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態(tài)度作文

時(shí)間:2021-03-16 11:47:33 態(tài)度 我要投稿

關(guān)于態(tài)度作文六篇

  在學(xué)習、工作乃至生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編幫大家整理的態(tài)度作文6篇,希望對大家有所幫助。

關(guān)于態(tài)度作文六篇

態(tài)度作文 篇1

  一、認同的觀(guān)點(diǎn):態(tài)度是一種力量,態(tài)度決定一切,工作更是一種態(tài)度,在當今的世界,不管做哪一行都是競技場(chǎng),輸贏(yíng)全在自己是怎樣對待的,不同的態(tài)度導致不同的人生,人生的方向完全受控于個(gè)人態(tài)度的牽引,在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無(wú)形的力量,我們無(wú)法選擇工作,但可以選擇態(tài)度。

  二、聯(lián)系實(shí)際的工作做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時(shí)間:備課、上課、組織學(xué)生參加課余活動(dòng)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少!”原來(lái),這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來(lái)?

  三、重構我校的學(xué)生的文化成績(jì)不是很好,在初中里是”差生”。對“差生”的教育工作是我們的重點(diǎn),我要對他們更加關(guān)心,“差生”的接受能力要比正常同齡學(xué)生的接受能力差,難于完成課堂教學(xué)任務(wù),從而產(chǎn)生自卑心,自暴自棄。針對這樣的情況,我們要有一個(gè)全面可行的計劃,要本著(zhù)循序漸進(jìn)的原則,不僅要給他們充足的時(shí)間,而且不能說(shuō)“江山易改,本性難移”或“朽木不可雕也”之類(lèi)打擊“差生”的積極性,傷害他們自尊心的話(huà),要細心、耐心、用心的教育。

  實(shí)際上,每個(gè)差生也和正常同學(xué)一樣,也希望有人關(guān)心他,愛(ài)護他,體貼他,也渴望得到老師的愛(ài)護、幫助和鼓勵。我作為老師,對每個(gè)學(xué)生都必須付出真摯的愛(ài)心,設身處地的為差生著(zhù)想,只有這樣才能為學(xué)校、社會(huì )作出我應有的貢獻。

態(tài)度作文 篇2

  上帝之所以賦予人哲辯的思考,就是要讓他做出自己的判斷,秉懷自己的態(tài)度。

  面對不道德的行為我會(huì )大聲說(shuō)不,面對各類(lèi)論題我會(huì )勇敢爭辯,面對一切需要我做出選擇與判斷的場(chǎng)合我毫不畏怯!因為,我有我態(tài)度!

  一個(gè)人若人云亦云,不懷持自己的態(tài)度,便如同稻田中的木人,石頭砌作的傀儡一般。唯有那些高喊著(zhù)自己獨有的態(tài)度的俠客志士,才能腋生雙翅,俯瞰蒼茫。

  他不隨俗世俱濁,如一只白鶴,白云之上默守自己的態(tài)度。面對腐朽浮躁的俗世政壇,嵇康摒棄了重重雜擾,堅守自己的態(tài)度:清立于世。割袍眄視山巨源,撫琴冷笑鐘士季,他絲毫沒(méi)有懷疑過(guò)自己的信仰,做了一株堅強挺拔的樹(shù),守望心中的月明如水。世俗黑暗無(wú)邊,我心清輝依舊,縱然刑場(chǎng)屠刀,怎能屈從低頭!濁酒飲盡,廣陵曲終,斯人雖逝,他對自己清高品格的堅守卻時(shí)刻振響著(zhù)歷史的素弦。

  俗擾可憎,人心蒙塵,嵇康卻小心擦拭著(zhù)那顆傲立之心。身可死,神不已,對自我態(tài)度的高歌永世不息!

  對方是權威,面前是是非,他是堅持自我的勇士,面無(wú)懼色!“一定是樂(lè )譜錯了!”小澤征爾面對耆宿大家毫不畏怯,再多的干擾也不能偏移他堅持的態(tài)度。掌聲轟然雷動(dòng),所有人都起身向這位勇士致意。他是堅守自己態(tài)度的,若是他心中有了一絲一毫的動(dòng)搖,怎能把自己心中的態(tài)度喊得如此擲地有聲,撼人心弦?正是他對自我態(tài)度的堅守,綻出一朵不容褻瀆的蓮,艷詫了每一個(gè)聽(tīng)眾。

  權威的質(zhì)疑又如何?印度青年錢(qián)德拉塞卡的極限理論被前輩泰斗愛(ài)丁頓斥為一派胡言,但他執著(zhù)于自己的思想,篤定于內心的態(tài)度,堅持研究,終借此登頂諾獎。誰(shuí)也無(wú)法對你的態(tài)度判死刑,只要你堅守,它就有光芒。

  生于此時(shí)此地,我們更沒(méi)有理由輕言放棄自己的態(tài)度,可以把自己裝扮得與眾人無(wú)異。多少人繞過(guò)無(wú)助的女?huà),多少人倒在地上的老人視而不?jiàn),多少人對餐桌上的浪費無(wú)動(dòng)于衷?他們自己的態(tài)度呢?他們因為怕惹事,怕把自己置于風(fēng)口浪尖,所以他們把自己的態(tài)度團成一團輕易地扔進(jìn)垃圾桶,所以他們做了麻木而默不作聲的人!我多么希望我們都能擁有自己的態(tài)度,能大聲說(shuō)出自己的態(tài)度。像直揭三鹿的`簡(jiǎn)光洲,像無(wú)悔助人的郭明義,哪怕像高調行善的陳光標,在紛亂的社會(huì )中護住自己心里的那剪燭光,不為他物所變。不是故意的特立獨行,更不是面對法律的我行我素,而是做一個(gè)有思想、有態(tài)度的人,做一個(gè)敢于說(shuō)出自己心中正義的人!

  思想態(tài)度,是人心上的翅膀,丟棄了翅膀便再也無(wú)法翱翔云端。讓我們堅守住自己的羽翼,風(fēng)吹翅動(dòng),翅動(dòng)而飛,在云舒風(fēng)卷中大聲喊出自己的態(tài)度!

態(tài)度作文 篇3

  韓寒,現在是名人,而且是名氣很高的名人。他年輕,有朝氣,敢說(shuō)真話(huà),關(guān)注大眾。他的小說(shuō)沒(méi)看過(guò),估計這么年輕,寫(xiě)小說(shuō)恐怕人生閱歷不足,語(yǔ)言的駕馭能力不夠。近幾年關(guān)注他,主要是因為他受到了很多人的注意,褒獎和攻擊都有。

  我既不是他的粉絲,也不是他的敵人,作為一個(gè)旁觀(guān)者,談?wù)勎易x過(guò)他的博文后的看法。

  韓寒是一個(gè)新時(shí)代造就的名人。這個(gè)時(shí)代能夠催生名人。超女超男等媒介捧起來(lái)的明星,電視晚會(huì )捧起來(lái)的明星,比比皆是。一夜走紅,就很容易一夜暴富。這種一夜之間命運發(fā)生令萬(wàn)人仰慕的變化,造就了民眾的某種趨同心理,勞動(dòng)致富對于現今的青年人來(lái)說(shuō),太慢了,也太不靠譜了,即使一夜致富可能充滿(mǎn)了艱辛和苦痛,也許充滿(mǎn)了未知數。

  但是,一夜成名天下知,應該已經(jīng)成為年輕人至少是部分年輕人盼望的改變生活的捷徑。一方面是千軍萬(wàn)馬走獨木橋去高考,之后很多人找不到工作,或者不屑找掙錢(qián)不多的工作;一方面很多人擁擠在一夜成名的小路上慘烈地競爭。當然韓寒與他們的成名不太一樣,韓寒依靠的是他的特立獨行,依靠的是他對現實(shí)的不滿(mǎn)和叫板,依靠的是他比那些人有思考。

  我雖然不是年輕人,雖然知道像我這樣年齡的人想一夜成名不可能,但是,我對一夜成名,進(jìn)而一夜暴富,還是充滿(mǎn)了幻想。那樣多好,從此就會(huì )過(guò)上貴族生活,鮮花鋪地,金碧輝煌,即使這條路上也有荊棘。

  韓寒現在每年大概能賺個(gè)幾百萬(wàn)。這個(gè)數字對富豪來(lái)說(shuō)可能不值一提,但是對于平頭百姓來(lái)說(shuō),還是充滿(mǎn)了誘惑。很多人大概在夢(mèng)想著(zhù):如果有了幾百萬(wàn),這一輩子怎么花。

  所以我對韓寒的第一個(gè)態(tài)度是羨慕。

  好在韓寒富裕了之后,沒(méi)有丟掉敢說(shuō)真話(huà)的勇氣,還保持著(zhù)替百姓鼓與呼的良心,他沒(méi)有忘記自己來(lái)自第三世界。

  有人說(shuō),韓寒是新時(shí)代的魯迅。于是就有人展開(kāi)了對此說(shuō)法的駁斥:韓寒文筆沒(méi)有文采,并未學(xué)富五車(chē),身份地位作用根本無(wú)法與魯迅相提并論。

  韓寒曾在他的文章里說(shuō):“至于從現實(shí)的角度促進(jìn)公共生活的改善,這樣說(shuō)太嚴肅了?吹揭恍┈F實(shí)事件的時(shí)候,我是一個(gè)懶人都忍不住充滿(mǎn)了創(chuàng )作的欲望,你說(shuō)這些事有多操蛋!彼說(shuō):“以前我很悲憤,當你看到礦難,你悲憤是人之常情,當我看到五十次礦難,我覺(jué)得這就是一個(gè)悲劇。不過(guò)當你看到第一百次的時(shí)候,你會(huì )有點(diǎn)兒覺(jué)得這其實(shí)是個(gè)喜劇!

  韓寒的文章直指現實(shí)中的陰暗、不公、可笑、無(wú)邏輯,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),說(shuō)韓寒是魯迅,倒也無(wú)可厚非。其實(shí),文章不虛偽,不雕飾,敢說(shuō)真話(huà),同時(shí)又有學(xué)問(wèn)的人,現實(shí)中有,只不過(guò),韓寒表現得更徹底,更真實(shí),他的影響更大。韓寒對現實(shí)事件的關(guān)注,對現實(shí)規定中不利于擠車(chē)族、騎車(chē)族的方面,敏感地表現出他的熱情、責任和憤世嫉俗,調侃的語(yǔ)氣中蘊藏了極大的憤怒。

  韓寒能夠保持著(zhù)這樣一種關(guān)注大眾、關(guān)注第三世界的情懷,不因為地位、身份、生活的變化而丟掉這種作為知識分子所應該具備的入世態(tài)度,是一件令人高興的事情,雖然他并未被承認是公共知識分子。

  肉和咸菜哪個(gè)好吃,誰(shuí)都知道。作為肉食者,人們的意思不是讓他把肉扔掉改吃咸菜,人們只是希望吃肉的人不要假惺惺地說(shuō)咸菜好吃,所以吃咸菜的人就吃咸菜吧。人們只是希望吃肉的人要知道:吃咸菜的人也想吃肉。韓寒是一個(gè)吃肉的人,但是他真心希望,每一個(gè)吃咸菜的人能吃上肉!

  從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我挺佩服韓寒。

態(tài)度作文 篇4

  態(tài)度是成功的前提,好的態(tài)度會(huì )使你的成功之路更加平坦,不好的態(tài)度則會(huì )使你偏離成功的方向。態(tài)度決定成敗。

  20xx年諾貝爾文學(xué)獎的獲獎?wù)、瑞典?shī)人托馬斯·特朗斯特羅姆一生只寫(xiě)了163首詩(shī),詩(shī)集也不過(guò)200多頁(yè),但其始終堅持不懈、精益求精、勇于創(chuàng )新的創(chuàng )作態(tài)度使他成為了諾貝爾文學(xué)獎得主。

  成功需要堅持不懈的態(tài)度。做任何事情都不會(huì )是一帆風(fēng)順的,總要遇到些艱難險阻。當面對困難、挫折與失敗時(shí),要有堅持不懈的態(tài)度,克服

  困難,渡過(guò)難關(guān)。鐵杵成針的故事人人皆知,讓又大又粗的鐵杵磨成針看似不可能,但在老婦人堅持不懈的態(tài)度下,這不可能也變成了可能。唐代大詩(shī)人李白正是在目睹了這一事后,重新回到學(xué)堂,堅持讀書(shū),憑借著(zhù)堅持不懈的態(tài)度創(chuàng )作了無(wú)數為后人傳送的佳作名篇。

  成功需要精益求精的態(tài)度。著(zhù)名的大畫(huà)家達芬奇在成名之前,一直刻苦練習,他對自己的作品總是要求很高。曾經(jīng)為了練習畫(huà)好雞蛋,為了能達到令自己滿(mǎn)意的程度,一張張,一幅幅,一連畫(huà)了百余幅作品才感到滿(mǎn)意。正因為這種精益求精的態(tài)度,使他成為了世界著(zhù)名的大畫(huà)家。他的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等作品至今仍被人們視為珍寶。

  成功需要勇于創(chuàng )新的態(tài)度。前一段迅速崛起的山寨產(chǎn)品憑借著(zhù)模仿一些大廠(chǎng)家、大品牌的產(chǎn)品,以低成本制作,低價(jià)出售而紅火一時(shí),然而隨著(zhù)時(shí)間的推移,人們逐漸發(fā)現了這些產(chǎn)品的弊端,最終因為沒(méi)有自主創(chuàng )新,山寨產(chǎn)品逐漸淡出了人們的視線(xiàn)。

  與之形成鮮明對比的蘋(píng)果公司,依靠著(zhù)自己的創(chuàng )新,憑借著(zhù)iphone、ipad等一系列產(chǎn)品,成為世界級的的企業(yè)。只有能創(chuàng )新、敢創(chuàng )新,成功才能長(cháng)久。

  態(tài)度決定成敗,態(tài)度決定命運。態(tài)度影響人生。擁有好的態(tài)度,成功一定能夠到來(lái)。

  附材料:

  瑞典詩(shī)人托馬斯特朗斯特羅姆 榮獲了20xx年諾貝爾文學(xué)獎,特朗斯特羅姆一生只寫(xiě)了163首詩(shī),他的詩(shī)集也不過(guò)200多頁(yè),一生平均下來(lái),一年也不過(guò)一兩首,但他一直堅持純詩(shī)寫(xiě)作,他始終堅持嚴謹的態(tài)度,他的每一首詩(shī)的風(fēng)格只用一次。

態(tài)度作文 篇5

  用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看世界。

  人的一生處于發(fā)展之中,而發(fā)展卻是曲折的,甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地,那么我們就應該具備樂(lè )觀(guān)的心態(tài),用樂(lè )觀(guān)積極的人生態(tài)度戰勝苦難。

  有的橘子大而酸,有的橘子小而甜,若你拿到了酸橘子,請你感謝它是大的;若你拿到了小橘子,請你感謝它是甜的;若你的運氣背極了,拿到了又小又澀的,仍然請你感謝它,因為你至少拿到了一個(gè)屬于自己的橘子。

  這就是樂(lè )觀(guān)的態(tài)度,不計較事物的不足而放大它的有用之處,或許你將會(huì )擁有更加快樂(lè )的生活。

  有一個(gè)經(jīng)典的故事:馬路邊孤零零地開(kāi)放著(zhù)一朵玫瑰花。甲路人:“它是孤獨的,卻還長(cháng)滿(mǎn)刺,拒絕他人接近!币衣啡耍骸八侨f(wàn)綠之中一點(diǎn)紅,如此精妙!北啡耍骸巴,它有刺,但它依舊那么迷人!

  如此看來(lái),甲路人是消極的,悲觀(guān)的。孤立地看待一朵玫瑰,放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的,只知大體情況,不懂深入探究,僅僅沉溺于事物表面的美卻沒(méi)有發(fā)現內部的“刺”。丙路人則是積極樂(lè )觀(guān)的,他發(fā)現了刺但更在意美,更為了美而甘愿被刺傷。

  生活就是這樣,不可能一帆風(fēng)順,必定伴隨著(zhù)許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難,或是僅停留于事物的表面,而不具備積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度,那你可能就會(huì )被刺傷而一無(wú)所獲,也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此,擁有樂(lè )觀(guān)的態(tài)度則是必須的!

態(tài)度作文 篇6

  步泄郊外,在沉重的學(xué)習中擺脫出來(lái),想在清新的空氣中尋找一份超然的解脫與寧靜,使心靈置于廣大的自然界當中,使情感也得以升華。

  在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)人在這寧靜的藍天白云之下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)得是個(gè)自由的人,白天里一定要做的作業(yè),一定要上的課,現在都可以不理。這是置身于寧靜的環(huán)境中任由思想暢游的好處!

  走在鄉間的小路,花香撲鼻,然而卻有一枝不知名的也不起眼的小花躍進(jìn)我的眼簾,淡黃色的花瓣中的花蕊卻特別有神,在陽(yáng)光下躍動(dòng)著(zhù),我蹲下來(lái),不由自主的蹲下來(lái),說(shuō)不出是什么理由。這是走出一個(gè)人,拍拍我的肩膀,奇怪而似乎有點(diǎn)興奮地問(wèn):“怎么了?“我沒(méi)大反應,只是指了指這枝小花,淡淡地說(shuō):“不知這叫什么花呢?“那人看了看,又想了想,然后大笑起來(lái),說(shuō):“我也不知道啊,不過(guò)我有個(gè)朋友是研究生物學(xué)的。對于這,我幫你問(wèn)問(wèn)吧!況且我和你是同一棟樓的,就住在你的隔壁呢!“然后,隨手快得好比閃電,花的生命就這樣毀在他的大手之下了。

  兩天后,那人突然闖進(jìn)我的房來(lái),我正在為那花畫(huà)著(zhù)遺像,剛好完成了一點(diǎn),還沒(méi)有修改。他手里還狠狠的抓住那憔悴的花,憔悴得花里的自由水以盡失。我的畫(huà)雖然不是特別的有藝術(shù)的那一種,但起碼淡黃的花瓣,躍動(dòng)的花蕊卻仍然可以呈現在紙上。而那干枯了的就是干枯了,沒(méi)有生命,更沒(méi)有什么躍動(dòng)可言。

  面對一朵花,你沒(méi)有感情的深度,你全然是智力的理性的行為,你太想了解它,掌握它,因而你用屠殺與分解的手段去研究它,你把它拔下來(lái),弄清楚了它的名稱(chēng),屬性以及與它相關(guān)一切知識,但是你卻沒(méi)有顧及到它生命的目的――你謀殺了它,從而也失去了它!

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