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對現代社會(huì )思考的作文

時(shí)間:2022-06-01 18:54:03 思考 我要投稿

對現代社會(huì )思考的作文(精選10篇)

  當前我國社會(huì )變革的主要標志是傳統的社會(huì )結構、社會(huì )規范、社會(huì )精神面臨全面的挑戰,分享了現代社會(huì )思考的作文,歡迎閱讀!

對現代社會(huì )思考的作文(精選10篇)

  對現代社會(huì )思考的作文 篇1

  前記:在生活水平高度發(fā)展的今天,人們的物質(zhì)生活豐裕了,社會(huì )文化繁榮了,然后,人們的道德水平卻大大降低了,似乎日漸忘卻了見(jiàn)義勇為、樂(lè )于助人等道德品質(zhì)了,針對這一現象,我希望通過(guò)這一篇文章來(lái)呼吁人們提高道德水平,關(guān)愛(ài)他人!

  縱觀(guān)華夏歷史,中華自古以來(lái)就是傳統的美德之邦,然而,時(shí)至今日,中國的道德品質(zhì)卻日益淪喪。翻看一頁(yè)頁(yè)新聞雜志,那么多關(guān)于“冷漠”、“道德缺失”“食品問(wèn)題”等字眼進(jìn)入了眼球,這讓我們不得不思考著(zhù)中國人的道德心怎么了?我想,“感動(dòng)與疼痛并存,譴責與反思交織,憂(yōu)慮與希望同在!敝袊藨撌捌鹨粋(gè)友愛(ài)的心靈,建設一個(gè)有道德的世界。

  眾所周知,一個(gè)沒(méi)有道德的人就猶如一具沒(méi)有靈魂的空殼,一個(gè)不懂得尊重生命的人就猶如一個(gè)不經(jīng)洗禮的心靈?档略f(shuō)過(guò):“能充實(shí)心靈的東西,乃是閃爍著(zhù)星星的蒼穹,和我們心中的道德律!比欢,最近一些火熱的新聞事件警醒了我,案件一是這樣的:06年,彭宇出于見(jiàn)義勇為將跌倒的徐老太太扶起,卻無(wú)奈被徐老太指認是撞人者,并告上法庭,索賠13萬(wàn)多。時(shí)至五年之后,案情才終于水落石出,彭宇也洗清了自己無(wú)辜的罪名。案件二是這樣的:2011年10月13日,在佛山南海黃岐,兩歲女童小悅悅被一輛面包車(chē)兩次碾壓,幾分鐘后又被一小貨柜車(chē)碾過(guò)。七分鐘內在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人對此不聞不問(wèn)。最后,被撿垃圾的陳賢妹抱起并送醫院,但小悅悅經(jīng)醫院全力搶救無(wú)效去世了。留下了人們無(wú)止息的悲傷,也讓國人對中國社會(huì )道德的反省。

  縱觀(guān)上述案件,這讓我們看見(jiàn)了在中國的法治發(fā)展不斷挑戰著(zhù)道德的進(jìn)步,日益進(jìn)步的法治文明換來(lái)了道德的忽視,換來(lái)了人們見(jiàn)義勇為的淡化,換來(lái)了對生命權利的漠然。道德滑坡五十年的噩耗,不得不要求我們重拾那份友好互助的美德,幫助每一個(gè)需要幫助的人,讓冷漠遠離人們,讓助人為樂(lè )成為美德。

  實(shí)踐貴于理論,中國人一定要重新樹(shù)立一份具有良好道德品質(zhì)的心靈,才能避免悲劇再次發(fā)生。首先,學(xué)會(huì )尊重和善待生命。世上的每一個(gè)生命都有存在的價(jià)值,我們沒(méi)有理由漠視他/她,小悅悅的悲劇是國人對生命的踐踏,活在世界的人們,要手把手、心連心的相互支持。其次,學(xué)習傳統美德,加強自身道德修養,樹(shù)立健全人格。從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂,再到如今的彭宇被控告,小悅悅被碾壓,他們的悲劇,從側面反射出了國人人性扭曲、美德退卻的現狀,所以,必須以道德教育來(lái)匡正人們的道德,去凈化人們的靈魂。最后,牢記法律制度,樹(shù)立良好道德觀(guān),做一個(gè)有責任感的公民!袄先怂さ狗霾环?”的疑問(wèn)困擾著(zhù)人們,拿起法律的手段去行善,規范的助人,才能構建一個(gè)和諧的社會(huì )?偠灾,接二連三的社會(huì )道德問(wèn)題還在繼續,“瘦肉精”“染色饅頭”“地溝油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷問(wèn)著(zhù)人們的良知,匡正和規范人們的行為是當下最重要的任務(wù)。

  中華美德要歷代傳承,禮儀之邦的優(yōu)良美德卻在21世紀被踐踏。呼喚著(zhù)退卻的美德,談?wù)撝?zhù)中國的社會(huì )道德,捫心自問(wèn)自己的道德良知。才發(fā)現,美德對于社會(huì )的發(fā)展是何等的重要。拾起迂腐不堪的渾濁人性,拋出不法的道德行為,誠心舉起靈魂的標尺來(lái)善待身邊的每一個(gè)人事物。讓我們呼喚退卻的美德,讓我們的社會(huì )、我們活著(zhù)的中國多一些陽(yáng)光多一些和諧吧!

  后記:這是一篇針對當下一些社會(huì )問(wèn)題而寫(xiě)的文章,本文主要側重談?wù)摿岁P(guān)于中國人社會(huì )道德退卻,道德心冷漠的現狀,目的是為了呼吁更多的中國人拾起道德心,幫助更多需要幫助的人們!

  對現代社會(huì )思考的作文 篇2

  一直以來(lái)不斷有新的道德事件沖擊我們的心理承受底線(xiàn),我們的血似乎越來(lái)越冷,自焚已經(jīng)不能使我們憤慨與憐憫,得到的是更多的冷視。大眾整體冷漠的情緒讓這個(gè)社會(huì )冰冷到極點(diǎn)。在自由的網(wǎng)絡(luò )里網(wǎng)民在罵聲一片,同時(shí)悲觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)像洪水一樣蔓延。到底發(fā)生什么事了?這是此篇論文探討的方向。

  首先解決一個(gè)問(wèn)題。什么是社會(huì )心態(tài)?“社會(huì )心態(tài)”是指一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì )具有普遍性、代表性的心理特征和心理傾向,反映特定環(huán)境中人們的某種利益或要求并對社會(huì )生活有廣泛影響的思想趨勢或傾向,它揭示的是特定社會(huì )中人們的心理狀態(tài)。

  現在中國社會(huì )的心態(tài)是怎樣呢?學(xué)生認為主要有三種心態(tài):悲觀(guān),憤怒,冷漠。這三種心態(tài)分別像水火風(fēng),將這個(gè)社會(huì )框架沖擊的搖搖欲墜。

  這三種情緒如何產(chǎn)生?這個(gè)“和諧”的社會(huì )怎會(huì )這樣?

  首先,學(xué)生先談下關(guān)于憤怒。當人遇到不公的事情時(shí),就會(huì )產(chǎn)生憤怒,是一種天然的情感。在現在這個(gè)社會(huì )體制下,許多基本的合理的權利受到限禁,對于極多數人而言。對于極少數人而言,他們的權利被無(wú)限的擴大,憤怒源于此。例如公務(wù)員招考,報紙上不斷地登出關(guān)于其舞弊的內幕,“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”。報考的人多不勝數,有的崗位甚至達到1000選一,而招的進(jìn)去的都是與相關(guān)單位有關(guān)系的人。真正有才能的人總是名落孫山。有實(shí)力又怎樣,筆試以超高分過(guò)了又怎樣,面試就不讓你過(guò)。更有況者筆試直接作弊,網(wǎng)上成為“開(kāi)掛”?嘧x寒窗十幾載,有何用?除了公務(wù)員招考,社會(huì )不公的現象比比皆是,招商投標暗箱操作,房屋強拆,擺攤糊口被城管驅逐,貪官幾千萬(wàn)只需坐幾年牢,石油價(jià)無(wú)理高漲,住保障房屋的人都是開(kāi)小車(chē)……社會(huì )方方面面都是不公,人們的沒(méi)有得到政府公正的對待,相應地,人與人之間逐漸也形成彼此的不公,你瞞我瞞,你欺我騙。憤怒逐漸積聚,正如名言所說(shuō):眾人拾柴火焰高;鹧婧芨,而且不是一般的高。政府當然亦感覺(jué)到人們的火氣,采取了一些措施,例如增大維穩費用,將上訪(fǎng)的人截回控制住,將揭露矛盾的人屏蔽掉等?墒,這些措施都沒(méi)用,相反變相添加柴火,火焰更高了。

  談完憤怒,談下悲觀(guān)吧。憤怒完,悲觀(guān)開(kāi)始。公務(wù)員考不進(jìn),好吧,去打工糊口。一月一千多塊,照五晚九,企業(yè)接單多時(shí),直接加班,加班費是有的,不過(guò)連加班費加起來(lái),亦是兩千出頭,這就是多勞多得的制度。兩千多塊,除去房租水電費伙食費,能剩下一千算是節儉了。生病了,去次醫院就要幾百。想買(mǎi)房?想都不要想。想結婚?想擺酒席買(mǎi)嫁妝存多幾年吧,但是沒(méi)房,住哪?租房?哪個(gè)女孩愿意跟你?有!好,終于有了。孩子教育怎辦?好在高中前上學(xué)不要錢(qián),可高中大學(xué)可不便宜啊,即使都讀了又怎樣,沒(méi)錢(qián)沒(méi)權,有好前途嗎?窮二代繼續吧。在這個(gè)社會(huì )里,前途的光芒是如此的渺茫,無(wú)論如何努力,人們始終擺脫不了窮的標簽,生活的枷鎖無(wú)論怎樣都沖不破,能不悲觀(guān)嗎?人們對幸福生活的憧憬被黑暗吞噬,路已經(jīng)看不清了,悲觀(guān)在人們的心理?yè)]之不去,悲觀(guān)的從人們的眼里溢出,化成一滴滴淚水,匯成一條條河流。水將漫金山,政府當然也FEEL到,于是亦采取了相應的措施:電視臺里歌舞升平,幸福美滿(mǎn),和諧無(wú)比;不斷向人民說(shuō)經(jīng)濟增長(cháng)了;又說(shuō)物價(jià)下降了……可是生活是如此的殘酷,眾人正在切身經(jīng)歷,況且政府說(shuō)的與現實(shí)的差太遠,經(jīng)濟是增長(cháng)了,可是我們的錢(qián)包并沒(méi)有增加,還減少了,電視是不錯,可是與現實(shí)差太大了。落差感太明顯,于是,政府又干砸了,河流又增加了。

  談完悲觀(guān),冷漠不可避免。憤怒完,悲觀(guān)完,生活還得繼續,要使自己情緒平穩點(diǎn),戴上眼罩,裝成什么都不存在,什么都沒(méi)發(fā)生。強拆自焚?有發(fā)生嗎?沒(méi)有,一切很和諧。就算有,很正常。我們要交很多稅嗎?沒(méi)有,政府一直給我們很多福利,雖然暫時(shí)沒(méi)輪到我們。就算有,很正常沒(méi)有,政府一直高喊八榮八恥。就算有很正常。小悅悅死了沒(méi)人救嗎?沒(méi)有,絕對沒(méi)有。就算有,亦很正常。對,一切很正常,無(wú)論身邊發(fā)生什么事,都不關(guān)自己事,保存自己是那么的艱辛,哪還管的上別人?有良知人在這個(gè)社會(huì )會(huì )遇到更多的摧殘,良知得蒙蔽。我們開(kāi)始失去人的天性。我們的眼睛被蒙蔽,心也蒙蔽,道德已經(jīng)淪喪。冷漠之風(fēng)在人們之間刮起,冰冷刺骨。

  到了這個(gè)程度,社會(huì )已經(jīng)十分危險,因社會(huì )心態(tài)是社會(huì )各個(gè)方面的集中反映,是一個(gè)國家的雨晴表。冷漠中的人是最危險的人,因其充滿(mǎn)了憤怒與悲觀(guān),理智已不受控制,只要有一丁點(diǎn)導火線(xiàn),他將會(huì )徹底發(fā)狂,一發(fā)不可收拾。到了這個(gè)時(shí)候,該怎么辦?政府當然不會(huì )說(shuō)涼拌,一直說(shuō)政改,可是什么都沒(méi)改變,因為再改下去,真的要革命了——自己革自己的命。如果自己不革,會(huì )被別人來(lái)革,被發(fā)狂的人群包圍,淹沒(méi)于人海里。當然,自己革自己的命不一定會(huì )死,君不見(jiàn)現在還活的好好的,只是自己的命不是屬于自己而已。要如何做,很清晰明了,時(shí)間無(wú)多,趁我們還沒(méi)發(fā)狂,趕緊抉擇,自革留活或被革刪除。

  對現代社會(huì )思考的作文 篇3

  “良心”一詞在當今社會(huì )高頻率的被使用,但遺憾的是卻總與賣(mài)假藥、賣(mài)假酒的連用。其實(shí)它指和自己行為有關(guān)的對是非善惡正確的認識。我們可以將它理解為正義的舉動(dòng),而這在當今的和平年代并不凸顯。所以反面例子很多?墒窃趹鸹鸺婏w的年代呢?

  中國自古留住一句話(huà),叫“文人相輕”。而戰亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照,引為同志。魯迅素來(lái)是與同時(shí)代的文人“相輕”的,而瞿秋白也是名士一硬漢,只是文人相輕之后卻能促膝談心,到硬漢對同志也只有道義可言。所以?xún)扇思词怪挥袝?shū)信來(lái)往,友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助,因為相對于外人而言,他們是一家人。這就是對是非善惡正確的認識和正確的行為,這就是良心所在。

  不僅是中國人在危難中體現了良心的力量,外國人也如此;不僅是文人有良心,最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的《羊脂球》。

  “羊脂球”是整個(gè)小說(shuō)里良心的化身,她雖然被人們鄙視,卻有一顆愛(ài)國的心,卻有著(zhù)身為法國人應有的良心,這良心又演變成了一種尊嚴。她既然發(fā)自?xún)刃牡耐春薜聡,怎么能隨意的出賣(mài)自己的靈魂?她將對是非善惡的判斷化為了自己的反抗,哪怕這力量極小,終究是對良心的詮釋。

  在日常生活中也有許多事是要憑良心的。

  還是莫泊桑筆下的人物,我們熟悉的馬蒂爾德,她是幾乎“敗”給了良心的,卻因良心成就了自身。十年艱辛,她始終憑著(zhù)良心做事。丟項鏈在我們看來(lái)是多么小的一件事,但她卻因為良心的召喚一直在彌補她的過(guò)失,良心在她身上閃現著(zhù)人性的光輝。

  如今的社會(huì )也有許多“良心”,比如方舟子用一人之力打垮了無(wú)數詐騙集團,還社會(huì )清白和諧。他們的做法確實(shí)很激進(jìn)但是其精神起碼值得尊重。

  作為當今的學(xué)生,我認為生來(lái)就應擁有一種社會(huì )責任感,這是古往今來(lái)中國文人共同的追求,“救人民于水火”是政客、詩(shī)人包括隱士的共同“良心”。而今,我們便是社會(huì )的良心,為給更多的人享福,也為傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意:善良的心地。這是我們的民族精神,也是世間賢士共同的理念。我們,是社會(huì )的良心。

  對現代社會(huì )思考的作文 篇4

  在當今這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )中,人們看待事物的觀(guān)念與思想也隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和開(kāi)放在逐步改變。

  曾經(jīng),很多人都認為只有自己所擁有的東西才有權利去使用,例如,如果需要騎一輛單車(chē)首先要擁有這輛單車(chē),如果想要自己開(kāi)車(chē)出游,就必須先擁有一輛車(chē)……而社會(huì )發(fā)展的車(chē)輪從未停息,現代的年輕人在城市中的生活壓力越來(lái)越大,“先擁有才使用”的觀(guān)念漸漸展露出了弊端,現代社會(huì )的年輕人并沒(méi)有如此充足的經(jīng)濟實(shí)力去支撐他們的需求。隨著(zhù)這種大趨勢的發(fā)展,就催生了一種特殊的消費觀(guān)念——共享經(jīng)濟。

  共享經(jīng)濟是什么呢?顧名思義,就在其“共享”二字,人們不再需要遵從“先擁有才使用”的規則,實(shí)現了物質(zhì)資源共享。就用最近比較火,普遍率也極高的“共享單車(chē)”作為例子。原本開(kāi)發(fā)商和贊助商只不過(guò)是抱著(zhù)“方便社會(huì )”的心理來(lái)生產(chǎn)和投入使用這一批單車(chē)的,卻意外的得到了很大反響。

  隨處可見(jiàn)的“小黃車(chē)”的使用方法極其簡(jiǎn)單,每輛車(chē)的后面都有那個(gè)一個(gè)二維碼,你只要用手機掃一掃,交一部分押金和使用費,就可以輕輕松松解鎖“小黃車(chē)”的暫時(shí)使用權啦!這么一來(lái),對于單車(chē)的保養維修,停置地點(diǎn),甚至是購買(mǎi)費用都不用再擔心,而我們也同樣的得到了這輛單車(chē)的使用權,得到了騎單車(chē)所給我們帶來(lái)的便利。費用少,得益好,這樣的方便,人們何樂(lè )而不為呢?其實(shí),“共享”的概念只不過(guò)是利用了每件物品的“閑置時(shí)間”,通過(guò)提倡共享的途徑,從而讓它得到充分利用。同樣用回自行車(chē)來(lái)舉例子,當你買(mǎi)得一輛完全屬于自己的自行車(chē)之后,除了在你使用它的期間,其他時(shí)候它都屬于“閑置狀態(tài)”,而當你在開(kāi)始騎共享單車(chē)之后,就更不用擔心單車(chē)的使用率,因為在你解除暫時(shí)權之后,它就能夠重新在馬路邊繼續等候下一位需要它的主人啦!

  這種“共享經(jīng)濟”的其實(shí)無(wú)形之中已經(jīng)貫穿了我們的生活,例如圖書(shū)館借書(shū),例如出去玩不用在自駕到那兒,而是直接在當地租車(chē);包括租房子,這也是為什么如今越來(lái)越多的年輕人不再選擇去買(mǎi)房,而是租房,因為住宅不會(huì )成為束縛他們自由發(fā)展,前進(jìn)的方向,有了說(shuō)走就走的“主動(dòng)性”。

  說(shuō)到底,“共享經(jīng)濟”到底是什么?是一種使經(jīng)濟實(shí)力并不寬;蚶硐氲默F代人一種特殊的經(jīng)濟消費方式“以最少的金錢(qián),充分得到他所需要的服務(wù)與便利!

  對現代社會(huì )思考的作文 篇5

  在飛速發(fā)展的現代社會(huì ),所有的一切都與“智能”兩字緊密的連在一起,比如說(shuō):手機、電腦、電視、照相機等就是最完美的證明,現在的一切都是先進(jìn),一切都是前進(jìn)的,一切都是超越過(guò)去跨向未來(lái)的。

  不舉其他的例子,我的家鄉——高郵就是很有力的證明,這十幾年來(lái),她一直在前進(jìn)。

  其實(shí),我并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)過(guò)去的高郵城,只是聽(tīng)媽媽偶然提起過(guò),媽媽的聲音既柔又甜,很快,我便踏進(jìn)了那個(gè)落后的城市。

  我雙腳踩在那坑坑洼洼的泥巴小路上,隨著(zhù)蜿蜒的路行,我走到了一座如貧民窟一般的小房子前,房子看起來(lái)不大,但卻擠滿(mǎn)了人,好似他們一家子都聚在了那兒。繼續前進(jìn),新鮮的空氣不斷的竄入我的鼻腔,溜進(jìn)我的五臟六腑。頓時(shí),我倍感活力,抬頭挺胸起來(lái)。走了一會(huì )兒,我看見(jiàn)一個(gè)小個(gè)子的女孩正蹲在地上挖著(zhù)野菜,不時(shí)的還聞一聞。這是……對了,我正在街邊的花圃里看見(jiàn)過(guò),我愛(ài)憐的用目光看了看女孩。

  坑挖的小路一直走不盡,無(wú)數的細節,動(dòng)作定格在了我的眼前,也有無(wú)數畫(huà)面在我的眼前飛速閃過(guò),他們的生活好像都很充實(shí),都很新鮮、自然,都充滿(mǎn)了蓬勃的生氣和靜謐的美好,雖然它們看起來(lái)都很忙碌。

  溫柔的聲音在屋內回蕩,漸漸的聲音停止了,我也“醒”來(lái)了。

  回想剛才的“夢(mèng)”,在展看現在的高郵,不得不說(shuō)在這十幾年的時(shí)間里,高郵的進(jìn)步可真謂是——飛速。

  現在的高郵到處都是綠樹(shù)成茵,鳥(niǎo)兒歇鳴一條條寬廣的馬路上的轎車(chē)飛馳。人人手里,口袋里都有一個(gè)個(gè)美好的瞬間,一段段精彩的回憶都珍藏在了相機里……打開(kāi)電視,無(wú)論是孩子們喜歡的卡通片還是成年人喜歡聽(tīng)的流行、復古的歌曲,都可以找到,彩色的畫(huà)面更美麗,也更吸引人了。一座座工廠(chǎng)在高郵屹立了起來(lái),不再會(huì )有溫飽問(wèn)題等待解決,一家家的歡笑聲在高郵的天空間回蕩……學(xué)校里書(shū)聲瑯瑯,到處都散發(fā)著(zhù)油墨的香氣和花草的馨香。

  我相信未來(lái)的高郵會(huì )更好,未來(lái)的中國也會(huì )更完美,飛速發(fā)展的今日,我們也該在校園里讓自己的成績(jì)也飛速起來(lái)。這樣,我們也可以為祖國做貢獻,讓我們的家園更美好,文明的現狀,我們也將隨你向前。

  對現代社會(huì )思考的作文 篇6

  環(huán)!F代社會(huì )中璀璨的明珠。

  保護環(huán)境,是我們每個(gè)社會(huì )公民的義務(wù),我們要自覺(jué)的行動(dòng),并堅持在隨時(shí)隨地保護我們周?chē)沫h(huán)境,保護環(huán)境,就是在保護人類(lèi)生存的最寶貴的地方。

  人類(lèi)不僅來(lái)自于自然,也受之與自然。自然環(huán)境是使人們賴(lài)以生存和發(fā)展的必要物質(zhì)條件。當今社會(huì ),環(huán)境污染,生態(tài)破壞嚴重,生態(tài)平衡現象日趨嚴重。我國近幾年來(lái),由于人們的環(huán)境意識薄弱,生態(tài)破壞嚴重,環(huán)境問(wèn)題更為嚴峻。全球變暖會(huì )引起世界各地區降水與干濕狀況的變化,進(jìn)而導致世界各國經(jīng)濟結構的變化。由于人類(lèi)活動(dòng)的影響,尤其是人類(lèi)對森林的亂砍濫伐、濫墾草原,以及環(huán)境污染,造成了野生動(dòng)植物棲息地的喪失和生活環(huán)境的惡化,再加上人們對野生動(dòng)物的肆意捕殺,使世界上許多種野生動(dòng)植物已經(jīng)滅絕或瀕臨滅絕。世界現存4500種哺乳動(dòng)物中,面臨絕種的已占24%,而現存約9500種鳥(niǎo)類(lèi)中,有12%即將滅絕。在已知的大約1萬(wàn)種木本植物中,也有6%瀕臨絕種,球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬(wàn)倍!隨著(zhù)世界人口的急劇增長(cháng),用水量不斷增加,加上水污染日益嚴重,使許多本來(lái)可以利用的淡水資源遭到破壞,使許多地區受到了水資源的威脅。強烈的噪聲會(huì )引起聽(tīng)覺(jué)器官的損傷,如果長(cháng)期受到噪聲的干擾,其聽(tīng)力往往不及一般人,所以說(shuō)噪聲嚴重影響到人的生活及健康……這一切的一切都是人類(lèi)自己一手造成的,這一系列的后果是在向人類(lèi)重錘敲擊保護環(huán)境的警鐘,人類(lèi)只有一個(gè)地球,自毀地球就是毀滅了人類(lèi)賴(lài)以生存的家園。樹(shù)立環(huán)保意識已成為全世界各人民的共同要求。

  曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章叫《今非昔比圓明園》,作者兩次參觀(guān)圓明園,景色截然不同。對圓明園環(huán)保提出了自己的看法,同時(shí)也反映了環(huán)保在如今生活條件好的情況下的重要性。

  所謂環(huán)保,就是國家為保護和改善生活環(huán)境,防治污染和其他公害,主要是保障人體健康,促進(jìn)國家建設發(fā)展所建立的一項措施。隨著(zhù)人們生活條件的不斷改善,道德修養的不斷提高,對環(huán)保也是越來(lái)越重視了!熬G色奧運”是北京奧組委的一大承諾。從中不難發(fā)現世界環(huán)保的普遍性。而環(huán)保在現代社會(huì )中是以怎樣的面貌來(lái)展現的呢?

  當今社會(huì ),旅游業(yè)是熱門(mén)工作之一,不少?lài)液偷貐^把旅游列作為經(jīng)濟發(fā)展支柱。而旅游業(yè)中一個(gè)重要項目就是環(huán)!擞凶匀毁Y源,還要有配以人文資源。這一點(diǎn)歐洲西部結合較好:幽陰深邃,陽(yáng)光嫵媚,驚險刺激,古典濃厚,自然景觀(guān)多種多樣;經(jīng)典在保其原本的前提下,適量增添旅游設備,更重要的是保持環(huán)境原始化,再配以傳統的旅游源人文風(fēng)光豐富多彩游客在此環(huán)境下,心中怎能不生出心曠神怡之感?怎能不歌頌大自然的多姿多彩?

  上面提到的“綠色奧運”,顧名思義,環(huán)保占據相當重要的分量,我們從電視新聞中也了解了一些“綠色”,像被未知離北京的環(huán)境大氣和交通,實(shí)行《單雙行車(chē)制》,鼓勵人們坐公共汽車(chē),北京市實(shí)行的《北京市人民政府關(guān)于維護施工秩序減少施工噪聲擾民的通知》、《關(guān)于機動(dòng)車(chē)防盜報警器噪聲擾民的通知》等等,都充分體現了人們對環(huán)保的認識。如今的白色污染已得到了較好控制,人們也逐漸體會(huì )到環(huán)保帶給我們的舒心。

  當然,環(huán)保與旅游相結合很不錯。反正,不管是清風(fēng)鳴蟬,還是楓葉荻花秋瑟瑟;不管是高山流水,還是萬(wàn)里無(wú)云;不管是裊裊繞指柔,還是僅僅幾弦間;甚至是全球型首腦會(huì )議,奧運會(huì )……環(huán)保都是必不可少的。

  青島就是這樣一個(gè)標準的城市,青島的山、大海、廣場(chǎng)、公園,所到之處定會(huì )給你朝氣蓬勃之感。尤其是海邊那些參差不齊潔白的顆粒狀巖石,相依相偎,組成了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。海浪沖擊,陽(yáng)光照耀,給人以氣勢磅礴,頑強不息之感。

  為了宣傳環(huán)保知識,每個(gè)月我都利用網(wǎng)絡(luò )、報紙,查找一些最新的不同的專(zhuān)題和板塊“環(huán)保資訊”來(lái)告訴大家;還定期制作一些宣傳板來(lái)宣傳環(huán)保知識和生活中的.環(huán)保常識。提高了大家的環(huán)保意識;號召同學(xué)們從不同的方面來(lái)關(guān)愛(ài)自己的家園,從身邊的小事做起,為周?chē)沫h(huán)境奉獻自己的一份力量!我積極動(dòng)員身邊的人一起來(lái)依法保護和建設人類(lèi)共有的同樣也是僅有的家園,為促進(jìn)經(jīng)濟和社會(huì )的可持續發(fā)展,為人類(lèi)的文明做出貢獻。

  覺(jué)醒吧,夕日破壞大自然環(huán)境的人們,保護環(huán)境的艱巨任務(wù)刻不容緩,現在亡羊補牢,還為時(shí)未晚。每個(gè)人向前邁出一小步,那么我們大家邁出的將是一大步!每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)吧,每個(gè)人都加入到我們的環(huán)保行列中來(lái)吧,這樣一個(gè)美麗溫馨的自然環(huán)境將會(huì )離我們不遠了,人們的生活也定能逐漸豐富多彩起來(lái)!

  隨著(zhù)環(huán)保的普及,定能增加無(wú)數個(gè)沁人心脾的璀璨的明珠!讓我們從點(diǎn)滴做起,從小事做起,從身邊做起,為美好的明天而努力吧!

  對現代社會(huì )思考的作文 篇7

  文盲,在二十一世紀可以說(shuō)是已經(jīng)"滅絕"了,但是在社會(huì )上,卻有一種文盲,那就是假文盲,那個(gè)牌子上明明寫(xiě)著(zhù)不準干什麼,可他們卻和沒(méi)有看似的,就直接去做,什麼都不管,別人讓他往東,他偏往西。這就是假文盲。

  這種現象在社會(huì )上是很令人討厭的。我就向您講一個(gè)這樣的事。

  在一個(gè)車(chē)站里,擠滿(mǎn)了人,在大廳處,可以看到一個(gè)扎著(zhù)頭巾的阿姨,她還抱著(zhù)一個(gè)孩子,在大廳處奔波,希望找到一個(gè)人少的地方,可到處都是人山人海。沒(méi)有人給她們讓位置,她只能等了,忽然一個(gè)服務(wù)人員,走到了她們面前,對她們說(shuō);"你們可以到母子上車(chē)出去辦票,那里人應該很少吧。"母子聽(tīng)了,很高興,于是就立馬帶上孩子,跑向上車(chē)處。

  不一會(huì ),她們就到了,可是眼前的一幕讓她驚呆了,一些男人站在那里,把位置都占了她頓時(shí)就生氣了,這里明明寫(xiě)著(zhù)母子上車(chē)處,可是那麼多的男人卻站在了那。

  難道他們是文盲嗎?還是沒(méi)看到這些字啊。他們應該去普通站臺才對啊?墒撬麄內フ驹谶@里,真是太沒(méi)有公德心了。

  她越想越生氣,但是她又有什麼辦法呢?她只不過(guò)是一個(gè)弱女子罷了,又抱著(zhù)一個(gè)孩子,又不能硬跟他們擠。當然她便最后一個(gè)上的車(chē)。

  在現代社會(huì )里,這樣的事有很多,他們?yōu)榱俗约旱睦,而傷害他人的利益,為了自己方便,而違反了社會(huì )公德,即使你提醒他,他就會(huì )說(shuō)我沒(méi)看見(jiàn)我不認字我是文盲。

  通過(guò)以上的事,我認為,我們每個(gè)人都應該從我做起,不做損人利己的事情,盡量向那些需要幫助的人伸出援助之手。并且敢于向那些假文盲的事情說(shuō)不,做一個(gè)真正講文明懂禮貌的社會(huì )主義新人。

  對現代社會(huì )思考的作文 篇8

  在我看來(lái),單霽翔讓嚴肅的歷史人物集體賣(mài)萌,把幽默的崇禎帝的生平故事變成推銷(xiāo)廣告,是有積極影響的。

  把歷史人物“萌化”的方式能讓歷史人物更加生動(dòng)鮮活,活化了歷史,豐富了歷史人物,打破人們對歷史固有的印象。而大家一般了解的歷史,都是通過(guò)歷史文獻,課堂老師介紹的靜態(tài)和固化的知識,不乏有些枯燥無(wú)味,讓人敬而遠之,留給人們的印象也不深刻。

  萌化歷史這種方式,會(huì )使歷史人物更加貼近我們的生活,貼近人的審美,使大家愿意去了解歷史人物。年輕人是這個(gè)時(shí)代的主導,他們更愿意接受新鮮新潮的事物,由于歷史與現實(shí)的諸多隔閡,似乎并不能引起他們的興趣,有多少年輕人會(huì )在茶余飯后閑談時(shí)聊到歷史人物呢?而中老年人雖然富有歷史,但也有“童心未泯”的時(shí)候,也對具有時(shí)代特色的東西慢慢接受了,而歷史在他們心中似乎也漸漸模糊不清了。而單霽翔的萌化歷史人物的舉動(dòng),貼近了當代人的審美,以大眾審美的需求方式走進(jìn)人們視線(xiàn),走進(jìn)人們的平常生活,歷史又重新活在人們心中。

  同時(shí),單霽翔用廣告形式宣傳歷史人物更快速有效。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,科技一直在不斷進(jìn)步,當代年輕人更傾向于用手機,電腦等娛樂(lè )工作。人們也不再僅僅滿(mǎn)足于文字和圖片的記錄,加之各種短視頻軟件的風(fēng)靡,把歷史人物推銷(xiāo)成廣告,可以讓他們更快捷方便地進(jìn)入更多人的眼簾,人們可以在放松娛樂(lè )時(shí),去關(guān)注并豐富自己的歷史文化知識,向國內外宣傳展示中國的悠久文化與文明。

  “賣(mài)萌”與廣告宣傳等方式有其好處,當然也會(huì )有弊端。凡事都有兩面性,都要掌握一個(gè)“度”。

  過(guò)度“賣(mài)萌”會(huì )讓歷史人物缺少應有的嚴肅感,仿佛與當下的卡通動(dòng)漫人物毫無(wú)區別,不是什么歷史都可以?shī)蕵?lè ),不是什么人物都可以賣(mài)萌,這樣會(huì )讓人們對歷史人物缺少尊重,有褻瀆歷史的嫌疑。

  過(guò)度“推銷(xiāo)”會(huì )讓本來(lái)宣傳歷史人物、弘揚中國文化的初衷變得利益化,為了迎合低級趣味而歪曲歷史人物,會(huì )造成人們對歷史產(chǎn)生錯誤的理解,讓歷史變了味,讓人們改變了初衷。

  綜上所述,傳播歷史文化的方式可以多樣化,但歷史的真實(shí)性不容篡改。歷史文化可以現代化、通俗化,但是絕不可以低俗化、利益化。

  對現代社會(huì )思考的作文 篇9

  “人不可貌相”這句話(huà)說(shuō)的真不錯。一個(gè)人的某些行為和他的貌相實(shí)在不相符,現在讓我給你道道吧!

  這還得從我昨天看節目時(shí)說(shuō)起。

  那天下午,我和爸媽去看節目,坐在后面高臺的是一位眉清目秀的大姐姐,她穿的整整齊齊,戴個(gè)眼鏡,斯文極了?墒窃诠澞块_(kāi)了一會(huì )時(shí),她的一系列動(dòng)作讓我改變了我對她的認識。

  她雙腳踩在前面的凳子上,還不是的咒罵旁邊的同學(xué)(可能是同學(xué)吧)罵的話(huà)根本不是一個(gè)女生說(shuō)的話(huà),當我再次回頭時(shí),她竟然將嚼過(guò)的泡泡糖變態(tài)版的黏在他旁邊的凳子上。

  21世紀的少年,為何會(huì )變成這樣?誰(shuí)也不知道。

  對現代社會(huì )思考的作文 篇10

  現代已是二十一世紀,但仍存在著(zhù)許許多多的不良現象,如圖中,前邊明明掛著(zhù)告示牌,上面寫(xiě)著(zhù)母子上車(chē)處,后邊卻站著(zhù)高大的男人,分別是商人,軍人,警察和醫生。他們怎么會(huì )這樣做呢?難道他們不知告示牌上寫(xiě)的是什么?難道他們是文盲?不,絕對不是。如果是,又怎能陪得上這樣的稱(chēng)呼呢?而他們的舉動(dòng)卻使真正的母子十分害羞地站在旁邊,但他們一點(diǎn)都不理會(huì )。

  從這樣的一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)中就反映了現代社會(huì )假文盲的厚顏無(wú)恥,他們既然貪圖自己的方便而不顧別人的感受,貪圖方便而喪失了品質(zhì),這樣值得嗎?而現代社會(huì )不僅會(huì )出現這種情況,如草坪上明明插著(zhù)告示牌,卻仍然還有人上去嬉戲,甚至采花獻佛;而在各處掛著(zhù)公共電話(huà),這是為人服務(wù),卻還有人去破壞。而這只是不良現象中一些小小的細節,社會(huì )還存在著(zhù)更嚴重的不良現象。這讓人感到社會(huì )的殘酷,感到十分不溫暖與沒(méi)有安全感。如果世界的每一個(gè)人,都能在車(chē)上向需要座位的人讓座,互相保護各種公共財物?梢韵胂,到那時(shí)社會(huì )不就會(huì )變得更加美好,更加溫暖嗎?

  所以,只有人與人之間互愛(ài)互助,讓假文盲和世界的種種不良現象徹底的消失,這樣才能建設更美好的社會(huì )風(fēng)氣。

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