【必備】態(tài)度作文4篇
在我們平凡的日常里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的態(tài)度作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
態(tài)度作文 篇1
“人之為學(xué)有難易乎？為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣！”這句話(huà)出自魏巍的《為學(xué)》，它為我們闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單又復雜的道理，那就是無(wú)論做什么事情只要態(tài)度端正就一定會(huì )有收獲。反之，如果不端正態(tài)度的話(huà)，那就會(huì )有事倍功半的效果，甚至會(huì )一敗涂地。
最簡(jiǎn)單新近的例子就是我們的這次軍訓。
剛開(kāi)始的時(shí)候都有一股好奇心，對訓練的內容也十分樂(lè )意地接受，十分自學(xué)地操練�？墒呛髞�(lái)沒(méi)多久，那些“披著(zhù)羊皮的狼“就現出了原形，他們對教官的口令不予理睬，在隊伍中大聲吵鬧不聽(tīng)勸阻，對教官的話(huà)胡亂插嘴，嘩眾取寵，不良惡習就一一地呈現出來(lái)了。這些人的行為在平時(shí)被教官逮住并沒(méi)有自私懲罰他們，最多是嚇嚇就結了�？墒钦旈啽絽R演來(lái)臨之際，這些人并沒(méi)有把氣焰壓下增，而是更加激烈。這就惹毛了教官，放出話(huà)來(lái)說(shuō)，如果在演出中出了杈子，他就會(huì )“殺雞給猴看“。不管教官怎么說(shuō)，總之在行軍時(shí)總是有態(tài)度不端正，談笑風(fēng)生，吊兒郎當，不把這看作是一件事兒�？墒且粋�(gè)集體是不允許有這樣的“敗筆“的，因為這些人會(huì )導致整個(gè)隊形亂套，這讓因此挨批的教官又氣又惱，不知該怎樣才能教好我們這個(gè)隊。
由于在預演中我們班表現最差，而且還被調出單獨訓練，所以盡管在第二天的正式匯演中我們的表演非常出色，受到許多旁觀(guān)者的贊賞，可仍沒(méi)能改變我們已經(jīng)落后的狀況。
所以說(shuō)要想取得勝利，首先必須要端正態(tài)度，樹(shù)立信心，不能說(shuō)怎樣都行，要有一個(gè)明確的目標，并且努力朝它努力，那么你一定會(huì )成功，因為你端正了你的態(tài)度。
態(tài)度作文 篇2
“兩個(gè)人從監牢的鐵窗里望出去，一個(gè)人只看到了泥土，而另一個(gè)人卻看到了滿(mǎn)天繁星�！边@是我在一本書(shū)里看到的一句話(huà)。生命之帆不會(huì )永遠順風(fēng)順水，一時(shí)的苦難和挫折在所難免。而我們在遇到挫折的同時(shí)要以什么樣的心態(tài)來(lái)面對呢？
清末時(shí)，梨園中有三位赫赫有名藝人，人稱(chēng)“梨園三怪”。他們分別是啞巴王YI芬，瞎子雙闊，跛子孟鴻壽。啞巴王YI芬生下來(lái)就不會(huì )說(shuō)話(huà)，但卻是個(gè)有心人。平日里看父母演戲便在一旁悄悄模仿，刻苦練習，堅持不懈，到后來(lái)一鳴驚人。瞎子雙闊，他自小拜師學(xué)藝，后來(lái)不幸失明，成了盲人。但他并沒(méi)有自暴自棄，而是更加勤奮，最終成為了一名演藝精湛的武生。還有跛子孟鴻壽，他自幼身患軟骨病，走起路來(lái)東倒西歪，根本無(wú)法保持平衡。但他揚長(cháng)避短，勤學(xué)苦練，終于成為了一代丑角大師。
“梨園三怪”雖身患有疾患，但他們并沒(méi)有向命運屈服，而是憑借堅定的信念勇敢地和命運做斗爭，最終獲得成功。
在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的�？v使你的人生有再多不如意，你就是你。所以我們就有權利相信自己。哪怕你的地位很卑微，哪怕你的經(jīng)歷很坎坷，你也不要輕易的否定自己。
在我們年級，一直都有一個(gè)獨特的身影，她的身體長(cháng)得歪扭七八，走起路來(lái)東倒西歪。但與這些不同的是，她的臉上一直面帶著(zhù)笑容。我也不知道她到底患了何種病癥，但我在想，既然走路都不便了還為什么來(lái)上學(xué)？一開(kāi)始，我對她的情感只是可憐，可是到后來(lái)在我的內心中生出了濃濃的敬佩。因為我明白了，上天給我們貧乏的資源，我們就應該自甘墮落嗎？我們的生命之花就只能在花苞中無(wú)法盛開(kāi)嗎？
好命運不如好心態(tài)，這句話(huà)一點(diǎn)也不假，如果我們能以積極的心態(tài)勇敢面對，或許能轉敗為勝，取得意想不到的收獲，但如果只是一味的悲觀(guān)，失望，那么幸運之神也會(huì )離我們而去。不論發(fā)生什么，讓我們用成功的心態(tài)去戰爭挫折。
態(tài)度作文 篇3
一個(gè)人的知識永遠都是有限的，所以，一生都要“不恥下問(wèn)”，虛心地學(xué)習。我想，倡導學(xué)習，推動(dòng)學(xué)習，形成學(xué)習的風(fēng)氣，這應該是校信通網(wǎng)站的宗旨吧。
“不恥下問(wèn)”這個(gè)成語(yǔ)出自孔子的話(huà)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。
當時(shí)，衛國有個(gè)大夫叫孔圉，一生虛心好學(xué)。他死后，衛國國君賜給他一個(gè)“文”的稱(chēng)號，就是為了讓后代人學(xué)習和發(fā)揚他的好學(xué)精神�？墒�，孔子的學(xué)生子貢很不理解，就問(wèn)孔子原因�？鬃游⑿χ�(zhù)說(shuō)：“孔圉勤奮好學(xué)，腦瓜聰明靈活，有任何不懂的事情，就算對方地位或學(xué)問(wèn)不如他，他都會(huì )大方而謙虛地請教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方�！笨奏龅摹安粣u下問(wèn)”的品質(zhì)是值得我們學(xué)習并發(fā)揚的'。
我平時(shí)就能做到不恥下問(wèn)，遇到問(wèn)題，就問(wèn)老師，問(wèn)同學(xué)，問(wèn)父母，問(wèn)身邊的人。一次，我在書(shū)中看到一個(gè)成語(yǔ)“吹毛求疵”，不認識那個(gè)“疵”字。就問(wèn)身邊的同學(xué)，那個(gè)同學(xué)說(shuō)：“念吹毛求屁�！蔽腋械讲淮髮�，就去問(wèn)老師。這才知道它的正確讀音念cí。不只是字詞，學(xué)習和生活中的許多問(wèn)題，遇到不懂的就應該問(wèn)。我想起了人們常說(shuō)的“*屁不通”，這里面就有問(wèn)題，你想，*屁怎能不通呢？我去問(wèn)爺爺，爺爺告訴我：“不是‘*屁不通’，應該是‘狗皮不通’，狗的汗腺在舌頭上，它的皮是不通氣的，說(shuō)‘*屁不通’是一種誤傳�！蹦憧�，要是不問(wèn)，到現在我也不知道呀。
無(wú)論什么人，都不是天生就有學(xué)問(wèn)的，因此，應該做到“不恥下問(wèn)”，不斷學(xué)習，這才是求知的正確態(tài)度。
態(tài)度作文 篇4
節儉和浪費是兩種截然不同的生活態(tài)度,節儉是當省則省,當用則用;浪費是揮金如土,把錢(qián)用再沒(méi)意義的事上面，不同的態(tài)度卻會(huì )因此影響你的一生.
“聚沙成塔,集腋成裘”,一個(gè)人要懂得節儉,因為節儉造就了你的一生.例如：王永慶先生以前只是米店老板,過(guò)著(zhù)吃不飽,穿不暖的生活,但他省吃?xún)�用,靠著(zhù)人窮志不窮的精神,創(chuàng )造出他的塑化王國,節儉的美德并不是一步登天的事,一定要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的時(shí)間,才能?chē)L到節儉的果實(shí).
浪費是要不得的行為,也是一種壞習慣,養成浪費的習慣是不好的.例如;報上曾報導，一個(gè)睡在路邊的流浪漢,沒(méi)想到他竟曾在企業(yè)界里是不可一世的大老板,他以前意氣風(fēng)發(fā)的樣子和現在窮困潦倒的模樣，真是有著(zhù)天壤之別,因為揮霍無(wú)度,所以大家紛紛離開(kāi)他,他背了一屁股債,最后成為乞丐,過(guò)著(zhù)有一餐,沒(méi)一餐的日 .浪費會(huì )使人淪陷在這陷阱里，最終無(wú)法自拔.
在這個(gè)富裕的時(shí)代,百姓們都過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)的生活,但還是別忘了要節儉,因為節儉是老祖宗的美德,也可以使生活更好,我們要杜絕浪費,因為只有愚笨的人才會(huì )和它做朋友.
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