【精品】態(tài)度作文集合9篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的態(tài)度作文9篇，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
一個(gè)硬幣，它有兩個(gè)面，這兩個(gè)面既是相同也是不同，不同的它們的外觀(guān)，相同的是它們的質(zhì)量。任何事物，都有兩個(gè)面，這兩個(gè)面同樣既相同也不同，不同的是它們性質(zhì)，相同的是它們的重要性。一個(gè)人更是如此，都有著(zhù)自己的長(cháng)處與不足，但這些都是同樣重要的。只是對待的態(tài)度不同罷了。
胡適先生這樣說(shuō)過(guò)，怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有進(jìn)一寸的歡喜。確實(shí)如此，都說(shuō)一個(gè)良好的開(kāi)端是成功的一半，那么一個(gè)好的態(tài)度就是一個(gè)良好的開(kāi)端的一半，態(tài)度決定你的方向。有些人，做什么都想著(zhù)一步登天，急功近利，做著(zhù)做著(zhù)就迷失了方向。有些人，做一件事，會(huì )確立一個(gè)目標，制定一個(gè)計劃，然后一步一個(gè)腳印的去做，為自己鋪平路，有一天就會(huì )發(fā)現走到了成功跟前。是這樣的，你對待事情的態(tài)度不同，結果也會(huì )不同。
耳聽(tīng)不一定為虛，眼見(jiàn)也不一定為實(shí)，這句話(huà)沒(méi)有問(wèn)題，魔術(shù)是你親眼目睹的，可它是真的嗎?一切事與物發(fā)展的主要因素在于你對待它的態(tài)度，你的態(tài)度決定它的發(fā)展方向。你怎樣看待它的，它就是怎么樣的，至于會(huì )不會(huì )如你所愿的那樣發(fā)展，這還需看你的態(tài)度，好的態(tài)度有好的成效。
圍墻里的狗，羨慕墻外貓的自由，可它并不知道，這只貓有多羨慕它墻內的豐衣足食。記得某次在一本書(shū)上看到過(guò)這么一個(gè)故事，故事內容大概是這樣的：在地獄里，鱷魚(yú)向閻王訴告著(zhù)駱駝，說(shuō)駱駝踩死了它，閻王聽(tīng)完只是笑了笑，沒(méi)理會(huì )鱷魚(yú)，讓駱駝投胎去了。你還沒(méi)明白?如果鱷魚(yú)不越界，它又怎么會(huì )被駱駝踩死呢?不要去越不該越的界線(xiàn)達到你的目的，你應該知道，便捷而陌生的路，可能會(huì )要了你的命。你的態(tài)度有時(shí)候能決定你的命運。
太陽(yáng)不會(huì )突然下山，機場(chǎng)里也沒(méi)有船，這些你應該懂得。你也要明白，再黑再長(cháng)的夜，也會(huì )有破曉的那一刻。雨不會(huì )一直下，風(fēng)也不會(huì )一直刮，就看你能否挺到雨止風(fēng)停的那一刻。認清現實(shí)，別用開(kāi)水養花，態(tài)度決定你的高度。
態(tài)度是方向，態(tài)度是開(kāi)端，態(tài)度是前提。持有什么樣的態(tài)度，這是你決定的;會(huì )有什么樣的結果，這是態(tài)度所決定的!
態(tài)度作文 篇2
“清晨，我走出窗子，看外面陽(yáng)光明媚，鳥(niǎo)鳴馥香……”——《窗子》
這首詩(shī)來(lái)自?shī)W斯維辛監獄，是用血寫(xiě)在一件囚衣上。詩(shī)中盡是描寫(xiě)窗子外面美好的，愉悅的事物，表達舒適嫻靜的心情。你要問(wèn)，可憎的法西斯怎么會(huì )建筑一間環(huán)境如此悠美的囚室？二戰后整理囚物的專(zhuān)家揭開(kāi)了這個(gè)謎。
詩(shī)人來(lái)自監獄中的B區囚室，一間黑暗、被嚴加監控的地方。然而這里，專(zhuān)家們找到了那扇“窗子”，一扇用血畫(huà)上去，與真正窗戶(hù)一般大的“血窗”。原來(lái)囚犯們就坐在這扇“窗子”前，忽視外面的炮聲，轟鳴聲，心中充滿(mǎn)無(wú)限希冀地望著(zhù)窗子，想象世界的美好。即使同在囚室，B區的囚犯們的心情卻格外好，他們知道自己需要什么，應追求什么，他們盡其所需來(lái)達到這個(gè)目標而不是一味等待，憂(yōu)愁地死去。
明確自己要的是什么，自己的夢(mèng)想與追求是什么，而不是按照別人的吩咐和既定的路線(xiàn)傻傻地走下去。很明顯，前者才是通往成功的路，是靠向幸福的彼岸。
劉墉要搬家了，他的兒子劉軒則負責雜物間。良久，劉墉不見(jiàn)劉軒搬東西出來(lái)，彼岸進(jìn)去詢(xún)問(wèn)他。劉軒說(shuō)：“這么多東西，要搬什么呢？這些舊書(shū)要搬嗎？”劉墉甩下一句話(huà)“你自己決定吧！”便揚長(cháng)而去。后來(lái)劉軒把東西整理得盡然有序，帶去了新家。
很多時(shí)候，我們總埋怨父母管得太多，可我們不知不覺(jué)中總需要他們的決定和管理，因為我們優(yōu)柔寡斷，渾渾噩噩，做了這一步，不知道下一步該怎么辦。劉墉則主張“你自己決定”！你自己選擇，不僅鍛煉處事的心智成熟度，還能堅定自己心中最初的夢(mèng)想，實(shí)現自我，實(shí)現理想。
新生兒長(cháng)得幾乎一樣。他們的起跑線(xiàn)是相同的，但父母的教育，家庭背景的貧與富卻會(huì )讓他們走上不同的路。但是他們仍有選擇的，是做個(gè)開(kāi)心平凡的窮人，還是變成無(wú)惡不作，怨天尤人的窮人。
路是靠自己一步一步走出來(lái)的，幸�？梢韵馚區囚犯望著(zhù)“窗子”享受自然的美好，成功可以像劉軒一樣由自己決定著(zhù)邁向哈佛。其實(shí)決定權在我們的手中，要看我們如何選擇，如何對待。
態(tài)度作文 篇3
在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當下，人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點(diǎn)話(huà)題。陸續出現的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù)，由此人們開(kāi)始擔憂(yōu)，會(huì )不會(huì )有那么一天人工智能會(huì )讓計算機如人類(lèi)般思考又或是替代人類(lèi)。
酒算機的確能夠幫助人類(lèi)做許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時(shí)間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域，享受“優(yōu)惠”的同時(shí)油然而生一絲危機感，在計算機的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類(lèi)的機器”，然而真的是計算機在悄然中逐漸替代我們嗎？
我們開(kāi)始在行為上墮落。按下開(kāi)關(guān)，發(fā)出口令，機器人便開(kāi)始了家務(wù)勞動(dòng)，本該準備好好大掃除的你，此時(shí)你可以在沙發(fā)上愜意休息；拉下閥門(mén)，機器手臂開(kāi)始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時(shí)只需監控即可；點(diǎn)開(kāi)軟件，汽車(chē)開(kāi)始自動(dòng)倒車(chē)入庫，本該為此苦練基本功司機，此時(shí)只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來(lái)的愉悅輕松體驗，可是在此過(guò)程中人類(lèi)卻一點(diǎn)點(diǎn)毀滅自己的本能，想想人工智能的發(fā)展趨勢是否與人類(lèi)的發(fā)展趨勢十分相像。人類(lèi)曾經(jīng)著(zhù)手學(xué)習的技能，“他們”也在學(xué)，仿佛新型的人類(lèi)的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系，人們慢慢放下手中的技能交給機器，這難道不是心甘情愿的一種表現嗎？我們自己正向著(zhù)墮落一步步靠近。
我們開(kāi)始在思維上墮落。計算機思考具有以下特點(diǎn)：目的性，高效性，短途性。運用了人工智能的計算機效率固然高，并且總能夠達到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無(wú)靈動(dòng)性的。就例如計算一道數學(xué)題，計算機本著(zhù)以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類(lèi)可以不急著(zhù)做，先規劃長(cháng)遠方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計算機注重為了目的不擇手段，而人類(lèi)追求過(guò)程巧妙，富含創(chuàng )意，讓人耳目一新。在計算機使用逐漸頻繁的同時(shí)，我們的思維也逐漸變得機械化，我們不再注重過(guò)程，只要結果和目的達成即可；在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價(jià)值觀(guān)與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。
就這樣，我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身?yè)淙雺櫬涞哪_步。社會(huì )上一再反思為何許多的傳統文化會(huì )逐漸消失，不是因為手藝真的難到不能夠學(xué)習，而是人們不愿意去花費如此大的時(shí)間精力在過(guò)程中罷了，往往這些傳統文化在人們眼中留下的是華麗的結果與令人嘆為觀(guān)止的技藝，卻無(wú)人看到華麗的背后是努力思考與過(guò)程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開(kāi)始去將自己一步步推入如機器般思考的深淵。
態(tài)度作文 篇4
像是不被上帝祝福的孩子，天生就不能擁有光芒四射的陽(yáng)光�；钤诿悦５某快F中，前方似乎只有一絲微弱的希望。于是，他們便朝著(zhù)那被寄予了全部夢(mèng)想的方向跑去，可是，即使累得精疲力竭也看不到終點(diǎn)在哪里。吊絲，命中注定是上帝給他們的評語(yǔ)。
這是一個(gè)無(wú)法理解卻又誰(shuí)都可能加入的群體。韓寒說(shuō)自己就是吊絲，“五月天”也公開(kāi)宣稱(chēng)屬于這一群體。其實(shí)，即使是獲得了成功的他們也渴望獲得社會(huì )的更深層次的認可，可是，站在人生的十字路口，他們又不知道該怎么去做。一旦生活沒(méi)有了目標，一旦生命缺乏了熱情，人們就會(huì )對眼前無(wú)聊的生活感到不滿(mǎn)足，但又不知道該做點(diǎn)什么才能擺脫。
這是一種普遍存在于我們周?chē)男膽B(tài)，每個(gè)人心中，都有一種解不開(kāi)的結，都有一種化不了的痛。于是，面對生活中一個(gè)又一個(gè)無(wú)奈，這些被稱(chēng)為或者自稱(chēng)為吊絲的人們便以一句“呵呵”表達著(zhù)自己心理上的平衡�；蛟S，他們也曾在網(wǎng)上鼓足勇氣和“女神”搭訕，可是得到的卻只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”這樣的回復，這一句“呵呵”甚至成了吊絲身份的判別式。
身為吊絲，他們內心更多的是什么？是對社會(huì )的不滿(mǎn)還是一種自愛(ài)自憐？是對貧富差距的抱怨還是對“高帥富”或“白富美”的嫉妒？說(shuō)到底，不過(guò)是活在當下的一種懦弱。是的，我們從不否認這個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)物欲，也有著(zhù)不公，可是，這難道就是我們整天抱怨的理由嗎？這難道就是我們自甘沉淪的借口嗎？請問(wèn)那些以吊絲自居的年輕一代，當別人拼爹時(shí)你是否全心全意地拼了自己？當別人坐享其成時(shí)你是否灑盡汗水走出了一片屬于自己的天地？若沒(méi)有，你又該以怎樣的姿態(tài)批判社會(huì )，抱怨生活？在缺少擔當的懦弱面前，到底是誰(shuí)拋棄了你？
請不要再抱怨房?jì)r(jià)漲得比工資還快，也不要說(shuō)什么命途多舛懷才不遇。不是黃沙掩蓋了你的光芒，之所以展示不出自己的精彩，只因你并非是一塊貨真價(jià)實(shí)的金子。不是這個(gè)社會(huì )拋棄了你，只是你已經(jīng)麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想與現實(shí)總是充滿(mǎn)差距，而是你根本就沒(méi)有勇氣打破困難這層堅冰。夢(mèng)在心中，路在腳下，只要你敢于向命運發(fā)起挑戰，只要你能夠付出夠多的汗水和淚水，相信你的明天也會(huì )綻放出異樣的光彩。
人生不怕沒(méi)有資本，就怕沒(méi)有信心和勇氣，就怕缺少了自尊與自愛(ài)。如果總是以吊絲當作自我解嘲的方式，最終也只能淪為這一角色不可避免的境地。
態(tài)度作文 篇5
材料中的贊美精神與不服輸精神，我更鐘意不服輸精神，因為它可以強化內心不斷超越自我達成人生目標。
不服輸，亦可認為不放棄，堅持勇敢。它能讓我們不畏一路的艱辛與挫折，一心地朝自己心中的夢(mèng)想前進(jìn)，化困難為階梯，夢(mèng)想變得觸手可及。
不服輸的精神可以讓人與命運斗爭，不屈服與命運的安排。尼克胡哲便是一個(gè)完美詮釋。他是一位勵志演講家，他之所以著(zhù)名并且得益于他出色的口才而不是他特殊的人生歷程向人們演繹出不服輸的'精神。從小一出生便無(wú)手無(wú)腳的他成為了應該生等死亡降臨的人，然而他不愿意，他不甘心屈服與命運的魔爪，在之后的歲月里，他先后學(xué)會(huì )了開(kāi)車(chē)，游泳，打擊樂(lè )，棒球……在幻想中都難以實(shí)現的，他做到了。他做到常人能做的事，也完成了常人難以達成的事。他有如此成就并非依賴(lài)他人而是自己，并非魔法而是他不服輸的精神。他成功的道路并非上帝賜予的平坦路，而是與常人一樣的不平路，是他不服輸，不屈服與命運的精神讓他成為了常人，更成為了超乎常人的人。
不服輸的精神改變了尼克胡哲的命運，書(shū)寫(xiě)了人生的精彩；同樣，不服輸的精神也讓人專(zhuān)于一事而忘卻諷刺進(jìn)而達成目標，童第周便是又一完美詮釋。
我國著(zhù)名生物學(xué)家童第周少時(shí)，曾留洋海外。那時(shí)的他瘦弱矮小，一道學(xué)校便被同學(xué)與中國對比起來(lái)恥笑。他并沒(méi)有屈服，用一股倔強的眼神掃視了全班。在上完一次被喻為最難的生物剝核實(shí)驗時(shí)，他不能向困難屈服，不服輸的精神再一次爆發(fā)。倔強不服輸的精神伴他渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)不眠夜，一個(gè)又一個(gè)實(shí)驗難關(guān)。終于在他專(zhuān)心專(zhuān)研下，他成功。他的成功震驚了全校師生，他成為全校僅有的幾位成功完成該實(shí)驗的人，從此全校師生都對來(lái)自于中國的小伙子刮目相看。也刷新了中國人的形象。
不服輸的精神是我們實(shí)現人生目標不可或缺的因素，它能將困難，挫折化成通向成功道路上的階梯，助人邁向人生至高點(diǎn)。
不服輸精神是夢(mèng)想的動(dòng)力。
態(tài)度作文 篇6
我，酒濃自是香滿(mǎn)處，情深本歸意滿(mǎn)樓！
他，酒香遍處，情意滿(mǎn)樓，花飄無(wú)絮，秋心難收。
我，花自無(wú)絮，酒自獨香！心自悲秋，何故去收。
他，人生無(wú)常，何意悲涼。唯有淡然，花落莫傷！
我，花開(kāi)自是無(wú)人賞，卻道無(wú)花空自傷！事態(tài)多變，人心失真，何以不悲涼。
他，花開(kāi)無(wú)人賞，自有幽幽香。莫嘆世炎涼，正道是滄桑！
我，花開(kāi)一季，卻是獨自孤芳，怎一個(gè)悲字了得！高潔者孤，自傲者獨。
他，紅塵亂世，獨善其身，唯耐寂寞，孤獨此生！
我，寂寞空回首，孤獨回首空。人活一世，莫過(guò)數十載，又有何益！紅塵煩擾，怎能獨善得了。
他，人生多變故，不變的是那靜觀(guān)云涌風(fēng)起，我自巋然不動(dòng)的淡泊與寧靜，不變的是那矢志于前的心情！
我，不變只是暫時(shí)，變化才是永恒不變的主題！變者能通，通者能達。
他，不變的是本真，要變的是習慣。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠，能做到淡泊與寧靜，一切就都會(huì )明朗。
我，靜者如死水，雖一心清明，卻一層不變，不通不達，何堪寧靜致遠！
他，非也非也，真正懂得通達的人，往往處變不驚。表面的淡定，其實(shí)是把握了變化的表現，只有真正掌握了事情發(fā)展的規律，才會(huì )做到淡泊寧靜。
我，寧靜者，脫離紅塵，又如何不是逃避！哲學(xué)之道，只是明世理，人如何能真的掌控！寧靜者，摒棄大千世界，活在自我，如何不變？自在飛花輕輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如稠！蓋天地變化者，夫萬(wàn)物皆乃情種，用情深者則心易變。物我盡忘，天地與我唯一。是故，人心不嘏！是故，我心不寧！
你君言自有君理在，我聲亦有我生感！花自開(kāi)芯水自流，莫嘆秋心失我心！
你：夫天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗！人生一世，雖命運不同，處境不同，然天生萬(wàn)物，萬(wàn)物皆平等�？v你才華蓋世，韜略過(guò)人，然時(shí)代不變之意志，命運不屈之靈魂，乃天地賦予，人人皆平等，是故尊君莫忘本。淡泊者寧靜致遠，應世者運籌帷幄，高潔者皆孤，處世者易煩，是故天地恒一，是故天地平等。人生貴我自知，爾乃天地旅客，大凡萬(wàn)事萬(wàn)物，雖棲息有異，雖才華有別，雖心境有差距，然三生如夢(mèng)，前世未必今生，今生未必來(lái)世。是故人活一世，草榮一春。避世者遠離塵囂，活得自在；入世者追逐名利，貴有目標。命運如風(fēng)，難以捉摸，知足者愿乘風(fēng)破浪，執著(zhù)者欲破風(fēng)斬浪。寧靜者一心清明，灑脫自然，追求心靈上的安寧，重在避世，活在自我；凡塵者信念執著(zhù)，或為名利，或為工業(yè)，意在應世，染得一心凡塵。世界乃變化之世界，時(shí)代乃變化者時(shí)代，寧靜淡泊，遠離塵囂，或是逃避，或是鐘情，變化之與他，如天地之日月，有始有終。世間事變則通，破而后立。天地廣闊，宇宙浩渺，人之與天地，渺小而卑微。
態(tài)度作文 篇7
剛開(kāi)學(xué)的第一個(gè)星期五gogo學(xué)校發(fā)放了本學(xué)期的興趣班安排，我與她爸商量著(zhù)：是不是報一個(gè)創(chuàng )造性思維之類(lèi)的興趣班吧，gogo聽(tīng)著(zhù)我們在說(shuō)話(huà)沒(méi)吭聲，但爸走開(kāi)了就對我說(shuō)：“我是不去讀星期六興趣班的，我要自由時(shí)間來(lái)玩，騎車(chē)、打羽毛球什么的�！�
我沒(méi)生氣，估計gogo有自己的想法，于是心平氣和地問(wèn)她：為么不報名多學(xué)點(diǎn)東西呢？她說(shuō)：“因為我問(wèn)過(guò)班上曾經(jīng)報名參加了（不知什么興趣班）的xxx同學(xué)在興趣班學(xué)到什么了，她表達不出來(lái)（說(shuō)不出來(lái)）。所以，我覺(jué)得她在興趣班沒(méi)學(xué)到啥，她參加了興趣班跟我沒(méi)參加一樣，沒(méi)必要報興趣班了�！�
去年9月gogo剛上一年級，學(xué)校第一次發(fā)了興趣班報讀通知，我與她爸在商量著(zhù)是否給她報讀，她焦急地打斷我們的話(huà)說(shuō)：“我就知道你們要逼我讀什么興趣班的，我不去的我要在家玩”，態(tài)度強硬。
gogo從4歲開(kāi)始，每個(gè)周日的上午到青少宮學(xué)跳舞和畫(huà)畫(huà)（也相當于是興趣班吧），如果周六再報學(xué)校的興趣班，她玩的時(shí)間可能就很少了。難怪她反應這么大。
幸好，我和她爸也不準備給她報興趣班（因為都是些什么珠心算、記憶等班），要不然還不知道怎樣才能說(shuō)服gogo樂(lè )于參加了。
態(tài)度作文 篇8
有一本書(shū)曾在美國最暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上整整待了十年時(shí)間，書(shū)名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書(shū)就是《態(tài)度決定一切》。我們每天都在學(xué)習，但在學(xué)習面前態(tài)度決定一切，沒(méi)有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會(huì )產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結果。
面對生活中的“攔路虎”，弱者只會(huì )采取消極的態(tài)度，只會(huì )痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒(méi)有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們采取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢?
采取積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機會(huì )，把挫折當作通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起，拿破侖曾說(shuō)過(guò)：”不想做元帥的士兵不是好士兵!”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過(guò)了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個(gè)是否成功，積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長(cháng)的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無(wú)論自己處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應為悲觀(guān)的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng).雖然我們并不堅強的翅膀也許會(huì )受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
態(tài)度作文 篇9
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂(lè )，到處游說(shuō)，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的逍遙，吟育著(zhù)“道可道非常道”是何等的瀟灑。
但孔子卻生活殷實(shí)，桃李滿(mǎn)天下，并影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。
淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會(huì )讓我們碌碌無(wú)為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說(shuō)“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無(wú)盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現在有寶馬香車(chē)，亭臺樓閣，閑來(lái)絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動(dòng)人民辛苦了幾千年才積累起來(lái)的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛主席所說(shuō)的“與天斗，其樂(lè )無(wú)窮;與地斗，其樂(lè )無(wú)窮�！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說(shuō)過(guò)：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不睹�！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒(méi)于撒哈拉�！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時(shí)間從你身邊無(wú)情地溜走，不要讓生命在無(wú)味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會(huì )讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾�！八晡胰魹榍嗟�，報與桃花一處開(kāi)”黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來(lái)，成就了帝王之夢(mèng)�！笆旰盁o(wú)人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書(shū)寫(xiě)了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鴻蒙太空。吾誰(shuí)與歸?吾誰(shuí)與逝?”在歷史的長(cháng)河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒(méi)有留下任何東西。
世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
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