思考作文錦集(5篇)

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的思考作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文 篇1

　　正如蘋(píng)果公司總裁庫克所言的，我么大可不必擔心人工智能讓計算機像人類(lèi)一樣思考，因為這是科技進(jìn)步所帶來(lái)的必要結果，也是一個(gè)未來(lái)的發(fā)展趨勢，但若人類(lèi)像計算機一樣思考，那么不僅會(huì )機械化地面對所有問(wèn)題，毫無(wú)人類(lèi)的靈動(dòng)與活力，更甚還會(huì )失去價(jià)值觀(guān)和同情心，使社會(huì )中只剩冰冷的"機器"。

　　在現代科技高速發(fā)展的今天，越來(lái)越多人都已離不開(kāi)計算機，那是因為它所有的便利、快速等特點(diǎn)是人類(lèi)所無(wú)法做到的，自然而然，人類(lèi)對計算機就產(chǎn)生了跟多的好奇心，也就愈深入的研究，才誕生了所謂的"人工智能"，說(shuō)到底還是人類(lèi)的創(chuàng )造，那帶有人的特性也不足為奇。

　　但如果我們被我們自己研制出來(lái)的"機器"所擺布，以它的方式去思考一切問(wèn)題，那么這就枉為人也。"機器"沒(méi)有感情，只會(huì )千篇一律地解決處理所有問(wèn)題，不失公正又毫無(wú)偏頗，一切都由程序編成，它沒(méi)有自己的想法，因為它所說(shuō)的所做的都是人類(lèi)輸入的指令。但人類(lèi)不同，我們的想法思考與生俱來(lái)，不需要任何外物輔助，以此來(lái)控制我們的大腦、四肢。若是人類(lèi)像計算機一樣思考，那么我們判斷事物就只有對錯，看待他人就只有好壞，做事只有一個(gè)選擇——執行指令，這導致的后果是人類(lèi)失去了其價(jià)值取向、失去了感情，所謂認親事故，無(wú)非就是人類(lèi)的觀(guān)念所存在的差距。

　　好比說(shuō)，人的心情會(huì )隨著(zhù)周遭事物的改變而產(chǎn)生細微的變化，而這種不明顯不外露的變化使身邊人有一定的覺(jué)察，這并不需要與人交流或傾訴，這是人與人之間存在的心靈上的溝通，如果人類(lèi)只像計算機一樣思考，那必然不會(huì )對此感到任何不妥。這種失去了情感、只憑固定的`程序和固有的模式行事的"機器"自然不會(huì )去思考身邊那些情感上的細節差異。

　　又比方說(shuō)，若我們腦中只有死板的條令，那么在我們看待人事物時(shí)，所看到的聽(tīng)到的都只是一些指令，而不是以人的方式思考該怎么做、為什么是這樣……計算機的思考模式只能是一板一眼，沒(méi)有所謂的價(jià)值觀(guān)念，至少現在是，但人類(lèi)難道也應如計算機一樣頗有章法地對待一切，沒(méi)有人情，沒(méi)有取向，以錯綜復雜的代碼去對待感情、度過(guò)人生嗎？

　　人工智能的出現僅僅是讓計算機更富生動(dòng)性，并不代表人類(lèi)像計算機一樣思考能讓世界更美好，這之間還差了一份最重要的，也是最值得我們珍惜的——"感情"。作為人去思考，才是人類(lèi)的本質(zhì)與職責。

思考作文 篇2

　　子曰：“知之為知之，不知為不知，是知矣�！边@就是說(shuō)，無(wú)論你是博通了古今的鴻儒，還是學(xué)貫中西的大家，學(xué)無(wú)止境，定然有一些知識是你所未掌握的。這就需要我們有謙虛好學(xué)、不恥下問(wèn)的精神，正如那位地理教師一樣，實(shí)事求是，不知道就是不知道，他沒(méi)有支吾搪塞，更沒(méi)有強不知以為知，自欺欺人。而是勇于認識自己的不足，立志鉆研多方求證，終于彌補了這一缺陷，使自己的學(xué)問(wèn)更上一臺階。而這位教師的正視問(wèn)題，勇于求解的精神，正是一切學(xué)問(wèn)發(fā)展的必要條件。

　　我們都讀過(guò)車(chē)胤囊瑩苦讀的典故，但我們當中有多少人想過(guò)，囊瑩照讀效果如何?恐怕能回答的人不多。其實(shí)，有人做過(guò)實(shí)驗，在秋天夜晚當真用螢火蟲(chóng)照明看書(shū)，結果是十分糟糕，根本無(wú)法看清，更別說(shuō)閱讀了，然而我們卻不知道，還以為真有可以螢火當油燈的典故，并且一代代的傳為佳話(huà)。正好那位教師教書(shū)30年，卻從未意識到大小黃魚(yú)的區別一樣，這就說(shuō)明問(wèn)題的發(fā)現是有一定機遇性的，甚至是偶然的，這就更要求我們的實(shí)事求是精神，一旦發(fā)現問(wèn)題所在，就必須正視它，直到找到問(wèn)題的答案為止。

　　阿基米德一生都在不停地探索之中，即便是當他已名成利就是，仍然不停地驗算，質(zhì)疑自己的探索成果，他的學(xué)生問(wèn)他：“老師您已經(jīng)知道得比我們多得多了，為什么還要不停地探索與追求呢?”阿基米德隨手畫(huà)了一個(gè)大圓，一個(gè)小圓，說(shuō)：“這個(gè)大圓就是我的'知識范圍，而小圓則是你們的知識范圍，大圓的面積比小圓要大，所以我知到得比你們要多。但在這兩個(gè)圓的外圍部份，就是我們所未知的部份，而大圓的弧長(cháng)為小圓要長(cháng)，所以我所接觸到的未知領(lǐng)域也比你們多，這就是為什么我常常懷疑自己的原因�！睂W(xué)海無(wú)涯，我們所學(xué)所知的，不過(guò)是滄海一粟，倘若再自欺欺人，強不知以為知，那么一切科學(xué)都沒(méi)有發(fā)展創(chuàng )造的空間了。

　　我們要勇于面對問(wèn)題，更要勇于解決問(wèn)題，只有勇于面對，才會(huì )使自己的知識得到進(jìn)一步的完善，只有勇于解決，才能推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展。

思考作文 篇3

　　辦公室里，沒(méi)事，閑聊，我問(wèn)：“什么是成功的教育？”

　　同事說(shuō)我問(wèn)的太大了，不好回答。

　　動(dòng)腦筋想想，又不是去做，還怕問(wèn)題有多大嗎？對于思想觀(guān)念的東西我們是需要從大處著(zhù)手的。

　　“我覺(jué)得現在學(xué)生把20以?xún)鹊募訙p掌握了，我就是成功的�！蹦贻p的張老師立足自己的教學(xué)實(shí)際拋磚引玉開(kāi)了個(gè)頭。

　　于是我們討論引到了學(xué)生的學(xué)習和知識的.掌握上，大家覺(jué)得學(xué)生在學(xué)習上的進(jìn)步才是我們教育的成功，似乎無(wú)可厚非，學(xué)生來(lái)到學(xué)校就是學(xué)習知識，我們就教給他們知識。

　　“你認為呢？”同事把球拋給了提出問(wèn)題一直聽(tīng)大家說(shuō)的我。

　　不是我要一語(yǔ)驚人，不是我非要與眾不同，因為這幾天正想這個(gè)問(wèn)題，所以我說(shuō)我的想法與大家的不太一樣。

　　教育的結果總是心靈的，教育是對生命的喚醒，所以最成功的教育應該是對心靈的教育。

　　教育教育，應該是重在“育”上。

　　同事反駁我，“知識不重要嗎？對老師的考核看的就是學(xué)生的成績(jì)，現在體制就是這樣�！�

　　知識固然很重要，可以開(kāi)啟心智，但是教育不僅僅是在于傳遞知識，更在于心靈的塑造。我們不可能讓每個(gè)學(xué)生都籠罩在什么什么家的光環(huán)下，但我們一定要讓每個(gè)學(xué)生的的生命發(fā)出耀眼的人性光亮。

　　我們不可以改變體制，但是，我們可以改變教育。

　　我們重“教”，更要重“育”。教的知識只是學(xué)生成長(cháng)成才的階石，而心靈的培育才是他們立足社會(huì )的根本。

　　知識能開(kāi)啟心智，但知識不一定能播撒愛(ài)心和善良。這些人性的東西需要心靈的感應，需要愛(ài)的滋養，它的萌發(fā)是需要陽(yáng)光的。

　　如果我們用教育去塑造美好的心靈，那么這個(gè)世界就成了愛(ài)和善良的溫床，這才是理想的教育，這才是成功的教育。

　　你想：

　　如果我們給心靈一份善良，這世界就會(huì )多出一份溫暖的種子；

　　如果我們給心靈一份正義，這世界就會(huì )少一些的冷漠與荒唐；

　　如果我們給心靈一份責任，這世界就會(huì )多出很多的擔當；

　　如果我們給心靈一份愛(ài)意，這世界就會(huì )多一縷陽(yáng)光…….

　　這些難道不是最重要的嗎？

　　其實(shí)教育就是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的過(guò)程。

思考作文 篇4

　　窗外飄著(zhù)蒙蒙細雨，時(shí)間就如打在墻上的雨水慢慢下滑……，一秒又一秒，一天又一天，一年又一年，已經(jīng)十四歲的我們又忙些什么呢？

　　“起床……啦，寶……貝，飯都要涼了�！眿寢尩慕泻奥晩A雜著(zhù)妹妹的哭鬧聲把我從甜甜的夢(mèng)鄉中拽出來(lái)，我厭煩的吼道：“閉嘴！”。剎那間一切仿佛都停止了，這般突然不禁讓人有些發(fā)毛，但不久后“哇哇”聲再次把周?chē)�的空氣燃燒起�?lái)，我跳下床，揪起妹妹扔到床上，隨手抓起一件衣服在空中轉著(zhù)對她吼道：“你再敢哭，我就把你當成這衣服�！闭f(shuō)著(zhù)把這件可憐的上衣擲到了地上�！斑�不給你巧克力吃”，我用手指著(zhù)她補充說(shuō)道。不知是怕吃不到香甜的巧克力，還是被我甩衣服的“咻咻”聲嚇到了，她居然不哭了，但經(jīng)這么一折騰，我也徹底醒了，于是收拾好準備吃飯。

　　吃過(guò)飯后，我坐到書(shū)桌前準備寫(xiě)作業(yè)，但遲遲不動(dòng)筆，腦子里還回想著(zhù)前幾天發(fā)生的有趣的事，還不禁呆呆的發(fā)笑……，不知過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，我看著(zhù)寫(xiě)完的這些作業(yè)沾沾自喜，心想：發(fā)呆也能寫(xiě)作業(yè)，真厲害。一抬頭望著(zhù)黑黑的天空，恍然大悟道：我的牛奶呢，怎么還不送過(guò)來(lái)？過(guò)了半晌還沒(méi)動(dòng)靜。我憤然起身，準備興師問(wèn)罪去，走出門(mén)，咦，媽媽房間的門(mén)怎么關(guān)著(zhù)呢？妹妹曉曉也悄無(wú)聲息的，我悄悄的走到媽媽的房門(mén)口，附耳在門(mén)上……。

　　“那好，一會(huì )你和她聊聊吧�！蔽衣�(tīng)到這里才回過(guò)神來(lái)，抹抹眼角快速的溜回到房間等著(zhù)媽媽給我送電話(huà)……

　　夜晚，躺在熱乎乎的被窩里卻怎么都睡不著(zhù)，回想著(zhù)爸爸語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“外婆生病了，妹妹還小，媽媽要照顧老的和小的，還要操心你的學(xué)習，她也不容易，你大了應該知道怎么做，多體諒媽媽?zhuān)�自己安排好學(xué)習，讓媽媽省點(diǎn)心吧”；回想著(zhù)媽媽對爸爸輕聲細語(yǔ)：“大寶貝剛轉學(xué)一切都還不適應，兩邊教材差距大，孩子學(xué)習壓力大……，我們要盡快幫她適應，多關(guān)心她、照顧她�！被叵胫�(zhù)小妹妹每次出去買(mǎi)好吃的總是要給我帶上一份，嘴里還喃喃的說(shuō)，給姐姐也買(mǎi)一個(gè)吧，她愛(ài)吃……

　　清晨早早的起了床，透過(guò)冒著(zhù)熱氣的飯菜，我好像看到因病久久不能入眠的外婆，看到了為我轉學(xué)奔波忙碌的'父親，看到了日夜操勞而累的頭痛的母親和年幼無(wú)知卻知道牽掛我的小妹妹……

　　吃過(guò)飯，依舊坐在桌前遲遲沒(méi)有動(dòng)筆，只不過(guò)思考的內容有所不同，我在想過(guò)去那個(gè)爭強好勝的我哪去了？我必須面對現實(shí)，想想自己怎樣才能盡快的適應這里的學(xué)習，怎樣盡快的把成績(jì)趕上來(lái)。為了自己，也為了回報為我付出的親人。正如媽媽所說(shuō)：人活著(zhù)，不知為了自己。

　　那一刻，處在五彩斑斕花季的我懂得了思考。

思考作文 篇5

　　歷史的車(chē)輦緩緩駛過(guò),留下一路思想的光輝,也軋平了無(wú)數平凡生命的痕跡。思想是生命之果最堅硬的核仁，當果肉灰飛煙滅，核仁卻能扎根歷史的土壤，發(fā)芽開(kāi)花，枝繁葉茂。我愿思考，如果說(shuō)人的生命如葦草，我愿做一根“能思考的葦草”，用思考賦予脆弱生命最深刻的內涵，讓心靈變得高貴。

　　我常常仰望星空，那燦爛與神秘總讓我驚嘆不已。古往今來(lái)，多少人也曾仰望星空，思考宇宙與自然的奧秘。牛頓的力學(xué)讓我們看到了牽引天體運行的無(wú)形的線(xiàn)，開(kāi)普勒三大定律仿佛為天體運行立下了法規，數學(xué)家們的研究就讓我們感受到了“數即萬(wàn)物”的神奇。對自然法則的不懈的探索成就了一顆顆高貴的心靈。追尋前人的思想足跡，我苦苦思索。一個(gè)個(gè)孤燈相伴的漫漫長(cháng)夜中，我捧著(zhù)書(shū)本，努力從充滿(mǎn)前人思想的檸檬中擠出汁水，澆灌我干渴的心靈。吮吸著(zhù)智慧的汁液，我思考著(zhù)已知的真理，也思考著(zhù)未知的神秘。我生于自然，也將死于自然，只愿在這生死的間隙中思考囊括我的宇宙，尋求永恒的法則，在生死之外形成不滅的'思想之火，讓心靈變得高貴。

　　我常為社會(huì )苦難而悲傷，它發(fā)源于人，又作用于人，實(shí)是最大的悲哀�，F實(shí)的苦難令不幸者悲痛、失望、憤怒，令幸運者震驚、失望、憤怒。有的人奮起抗爭，有的人默默思索，有的人著(zhù)手改革。伯利克里的改革使古希臘民主政治達到巔峰，文藝科學(xué)欣欣向榮；馬克思耗畢生心血成一部《資本論》，成為了無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)的指路明燈。他們早已不再關(guān)注個(gè)人利益與日�，嵤�，他們的思考只為社會(huì )的發(fā)展，人民的幸福。悲天憫人的高遠眼界讓他們的思想漫過(guò)了時(shí)代的邊緣。我對這些高尚的心靈而肅然起敬。我常常從前人思考的斷層處思考，盡管沒(méi)有足夠知識的推動(dòng)而顯得費力，但我不愿只是悲傷和憤怒。永不停止地思考，我的心靈也會(huì )變得高貴。

　　羅丹的雕像《思想者》仍然默默坐著(zhù)，現在的人們是否真的常常思考？我愿努力思考，讓思想充滿(mǎn)生死的空檔，讓心靈變得高貴。

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