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思考作文【必備8篇】
在生活、工作和學(xué)習中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編收集整理的思考作文8篇,歡迎大家分享。
思考作文 篇1
在我的內心深處,一直有著(zhù)這樣奇妙的一組公式:人類(lèi)式思考-計算機式思考=價(jià)值觀(guān)+同情心。原因很簡(jiǎn)單,人們的生命是鮮活美好的,但計算機是”冷酷”的,若人們失去了價(jià)值觀(guān)與同情心,那么與計算機并沒(méi)有什么兩樣。
蘋(píng)果公司總裁庫克同樣擔心人類(lèi)會(huì )與計算機一樣思考,罔顧后果,那這個(gè)后果將會(huì )是怎樣的慘重呢?
當我們遇到一道難解的數學(xué)題,有的人會(huì )選擇獨立思考,花了許多時(shí)間,布滿(mǎn)草稿,奮起鉆研,或許最終也沒(méi)能得出理想的答案,心中滿(mǎn)是失落。但等到第二天老師講解完后,恍然大悟,內心求得知識的,喜悅不言而喻。但試想一下,假如一開(kāi)始我們沒(méi)有選擇自己在知識的海洋中摸索,而是選擇立即求助計算機,輸入電腦后,答案一下應入眼簾,可我們卻什么都不懂,這樣會(huì )使我們的惰性與錯題日積月累,從而直接導致成績(jì)嚴重下滑,卻又不明白到底是何原因的嚴重后果。
再者,計算機是冷酷的`,它并沒(méi)有人們內心深處的同情心,而只是一味地做流水性作業(yè)。當我們在路上看到一位需要救助的人正在呻吟,他那痛苦地表情無(wú)時(shí)不刻地牽動(dòng)著(zhù)你的心,這時(shí)你的同情心與正義感將沖破內心的牢籠,一腔熱血促使你去救助他,一切如愿以?xún),他得救了,你的內心中也有一種說(shuō)不出的激動(dòng)與快樂(lè )。相反,如果計算機看到了這一幕,它并沒(méi)有思想與潛意識,它只會(huì )搜索自己內部編程中有沒(méi)有這項功能——-答案:對不起,找尋失敗。這樣,它只會(huì )接著(zhù)繼續做未完成的工作,而置危急的他于不顧,本就危在旦夕的他將失去活著(zhù)的機會(huì ),后果不堪設想。
計算機確實(shí)有時(shí)能比人類(lèi)思考的快速一些,可通過(guò)以上兩個(gè)事例,公式人類(lèi)式思考—計算機式思考=價(jià)值觀(guān)+同情心是成立的,人類(lèi)發(fā)明計算機是為了方便,但絕對不意味著(zhù)人類(lèi)要像計算機一樣思考,否則每天過(guò)著(zhù)復制式生活,人生何來(lái)酸甜苦辣呢?
只有價(jià)值觀(guān)與同情心才能使我們成為一個(gè)”完整”的人,人生才能有意義,人每天都會(huì )接受別人給予的幫助,自己也會(huì )供給他人幫助,從中享受的樂(lè )趣也有不少;擁有良好價(jià)值觀(guān)的人將擁有生命的支點(diǎn),那么我們可以用我們的激情點(diǎn)燃信心的火把,用生命唱響青春的贊歌!積聚生命的力量未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光!
總而言之,人類(lèi)應擁有屬于自己的思考,譜寫(xiě)自己生命的凱歌!
思考作文 篇2
1.字跡潦草,書(shū)寫(xiě)不夠規范 有的學(xué)生字跡潦草,難以辨認,閱卷老師只能上下文聯(lián)系,連蒙帶猜,才能勉強讀懂句意;有的學(xué)生不懂書(shū)寫(xiě)格式,如開(kāi)頭不懂空格,文中不懂分段,段中不懂得正確書(shū)寫(xiě)和運用標點(diǎn)符號。
2.擴寫(xiě)材料,沒(méi)有認真審題立意 近些年,全國新課標卷中的作文都是新材料作文——即講一個(gè)故事(事件),讓學(xué)生提出觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)作文。但有些學(xué)生只看到了材料的表面,而不去挖掘作文材料背后的深意。如20xx年的作文材料中說(shuō)到游客給野生動(dòng)物喂食,會(huì )使他們喪失覓食能力,于是,又有各種喂食動(dòng)物的作文出現,有的動(dòng)物生病了,有的游客被教訓了,有的……總之,形形色色,讓人“眼花繚亂”。
3.缺乏生活常識,論據可笑 作文,不僅僅考查學(xué)生的寫(xiě)作能力,而且考查著(zhù)學(xué)生的思想情感價(jià)值觀(guān)。文中的事例不僅僅是用來(lái)支撐文章的中心論點(diǎn)(中心思想)的,同時(shí)也反映著(zhù)一個(gè)學(xué)生對社會(huì )的認識,對是非的分辨和真實(shí)的思想感情。好多年前,曾考過(guò)以“挫折”為話(huà)題的作文,記得一位老師說(shuō)過(guò),那一年寫(xiě)父母在高考前意外身亡的學(xué)生很多,剛開(kāi)始,老師覺(jué)得是一種感動(dòng),但后來(lái)發(fā)現,大多數實(shí)為矯情。
4.文章內容空洞,只有觀(guān)點(diǎn)而沒(méi)有論據和論證過(guò)程 有的學(xué)生拿到作文不知道該如何下筆,也不會(huì )審題立意,目標只有一個(gè),那就是湊夠字數。因此,他就盲目下筆,述寫(xiě)材料,空洞講理,不著(zhù)邊際,直到文章最后似乎才有所感悟。終于提出了一個(gè)看似觀(guān)點(diǎn)的話(huà)語(yǔ),但又戛然而至。我常常戲稱(chēng)此類(lèi)文章為“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面!
5.論據材料陳舊,應用在文中顯得牽強 學(xué)生閱讀面過(guò)窄,積累的作文素材過(guò)于陳舊,離不開(kāi)愛(ài)因斯坦、牛頓、愛(ài)迪生、霍金等。這些事例本身都很典型,也不乏教育意義和勵志作用,但用得過(guò)多,就會(huì )沒(méi)有新意和時(shí)代精神。
兼于上述一些讓人“啼笑皆非”的現象,我認為在指導學(xué)生作文時(shí)應注意以下幾點(diǎn):
1.基本常識和基本技能很重要 高中畢業(yè)生已都是成年人,作為一個(gè)成年人,應該了解和掌握生活中的基本常識:比如莊稼的種收季節;中國的.傳統節日、風(fēng)俗的來(lái)源和意義;生活中的日常規范以及吃飯穿衣的基本禮儀,等等。
2.審題立意不可缺,提煉中心是關(guān)鍵 新材料作文和傳統的材料作文相比,最大的區別是:傳統材料作文在材料之后有一段闡明觀(guān)點(diǎn)或發(fā)表議論的話(huà),這無(wú)疑已經(jīng)概括了作文材料的中心。而新材料作文中只有材料而沒(méi)有總結性的語(yǔ)段。這就增加了審題立意的難度?梢杂柧殞W(xué)生從以下幾點(diǎn)做起:
、僮プ〔牧现械年P(guān)鍵詞、句。如20xx年全國新課標卷I中的作文。
老切割師的話(huà)就是這段材料中的關(guān)鍵句,其中“經(jīng)驗”“技術(shù)”“勇氣”就是關(guān)鍵詞,可以任選一個(gè)立意,也可以立意為“經(jīng)驗+技術(shù)+勇氣=成功”。
、诓牧现械臄⑹鰧ο缶褪橇⒁饨嵌。上述材料中敘述的對象有商人、其他切割師、老切割師、徒弟,前兩者的角度不好寫(xiě),但后兩個(gè)的角度就好寫(xiě)多了,老切割師的成功是“經(jīng)驗、技術(shù)、勇氣”,而徒弟成功是不考慮其價(jià)值,心無(wú)雜念。
、蹚牟牧现姓业睫q證的關(guān)系進(jìn)行立意。如20xx年全國新課標卷II中的作文:不少人因為喜歡動(dòng)物而給它們喂食,某自然保護區的公路邊卻有如下警示:給野生動(dòng)物喂食,易使他們喪失覓食能力,不聽(tīng)警告執意喂食者,將依法懲處。
這段材料中有游客、動(dòng)物和制度三個(gè)角度,可以從任意一個(gè)角度立意,也可以辯證地立意,從游客與動(dòng)物的角度立意——愛(ài)與害,從游客與制度的角度立意——愛(ài)與法,情與理,理智地去愛(ài)等等。
、軓膬啥尾牧系墓餐c(diǎn)來(lái)立意。因為篇幅有限,不一一舉例,大意即從提供的素材里尋找共同點(diǎn)。
另外,還應該注意:一、任何材料都最終要立意到人上;二、材料中敘述對象有觀(guān)點(diǎn)我們都可以從正反兩方面來(lái)立意,但要選一個(gè)好寫(xiě)的來(lái)寫(xiě)。
3.文章結構要完整,內容豐富見(jiàn)真知 考場(chǎng)作文是一種特殊的作文,從某種意義上來(lái)講,閱卷老師是其唯一的讀者,而且閱讀時(shí)間很短。因此,考場(chǎng)作文最引人注目的應是結構完整,內容豐富。題目做到“慧眼傳情”,開(kāi)頭做到“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,中間行文引用材料最好是古今中外,結尾聯(lián)系現實(shí)和時(shí)事。
作文有法,但無(wú)定法。要幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內運用技巧,準確表情達意,取悅閱卷老師,勇奪高分。
思考作文 篇3
當今社會(huì ),要說(shuō)人類(lèi)最離不開(kāi)什么,那便是計算機了,有了計算機,生活變得更加方便,更加具有趣味性,而且隨著(zhù)人工智能越來(lái)越發(fā)達,人類(lèi)的工作甚至生活,都變成了一連串輸入計算機的文字,符號,指令。不可否認,計算機為人類(lèi)社會(huì )作出了許多偉大的貢獻,但也正因為如此,人類(lèi)開(kāi)始愈加依賴(lài)于計算機,這就不由地讓我們想發(fā)問(wèn):人類(lèi)離開(kāi)了計算機還會(huì )思考嗎?
前些日子,我在新聞上看到這樣一則報道:一位七十多歲的老漢摔倒于馬路中間,過(guò)路行人無(wú)一上前攙扶,老人最終昏迷被交警送往醫院。一位記者采訪(fǎng)了當時(shí)正在過(guò)馬路碰到此事的年輕男子,該男子說(shuō):“現在老人摔倒訛錢(qián)的那么多,哪里敢扶?”其實(shí)這便是他的計算機式思考了。網(wǎng)上有關(guān)老人假摔訛人的新聞層出不窮,遇到老人摔倒,第一反應便是網(wǎng)上的各種訛人新聞,不去攙扶。計算機上成文的字眼太過(guò)“深入人心”,仿佛成了鐵定的事實(shí),以致于人們都忘了自己去思考一下事情的真偽,而保持計算機式的思考,變得麻木,冷漠。
現如今,買(mǎi)東西買(mǎi)什么牌子用哪種產(chǎn)品更好?不用多說(shuō),計算機上一搜便是一大片,各類(lèi)品牌各色產(chǎn)品,五花八門(mén),全都一一為你羅列出來(lái),可你有過(guò)自己獨立思考這些嗎?恐怕大多數人都習慣性地借助于計算機來(lái)挑選了吧,計算機中說(shuō)哪個(gè)好,便好;說(shuō)哪個(gè)差,便是差,人類(lèi)已習慣于用“看”來(lái)分辨好壞,卻忘了用行動(dòng)和實(shí)踐去辨別,這類(lèi)的計算機式思考數不勝數。
當網(wǎng)上評論一個(gè)人長(cháng)得美時(shí),下面往往跟著(zhù)一大片贊嘆聲,可這些美是由計算機來(lái)定義的!美丑難道不應該是人類(lèi)自己感官的思考嗎?千篇一律的`美,豈不過(guò)于大眾化嗎?由此可見(jiàn)人類(lèi)的計算機式思考已是根深蒂固,盲目跟風(fēng),單調大眾化。計算機中定義的東西實(shí)在太多,以致于人類(lèi)忘了獨立思考分辨美丑,善惡,好壞,用一條條數據輸入自己的大腦,統一的價(jià)值觀(guān),失去了自身的特點(diǎn)。
蘋(píng)果公司的總裁庫克說(shuō):“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果!痹(huà)說(shuō)的真的沒(méi)錯,畢竟人工智能型計算機也是由人類(lèi)發(fā)明的,可人類(lèi)的計算機式思考卻是由人類(lèi)自己養成的,人類(lèi)應該早早就重視這個(gè)問(wèn)題,而不是聽(tīng)之仍之,且不顧之!要說(shuō)人類(lèi)離開(kāi)了計算機究竟還會(huì )不會(huì )思考,恐怕沒(méi)有一個(gè)人可以給出一個(gè)確切的答案吧!
思考作文 篇4
任何人都有思考的權利,也同時(shí)具備著(zhù)發(fā)表思考結果的權利。這里同時(shí)暗含著(zhù)“雪崩的時(shí)候沒(méi)有任何一片雪花是無(wú)辜的”的道理。
——題記
人與動(dòng)物最大的不同莫過(guò)于我們的大腦比他們發(fā)達,這賜予了我們更強的思維?墒俏覀兙邆涞莫氉运伎寄芰,卻往往被人誤導與利用。正所謂那些能置于毫無(wú)退路之境,只因大眾信服,甚至可以鼓動(dòng)大眾參與的強大力量。
試想他們就一定正確嗎?對于真理來(lái)說(shuō),信服比流言蜚語(yǔ)更可怕。真理是說(shuō)服一個(gè)人的利器,可當真理放在網(wǎng)絡(luò ),就變成了不可理喻的偏見(jiàn),無(wú)人信服甚至覺(jué)得無(wú)理取鬧。吃瓜群眾看似是沒(méi)有參與,卻是一種無(wú)言的傷害?芍^三人成虎,言論傳多了便失去了原來(lái)的味道。如今,更是有絕情者利用這一人性缺點(diǎn)來(lái)傷害,卻坐等全身而退。那些護著(zhù)他的人,就像自己被賣(mài)了,還在傻傻的說(shuō)著(zhù)他的好。而掌握真理的人卻是少數。
各位以為自己已經(jīng)看透了事情的本質(zhì),卻不知自己只是抓著(zhù)皮毛進(jìn)行所謂的正義,實(shí)際卻是評論與攻擊?粗(zhù)頭頭是道實(shí)際強詞奪理,看著(zhù)就事論事實(shí)際抓人不放。這是極致的可悲。
大家都知道網(wǎng)絡(luò )暴力對吧。這又和網(wǎng)絡(luò )暴力有什么區別?他們同樣傷害人在無(wú)形之中,他們潛移默化,同樣具有著(zhù)高額的殺傷力。正應了那句話(huà)“無(wú)形中的最致命”。而且造成這一切的只是人們看來(lái)正確的思考,所帶來(lái)的。
別總以為說(shuō)別人幾句沒(méi)什么大不了,你的'那句辱罵是壓死駱駝的最后一根稻草。在現實(shí)中,總有人會(huì )出面制止,可網(wǎng)絡(luò )上呢?為什么沒(méi)有人愿意去相信、支持他(她)呢?任其它不斷擴大,通過(guò)社交媒體,隔著(zhù)屏幕的方式去不斷欺凌,得到快感。像極了一位小偷,偷走別人對其愛(ài)與信任,給予空蕩無(wú)助的悲涼。
夏洛蒂·勃朗特在《簡(jiǎn)愛(ài)》中所寫(xiě)的“只能看到細微的缺陷,卻對星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)”很好的形容了他們。就像尼采所說(shuō)的“一支無(wú)言的箭,射向廣漠蒼穹,而半途中一個(gè)女人被它殺害”,而這支箭,仿佛還會(huì )繼續下去,殺害更多的人。
始終會(huì )有人抓住這個(gè)缺點(diǎn),來(lái)當施暴者。這就像一個(gè)不停循環(huán)生物鏈,不可避免,無(wú)法杜絕。吾輩怎么樣,中國便怎么樣。祖國需要的是根正苗紅的新時(shí)代青年,而不是發(fā)表無(wú)用言表,隨意跟風(fēng)踐行者。
這畢竟是網(wǎng)絡(luò ),不是自己家,沒(méi)有人會(huì )一味的容忍。而我們需要做的只是不成為施暴者。
思考作文 篇5
輕歌曼舞,誰(shuí)把遠方裝點(diǎn)成如花似夢(mèng);風(fēng)雨如晦,又是誰(shuí)讓人生道阻且長(cháng)?東風(fēng)軟綿陳裝嫩點(diǎn)。我坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星,看大地寒來(lái)暑往思考人生萬(wàn)象。若像寓言里的螃蟹那樣盲目前行,不思考深入,不三思后行,那么它永遠找不到人生的方向。
思考,為了重新偵察距離,使自己與人情世事,錙銖生計以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經(jīng)割肉喂鷹舍身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過(guò)分癡迷;耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽,因為我們如羊走迷,個(gè)人偏行己路。如果我們學(xué)會(huì )思考,與靈魂來(lái)一次抵足長(cháng)談,尋求內心深處的意愿,那么走出來(lái)的,便是一條令自己欣喜的路,讓生命在荊棘里開(kāi)出花來(lái),不慌不忙的剛強并芬芳。
思考,是一種短暫的自我放逐,也許只是在一柱檀香的時(shí)間,暗暗審視著(zhù)靈魂的`明媚與憂(yōu)傷,安安靜靜地若有所悟。我們都在封閑的人生軌跡輾轉,跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”里兜兜轉轉,既不敢斗爭又無(wú)力把握命運。所以他總是被別人牽著(zhù)鼻子走,使自己的命運掌握在別人手里,卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎么走下去。最刻骨銘心的思考,只屬于一個(gè)人,便是自己和自己,問(wèn)問(wèn)靈魂,思考人生,而不是做一個(gè)沒(méi)有追求,沒(méi)有理想的空心人,在毫無(wú)方向感的境況中漫無(wú)目的的前行。
思考,是一段不為人知的永嘆調,是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋,第三間來(lái)盛放自己,單是為著(zhù)偶爾能在這里與自己對話(huà),與靈魂促膝長(cháng)談,扣問(wèn)真理。曾經(jīng)有兩個(gè)人夜以繼日的研究把水變成汽油的實(shí)驗,可是一直沒(méi)有成功。過(guò)了不久,其中一個(gè)毅然放棄,轉而從商,名聲大噪。而另外一個(gè)卻在盲目的堅持中得了妄想癥。如果他稍微得思考一下,認清事實(shí),就不會(huì )想著(zhù)一條路走到黑,迷失了最初的心志,最終的目的地。
在紛繁世事中安靜的思考,在彷徨迷茫中悄然的思考,觸摸靈魂,扣問(wèn)內心,方能尋得內心中的那片芳草地,嗅到生命絢爛的芳香。
思考作文 篇6
夜影闌珊,燈火搖曳。已經(jīng)深夜,我坎坎爬上床,躺在哪里不知道該做些什么。睡也睡不著(zhù) 百無(wú)聊賴(lài),我拿起手機。以所有人都做過(guò)的側躺,鬼使神差點(diǎn)開(kāi)了QQ。我那絕對零度的冷群,竟然有人冒泡?
我:“要聊聊嗎?除了我這個(gè)群主和我小研砸最活躍的小姐姐!
她:“好呀!”
夜深人靜,我總算找到和我一樣無(wú)聊的她了。
她:“這群好冷,人好少。我記得剛開(kāi)始的時(shí)候一群好熱鬧!”
我:“因為群主不在——我不在!/大哭。
因為學(xué)業(yè)的原因,我已經(jīng)很久沒(méi)有上Q和我的小可愛(ài)聊天了。朋友這種生物,尤其是網(wǎng)絡(luò )上的朋友。你如果長(cháng)時(shí)間不聊天、上線(xiàn),他真的很容易你就被遺忘了。我記得我看過(guò)外國的這樣一樣調查,男孩子的友誼是靠酒精激情,女孩子們的友誼是靠每天她們是否有足夠的時(shí)間煲電話(huà)粥。今時(shí)今日,我才知道這多們貼切。
我:“你是哪里人?!我是安徽滴!”
她:“四川!”
我:“川妹子都很漂亮的呢!”
她:“沒(méi)有!/笑哭。
我開(kāi)始有意無(wú)意打聽(tīng)他的情況,一個(gè)個(gè)都說(shuō)自己防備心強,這不是乖乖的.把自己信息說(shuō)出來(lái)了?小姑娘!幸好我沒(méi)有惡意。要不然,唉……看似昏天暗地的瞎侃,我卻在引導著(zhù)話(huà)題。有一搭沒(méi)一搭的聊天。我想到了很久之前,那個(gè)時(shí)候是不是有人和我一樣在控制話(huà)題哪?心中愕然惆悵,回不去了,我也不想回去,如果從來(lái)一次結果依然會(huì )是這樣。有人說(shuō)這是成長(cháng)的代價(jià),我不以為然。這些人把成長(cháng)看成洪水猛獸唯恐避之不及,更有些人連意思都沒(méi)能明白就那來(lái)放進(jìn)文章里裝滄桑深沉。
既然成長(cháng)是必經(jīng)之路那不如看開(kāi)點(diǎn),勇敢去面對。做不到笑顏如花,也別垂頭喪氣。該扔掉的東西就扔掉吧!該解開(kāi)的心結就解開(kāi)吧!該放下的感情就放下吧!不管是左右徘徊、猶豫不決還是故步自封、一仍舊慣迎來(lái)的都不會(huì )是好結局。
不放下舊之前,哪有新的開(kāi)始?你以后會(huì )有新的朋友,當然我以前的那個(gè)他是獨一無(wú)二的。
后來(lái),因為聊著(zhù)聊著(zhù)我困了,我們就各自睡去。當然,我的好友列表里面多了一個(gè)人。
思考作文 篇7
每到夜晚我就要進(jìn)行一番思考,其實(shí)我常常覺(jué)地夜晚比半夜更清醒的時(shí)候,尤其是半夜,關(guān)上燈,拉開(kāi)窗簾映著(zhù)月光,每每我都會(huì )有許多思考,我覺(jué)得這時(shí)的我才是真正的我,我只相信一條:靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的!瓌趧(dòng),這是一切靈感的最好的醫生。這是奧斯特洛夫斯基說(shuō)的,但對我來(lái)說(shuō)改了一下靈感是在夜晚中產(chǎn)生的。夜晚是一切靈感最好的醫生。
每天我都在思考的著(zhù)同樣的問(wèn)題,當著(zhù)月光照耀著(zhù)我的時(shí)候月光如同時(shí)間一樣,也許會(huì )匆匆流去,是否我能抓住,抓住又能如何,也許我抓住了,我就能擁有一切,其實(shí)從小到大從我小學(xué)一年級開(kāi)始我每夜就開(kāi)始了這樣的`思考,只是每夜思考的內容不同罷了,至于我倒地思考了多少,我也既不清了,至于我思考的事情也已經(jīng)數不清了,倒是我覺(jué)的真是奇怪的很,白天卻沒(méi)有都么多的思緒,也許這個(gè)是深夜可以讓人靜下來(lái)的關(guān)系吧,深夜令我冷靜,這么多年我每夜的深思前我都有一個(gè)必須思考的事情,那就是我今天到底哪個(gè)地方做的不夠地方,說(shuō)來(lái)也真是慚愧,似乎每天我都許多做的不夠的地方,每次到這這種的時(shí)候,我總是對的自己的說(shuō)明天千萬(wàn)不要這樣了,看來(lái)我的惰性真的很強,總是做不到自己說(shuō)過(guò)的,但是自從我看見(jiàn)了這樣一本書(shū),是美國人寫(xiě)的當時(shí)這個(gè)作者也只是剛上大學(xué)而已,書(shū)中的內容讓我明白,一個(gè)人想要成功,想要實(shí)現一個(gè)目標,紙上談兵是不行的,想我這樣每天晚上的思考幾乎屬于紙上談兵,書(shū)上說(shuō)一個(gè)人要實(shí)現一個(gè)目標或者其他的什么時(shí)候要一步一步的做,就像是如果如果你想要做到你是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,那你就要每天在下課之前提出你不懂的問(wèn)題就算拖堂幾分鐘,在老師上課之前認真擦好黑板讓老師愿意在黑板上寫(xiě)下更多有用的事,即使這不會(huì )被某些同學(xué)認同。。。。。等等
這本書(shū)讓我學(xué)會(huì )了每天上的思考只是紙上談兵要真正,實(shí)現自己,完美自己就要靠自己落實(shí)都真正的步驟上,而不是空想,所以這是我今夜最后的一次在夜晚的空思,
我將會(huì )做到如吉鴻昌說(shuō)的一樣路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。。我將會(huì )書(shū)寫(xiě)屬于我自己最成功,最無(wú)悔的歷史。
思考作文 篇8
曾有人把人比作一根有思想的蘆葦,人與其他事物最大的區別,是思考。但如今,越來(lái)越多的人在這個(gè)快節奏的社會(huì )中忽視了思考的重要。我們需要重審思考。
思考,作為人的一種特有的才能和智慧,體現著(zhù)自己的價(jià)值。思考給人以自己的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān),從而有自己的方法論。解決任何一個(gè)問(wèn)題,都需要思考,而這份思考,讓人不斷積累,不斷進(jìn)步。
只有思考,讓人擁有自己的靈魂。前人的思考已為我們帶來(lái)了巨大的智慧結晶,我們在學(xué)習的同時(shí),不能忘了思考,中國古代有“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)”之論,在西方,“原子行星模型”,從“地心說(shuō)”到“日心說(shuō)”再到“宇宙學(xué)說(shuō)”等等,這些無(wú)不體現思考的價(jià)值之所在。學(xué)而不思則殆,如果只有一味的接受,只會(huì )迷失自我。
史鐵生,在他最美好的年華里遭受了命運的重重一擊,他痛苦過(guò),淪落過(guò),但在地壇的幽謐之中,他開(kāi)始思考人生的意義。周?chē)秸f(shuō)過(guò),思考使人深刻,而史鐵生,用自己的一生告訴我們,思考,使人浴火重生,使人的靈魂釀出一陣香來(lái)。
一個(gè)人的思考,可以使這個(gè)人獨特,可以讓他在某一領(lǐng)域占有屬于自己的至高點(diǎn),同樣,它也可以影響其他人,引發(fā)一群人的思考。著(zhù)名設計師貝聿銘就是這樣的一個(gè)人。從小與建筑有緣的他癡迷于設計,他在建筑設計上廣覽眾論,有了獨特的設計理念:光與建筑相結合。他對建筑的思考,成就了他在此領(lǐng)域的至高點(diǎn)。在他被指定為盧浮宮重修設計者時(shí),他充分運用展現了他的'思考結晶:玻璃金字塔。但保守的人們不贊同,于是貝聿銘開(kāi)始他的游說(shuō),推廣他對此的思想,引起人們開(kāi)始對現代理念的思考,也就是因為這種思考,巴黎有了它的另一大名著(zhù),建筑領(lǐng)域也有了它的新鮮血液。這是建筑設計領(lǐng)域的一大進(jìn)步,也是人們思想從保守邁入現代的一步。
當今社會(huì )是快節奏,追求效率的,奔跑是人們的常態(tài),偶有空閑,就被鋪天蓋地的娛樂(lè )新聞和動(dòng)不動(dòng)就幾千萬(wàn)字的“修仙文”所淹沒(méi),漸漸忘了思考,或是一味運用他人的思考,漸漸麻木,沒(méi)有了自身的思考,像計算機般的,僵硬而死板。重審思考,讓我們的思想生鮮起來(lái),讓生活充實(shí)起來(lái)。
世事煩雜,偶有空閑,重審思考,讓人生區別于機器,鮮活起來(lái),讓自己的靈魂釀出獨有的一段芬芳。
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