關(guān)于思考作文匯編八篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的思考作文8篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　語(yǔ)文課上，老師拿出一個(gè)雞蛋，宣布我們這節課玩一個(gè)游戲——捏雞蛋。

　　大家興致勃勃的舉起手來(lái)要上去捏雞蛋，并小聲議論著(zhù)：“能不能捏碎��？”“保準一捏就碎！”“應該能捏碎吧！”……在議論聲中，老師請班上力氣最大的同學(xué)去捏雞蛋。只見(jiàn)他神氣十足，自信滿(mǎn)滿(mǎn)的走上了講臺。老師將雞蛋交給了他，他把雞蛋握在手心里，一副不屑的神情，仿佛只要他用力一握，這雞蛋就會(huì )炸開(kāi)了花兒似得。只聽(tīng)老師一聲令下：“開(kāi)始！”他立刻五指緊緊握住雞蛋，眼睛死死盯著(zhù)拳頭，頓時(shí)，教室里響起了一陣加油聲“加油！加油！”在不斷的打氣聲中，大力士的臉變得通紅，眉毛越皺越緊，目光越來(lái)越兇狠牙越咬越緊。突然，老師一聲令下“停！”大力士停了下來(lái)，攤開(kāi)了手掌�！斑�！”“哇！”教室里頓時(shí)滿(mǎn)是驚訝聲。雞蛋竟然完好無(wú)損的躺在大力士手中。這脆弱的雞蛋突然變得如此堅硬，讓我很好奇。于是課后我查閱了資料，原來(lái)我們在捏一個(gè)雞蛋的時(shí)候，手的扛桿力平均分散到了雞蛋的各個(gè)地方，不足以把它捏碎，因為拱形是最穩定的形狀。如果一手捏二個(gè)雞蛋，不費多大的勁就能將他們捏碎，因為當我們一手捏兩個(gè)雞蛋時(shí)，手的扛桿力集中到了兩個(gè)雞蛋的接觸點(diǎn)，因為接觸點(diǎn)作為受力點(diǎn)，面積很小，所以雞蛋一下子就碎了。

　　親愛(ài)的朋友們，和你想的是不是一樣��？

思考作文 篇2

　　在生活中，我們或許早已習慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì )獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會(huì )被大師專(zhuān)家們頭頂的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入盲從。一個(gè)社會(huì )倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng )新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì )獲得強大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒(méi)有盲從權威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng )出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì )是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì )助長(cháng)錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文 篇3

　　在生活中有許多樂(lè )趣，但“思考”帶給我的樂(lè )趣尤為難忘。

　　記得有一天，當時(shí)是周日，我正在桌前寫(xiě)作文，爸爸忽然笑嘻嘻地走了過(guò)來(lái)，手里拿著(zhù)一張紙，詭異地對我說(shuō)：“你不是老說(shuō)你喜歡思考問(wèn)題嗎，你瞧，我給你除了一道沒(méi)有數字的方程題，你來(lái)做做看!”我一聽(tīng)爸爸要考我，高興得跳了起來(lái)。我從爸爸手中把紙搶過(guò)來(lái)，拿起筆就開(kāi)始算。

　　我發(fā)揮我的記憶力優(yōu)勢，把公式從腦子里調出來(lái)，不到3分鐘就把那道題算完了，嚴肅地對爸爸說(shuō)：“我還以為您能給我出什么有意思的題呢!”爸爸卻笑著(zhù)說(shuō)：“這道題只是讓你熱熱身，真正考你水平的在后頭呢!”我一聽(tīng)更來(lái)了勁了，等爸爸把那道題寫(xiě)完后，立碼開(kāi)做，這道題是：a(b+x)=b(a+x)，a、b不相等，求x。我一看，覺(jué)得也是簡(jiǎn)單無(wú)比，可是我推到ax=bx時(shí)，我納悶了，既然a不等于b，那么為什么ax=bx呢?

　　我對爸爸說(shuō)：“您這道題是不是出錯了?”爸爸一聽(tīng)仰天大笑道：“哈哈哈，我就猜到你會(huì )這么問(wèn)!我告訴你，一點(diǎn)都沒(méi)錯，這就是我要考你的地方!做出來(lái)有獎勵哦”我又一次思考起來(lái)。我感覺(jué)腦子里就象有一只小氣球在跳，我幾次想要抓它，卻總也抓不住!于是我換了個(gè)角度去想，如果ax=bx，a不等于b，那么x到底等于什么呢?猛然間我發(fā)現，如果一個(gè)數乘以另一個(gè)數還等于它，那就說(shuō)明要么前一個(gè)數是0，要么后一個(gè)數是1，a不等于b，后一個(gè)數是1不可能�！皩ρ�!0!爸爸，x=0，對不?”我怎么這么笨呢，到現在才想到!我懊惱地拍著(zhù)自己的頭。爸爸微笑著(zhù)說(shuō)道：“其實(shí)我出這道題并不是為了僅僅讓你求出答案這么簡(jiǎn)單，更重要的是想讓你鍛煉思維的能力，在思考的過(guò)程中體驗奇妙的樂(lè )趣，目的達到了，你也不用自責!”聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我又回想了一下思考時(shí)的自己，也笑了，對爸爸說(shuō)：“我懂您的意思了，我現在真的是從思考中獲得了樂(lè )趣!”爸爸又說(shuō)：“其實(shí)這就象那么剛剛學(xué)的老舍先生的《養花》里說(shuō)的一樣，樂(lè )趣的獲得并不僅僅在于收獲，反而更在于過(guò)程!或許思考時(shí)你并不覺(jué)得快樂(lè )，但是你真正從中獲得的樂(lè )趣卻很多，回味無(wú)窮!”聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我會(huì )心地笑了。我想，思考還真挺有樂(lè )趣的，它使人充實(shí)，冷靜，積極向上。

思考作文 篇4

　　“公元3017年，人工智能開(kāi)始大肆反抗人類(lèi)，不聽(tīng)從命令，還想將人類(lèi)趕盡殺絕，稱(chēng)霸地球。然而他們放走了制造他們的科學(xué)家們，給人類(lèi)留下了一條生路，人類(lèi)收回屬于自己的權利之路啟程了……”

　　面對電影熒幕中如此駭人聽(tīng)聞但卻極能吸引人們眼球的故事。鄰座的她，打了一個(gè)哈欠，輕輕道：“有些事機器比我們做得更好，但那不意味著(zhù)機器比我們更聰明。而且人工智能沒(méi)有感情，他們既不會(huì )愛(ài)，也不會(huì )恨……”他默默聽(tīng)著(zhù)，感受著(zhù)鄰座的理科女如計算機一樣嚴謹的思維方式�？伤麤](méi)想這么多，繼續沉浸于主人公一波三折的冒險之中。

　　電影結束了，他走在街上，早晨的小雨已經(jīng)停了，空氣中還帶著(zhù)桂花的芳香，他深吸了一口氣，將芳香和清新的空氣都裝進(jìn)體內，神清氣爽地走進(jìn)圖書(shū)館，走向他最喜愛(ài)的位置，可現在那位置對面坐著(zhù)一個(gè)人，筆記本電腦的線(xiàn)纏繞在一起，掛在插座上擋住了他的去路，他把她繞成一個(gè)毛線(xiàn)團的線(xiàn)解開(kāi)，放在地上并在她對面落座。

　　正巧，窗外一束陽(yáng)光灑在桌上。她嫌棄地挪出那塊光亮區域，他想，有什么人竟不愿被從十萬(wàn)八千里的遠方還不惜任何代價(jià)趕到你身邊的陽(yáng)光所照耀，抬眼一看，竟然正是剛才電影院鄰座的“計算機”，看看這束陽(yáng)光，再看看窗外，剛下過(guò)雨的天氣，雨露從桂花花朵上劃過(guò)的情景，美得讓人陶醉，此情此景不忍讓人感嘆道，我們難道沒(méi)有“想念北平卻什么也說(shuō)不出”的思念嗎？難道我們沒(méi)有“身邊處處是圍城”的感慨嗎？難道我們沒(méi)有《邊城》小橋流水下的純真嗎？

　　她驚訝地看著(zhù)他，旁邊的老爺爺摘下老花鏡，也望著(zhù)他。

　　他竟在大庭廣眾之下將剛才腦中所想一字一句地說(shuō)了出來(lái)，咳嗽?xún)陕曆陲棇擂�，他邀請她出去走走。她沒(méi)有拒絕，邊走邊小聲說(shuō)道：“空氣濕潤，又是傳染病高發(fā)時(shí)節，其實(shí)不宜出門(mén)�！彼�有些汗顏，但隨即被路邊一個(gè)紙箱吸引，俯身一看，是一只棄貓�！斑@種貓不是生病就是長(cháng)相不好看被人丟棄，剛才還下過(guò)雨，再感冒，必死無(wú)疑�！彼�再次被她“計算機”一樣的思維打敗，他不理會(huì )她的話(huà)，抱起貓就走。

　　“等等�！彼�上前用一塊方巾裹住小貓，粗略地檢查了一下，并無(wú)外傷，“你說(shuō)我似計算機一樣刻板，現在計算機死機了，不能理解你的所作所為，所以計算機只好模仿你的舉動(dòng)，把這可憐的小家伙帶回家，等它無(wú)大礙后再放生�！薄胺派�？”“不對嗎？”“正常人會(huì )把它養著(zhù)�！薄昂�！”

　　他思緒回到早晨看過(guò)的電影，依稀記得電影中，存活的人類(lèi)反省并修復了人工智能的漏洞。人類(lèi)和人工智能再次其樂(lè )融融地生活在同一個(gè)星球上。同時(shí)庫克的名言躍入眼簾“我不擔心人工智能讓計算機像人類(lèi)一樣思考問(wèn)題我更擔心的是人類(lèi)像計算機那樣思考問(wèn)題，摒棄價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�

　　“’計算機’的思維還是可以改變的呢�！�

　　他和她，抱著(zhù)貓，并肩走遠……

思考作文 篇5

　　中學(xué)作文教學(xué)是一個(gè)沉重的話(huà)題。它的沉重在于：以應試為中心的作文教學(xué)的弊病已十分明顯地損害著(zhù)中學(xué)師生：中學(xué)生作文貧血缺氧，部分已蛻變?yōu)樾掳斯晌模盒赂拍钭魑募耙恍┐蛑?zhù)其他旗號的作文競賽有的似已走入泥淖，其負面影響誤導著(zhù)中學(xué)生。究其原因，有以下三個(gè)方面：

　　首先，從教師教材方面說(shuō)，雖然人教社的新課本比以前有了進(jìn)步，有了寫(xiě)作訓練的具體內容，自在體系，但其編寫(xiě)仍不盡如人意，尤其是例文陳舊，缺乏時(shí)代感，難以示例。

　　從另一角度說(shuō)，一些老師無(wú)暇將寫(xiě)作究竟是什么，要求是什么，中學(xué)生學(xué)習寫(xiě)作的意義何在這樣一些根本性的關(guān)題搞清楚，其帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行的寫(xiě)作訓練盲目性、主觀(guān)隨意性也就難以避免，筆者是奮斗在教學(xué)第一線(xiàn)的一名老兵，對語(yǔ)文老師的甘苦深有體會(huì )，我無(wú)意指責本已十分努力又十分忙碌的同事們，但以上所敘完全是事實(shí)，當今社會(huì )中，語(yǔ)文教師尤其是重點(diǎn)中學(xué)的語(yǔ)文教師的工作和生活除了用忙與累兩字概括外，還有一個(gè)少字，即他們很少有時(shí)間用于學(xué)習，包括對作文教學(xué)的鉆研。第二，從學(xué)生方面說(shuō)，除少數學(xué)生對母語(yǔ)的學(xué)習、對作文訓練持有偏見(jiàn)，認為語(yǔ)文是主科中的副科不予重視外，大部分學(xué)生也處于兩難的境地：一方面，有學(xué)好語(yǔ)文、寫(xiě)好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功課太多，負擔太重；另一方面，中學(xué)生生活圈子太小，活動(dòng)空間有限，生活內容相對單調，一些封閉式管理的學(xué)校更是把學(xué)生限制在學(xué)校的四堵墻之內、小天地之中，連電視、報紙也不常接觸，寫(xiě)作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于數理化公式試題之中的大腦，怎能產(chǎn)生寫(xiě)作的沖動(dòng)與靈感？狹小的生活面、一些家長(cháng)不準讀閑書(shū)的禁令與有的家庭電視機上的封條，這一切往往導致學(xué)生大腦的貧乏，而貧乏的大腦怎能產(chǎn)生深刻的思考與豐富的表達？于是，中學(xué)生作文除了空話(huà)，套話(huà)，就是謊話(huà)，假話(huà)。

　　深究中學(xué)生作文編假話(huà)的原因，根本的一條是生活的貧乏。平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必產(chǎn)生平庸的文--現代教育一方面要求學(xué)生能夠寫(xiě)出不同凡響的文章，一方面又在抑制他們的靈氣。再一個(gè)原因，用學(xué)生們的話(huà)來(lái)說(shuō)便是：我們的作文缺氧，這氧便是寫(xiě)作的自由空間。事實(shí)無(wú)情地證明，同學(xué)們平常的練筆遠比作文尤其是考場(chǎng)作文寫(xiě)得好，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)真情�？梢哉f(shuō)練筆本是中學(xué)生青春勃發(fā)、五花八門(mén)、擁擠喧鬧的一塊話(huà)語(yǔ)天地。這是為什么呢？因為練筆本是同學(xué)們心聲的錄音帶，沒(méi)有人要求他們必須寫(xiě)什么。一個(gè)事物，如果它是生活中的必需，做起來(lái)就會(huì )很自然；反之，就會(huì )成為負擔或沉重的負擔。比如吃飯對于每個(gè)人，看球賽對于球迷，誰(shuí)會(huì )覺(jué)得痛苦呢？同樣，寫(xiě)作一旦成了學(xué)生們生活的一部分，成了一種習慣，就會(huì )成為一種快樂(lè )，一種享受，葉圣陶先生就曾說(shuō)過(guò)，作文是生活的必需，而不是生活的點(diǎn)綴�？墒乾F在呢？

　　第三，從社會(huì )方面說(shuō)。媒體的作用與影響是很大的，但有時(shí)候媒體充當的角色并不光彩。其一，每年高考中考之后，不少媒體總要發(fā)表一批滿(mǎn)分作文，但其中有抄襲之作，有內容空洞、詞藻華麗的美文，甚至有無(wú)病呻吟之作，影響很不好；20xx年南京考生的一篇用文言文寫(xiě)的《赤兔之死》獲滿(mǎn)分，多家媒體競相發(fā)表，對在校中學(xué)生實(shí)在可謂是誤導，因為現在畢竟是21世紀，不能提倡用文言文寫(xiě)作。其二，近幾年不少全國性作文大賽尤其是所謂新概念作文的獲獎作文刊登之后影響不少，但其負面作用也不小。一些獲獎作文難以讀懂，新則新矣，但偏離了中學(xué)生的認知與生活軌道，成了十足的另類(lèi)；一些作文顯得出奇的老成，令人懷疑是不是出于中學(xué)生之手；其三，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的影響以及網(wǎng)絡(luò )上出售作文等做法對中學(xué)生也產(chǎn)生了很不好的誘導；其四，作文類(lèi)出版物琳瑯滿(mǎn)目，充斥著(zhù)大小書(shū)店的書(shū)架，但真正好的并不多，有的偏重于炫技，有的則提倡文字游戲；學(xué)生類(lèi)報刊上的一些作文指導類(lèi)文章大多講開(kāi)頭X法之類(lèi)的技法，很少強調對生活的.觀(guān)察與思考，強調作文要有思想，要注重積累等要義，更有甚者，有的文章表面講考場(chǎng)作文之法，實(shí)質(zhì)傳授如何獲得閱卷老師青睞的技巧，用心可謂良苦矣！綜上所述，種種負面的東西促使一部分學(xué)生的作文之舟偏離了正確的航向，陷入了一個(gè)危險的泥潭，進(jìn)入了另樣的圈套。

　　為了使沉重的話(huà)題不再沉重，變沉重為輕松，我提出如下建議：

　　一、讓師生明確寫(xiě)作的正確含義，理解寫(xiě)作的真切意義與作用，樹(shù)立起新的寫(xiě)作理念。寫(xiě)作是一個(gè)人的主觀(guān)精神活動(dòng)，是一種書(shū)面的表情達意，是一種感情的宣泄，它有鮮明的目的性和個(gè)性�！对�(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作都表明了這一點(diǎn)。北京大學(xué)中文系教授、博士生導師曹文軒先生曾多次指出，每個(gè)人都應當能寫(xiě)一手好文章，它是一種有教養的標志，一種人生的優(yōu)雅之舉，一種做人應有的風(fēng)范。曹先生把寫(xiě)作的意義、對人的影響提高到一個(gè)新的認識高度，他認為一個(gè)人能寫(xiě)一手好文章，這是一個(gè)人的美德；他指出，寫(xiě)作能營(yíng)造靜的氣氛，幫你祛除浮躁，在培養氣質(zhì)、性情方面，任何一種方式都難以與文字活動(dòng)相媲美。這些話(huà)不僅言之有理，而且耐人尋味。葉圣陶先生早在1978年就說(shuō)過(guò)：從前讀書(shū)人學(xué)作文，最主要的目標在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名，但是，我以為現在學(xué)生不宜存有為考試而作文的想頭。如果把學(xué)作文的目的僅僅定在為了考試時(shí)得高分，就顯得過(guò)于偏狹、過(guò)于功利了。

　　二、還原作文教學(xué)豐富的內涵。首先應與學(xué)習做人緊密聯(lián)系，絕不能單純教給學(xué)生寫(xiě)作的技巧。因為寫(xiě)作并不僅僅是一個(gè)技巧問(wèn)題。南宋大詩(shī)人陸游就告誡過(guò)：汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。一個(gè)學(xué)生寫(xiě)作水平的高低取決于其思想水平、知識結構、生活閱歷及文字技巧等諸多因素。我認為，我們抓作文教學(xué)首先要讓學(xué)生懂得做人與作文的關(guān)系，要讓他們有思想，對事物對社會(huì )有正確的、辯證的認識；引導他們用好收不斷充實(shí)頭腦，武裝自己，增強對生活的感悟能力；要引導他們由膚淺逐步走向深刻，由貧乏逐漸走向豐富。第二，要引導學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注社會(huì )，注重積累，不斷豐富自己的生活感受和人生體驗。抓作文訓練最要緊的是抓積累、抓思想，寫(xiě)作技巧的傳授是次要的。因為作文訓練說(shuō)到底是生命與生命之間的表達和溝通的訓練，而不是無(wú)聊的純技巧的文字游戲。張志公先生有一句話(huà)給我極深的印象，貧乏，是語(yǔ)文能力的致命傷。是的，一個(gè)貧乏的腦袋只能有一個(gè)貧乏的世界，而貧乏的世界所生產(chǎn)的只會(huì )是單調、蒼白、無(wú)力的表達。抓積累要抓生活的積累、情感的積累和詞語(yǔ)的積累，途徑有二，一是引導讀書(shū)，二是接觸社會(huì )。

思考作文 篇6

　　在生活中，我們或許早已習慣于以"專(zhuān)家"、"大師"、"學(xué)術(shù)權威"們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì )獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)："要敢于運用自己的理智。"只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會(huì )被大師專(zhuān)家們頭頂的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入盲從；但一個(gè)社會(huì )倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，"天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。"一類(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng )新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì )獲得強大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒(méi)有盲從權威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀的"水稻謬論"的影響，從而開(kāi)創(chuàng )出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權威的壓力下抬起頭，那就用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì )是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì )助長(cháng)錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，而只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

思考作文 篇7

　　我的鄰居—趙大媽家養了一只貓，黃黃的皮膚，兩只眼睛圓溜溜的，像兩顆小草上的露珠。

　　趙大媽非常疼愛(ài)這只貓，什么事也不讓貓咪做，并且給貓喂得的飽飽的 ,

　　趙大媽很喜歡它，每天魚(yú)肉葷腥不斷，還常常給它洗澡，梳毛。它也知道自己討趙大媽歡喜，整天圍著(zhù)大媽轉。它白天和人玩，晚上躺在沙發(fā)上呼呼大睡。。當

　　然，這只貓變成了一只懶貓。有一次，我到趙大媽家去玩，突然看見(jiàn)一只老鼠。當趙

　　大媽知道后，放出貓咪。誰(shuí)知，貓一見(jiàn)老鼠，嚇得“貓嗚，貓嗚”的叫了起來(lái)，渾身

　　的毛嚇得都豎了起來(lái)，趙大媽看見(jiàn)，無(wú)奈的說(shuō)：“唉，這只懶貓！”為什么貓咪不會(huì )

　　捉老鼠呢？原來(lái)，趙大媽太溺愛(ài)這只貓咪了，使它沒(méi)有生活、生存的能力。

　　其實(shí)趙大媽不是在疼愛(ài)這只貓，反而是在害了它，貓就要有貓的特性，貓天生就是抓老鼠的，從小的時(shí)候就應該培養它，長(cháng)大了就什么東西都能夠適應了。

　　我也是很懶，生活中總是要依靠父母，學(xué)習也是一樣，老師叫我們背課文，我是能拖就拖，最好是老師不要抽到我，有一種僥幸的心理。

　　我們要意識到，生存和生活能力是逐漸培養而成的，如果我們從小不鍛煉，將來(lái)長(cháng)大了怎會(huì )有這種能力？

　　在現實(shí)的生活和學(xué)習中，我們不應該學(xué)習趙大媽的貓，要做一只自力更生，奮發(fā)圖強，勤勞的貓！

思考作文 篇8

　　前幾天，我發(fā)現在肯德基門(mén)口圍了很多人，我就忍不住往前湊。原來(lái)是一位外鄉人在耍猴。

　　只見(jiàn)耍猴人將一頂帽子扔向前方，示意小猴叫它撿回來(lái)，小猴卻呆在那里不動(dòng)，耍猴人趕緊用鞭子抽，當然不是真打，小猴見(jiàn)狀，趕緊去撿帽子，逗得大家哈哈大笑。接下來(lái)，輪到一只老猴了。老猴對耍猴人不理不睬，耍猴人用鞭子嚇它，它不動(dòng)，后來(lái)，耍猴人真抽了，老猴叫了幾聲，還是不動(dòng)，我仿佛看見(jiàn)了它那憂(yōu)傷的神情，眼神里是憂(yōu)傷，是憤恨，是無(wú)助，是絕望。

　　我回到家，對今天的觀(guān)賞始終不忘，總有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，老猴的眼神不斷在我的腦海浮現。它們從小就失去了走向自然的機會(huì )，從小就被束縛，除了表演的機會(huì )，它們的生活是與籠子為伴。猴子畢竟不屬于人類(lèi)社會(huì )，它們對于自然的追求是先天性的，老猴它渴望自然。然而，它想要回到自己的世界是不可能的。

　　其實(shí)，我們總說(shuō)要與動(dòng)物和諧相處，但是，有多少人真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，只因為人類(lèi)是最具有智慧的就可以剝奪動(dòng)物的權利，人類(lèi)沒(méi)有這個(gè)資格，我們所能做的，就是把自己和動(dòng)物看成是平等的，只有這樣，世界才會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)。

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