（薦）思考作文9篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的思考作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

思考作文 篇1

　　計算機已經(jīng)滲透進(jìn)我們的生活——飛機的自動(dòng)駕駛讓飛行員省去大量勞動(dòng)，汽車(chē)的無(wú)人駕駛技術(shù)也正日趨成熟；多元高次方程組，計算器在毫秒內便可以得出結果；手機，電腦，像米飯般存在于我們的身旁，離開(kāi)一天乃至數小時(shí)便好像失去了整個(gè)世界……

　　這或許正是蘋(píng)果公司總裁庫克所擔心的。他不擔心人工智能讓計算機像人類(lèi)一樣思考，因為計算機因應人類(lèi)而誕生、存在，終究受人類(lèi)的主宰�？扇祟�(lèi)的思考方式，卻也受著(zhù)計算機影響著(zhù)，我們便由此引發(fā)了思考——人類(lèi)將如何思考？

　　信息時(shí)代，人類(lèi)愈來(lái)愈多的依賴(lài)計算機，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數學(xué)考試都有著(zhù)計算器的存在，我們人類(lèi)自己也便因此變得像計算機般思考。思考著(zhù)從家到學(xué)校那條路最近，卻不會(huì )想那條路的風(fēng)景最美，思考著(zhù)怎樣在短時(shí)間內獲取更多的知識，卻遺忘了知識背后的歷史和魅力。我們像計算機一樣更加理智而聰明的思考著(zhù)，讓我們生活的更快，讓我們控制不住我們前進(jìn)的腳步。

　　因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來(lái)，這亦或是影響我們思考的另一個(gè)原因。我們難以靜下心來(lái)去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建筑，去品味詩(shī)人筆下的優(yōu)美文字，去回憶自己與摯友之間的點(diǎn)滴故事。亦或真的有一天我們會(huì )變得像庫克所擔心的那樣，失去了價(jià)值價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　我們需要像計算機一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點(diǎn)味道。

　　不妨讓我們的生活節奏慢下來(lái)，動(dòng)中求靜，安安靜靜的去聽(tīng)一首歌，品味每一個(gè)字。享受每一段旋律！給自己帶來(lái)的感受。我們可以發(fā)現歌手背后的`感情有多么曲折，發(fā)生過(guò)多少起伏，對我們自己，它又有著(zhù)何等的意義。不斷向前奔跑的同時(shí)，我們也該不時(shí)慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹(shù)木。觀(guān)察自己曾留下的腳印，這并不是一種后退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩且智慧的走上更加遙遠的慢慢長(cháng)路，又何嘗不是新的前進(jìn)。

　　我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個(gè)個(gè)碎片拼湊起來(lái)�；�碎為整，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時(shí)間在某一段時(shí)間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變?yōu)樗榕c束的統一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來(lái)越充實(shí)而有意義。

　　人類(lèi)的思考，需要向計算機般高效智慧。但不能失去了人類(lèi)獨有的情感和價(jià)值觀(guān)變得麻木。找到二者的統一，我們的人生也便不再單調乏味。而擁有了屬于我們自己的意義。

思考作文 篇2

　　錢(qián)，對我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常珍貴的東西。到現在，我手里一共有六十張嶄新的紅票子，以及兩三張一元的、五元的、十元的.、二十元的等等。

　　這些錢(qián)都是過(guò)年時(shí)家人給的，還有一些是平時(shí)努力學(xué)習努力勞動(dòng)獎勵的錢(qián)，也有前兩年平安夜上賣(mài)玩具得到的那一二張小錢(qián)。

　　其實(shí)，世界上還有許許多多用錢(qián)是買(mǎi)不到的東西，比如快樂(lè )、幸福、生命、大海、天空、時(shí)間

　　從前，我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，如果世界上所有的東西都不需要用錢(qián)去支付的話(huà)，世界會(huì )成什么樣子呢？那所有人不都是白吃白喝，也太不公平了。

　　可是現在，東西實(shí)在太貴了，錢(qián)根本不值錢(qián)。如果你拿著(zhù)五元錢(qián)去超市買(mǎi)東西，只等于白跑一趟，因為你會(huì )驚奇的發(fā)現，里面的東西幾乎沒(méi)有一個(gè)是五元或者低于五元的東西。

　　哎，這個(gè)社會(huì )根本不是我們想的那么美好！

思考作文 篇3

　　在這個(gè)全新的科學(xué)時(shí)代，人工智能日漸成熟，人與智能相互溝通、相互學(xué)習，造就了不同于往日的“人機交互”新方式。但撥開(kāi)表面的光鮮亮麗，我更關(guān)注于它的本質(zhì)，究竟是人向智能學(xué)習還是智能向人學(xué)習？

　　先淺談“人機交互”，它在過(guò)去更多地指向人與機器的配合協(xié)作，而現在有了人工ai（即人工智能），它又代表人與ai的一系列交流互通。在時(shí)代對科技的強烈需求下，人工ai漸漸融入了我們的生活，例如華為公司的20xx年秋季發(fā)布會(huì )上，發(fā)布了世界首支真正會(huì )“學(xué)習”的手機芯片—搭載人工ai的智能芯片。不同于其它智能設備，人工ai可以不斷地學(xué)習，貼合使用者的需求，改變自己，讓人與機器可以產(chǎn)生默契。談到這兒，就會(huì )引出一個(gè)問(wèn)題，人與機器的互通若體現在思考上，會(huì )怎樣？

　　人工ai向人類(lèi)學(xué)習思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用機器時(shí)會(huì )暢通無(wú)阻，給人以舒適的使用體驗，于機器而言，學(xué)習創(chuàng )造者的特性，也會(huì )讓它們更進(jìn)一步。機器固然是人類(lèi)的工具，僅僅在作用這一層面上，換言之，在人與機器共同開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的大背景下，人與機器亦師亦友。

　　機器與人互通固然是件好事，但話(huà)說(shuō)回來(lái)，人與機器最大差別在于生命，人有的，人工智能不會(huì )真正擁有，這或許是創(chuàng )造者與被創(chuàng )造者的一大差別。

　　有位哲人曾說(shuō)：“生命具有無(wú)限可能性”。是的，人類(lèi)也分好壞，但人心中永存善惡，明知對錯，不會(huì )像人工智能沒(méi)有屬于自己的價(jià)值觀(guān)，它們只知道預先設定的對與錯；一個(gè)人就算再冷酷無(wú)情，也會(huì )同情并幫助弱者，機器則不會(huì )同情像自己一樣冰冷的鐵架子；有些人為了達成目的，會(huì )想盡辦法，也會(huì )保留底線(xiàn)，機器則是無(wú)條件的完成任務(wù)。所以我想，人類(lèi)所擁有的生命價(jià)值，是人性，是一樣復雜而神圣的東西，人工智能為人類(lèi)所開(kāi)發(fā)，是人類(lèi)也學(xué)不透搞不懂的東西，ai也不見(jiàn)得會(huì )懂。反之，若人類(lèi)學(xué)習人工智能，那就是站在機器的角度，失去了原有的人性，摒棄專(zhuān)屬于人類(lèi)的靈魂，沒(méi)有了與生俱來(lái)的最珍貴最不可或缺的東西，是一件再可悲不過(guò)的事情。

　　所以，人機的交互可以是雙向的，但在思考這么高的層面上，應該是單向的。人與機器之間，有著(zhù)很大的距離，這是默認的'、一直存在的。人性是人類(lèi)的唯一，它是生命本身的價(jià)值，若人類(lèi)沒(méi)有在人性角度思考，便等同于機器無(wú)盡的工作，存在卻沒(méi)有生命的意義。

　　人保留自己的人性，機器進(jìn)行自己的學(xué)習，兩者協(xié)作溝通，卻始終當好自己的角色，是一條于雙方都有益的法則，也是對推動(dòng)未來(lái)科技時(shí)代良性發(fā)展的保障。

思考作文 篇4

　　我們都說(shuō)人類(lèi)是自然界最具靈性的動(dòng)物，那是因為我們有懂得思考的智慧頭腦。不錯的，是懂得思考賦予了人類(lèi)在自然界的絕對優(yōu)勢。

　　善于思考是人類(lèi)文明的一個(gè)重要標志，且對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要�？v觀(guān)人類(lèi)燦爛光輝的歷史長(cháng)河，我們不難發(fā)現，每一個(gè)重大的發(fā)現與成就的最初“雛形”都孕育與“思考”，人類(lèi)因為善于思考，才會(huì )發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。德國氣象學(xué)家魏格納一次觀(guān)察世界地圖，看著(zhù)看著(zhù)，覺(jué)得地圖上的陸地就如拆開(kāi)的拼圖。于是他產(chǎn)生了疑問(wèn)：“會(huì )不會(huì )是一整塊陸地被分開(kāi)的痕跡？”這被觸發(fā)的火花，終于演化為一門(mén)新學(xué)說(shuō)——大陸漂移說(shuō)。我們試想一下，假如魏格納不懂得在觀(guān)察后進(jìn)一步深入思考，也許，這也偉大的新學(xué)說(shuō)就不會(huì )產(chǎn)生了。

　　人類(lèi)的善于思考，使一個(gè)個(gè)燦爛的文明成果不斷涌現，使世界不斷向前、不斷豐富。思考是我們的行為更加規范，使我們的思想更加成熟。不善于思考的人，看問(wèn)題只能停留在表面，他的.思想世界是狹窄而乏味的；善于思考的人，對待事物的表面去挖掘事物的本質(zhì)，從而獲得新的發(fā)現，他的視野會(huì )因此變得越來(lái)越寬闊，知識也越來(lái)越豐富。

　　那么，我們應該怎么做才能使自己善于思考呢？

　　首先，我們應通過(guò)各種如閱讀書(shū)籍、看電視、聽(tīng)收音機、上網(wǎng)、看報紙等途徑積累各種有用的知識。我們要知道，豐富的知識是解決問(wèn)題的基礎。其次，我們要善于學(xué)習，并把學(xué)習和思考結合，因為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”還有一點(diǎn)十分重要，那就是觀(guān)察，任何地方都可以是思考的“實(shí)戰場(chǎng)地”，任何普通平凡的事物和現象也都可以是我們的觀(guān)察對象。

　　“思索，是愚變智的鑰匙；不思，是智變愚的根由�！彼伎�，如一座橋，讓我們通向新的知識，通向新的世界。朋友們，善于思考吧！

思考作文 篇5

　　思考時(shí)，耳畔便響起那久違的聲音：“青蓑笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸�！本G蓑衣已經(jīng)沉睡于古典，在記憶之中與塵世隔岸相望，而我們，也不由自主地陷入了當今的物欲橫流。飽含希冀的目光穿透層層垂簾，或許再不能尋覓到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。

　　思考帶來(lái)鑰匙，開(kāi)啟那扇回憶之門(mén)。

　　深藏在記憶深處的邂逅淡褪，時(shí)光帶著(zhù)我穿越了“人面桃花相映紅”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清輝，又與秋雨中那個(gè)悠長(cháng)悠長(cháng)又寂寥的雨巷錯過(guò)，來(lái)到了這個(gè)金錢(qián)至上的繁華世界�；赝�古人，“一輪孤月之下一株孤獨的樹(shù)，這是一種不可企及的嫵媚�！币徊俊赌先A經(jīng)》，一棵清風(fēng)夜唳中獨自看守月亮的樹(shù)……在淡淡輝光的籠罩中，那份心靈的守望穿越千年，透過(guò)冽冽夜風(fēng)在思考中蘇醒。

　　思考帶來(lái)勇氣，無(wú)畏者可得永生。

　　在禁錮的時(shí)間里，紛飛思緒劃破層層的燈紅酒綠，我們也許能在蒙蒙霧氣中觸摸首陽(yáng)山上那對采薇而食的身影；我們也許感悟八十年前頤和園里濺起的那抹毅然決然的雋永水花……

　　思考帶來(lái)一支長(cháng)篙，撐著(zhù)我們回溯到那精神的樂(lè )園。

　　江水滾滾，波漾淼淼，流光依依。我想，那里會(huì )有純凈的藍天，煙云繚繞的青山；是落英繽紛的.桃花源，也是莫奈筆下飄渺夢(mèng)幻的葵花圃……

　　當“疏影橫斜”早已成為滄海桑田，“絲雨飛花”化作了南柯一夢(mèng)，怎能不痛定思痛？

　　當物質(zhì)文明充斥我們的生活，而通往心靈升華的路途與我們漸行漸遠的時(shí)候，又怎能不停駐思考？

　　久倦于快節奏都市生活的我們應當思考，怎樣用面包去換水仙花？怎樣，在城市的喧囂中找回那輪心靈的月亮？

思考作文 篇6

　　冰冷刺骨的寒冬使的大地白茫一片，但花兒并沒(méi)有因此而屈服。在經(jīng)歷了嚴寒之后，花兒以自強不息的生命力重新使大地生意盎然。

　　也許，自強便是花兒對待寒冬的精神。而我們，也要像花兒一樣，有著(zhù)自強的精神。

　　天行健，君子以自強不息。在歷史的長(cháng)河中，有著(zhù)許多自強不息的人物，創(chuàng )造出了一個(gè)又一個(gè)傳奇。

　　面對國破家亡身為俘虜的現實(shí)。勾踐并沒(méi)有頹廢下去，而是臥薪嘗膽，積蓄力量�？嘈娜�，天不負，上前越甲可吞吳。最終，勾踐滅掉了強盛的吳國，成為了一代霸主。面對黑暗的中國舊社會(huì )，許多人失去了目標，開(kāi)始迷茫，而周恩來(lái)靠著(zhù)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念成為了一代偉人。正是由于有像周恩來(lái)這樣自強的精神的人才使得中國崛起。面對困境，他們以自強不息的精神堅持到了最后，取得了成功。

　　在現代社會(huì )上，也有著(zhù)許多自強不息的人，比如像洪戰輝。他家是那么的貧困，而且，他還要照顧一個(gè)非親的妹妹和神智不清的父親。家庭的重擔全部壓在了他的'肩上。但他并沒(méi)有退縮，而是勇敢的挑起了整個(gè)家庭的擔子,支撐起了整個(gè)家庭。

　　因為自強，勾踐打敗了夫差，創(chuàng )造了一個(gè)霸業(yè)；因為自強，周恩來(lái)推動(dòng)了中國的崛起；因為自強，洪戰輝戰勝了困難，撐起了整個(gè)家。因為自強，他們變得更加堅強，更加堅韌。

　　但世界上也有很多人并不自強。在經(jīng)歷失敗后，他們屈服了。比如說(shuō)夫差。他在對越國的戰爭中取得了很多的戰績(jì)，但他因此而得意起來(lái)，天天陪著(zhù)西施飲酒作樂(lè )， 不理朝政，以至失敗。但他并未像勾踐一樣自強不息，而是選擇了死亡，吳國也因此而滅亡。在社會(huì )上也有很多人像吳王夫差一樣，被舒適與安逸磨滅了自強不息的 信念。

　　花兒經(jīng)歷寒冬之后，開(kāi)出了生機勃勃的花朵，讓大地復蘇，讓春天來(lái)到。社會(huì )和人都需要有自強不息的精神，只有這樣我們才會(huì )有活力，有所作為。

　　讓我們都去做一朵自強不息的花朵吧！

思考作文 篇7

　　提臀，收腹，抬頭，挺胸，大踏步向前走。

　　這就是人們所謂的——貓步。

　　貓永遠是一種慵懶的姿態(tài)出現在人們面前，散漫，卻有著(zhù)威懾眾人的高貴與嫵媚�；蛘哒f(shuō)貓的靈魂是純潔的，他不允許自己低賤而卑微的生活，他追求華麗與柔軟的纏繞，卻永遠都是一副玩世不恭的神態(tài)，緩緩站起伸一個(gè)懶腰，然后輕盈落地。傲視著(zhù)身后的一切，包括人類(lèi)。

　　貓的.叫聲讓長(cháng)夜不再寂寞，他的眼神撥動(dòng)著(zhù)人的心弦，因為那里面永遠都包含著(zhù)睿智的光芒，微弱卻永恒的生存，不熄滅。柔順的皮毛讓他更加冷漠，不帶有任何血色的冰冷沁人肺腑。

　　是他揭開(kāi)了黑夜的神秘面紗。房頂的瓦片是他的琴鍵，路邊的雜草是他的愛(ài)戀，樹(shù)木的綠枝是他的羽箭，讓他帶著(zhù)自己矯健靈活的軀體酣暢淋漓的在屋頂奔跑，在路邊嬉戲，在枝上遠望。他在看什么呢？或許永遠都不會(huì )有人知道。

　　這使我莫名的想像貓一樣思考。

　　知道么？貓的靈魂是自由的，是風(fēng)，捉摸不定，他在世界的各個(gè)角落奔騰，飛翔，不帶有任何色彩生活在陽(yáng)光下，羈定而堅強。他永遠不受任何事物的糾纏和威脅，那慵懶淡定的眼神能說(shuō)明一切。在一夜奔跑后，他會(huì )等待陽(yáng)光靜靜看著(zhù)他的眼，在這個(gè)世界沸騰之前，沉沉睡去，跟著(zhù)太陽(yáng)的步子，閃過(guò)一天。

　　學(xué)習像一只貓一樣思考，真的是一個(gè)奇怪的想法。他寧愿自己的心靈世界是黑色的，不帶有一點(diǎn)光明，里面會(huì )蓄滿(mǎn)了淚水，滿(mǎn)藏著(zhù)痛苦，積壓著(zhù)哀愁，可是有太陽(yáng)的日子，他仍是個(gè)快樂(lè )的生物。Maybe是這讓他堅強，讓他認真，讓他執著(zhù)。同時(shí)又虛偽高雅的活著(zhù)。

　　于是又莫名的覺(jué)得貓是一種悲哀的動(dòng)物，他永遠壓抑著(zhù)自己的心緒，用漫不經(jīng)心的態(tài)度來(lái)面對這一切，用黑夜來(lái)吞噬著(zhù)莫大的悲哀與痛苦，于是黑夜就肩擔重負，印上了一層神秘的失落。

　　真的很矛盾。

　　或許我們真的要學(xué)習貓，同時(shí)鄙視貓了。

　　耳邊卻久久的回響：“你小芊腰，輕輕的跳，明目似火花水晶返照，夠曬俏夠哂照�！�

思考作文 篇8

　　房子也會(huì )思考！正當美國的一家報社報導出這個(gè)新聞時(shí)，全美國都沸騰起來(lái)了，不少人都對此表示懷疑。畢竟，用水泥建出來(lái)的房子是死物，怎么會(huì )思考呢？

　　不久，第一批房子便問(wèn)世了。原來(lái)，這個(gè)房子安裝了電腦程序，注了人工智慧，經(jīng)過(guò)多項研究，才最終得以問(wèn)世。了解了房子會(huì )“思考的原因，大家都搶著(zhù)買(mǎi)。

　　與此同時(shí)，在另一個(gè)國度，正處于小偷縱橫的時(shí)期，大部分的小偷都是從國外逃過(guò)來(lái)的。這里幾乎每天都有人報警，警察每天都十分忙。所有國家都十分了解他們的情況，都想幫助他們，所以，正當美國生產(chǎn)出一群又一群的房子時(shí)，便想向他們運輸。

　　談判那天，他們始終不同意把美國生產(chǎn)的房子運進(jìn)來(lái)，理由很簡(jiǎn)單，他們那里十分貧困，物資不多，沒(méi)有多少個(gè)發(fā)電站，每家每戶(hù)的`電都不夠用，怎么經(jīng)得起一個(gè)吃電的大房子呢？再者說(shuō)了，他們那里與外國沒(méi)有多少交際，每家每戶(hù)都沒(méi)有多余的錢(qián)來(lái)買(mǎi)這個(gè)貴房子，小偷他們可以自己解決，不勞他國操心，總之就是一句話(huà)，絕對不讓房子進(jìn)入其國，原來(lái)，他們并不是思想落后，而是條件不允許。

　　別人不想要，美國又不能強求他們，所以，美國就向其他各國輸出了。不久，除了那國，別的地方幾乎都有了這種大房子了。

　　那里的人很快都知道了，大家都紛紛來(lái)到政府門(mén)口，聲稱(chēng)要他們給一個(gè)原因，有些人還用石頭扔。

　　不過(guò)沒(méi)過(guò)多久，他們就不鬧了，因為外面傳出話(huà)了，那些房子有問(wèn)題。原來(lái)，那些房子會(huì )思考，他不僅會(huì )幫人看家，也會(huì )發(fā)脾氣，有時(shí)候好幾星期不讓主人回家。

　　沒(méi)過(guò)多久，這種房子就從全球各地上消失了，就算你上百度搜索，回答你的也只是一句”對不起，該頁(yè)無(wú)法顯示�！�

思考作文 篇9

　　我們的寒假作業(yè)中有一項讓我匪夷所思——年畫(huà)。什么是年畫(huà)呀？我的腦袋上畫(huà)了一個(gè)大問(wèn)號！

　　年畫(huà)是中國畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”，漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國漢族特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫(huà)多用木板水印制作。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”

　　年畫(huà)是中國古代一種寓意吉祥的形象。從最早的'桃符、葦索、金雞、神虎，到神茶、郁壘，再到后來(lái)的關(guān)羽、趙云、尉遲恭、秦叔寶等武將和鐘馗、天師、東方朔等神仙，其間有著(zhù)一條鮮明的發(fā)展軌跡。到現在，一般都是胖娃娃抱著(zhù)一個(gè)大魚(yú)。

　　年畫(huà)正式形成于北宋時(shí)期。當時(shí)，繁榮的商業(yè)和手工業(yè)、日漸成熟的雕版印刷術(shù)、豐富的民間慶賀新年活動(dòng)等為年畫(huà)的發(fā)展提供了良好的社會(huì )條件。汴京（今河南開(kāi)封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場(chǎng)上開(kāi)始印賣(mài)木刻年畫(huà)，題材上也大為擴展，如風(fēng)俗、戲曲、美女、娃娃等年畫(huà)題材開(kāi)始出現。南宋時(shí)期的木版年畫(huà)更加豐富。

　　我按動(dòng)漫的步序一步一步——1：起稿。2：用勾線(xiàn)筆勾邊。3：用彩色鉛筆涂色。這樣做出來(lái)的年畫(huà)別有一番風(fēng)味。

　　年畫(huà)畫(huà)面線(xiàn)條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門(mén)畫(huà)張貼之用，夾雜著(zhù)“神祇護宅”的觀(guān)念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等。

　　年畫(huà)不光有喜慶的意義，也和民俗文化息息相關(guān)。

　　年畫(huà)不僅于歲末臘月大量出現在鄉村市集和城鎮街巷，就是在平時(shí)的喜慶節日、婚喪風(fēng)俗中，仍可見(jiàn)到各種不同題材形式的年畫(huà)。在嫁女．聚親、生子彌月、入讀書(shū)、考試中舉、升官授職、拜師收徒、酬師謝神、養蠶獲利、捕魚(yú)豐收、出獵平安、搬家遷居、謝醫掛匾、祭天酬神等等民俗活動(dòng)中，都有年畫(huà)藝術(shù)形式點(diǎn)綴其盛。所以，年畫(huà)藝術(shù)與民俗密切相關(guān)。

　　年畫(huà)是年節一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，年畫(huà)是一部地域文化的辭典。愿年畫(huà)的風(fēng)俗能世代相傳。

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