思考作文優(yōu)秀【8篇】

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的思考作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　在生活中，我們或許早已習慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì )獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會(huì )被大師專(zhuān)家們頭頂的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入盲從。一個(gè)社會(huì )倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng )新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì )獲得強大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒(méi)有盲從權威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀的“水稻謬論”的`影響，從而開(kāi)創(chuàng )出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì )是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì )助長(cháng)錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文 篇2

　　這兩天街頭巷尾、報刊網(wǎng)絡(luò )上一個(gè)熱議的話(huà)題就是今年的高考作文題目。全國卷給出一幅夏明的漫畫(huà)作品，畫(huà)面展示的是一個(gè)孩子考試100分得到表?yè)P（唇�。�，98分受到懲罰（巴掌），另一個(gè)孩子考55分受到懲罰，61分得到表?yè)P。要求考生臨場(chǎng)發(fā)揮，寫(xiě)出不少于800字的文章。面對這樣的高考作文題目，引起一些思考，與大家共榷。

　　經(jīng)歷過(guò)學(xué)生時(shí)代的人，無(wú)不對分數這個(gè)詞語(yǔ)有著(zhù)深刻的認識�！耙苑謹嫡摮蓴　彼坪醭蔀榻逃�界的“不二法則”。學(xué)生入學(xué)分班看分數、評選三好看分數、推薦保送看分數；老師教學(xué)質(zhì)量看分數、評定職稱(chēng)看分數、年終獎金看分數。真是應了“分分分學(xué)生的命根，考考考老師的法寶”。也就難怪會(huì )出現漫畫(huà)中的“唇印”和“巴掌”了。這幾年，雖然也有些學(xué)校嘗試了素質(zhì)教育，但只要高考制度存在，分數就是進(jìn)入名牌大學(xué)的相對公平的唯一標準，就難以去除“以分數論成敗”的土壤。

　　“望子成龍、望女成鳳”是中國每個(gè)家長(cháng)的美好愿望。哪個(gè)家長(cháng)不會(huì )因自己的孩子能夠在班級、在年段考了第一名而沾沾自喜，又有哪個(gè)家長(cháng)不因孩子成績(jì)不好受到老師批評而惱羞成怒？我想，這種教育孩子的理念需要調整。古人尚知物以類(lèi)聚、人以群分，也有三百六十行、行行出狀元的詮釋。作為家長(cháng)，就應該懂得引導自己的孩子興趣，懂得培養孩子走上健康成長(cháng)自食其力的人生正路。同時(shí)對孩子的成長(cháng)能夠保持一顆平常心，既不能愛(ài)之切切，又不能怒之沖沖。

　　高考一結束，班主任在朋友圈發(fā)了一條微信：考上大學(xué)的`同學(xué)們要注意和沒(méi)考上大學(xué)的同學(xué)保持密切聯(lián)系，等你們大學(xué)畢業(yè)了，好去他們的公司打工。雖然是一則笑話(huà)，卻也充滿(mǎn)現實(shí)的殘酷與無(wú)奈。笑話(huà)折射的不僅僅是讀書(shū)無(wú)用論的重新抬頭，更有靠自強不息適應市場(chǎng)拼搏創(chuàng )業(yè)的輝煌實(shí)踐。時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人們傳播知識和接受教育的方式和手段也在不斷更新。我想說(shuō)，知識的獲取、能力的提升不僅僅局限在名牌大學(xué)的校園。

　　天高任鳥(niǎo)飛，�？諔{魚(yú)躍�，F代社會(huì )給廣大學(xué)子們提供了多元化的成功之道，只要你有夢(mèng)想，你就放飛你的希望，你要你肯付出，你就會(huì )肯定有收獲。

　　明年此時(shí)青云去，卻笑人間舉子忙。

思考作文 篇3

　　在公元105年，東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，從此使人類(lèi)文明有了一個(gè)大的突破，造紙術(shù)的改進(jìn)使人們的生活與學(xué)習變得方便了許多，尤其是在現代，各種新類(lèi)紙張花樣層出不窮：新聞紙、餐巾紙、打印紙、草稿紙、文件紙、復印紙……人類(lèi)的生活、工作、學(xué)習已經(jīng)離不開(kāi)紙了，而且對紙的質(zhì)量要求非�？量�，需要直接從木頭中提取木漿，再制成各種各樣的紙，在我們這里的江河紙業(yè)就是制作高級復寫(xiě)紙的，在工廠(chǎng)里我們就看到了堆積如山的木屑，我心中不禁想到：這是要砍伐多少棵大樹(shù)才能夠堆成的`��！這是多少棵樹(shù)的身軀組成的��！

　　紙是人們生活中不可缺少的物品，人們一時(shí)一刻也離不開(kāi)紙，但是我們在生活中要盡量節約用紙，如果我們繼續下去，‘青山’就會(huì )變成‘禿山’自然環(huán)境就會(huì )遭到嚴重破壞，因此，我們要節省紙張：打印紙可以正反兩面使用，作業(yè)本用完后反面可以當演草紙，把已經(jīng)用過(guò)的紙回收再利用，生產(chǎn)出二次紙張，只有這樣，才會(huì )保護生態(tài)環(huán)境，讓青山永遠不老！

思考作文 篇4

　　許昌之行，讓我有機會(huì )聆聽(tīng)了專(zhuān)家的講座，還有幸觀(guān)摩了幾節來(lái)自許昌、漯河、開(kāi)封等地的優(yōu)質(zhì)課，大開(kāi)眼界，受益多多。

　　第一次“觀(guān)”低年級的識字課，第一次“觀(guān)”以音樂(lè )為主線(xiàn)的《月光曲》，第一次“觀(guān)”充溢朗朗書(shū)聲的《觸摸春天》。幾節風(fēng)格迥異的課，帶給我不同的感受，也帶給我深深的思考。該如何評價(jià)一節課？該用什么樣眼光欣賞一節課？

　　呈現在我面前的這三節課，它們行云流水的設計，跌宕起伏的教學(xué)讓我驚嘆之余，心生好奇：這樣的課是不是專(zhuān)家眼中的好課呢？觀(guān)課，我僅僅觀(guān)了其形，并沒(méi)有把握其中的精髓，無(wú)法清楚說(shuō)出問(wèn)題之所在。所以只能將我粗淺的見(jiàn)解和大家分享，期待得到指點(diǎn)。

　　第一節是許昌實(shí)驗小學(xué)陳泉涌老師執教的《識字2》。整節課游戲貫穿，融入了“我會(huì )認”“我會(huì )讀”“我會(huì )說(shuō)”“我會(huì )寫(xiě)”等環(huán)節，將讀、說(shuō)、寫(xiě)等基本功訓練落到實(shí)處。特別是在“我會(huì )寫(xiě)”的環(huán)節，陳老師帶著(zhù)孩子觀(guān)察字形，總結方法，示范書(shū)寫(xiě)，自由練寫(xiě)，教學(xué)扎扎實(shí)實(shí)有序進(jìn)行。一節課下來(lái)，容量不小，學(xué)生一直處在興奮的狀態(tài)，不知道這樣的教學(xué)安排是否科學(xué)？

　　第二節課是開(kāi)封市縣街小學(xué)的王欣老師執教的《觸摸春天》。老師的基本功扎實(shí)，特別是朗讀聲情并茂。上課伊始，在簡(jiǎn)單的交流之后，王老師范讀課文引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文中，聚焦“神奇的靈性”展開(kāi)文本的學(xué)習。勾畫(huà)交流，暢談感受貫穿其中。在對重點(diǎn)句段進(jìn)行品讀時(shí)，老師鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活理解“盲童”，創(chuàng )設情境訴說(shuō)，理解“張望”，以情激情，力求讓學(xué)生讀得有滋有味。美好的'想法卻遭遇了殘酷的現實(shí)。孩子沒(méi)有真正理解內容觸動(dòng)心弦，而老師缺少了一些適時(shí)適當引領(lǐng)的機智，只是一而再，再而三地要求一遍又一遍地讀到位，孩子們只能茫然地讀著(zhù)，沒(méi)有了激情，沒(méi)有了變化。這不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾？如果能讓孩子在潛心會(huì )文中讀懂，讀透，讀出自己的理解是不是更好？

　　第三節課是來(lái)自漯河源匯區實(shí)驗小學(xué)的劉珂老師執教的《月光曲》，整節課以音樂(lè )貫穿始終。開(kāi)篇聆聽(tīng)兩段音樂(lè )，發(fā)現不同，感受不同的旋律帶來(lái)不同的情感體驗，引出《月光曲》的學(xué)習。中間聚焦文字，找出表現曲子的事物，圈畫(huà)表達曲子旋律和節奏變化的詞語(yǔ)，體會(huì )“聯(lián)想”的作用。在聆聽(tīng)中欣賞《月光曲》，感受聯(lián)想的魅力，理解“觸景生情”的寫(xiě)法。拓展補充《致愛(ài)麗絲》《悲愴》，一點(diǎn)點(diǎn)體驗聯(lián)想的神奇，體味蘊涵的情感，一次次訴說(shuō)感受，朗讀文段，欣賞畫(huà)面、旋律、情感的變化，理解“曲為心生”的境界。最后，熟讀成誦積累語(yǔ)言，學(xué)文識人，激發(fā)學(xué)生課下走進(jìn)貝多芬，聆聽(tīng)曲子，閱讀傳記。課已盡，曲未止，一節課下來(lái)，縈繞在耳邊的是一段段的旋律。這樣將音樂(lè )和語(yǔ)文融合，是否算得上是語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng )新，一次有益嘗試？

　　觀(guān)課后，一個(gè)又一個(gè)疑問(wèn)困擾著(zhù)我，語(yǔ)文應該怎么教？我的見(jiàn)解對嗎？期待，在議課中解開(kāi)疑惑，讓我能夠更清楚地認識語(yǔ)文，更明白地教好語(yǔ)文。

思考作文 篇5

　　我們現在已經(jīng)將全部?jì)热葜v完，所以今天進(jìn)行了一次綜合測試，測試的內容包括整本書(shū)，只是在整體復習前進(jìn)行一次摸底。這次摸底成績(jì)不理想，暴露了學(xué)生的一些問(wèn)題。

　　首先，學(xué)生對這次測試沒(méi)有重視，從數一數這道題可以看出。有一題是讓學(xué)生數一數一共有多少個(gè)動(dòng)物，可是學(xué)生有的沒(méi)有數對，綿羊前面有幾個(gè)動(dòng)物，兔子后面有幾只動(dòng)物，這道題如果出在第一單元出錯率都不會(huì )很高，因為第一單元就是數一數和認識1—10�？墒且槐緯�(shū)學(xué)完了，數一數出現問(wèn)題了，而且這道題動(dòng)物數量是8只，不到10。

　　其次，學(xué)生對于熟悉的題目做起來(lái)比較順手，也沒(méi)有去思考為什么這樣做。例如：填數：

　�。�1）、 4 , 6，（ ），（ ），（ ），14；

　�。�2）、 19，（ ），15，（ ），11 , 9

　　像這樣的題目，學(xué)生大部分都會(huì )填，可以看出是單數或雙數。在講解的時(shí)候，我是從不同角度告訴學(xué)生，怎樣分析這道題。首先看這道題的數是從大到小，還是從小到大，在觀(guān)看有什么樣的規律。如第（1）題，首先是從小到大，再觀(guān)察是不是按照數數的方式，觀(guān)察4的后面不是5，所以不能接著(zhù)填。觀(guān)察所有的數都是雙數，所以后面應該填雙數，8， 10， 12。還可以從另外一個(gè)角度看，每個(gè)數之間都隔著(zhù)一個(gè)數，亦可以認為是前面的數加上2，等于后面的數。如果每道題學(xué)生能對這道題的最后結果問(wèn)一個(gè)為什么，從不同的角度去觀(guān)察，那么像下面這道題就不會(huì )丟分。

　�。� ），10 ，13 ，16 ， （ ）

　　很多學(xué)生填的分別是 8和18，.她是簡(jiǎn)單的從單數和雙數來(lái)觀(guān)察，雖然填的不自信，但感覺(jué)是最佳的答案。還有的學(xué)生填的是8和19，他已經(jīng)觀(guān)察出來(lái)后面的數是19，但單雙數的填法已經(jīng)牢牢的釘在腦中，受思維定勢的影響，，第一個(gè)空還是填了8。部分學(xué)生填了正確的答案7和19。問(wèn)學(xué)生，說(shuō)的非常有思想。每個(gè)數之間都隔著(zhù)兩個(gè)數接著(zhù)往后數就行了，16后面隔著(zhù)17和18，直接填19，10的.前面隔著(zhù)9和8，填7就可以了。說(shuō)得多好呀！

　　學(xué)生還有部分題也出現錯誤，不同的題需要找到不同的解題方法，真正的復習開(kāi)始了，我會(huì )用每天復習一個(gè)知識點(diǎn)來(lái)幫助孩子提高解決問(wèn)題的能力，同時(shí)分散難點(diǎn)，逐個(gè)突破。

　　這次測試學(xué)生的出錯率高，也有我的一部分原因，我認為這套試題簡(jiǎn)單，所以沒(méi)有讀題，只是把部分易錯的題目進(jìn)行了提示�？墒菍W(xué)生年齡小，的確有的字不認識，也會(huì )出現錯誤�？磥�(lái)對于一年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀題是很重要的。以后在這方面要注意。

思考作文 篇6

　　我們的寒假作業(yè)中有一項讓我匪夷所思——年畫(huà)。什么是年畫(huà)呀？我的腦袋上畫(huà)了一個(gè)大問(wèn)號！

　　年畫(huà)是中國畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”，漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國漢族特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫(huà)多用木板水印制作。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”

　　年畫(huà)是中國古代一種寓意吉祥的形象。從最早的桃符、葦索、金雞、神虎，到神茶、郁壘，再到后來(lái)的關(guān)羽、趙云、尉遲恭、秦叔寶等武將和鐘馗、天師、東方朔等神仙，其間有著(zhù)一條鮮明的發(fā)展軌跡。到現在，一般都是胖娃娃抱著(zhù)一個(gè)大魚(yú)。

　　年畫(huà)正式形成于北宋時(shí)期。當時(shí)，繁榮的商業(yè)和手工業(yè)、日漸成熟的.雕版印刷術(shù)、豐富的民間慶賀新年活動(dòng)等為年畫(huà)的發(fā)展提供了良好的社會(huì )條件。汴京（今河南開(kāi)封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場(chǎng)上開(kāi)始印賣(mài)木刻年畫(huà)，題材上也大為擴展，如風(fēng)俗、戲曲、美女、娃娃等年畫(huà)題材開(kāi)始出現。南宋時(shí)期的木版年畫(huà)更加豐富。

　　我按動(dòng)漫的步序一步一步——1：起稿。2：用勾線(xiàn)筆勾邊。3：用彩色鉛筆涂色。這樣做出來(lái)的年畫(huà)別有一番風(fēng)味。

　　年畫(huà)畫(huà)面線(xiàn)條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門(mén)畫(huà)張貼之用，夾雜著(zhù)“神祇護宅”的觀(guān)念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等。

　　年畫(huà)不光有喜慶的意義，也和民俗文化息息相關(guān)。

　　年畫(huà)不僅于歲末臘月大量出現在鄉村市集和城鎮街巷，就是在平時(shí)的喜慶節日、婚喪風(fēng)俗中，仍可見(jiàn)到各種不同題材形式的年畫(huà)。在嫁女．聚親、生子彌月、入讀書(shū)、考試中舉、升官授職、拜師收徒、酬師謝神、養蠶獲利、捕魚(yú)豐收、出獵平安、搬家遷居、謝醫掛匾、祭天酬神等等民俗活動(dòng)中，都有年畫(huà)藝術(shù)形式點(diǎn)綴其盛。所以，年畫(huà)藝術(shù)與民俗密切相關(guān)。

　　年畫(huà)是年節一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，年畫(huà)是一部地域文化的辭典。愿年畫(huà)的風(fēng)俗能世代相傳。

思考作文 篇7

　　我走過(guò)的路很多，但怎么也比上不上那些成功人士，他們告訴我們走過(guò)的路多，不代表你很成功這一生。

　　我的自名佐一，我的自大、“聰明”、好勝等等讓我受到了不同的遭遇，我聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事：有一個(gè)游戲青年，對于游戲尤其癡迷，多次想在游戲中站穩腳步，獨霸天下，他不惜一切代價(jià)，花了許多錢(qián)，重要的事這些錢(qián)還是不正當的方式獲取，如偷、搶。他多次進(jìn)入警察局接受教育，他的父母不理自他小就不理，所以也就不知道，也不知道去了哪里，他都是靠自己打工賺錢(qián)租了一間小房子，他十九歲，早年輟學(xué)出社會(huì )，受到社會(huì )的各種誘惑，最終才會(huì )有這樣的結果。他的好勝心讓他破產(chǎn)。好勝心并不是不好，只是如果過(guò)度，就百害無(wú)一利。我就是類(lèi)似這樣的一個(gè)人，但不是在于游戲方面。

　　自大，現在社會(huì )上有著(zhù)許多的“浪子”，什么是“浪子”？就是無(wú)所事事，惹是生非，絕對性的叛逆性等等的青年，整天與身邊所謂的“朋友”稱(chēng)兄道弟，四處瀟灑，炫耀自己的“車(chē)技表演和人才相貌”，從而引起多人的關(guān)注，他們其中一個(gè)人只要和其他外人鬧矛盾，就直接說(shuō)打架之類(lèi)的，接著(zhù)一群人就在那指定地方來(lái)一場(chǎng)“格斗搏擊表演”，他們自認是此地區無(wú)人能惹的`一個(gè)團隊，他們整天吃喝玩樂(lè )，從不為以后的人生考慮，花的錢(qián)還是那種所謂“保護費”，真可笑。我也很自大，我就是因此失去了許多東西，然而自己仍是死性不改，但最終在那一件事中幡然醒悟。

　　“聰明”，為什么要加個(gè)雙引號，大家也就知道，這是反面意思來(lái)的，其意思就是假聰明，真愚蠢。我總認為所做的一些事很對。如我對某件物品很了解，但在講述卻毫無(wú)道理。缺乏了一種了解能力，不會(huì )了解也就意味著(zhù)你在為人這方面存在著(zhù)問(wèn)題——不會(huì )理解他人。舉個(gè)例子，你的朋友現在有一個(gè)問(wèn)題，你在還沒(méi)理解的情況下直接來(lái)了一個(gè)“答案”（面包），他倒覺(jué)得自己做得讓人很滿(mǎn)意，結果答非所問(wèn)！他的朋友對此才講明了自己要什么，此時(shí)才感到自己的愚蠢。

　　我唯有對此“坑”填上土，我才能保證在下次走時(shí)，不會(huì )再掉“坑”！

　　耳聞林中蕭聲起，獨自落魄空人處！

思考作文 篇8

　　正如蘋(píng)果公司總裁庫克所言的，我么大可不必擔心人工智能讓計算機像人類(lèi)一樣思考，因為這是科技進(jìn)步所帶來(lái)的必要結果，也是一個(gè)未來(lái)的發(fā)展趨勢，但若人類(lèi)像計算機一樣思考，那么不僅會(huì )機械化地面對所有問(wèn)題，毫無(wú)人類(lèi)的靈動(dòng)與活力，更甚還會(huì )失去價(jià)值觀(guān)和同情心，使社會(huì )中只剩冰冷的"機器"。

　　在現代科技高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多人都已離不開(kāi)計算機，那是因為它所有的便利、快速等特點(diǎn)是人類(lèi)所無(wú)法做到的，自然而然，人類(lèi)對計算機就產(chǎn)生了跟多的好奇心，也就愈深入的研究，才誕生了所謂的"人工智能"，說(shuō)到底還是人類(lèi)的創(chuàng )造，那帶有人的特性也不足為奇。

　　但如果我們被我們自己研制出來(lái)的"機器"所擺布，以它的方式去思考一切問(wèn)題，那么這就枉為人也。"機器"沒(méi)有感情，只會(huì )千篇一律地解決處理所有問(wèn)題，不失公正又毫無(wú)偏頗，一切都由程序編成，它沒(méi)有自己的想法，因為它所說(shuō)的'所做的都是人類(lèi)輸入的指令。但人類(lèi)不同，我們的想法思考與生俱來(lái)，不需要任何外物輔助，以此來(lái)控制我們的大腦、四肢。若是人類(lèi)像計算機一樣思考，那么我們判斷事物就只有對錯，看待他人就只有好壞，做事只有一個(gè)選擇——執行指令，這導致的后果是人類(lèi)失去了其價(jià)值取向、失去了感情，所謂認親事故，無(wú)非就是人類(lèi)的觀(guān)念所存在的差距。

　　好比說(shuō)，人的心情會(huì )隨著(zhù)周遭事物的改變而產(chǎn)生細微的變化，而這種不明顯不外露的變化使身邊人有一定的覺(jué)察，這并不需要與人交流或傾訴，這是人與人之間存在的心靈上的溝通，如果人類(lèi)只像計算機一樣思考，那必然不會(huì )對此感到任何不妥。這種失去了情感、只憑固定的程序和固有的模式行事的"機器"自然不會(huì )去思考身邊那些情感上的細節差異。

　　又比方說(shuō)，若我們腦中只有死板的條令，那么在我們看待人事物時(shí)，所看到的聽(tīng)到的都只是一些指令，而不是以人的方式思考該怎么做、為什么是這樣……計算機的思考模式只能是一板一眼，沒(méi)有所謂的價(jià)值觀(guān)念，至少現在是，但人類(lèi)難道也應如計算機一樣頗有章法地對待一切，沒(méi)有人情，沒(méi)有取向，以錯綜復雜的代碼去對待感情、度過(guò)人生嗎？

　　人工智能的出現僅僅是讓計算機更富生動(dòng)性，并不代表人類(lèi)像計算機一樣思考能讓世界更美好，這之間還差了一份最重要的，也是最值得我們珍惜的——"感情"。作為人去思考，才是人類(lèi)的本質(zhì)與職責。

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