實(shí)用的態(tài)度作文集合5篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的態(tài)度作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態(tài)度作文 篇1
常常聽(tīng)人說(shuō)，一個(gè)人的好壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚，預示事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就有學(xué)生的樣子，要有端正的品質(zhì)。在學(xué)習上我們應該做到讀書(shū)是為自己讀的，而不是對付老師，一定要遵守校園的規章制度，聽(tīng)老師的指教，在學(xué)校里我們不能把在家中的公主病帶到學(xué)校中。健康向上的學(xué)習態(tài)度是取決于你對學(xué)習的態(tài)度。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個(gè)目標，不斷地磨練自己，要蒸蒸日上，勇敢面對困難。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天天沉迷于網(wǎng)絡(luò )，這樣就會(huì )一事無(wú)成。古人說(shuō)得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
人離不開(kāi)社會(huì )，學(xué)生離不開(kāi)集體，在待人處事上應該認真，誠懇，舉止親切。在班上要與同學(xué)團結互助，不能挑撥離間，要為班上主動(dòng)做事，敢于承擔責任。這是我們新時(shí)代人必須具備的良好品質(zhì)。
如果一個(gè)人態(tài)度粗暴、行為狂妄性情虛偽，誰(shuí)也不愿意和他交朋友，相反，一個(gè)人態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么人人斗喜歡和他交朋友，這是不容置疑的。古語(yǔ)說(shuō)得好“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，只要你得到了朋友的支持和鼓勵，你就會(huì )向著(zhù)自己的目標前進(jìn)。
俗話(huà)說(shuō)“態(tài)度決定高度”。只要每個(gè)人都從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始起步，那么他就離成功不遠。
態(tài)度作文 篇2
現在科技迅速發(fā)展，教學(xué)設備愈來(lái)愈先進(jìn)，學(xué)生們的學(xué)習條件越來(lái)越好。但很多學(xué)生的學(xué)習態(tài)度卻不容樂(lè )觀(guān)。
現在電力發(fā)達，大部分地區都能晚上供電，學(xué)生讀書(shū)不必再像孫康、車(chē)胤那樣照雪聚螢，匡衡那樣鑿壁偷光；現在學(xué)生的飯食也是追求健康營(yíng)養，不再像宋濂說(shuō)的那樣“無(wú)鮮肥滋味之享”；隨處都有學(xué)校，隨處都有知識淵博的老師，不必像程顥、程頤的程門(mén)立雪，宋濂的“俟其欣悅則又請焉”；現在也能夠讓學(xué)生親自動(dòng)手做試驗學(xué)習，不必再像以前那樣紙上談兵……
雖然學(xué)習條件優(yōu)越，但現在很多的學(xué)生缺少了些宋濂的“勤且艱”，失了積分水滴石穿的刻苦耐心，缺了幾絲孫敬、蘇秦懸梁刺股的精神，丟了那愚公移山的決心與信念。
現在的很多學(xué)生，只是一味的追求物質(zhì)上的需求，忽略了精神上的需求。坐在溫暖舒適的教室，心里想的不是怎樣學(xué)好各個(gè)門(mén)課，而是CF，QQ；父母給的買(mǎi)書(shū)錢(qián)，卻給游戲充了值；上課不是津津有味地聽(tīng)老師講課，而是想著(zhù)游戲指南；有著(zhù)豐富的教科書(shū)卻不想看，只是在想穿名牌，吃零食甚至比闊炫富，談情說(shuō)愛(ài)，打架斗毆……
當今學(xué)生心性浮躁，對學(xué)習敷衍塞責。如果就這樣發(fā)展下去，我們祖國的花骨朵必將因缺少營(yíng)養，而不能綻放美麗的花朵，散發(fā)迷人的香氣，展示自己的魅力。
最后，我還想說(shuō)一句：學(xué)習態(tài)度決定你的現在，你現在的表現決定你的未來(lái)。你如果想有一個(gè)美好的未來(lái)，就請你培養一個(gè)好的學(xué)習態(tài)度，且讓真對待學(xué)習。
態(tài)度作文 篇3
態(tài)度,收獲夢(mèng)想
我們生活在這個(gè)充滿(mǎn)了機遇和挑戰的新時(shí)代中，環(huán)境帶給我們的，是愈加激烈的角逐和殘酷的競爭。面對這樣日新月異的世界，似乎所有通往夢(mèng)想的成功之門(mén)都布滿(mǎn)了險阻和荊棘。如何找尋到通往夢(mèng)想和成功的鑰匙呢?答案只有一個(gè)——認真、果敢、勇往直前的態(tài)度。
一個(gè)人打從出生開(kāi)始，一直到他成為一個(gè)可以對社會(huì )有所貢獻的個(gè)體。在這個(gè)過(guò)程中，如果把對大千世界的無(wú)限遐想比喻為他成長(cháng)的源泉，把對人類(lèi)社會(huì )有所貢獻作為最終的目的，那么最直接和最根本的動(dòng)力則是端正的態(tài)度了。如果沒(méi)有端正認真的態(tài)度，被譽(yù)為“水稻之父”的袁隆平就不會(huì )研制出造福人類(lèi)的秈稻；如果沒(méi)有認真不懈的態(tài)度，失聰之后的貝多芬也不會(huì )譜寫(xiě)出為世人傳頌的美妙樂(lè )章。一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現一個(gè)個(gè)成功的背后，也許會(huì )有鮮為人知的困難，也許會(huì )有讓人涕下的感動(dòng)，但是，只要具備了敢于挑戰自我、樂(lè )于戰勝困難的態(tài)度一切難題都只是通往成功路途上的小山丘。當你越過(guò)一切之后，成功便實(shí)實(shí)在在地在你面前了。
也許你會(huì )產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑：對于袁隆平、貝多芬來(lái)說(shuō)。他們的態(tài)度真的與他們的成功有著(zhù)莫大的聯(lián)系：然而對于我們這些平凡的人來(lái)說(shuō)，那或許是不重要的。這種論斷是錯誤的。無(wú)論對于準來(lái)說(shuō)，成功的定義也許不會(huì )有一個(gè)相同的標準，然而始終保持認真果敢、勇往直前的生活態(tài)度，卻是相同的。面對生活的左右，是非的牽絆，能否保持這種態(tài)度，往往決定了一個(gè)人一生的成敗。面對每件事，都能理智認真地處理，那么對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，屬于自己的成功已經(jīng)在前方向你招手了。
面對蒼茫的群山，雄鷹以不畏懼的態(tài)度翱翔于長(cháng)空；面對廣闊的大海，張健以堅持的態(tài)度展臂于英吉利海峽；面對浩瀚的書(shū)海，季羨林以認真的態(tài)度成為一代大師；面對44年的.空白，米盧以堅定樂(lè )觀(guān)的態(tài)度為中國足球畫(huà)了一個(gè)美麗的開(kāi)始，也給許多人上了深刻的一課。
態(tài)度決定一切，這不是空話(huà)。就讓我們以夢(mèng)想為契機，用端正的、能夠對自己負責的態(tài)度去生活、去學(xué)習、去奮斗吧。當我們迎來(lái)那如天空般湛藍、如大海般廣闊的成功時(shí)，我們的人生也就擁有了一次彌足珍貴的瑰麗體驗。
態(tài)度作文 篇4
等到何時(shí)，我們才能與霧巧遇？等到何時(shí)，我們才能與雨相伴？等到何時(shí)，我們才能在呼吸中緩慢著(zhù)？
生命中有許多出乎意料的驚奇，就好比月亮同時(shí)和太陽(yáng)共處在同一片天空，它們是記著(zhù)的，因為彼此都有著(zhù)太多相似的地方，只是我們總是慣性地去尋找他人的不同。步伐走得愈快，這樣的景色就愈不易看見(jiàn)，身邊的事物就像在按快轉一樣，既不能重播也無(wú)法倒帶。
在濃霧的籠罩中，我們肩靠著(zhù)肩，緩慢走著(zhù)。那是個(gè)不怎么討人喜歡的天氣，對于主婦們更是如此，在平常的工作日里，母親總是忙得不可開(kāi)銷(xiāo)，即便到了周六時(shí)，她依舊工作著(zhù)，為了我們而辛苦著(zhù)，于是，我主動(dòng)的詢(xún)問(wèn)了她：“媽媽?zhuān)阆挛缫灰鋈ド⑸⒉�？”我帶�?zhù)滿(mǎn)臉的笑容向著(zhù)她，“好��！出去走走對身體比較好�！眿寢屛⑽⒁恍貞�，而后，在媽媽將家事都做到一個(gè)段落時(shí)，我們一起走了出去。地上是潮濕的，天空是灰暗的，而我們倆的心情是一樣的，在路上，我們的右腳同時(shí)踏出而左腳緊跟在后，諸多相似之處就好像在證明我們是母女，要眾人都知道似的，默契十足。只是依稀記得，我們聊了好多人、好多事和好多回憶，呼吸著(zhù)相同的空氣，頻率是緩著(zhù)的，就如同我們刻意緩慢著(zhù)走。
總是認為不夠努力的我們，把時(shí)間利用到另一種極致；總是知道不夠快樂(lè )的我們，將笑聲轉到最大的音量；總是明了急促的我們，將心調整到緩慢的模式。沒(méi)有太多的疑惑，就只是想這么生活著(zhù)，將緊張取而代之為愜意。
是不是有了夢(mèng)想就不能再去擁抱它？是不是有了快樂(lè )就無(wú)法去擦拭淚水？是不是有了時(shí)間的走動(dòng)，我們就無(wú)法再停下而望望這世界有多么的美好？
這才發(fā)現，原來(lái)我們都是一樣的，面對生活的態(tài)度，緩慢且從容不迫。
態(tài)度作文 篇5
當你正在忙著(zhù)一件事，你的老板又來(lái)吩咐另外一件事時(shí)，你應該怎么表現？
一位資深職場(chǎng)人士說(shuō)，這取決于你面對怎樣的老板。
如果你的老板注重理性的效率，那么你最好先判斷出事情的輕重緩急，在和老板略微溝通之后，該干什么就干什么；如果這個(gè)老板更加情緒化，容易激動(dòng)，并且是個(gè)急性子，你最好的反應是，立即停止手頭的工作，馬上開(kāi)始他新交代的工作，還有，臉上的表情也要顯現出比你老板雙倍的著(zhù)急。
一言以蔽之——態(tài)度最重要。
對老板來(lái)說(shuō)，你是否在急我所急，是否對工作全情投入，從態(tài)度上可以看出大概。但這里面的問(wèn)題是：急老板所急，和急工作所急，著(zhù)急的對象可能會(huì )不一樣。因此員工需要這樣考慮：一、從純工作需要考慮，輕重緩急的順序如何？二、從迎合或安慰老板的情緒考慮，輕重緩急的順序又是如何？
有人抱怨，又要有效率，還得兼職做老板的情緒按摩師。沒(méi)辦法，工作是人做的，是人就有七情六欲，就有人性的弱點(diǎn)。
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