筆沒(méi)有文采,并未學(xué)富五車(chē),身份地位作用根本無(wú)法與魯迅相提并論。
韓寒曾在他的文章里說(shuō):“至于從現實(shí)的角度促進(jìn)公共生活的改善,這樣說(shuō)太嚴肅了?吹揭恍┈F實(shí)事件的時(shí)候,我是一個(gè)懶人都忍不住充滿(mǎn)了創(chuàng )作的欲望,你說(shuō)這些事有多操蛋!彼說(shuō):“以前我很悲憤,當你看到礦難,你悲憤是人之常情,當我看到五十次礦難,我覺(jué)得這就是一個(gè)悲劇。不過(guò)當你看到第一百次的時(shí)候,你會(huì )有點(diǎn)兒覺(jué)得這其實(shí)是個(gè)喜劇!
韓寒的文章直指現實(shí)中的陰暗、不公、可笑、無(wú)邏輯,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),說(shuō)韓寒是魯迅,倒也無(wú)可厚非。其實(shí),文章不虛偽,不雕飾,敢說(shuō)真話(huà),同時(shí)又有學(xué)問(wèn)的人,現實(shí)中有,只不過(guò),韓寒表現得更徹底,更真實(shí),他的影響更大。韓寒對現實(shí)事件的關(guān)注,對現實(shí)規定中不利于擠車(chē)族、騎車(chē)族的方面,敏感地表現出他的熱情、責任和憤世嫉俗,調侃的語(yǔ)氣中蘊藏了極大的憤怒。
韓寒能夠保持著(zhù)這樣一種關(guān)注大眾、關(guān)注第三世界的情懷,不因為地位、身份、生活的變化而丟掉這種作為知識分子所應該具備的入世態(tài)度,是一件令人高興的事情,雖然他并未被承認是公共知識分子。
肉和咸菜哪個(gè)好吃,誰(shuí)都知道。作為肉食者,人們的意思不是讓他把肉扔掉改吃咸菜,人們只是希望吃肉的人不要假惺惺地說(shuō)咸菜好吃,所以吃咸菜的人就吃咸菜吧。人們只是希望吃肉的人要知道:吃咸菜的人也想吃肉。韓寒是一個(gè)吃肉的人,但是他真心希望,每一個(gè)吃咸菜的人能吃上肉!
從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我挺佩服韓寒。
態(tài)度作文 篇5
一、“擼起袖子”是一種態(tài)度。
說(shuō)的好不如干的好,喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子。擼起袖子是準備大干一場(chǎng)的態(tài)度,態(tài)度決定了行為。在農村待過(guò)的人都知道,當老百姓準備下田干活的時(shí)候,都要擼起袖子。擼起袖子是告訴自己要賣(mài)力干活,同時(shí)也告訴別人我要開(kāi)工了!這是一種態(tài)度!種什么瓜得什么果。態(tài)度就像一面鏡子,你以哪一面來(lái)面對它,它回報你的也是那一面。同時(shí),態(tài)度是行為的先導,有什么樣的態(tài)度就決定了你有什么樣的行為。理想再遠大,目標再具體,沒(méi)有一個(gè)干事創(chuàng )業(yè)的態(tài)度,怎么可能有堅持不懈的行動(dòng)呢? 沒(méi)有堅持不懈的行動(dòng),又怎么能奢望成功呢?因此,20xx,不凡從樹(shù)立“擼起袖子”的態(tài)度開(kāi)始!
二、“擼起袖子”是一種敬重。
干一行愛(ài)一行,干什么像什么。擼起袖子是對工作、對職業(yè)的尊重。人生的價(jià)值就在于敬業(yè)、樂(lè )業(yè)、創(chuàng )業(yè),唯有如此才談得上歡樂(lè )和幸福。這山望著(zhù)那山高的人只會(huì )整日唉聲嘆氣,只會(huì )在抱怨中蹉跎度日。敬重自己的事業(yè),熱愛(ài)自己從事的工作,才能不斷開(kāi)拓前進(jìn),取得事業(yè)成功。農民只有敬重土地,才能獲得豐收笑開(kāi)顏;軍人只有敬重鋼槍?zhuān)拍鼙<倚l國擔重任;只有教師敬重講臺,才能桃李天下遍地香;只有醫生敬重患者,才能妙手回春創(chuàng )奇跡……
三、“擼起袖子”是一種精神。
人無(wú)精神不立,國無(wú)精神不強,“空談?wù)`國,實(shí)干興邦”。擼起袖子是一種實(shí)干精神。中華五千年的文明鑄就了中華民族忍辱負重和實(shí)干興邦的優(yōu)秀品質(zhì)。在社會(huì )價(jià)值多元化的今天,我們很多人都迷失在其中,有人甚至把“走捷徑”、“吃快餐”當做人生信條來(lái)信奉,這是危險的,也是行不通的。
世界上的事情都是干出來(lái)的,過(guò)去我們黨靠一刀一槍的實(shí)干,一步步走向勝利;現在,我們國家靠一點(diǎn)一滴的實(shí)干,一步步走向民族復興。國家是如此,一個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)人也是如此。一個(gè)家庭要幸福,一個(gè)人要有發(fā)展,沒(méi)有一點(diǎn)精神、沒(méi)有一點(diǎn)信仰是不行的。
所以,20xx年,不凡從樹(shù)立一種實(shí)干精神!
四、“擼起袖子”是一種希望。
因為相信明天會(huì )更好,所以大家生活有信心,愿意埋頭苦干。擼起袖子是對未來(lái)的一種希望。
態(tài)度作文 篇6
“慢的樂(lè )趣怎么失傳了呢?”十幾年前,當我讀到《慢》這部書(shū)時(shí)尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆,現在,作家的寓言終于在我們周遭一一兌現了:我們最缺的不是速度,而是“慢”的傳統。如果稍加改動(dòng),這句話(huà)就成了我們的另一種現實(shí)——慢讀書(shū)的樂(lè )趣也在失傳。
曾經(jīng),讀書(shū)作為一種“慢”的傳統迤邐千年,而今,卻被“快”所取代,出得快,印得快,看得快,閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書(shū)籍曾是一種高貴的珍稀品,現在已淪為了大路貨市場(chǎng),書(shū)越出越多,但讀者越來(lái)越無(wú)所適從。那時(shí)我們將讀書(shū)視為了解世界的最佳方式,眼下,我們的閱讀的時(shí)間也越來(lái)越少,我們正在喪失閱讀的能力。
慢讀書(shū)的傳統怎么失傳了呢?
要是東坡先生一覺(jué)醒來(lái),一定難以相信讀書(shū)竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書(shū)而選擇讀抄本,習慣讀完一遍又一遍,每次都能發(fā)現新意。但現在,“淺閱讀”,“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是:粗制濫造、功利閱讀,心態(tài)浮躁。只是,我們是不是該停下來(lái)想一想,當自己的生活本就已很緊張、壓抑,急迫,如果還要被大量的偽書(shū)、爛書(shū)擠壓,豈不成了另一種精神的奴役?
當然,“快”并不是我們的問(wèn)題而是一個(gè)時(shí)代的病征。我們也并不反對一目十行,甚至不反對出版的跟風(fēng)和追尾,但我們可以做到的是,讓自己回歸真正的閱讀,讓少數人回歸慢閱讀的傳統。很難想象讀書(shū)不是一種“慢”。書(shū)籍就是一種慢的藝術(shù),閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。
我想每個(gè)人多少都會(huì )有一些關(guān)于讀書(shū)的記憶,不管它是憂(yōu)傷,還是喜悅的,但歸根結底是因為慢。二十年前,一位當兵的朋友收到一套名著(zhù),花三年才讀完。問(wèn)其原由,他說(shuō),“舍不得讀完!蹦菚r(shí),書(shū)籍于我們是珍貴的。也是二十年前,另一位朋友在西安讀大學(xué),進(jìn)城看中一套周倫佑編的外國現代文學(xué)選集,因錢(qián)沒(méi)帶夠,回去借了錢(qián),凌晨五點(diǎn)騎自行車(chē)數小時(shí),趕在書(shū)店開(kāi)張前就候在門(mén)口。他是怕那套書(shū)被人搶走。這套書(shū)他讀了近二十年,一遍又一遍,書(shū)中到處是批注。此刻,它們就放在我的書(shū)架上。我在借閱書(shū)的同時(shí),也閱讀了他的故事。
我們推崇慢閱讀,并不一味強調“慢”,而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導慢閱讀,而非只求片面、實(shí)用、功利,根本不會(huì )觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學(xué)者約翰米德馬說(shuō)的,慢閱讀,并不是主張一切東西都應該慢慢讀,而是提倡一種觀(guān)念,慢閱讀的目標是拉近讀者和所讀信息之間的距離。
柯?tīng)柭芍握f(shuō):“一本好書(shū)就是藥房,且藥效持久!钡灞救A也說(shuō),“壞書(shū)有如毒藥,足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書(shū),而無(wú)暇閱讀前賢的睿智作品,所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中,我們的時(shí)代就這樣在自己所設的泥濘中越陷越深!
所以我們倡導讀者“少讀書(shū)”——不濫讀,不跟風(fēng),對任何形式的暢銷(xiāo)書(shū)都報以一定程度的警惕;“讀好書(shū)”——選擇經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗的經(jīng)典著(zhù)作,選擇值得反復讀的書(shū),甚至是那些所謂“枯燥”的書(shū)。
我們認為的“好書(shū)”標準很簡(jiǎn)單:文字好;故事好;氣度好;睿智;啟智;有新意;有誠意;有真情;或有一二,即可。我們認為的壞書(shū):偽善、跟風(fēng)、包裝過(guò)度、粗制濫造,誤導或是敗壞讀者的趣味,讀了之后令你有不舒適之感。
讀書(shū)不是為了讀書(shū)本身。就像某個(gè)藝術(shù)家說(shuō)的,我們不停地吃著(zhù)他們給的包子,但并不是想最后成為那個(gè)包子。我們閱讀別人的著(zhù)作,是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以,我們倡導——讓慢閱讀作為一種文化傳統回歸到追求效率和速度的都市節奏之中,讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中,讓本該有的愉悅回到那無(wú)限大的少數人之中。
【【必備】態(tài)度作文集錦6篇】相關(guān)文章:
【必備】態(tài)度作文集錦四篇03-20
【必備】態(tài)度作文集錦八篇03-19
【必備】態(tài)度作文集錦10篇03-17
【必備】態(tài)度作文集錦五篇03-14
【必備】態(tài)度作文集錦8篇03-13
【必備】態(tài)度作文集錦7篇03-11
【必備】態(tài)度作文集錦9篇03-09
【必備】態(tài)度作文集錦六篇03-05
【必備】態(tài)度作文集錦5篇03-05
【必備】態(tài)度作文集錦七篇03-14