【精選】思考作文錦集九篇

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編幫大家整理的思考作文9篇，歡迎大家分享。

思考作文 篇1

　　我一次次的追尋生命的腳步

　　它太快，又太慢

　　它太美好，又太脆弱

　　它經(jīng)過(guò)的地方夏花乍開(kāi)

　　它離開(kāi)的時(shí)候萬(wàn)花凋謝

　　我只好更快

　　用比生命更快的腳步

　　去留住它

　　留住那一抹溫暖

　　留住那一絲生命

思考作文 篇2

　　馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“盲目從眾，將引你走向深淵”。的確，正是由于盲目的從眾心理，這只蠅子喪了命，倘若它沒(méi)有盲從，而是更改思考，就可保全性命。由此可見(jiàn)，盲目從眾是可怕的，我們要拒絕盲從，運用自己的理性看待事物。

　　拒絕盲從，擁抱理性能讓我們保持清醒的頭腦。曾國藩在家書(shū)中寫(xiě)道，“人云亦云，非真我也，惡之”。韓寒也說(shuō)過(guò)，“拋棄盲從，活出處自我，才是真正的人生”。由此可見(jiàn)，盲目從眾是不可取的。在最近的“搶鹽風(fēng)暴”中，一人搶購得三多斤鹽，最終還是在親朋友鄰的幫助下，才得以低價(jià)賣(mài)出，最終損失了數萬(wàn)元，由此觀(guān)之，盲目從眾會(huì )給我們帶來(lái)巨大的危害。盲目從眾會(huì )沖暈我們的頭腦，使我們喪失理智。所以，只有我們都拒絕盲從，都擁抱理性，我們才能保持清醒的頭腦。

　　拒絕盲從，擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠說(shuō)過(guò)，“任何時(shí)候都不可盲目從眾，無(wú)論順境逆境，盲從的結果都是失敗�！闭�是由于李嘉誠從不盲目從眾，他總是保持更改的頭腦，看清自己的處境，審慎運行，最終才得了巨大的成就。試想，如果僅僅是盲目從眾，不做理性的分析，那么就等于喪失了自己的思想，又怎么能夠做出一番成就呢？因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應保持理性，看清自己的處境，再做出符合實(shí)際的決策，只有這樣，才會(huì )避免錯誤，取得一番成就。

　　拒絕盲從，擁抱更改能幫助我們走向成功。美國著(zhù)名收藏家諾曼·伍德與他人不同，他的藏品都是大師筆下的殘畫(huà)，而并非完整的畫(huà)。他在華盛頓舉辦展覽，取得了空前的成功。正是由于他沒(méi)有盲目從眾，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因為拒絕盲從，最終發(fā)現了自由落體定律，載入史冊；愛(ài)因斯坦因于拒絕盲從，創(chuàng )立了相對論，獲***獎；央行行長(cháng)周先生因為拒絕盲從，提出“世界幣”，受人尊敬。由此可見(jiàn)，只有拒絕盲從，提出“世界幣”受人尊敬。由此可見(jiàn)，只有拒絕盲從，擁抱更改才能取得真正的成功。

　　讓我們拒絕房?jì)r(jià)黑暗，擁抱更改的陽(yáng)光；讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜：讓我們拒絕盲從的沖動(dòng)，擁抱理性的睿智，讓我們拒絕盲從，擁抱理性，迎接成功。

思考作文 篇3

　　生活就好似那一路風(fēng)景，隨著(zhù)細沙般時(shí)間從手中緩緩滑落，在不知不覺(jué)中便錯過(guò)了還沒(méi)來(lái)得及品味風(fēng)景，生活便也單調無(wú)聊了起來(lái)，那為何不重拾那一地思想碎片，重拾起生活？

　　走到岸邊，看那淙淙溪水自由自在地流淌。岸邊野百合隨著(zhù)風(fēng)吹拂搖曳；野水仙果然得水成仙；盤(pán)古拾起老邁愚頑巖石橫臥在溪水將流經(jīng)小道上，不肯讓路，那溪水遍樂(lè )呵呵地繞開(kāi)了；那溪水流到中心，扭扭身子就漾了個(gè)潭，這潭就成了魚(yú)兒家……看它繞花穿樹(shù)，跳澗穿石，你會(huì )想到什么？倘若有朝一日遇上這種景象卻匆匆走過(guò)，你是否內心澄澈得如一面鏡子，并且流淌著(zhù)那清澈情感與思想，你會(huì )想到創(chuàng )造如此生動(dòng)情感溪水嗎？就是因為思考，這栩栩如生自然景色與之深邃內涵才能展現在我們眼前。

　　再看那家中懶洋洋貓兒，站在爐火前看她，你又會(huì )想到什么？她蹲在后腿上，兩條前腿靜穆地站著(zhù)，像是古希臘廟楹前石柱。微昂著(zhù)頭，露出她胸膛，像是西伯利亞草原雪野。小紅舌在微張口中若隱若現，靈動(dòng)如一剪火焰。爐火橙光——火在她迷人眼眸中閃動(dòng)，熱在她嬌柔身子上流布……此時(shí)此刻她那溫暖與煦得讓人如沐春風(fēng)性格便會(huì )感染深陷思考你，你看著(zhù)她，就好像看著(zhù)一個(gè)詩(shī)人面對含笑秋陽(yáng)。倘若你從她身邊匆匆走過(guò)，你還能沉浸在這如詩(shī)如畫(huà)意境中嗎？

　　只因思考，生活才更加美麗。

　　你漫步在庭院之中，爛漫春光在青樹(shù)翠蔓掩映下，顯得更加富有活力了。鄰居家鳥(niǎo)兒叫聲啁啾鳴囀，你陶醉其間。然而此時(shí)此刻一片葉子卻在無(wú)意間不知從哪束枝上悄悄然隕落——春天隕落。你會(huì )想到什么？或許那束還沒(méi)長(cháng)滿(mǎn)嫩葉枝條會(huì )因一片葉子失掉而在爭艷百草百花中黯然失色，但請記住，失色只是一束枝條，而不是整個(gè)春天！春天不會(huì )因一片葉子而隕落。倘若你匆匆地從庭院中走過(guò)，你還會(huì )感悟出人生之真諦嗎？

　　確，生活因思考而精彩，重拾那一地思想碎片，生活還仍舊要毫無(wú)目地進(jìn)行下去嗎？我仿佛看到鮮活生命從生活點(diǎn)滴中向我們走來(lái)，用生命奏出金石般聲響，叩開(kāi)我們日益緊閉心扉，告訴我生活中思考真諦。

思考作文 篇4

　　都說(shuō)“人”是一個(gè)感性的`動(dòng)物，是一個(gè)高智商的生物，比起那些低等的動(dòng)物來(lái)說(shuō)確實(shí)要高等一些，有人說(shuō)，能區分人與動(dòng)物的唯一區別就是，人會(huì )造假、會(huì )撒謊，而動(dòng)物不會(huì )。

　　有句話(huà)這樣說(shuō)：“世界上最刺眼的兩件東西，一個(gè)是太陽(yáng)，另一個(gè)就是人心”。這句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)都不假，都說(shuō)人心隔肚皮，畫(huà)皮畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心，等等，類(lèi)似的話(huà)有許多。這都表明了，人事一個(gè)復雜的動(dòng)物，外邊這一副皮囊下包裹著(zhù)是怎樣的猙獰內心，誰(shuí)也不知道，只有當你交往之后，才知道，是朋友、是敵人;是君子、是小人……

　　關(guān)于人性來(lái)說(shuō)，許多人自始至終都在思考，卻怎么也沒(méi)有一個(gè)準確的答案，三字經(jīng)說(shuō)“人之初，性本善”，可是為什么會(huì )有壞人，是后天的社會(huì )造就的嗎?可是，第一個(gè)變壞的人又是誰(shuí)來(lái)改變的呢?圍繞人性的思考有許多的說(shuō)法。長(cháng)輩總是告訴我們，你付出的是什么，你收獲的就是什么，當我長(cháng)大后，才發(fā)現，說(shuō)的也不是那么準確，當我付出過(guò)后，得到的卻不是我想要的，反而，收到的會(huì )是一場(chǎng)遺憾。都說(shuō)將心比心，可是，現如今的社會(huì )，確實(shí)，你拿出來(lái)紅彤彤的心放到你所謂的朋友面前，她會(huì )做的就是用刀子在你的心上劃傷幾道口子，然后撒上鹽給你送回去……

　　每個(gè)人都學(xué)會(huì )了偽裝，沒(méi)有一個(gè)人愿意把真心送給你，只有利益擺在面前，在“情”的這桿天平上靠近你一點(diǎn)，你會(huì )覺(jué)得這就是所謂的朋友，可是，你想想，當你走投無(wú)路的時(shí)候，他還會(huì )幫你嗎?

　　相比于人來(lái)講，我更愿意與小動(dòng)物接觸，最起碼的是，你給他一點(diǎn)關(guān)心，一點(diǎn)愛(ài)，它就會(huì )像你搖尾巴、對你叫。而人則不然。

　　所以，我覺(jué)得人并不是最高等生物，相反，人在有些時(shí)候還不如小動(dòng)物。

思考作文 篇5

　　曾經(jīng)有過(guò)以為自己長(cháng)大了，于是不顧一切地，要告訴媽媽?zhuān)何议L(cháng)大了�？墒菂s深深地傷害了母親。我以為母親變了，變得不可理喻了。

　　一天，那個(gè)驕傲得從不低頭的女兒，終于在母親面前低下了頭，她緊緊地將我抱在懷里，我的頭深深地貼在她的胸前，那味道是那么熟悉。到這時(shí)我才發(fā)現原來(lái)是我變了。

　　現在，我想要好好愛(ài)她，可是她卻不能切身感受，因為她遠離故土，打工在外。但我會(huì )在心里好好為她祈禱,即使她不陪伴在我身邊。

思考作文 篇6

　　在一場(chǎng)戰爭中，炮聲毀掉了猶太人的家園，人們都倉惶而逃。其中，一位小女孩卻蹲在一個(gè)大紙盒前翻來(lái)翻去，原來(lái)，她在尋找一件對自己最重要的東西。

　　在她焦急萬(wàn)分時(shí)，媽媽跑到她身邊對她說(shuō)：孩子，你最寶貴的東西一直都在你自己身上，你無(wú)需再尋找什么了，就算戰爭奪去了我們的家園，我們也不用難過(guò)，因為我們有思考��！如果一個(gè)人有思考，就會(huì )產(chǎn)生智慧，還怕沒(méi)有金錢(qián)、沒(méi)有房子、沒(méi)有家園嗎？

　　猶太民族經(jīng)典著(zhù)作《塔木德》有言：你只要活著(zhù)，思考與智慧就永遠跟著(zhù)你。

　　多年以后，他們又回到了那個(gè)每年僅僅只有50厘米降水的家鄉，那里沒(méi)有綠洲，沒(méi)有基本的生存之源，面對他們的是一片貧瘠的山地，但他們善于思考，細心觀(guān)察，積極探索，終于發(fā)現一棵長(cháng)著(zhù)綠葉的樹(shù)。猶太人從綠樹(shù)上尋找原因，發(fā)現樹(shù)根旁有一個(gè)滲水點(diǎn)在提供樹(shù)生長(cháng)所需的水分，他們欣喜若狂，于是在山地里埋下許多小孔的水管，終于將荒野變成了綠洲�，F在，他們的家鄉變成了富饒、發(fā)達之地，同時(shí)也是人們非常向往的地方！

　　小時(shí)候，奶奶怕我淘氣，所以在我的玩具堆旁圍上一個(gè)大圍欄。有一次，我想出去拿一個(gè)布娃娃，可我怎么也爬不過(guò)去，于是我想起辦法來(lái)。我把小椅子放在圍欄旁，再爬在椅子上，這樣我就可以輕而易舉地爬出去了。

　　是的，思考是任何人生活、學(xué)習、工作的法寶。雖然金錢(qián)、房子、家園重要，但說(shuō)不定什么時(shí)候就被毀掉了，而思考就有可能使你失而復得。愛(ài)思考的猶太人就給了你一個(gè)有力的回答。

思考作文 篇7

　　坐在考場(chǎng)上，我是第一次麻木了，已經(jīng)沒(méi)有往年那種緊張的感覺(jué)了。

　　記得每次考試的時(shí)候，手總是在不停地寫(xiě)，不停地計算，生怕寫(xiě)不完似的，沒(méi)有一分鐘是空閑的。但是這次，我是完完全全麻木了，已對考試的分數看得淡了，不再重視那用紅筆寫(xiě)出的數字了，已不在乎是“對”多，還是“錯”多了。那么，我到底在乎什么呢？是金錢(qián)，時(shí)尚，外表？都不是！那到底是什么？我自己也不知道。

　　我為什么會(huì )變成這樣呢？如此的頹廢。我簡(jiǎn)直是在捶殘自己的生命。多少孩子想讀書(shū)卻因為沒(méi)有錢(qián)而不可以讀。而我呢？坐在這寬敞的教室，有著(zhù)明亮的燈光和舒適的桌椅，每天可以聽(tīng)老師講課，可以學(xué)到很多知識。但我為什么不懂得珍惜呢？媽媽辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)就是為了讓我在這“坐”的嗎？那可是媽媽用汗水換來(lái)的啊。我不明白，我能如此狠心糟蹋媽媽的錢(qián)。

　　想到這里，我的心開(kāi)始抽痛起來(lái)。從小到大，我有哪次不重視考試了？每次都會(huì )盡自己的努力爭取好的成績(jì)，讓媽媽感到驕傲和自豪。但這次，我沒(méi)有復習，甚至連書(shū)都不看。難道我真的麻木了嗎？

　　不，我不能麻木，不能如此的浪費生命。因為每個(gè)人的生命只有一次。我要讓自己真正“活”在這個(gè)世上。

　　“人生能有幾回搏”？這句話(huà)講得有道理啊。我們讀書(shū)的時(shí)光總會(huì )過(guò)去�，F在不拼，長(cháng)大怎么和社會(huì )的人搏？現在不學(xué)，長(cháng)大怎么在這個(gè)社會(huì )立足？

　　可能等到真正老的那天，我們才會(huì )真正感受到后悔。后悔讀書(shū)時(shí)不努力，后悔沒(méi)有與別人好好的博過(guò)一回。但到那時(shí)候已經(jīng)遲了，那時(shí)候的我們只能等待死亡！我不要做一個(gè)后悔的人。

　　我要變回以前的那個(gè)我，那個(gè)要與別人競爭的人，我不能因為遇到這點(diǎn)點(diǎn)小困難就退縮。不管我能不能成功，但我至少努力過(guò)！

　　朋友們，大家都站起來(lái)吧，為了自己的理想，不要再退縮了，一起努力吧，成功就離你不遠了！

思考作文 篇8

　　人類(lèi)擁有大腦和耳朵,大腦用來(lái)思考,耳朵用來(lái)傾聽(tīng)。獨自思考而不吸納意見(jiàn),我們容易偏執；一味聽(tīng)取而不加思考,我們容易迷失；真正的智者是善于思考著(zhù)傾聽(tīng)的,為了讓自己的智慧之河永不干涸,我們應該在思考中聆聽(tīng)來(lái)自別處的聲音。

　　群山威武卻依然聆聽(tīng)小溪的叮咚之響;垂柳輕柔卻依然傾聽(tīng)風(fēng)的細語(yǔ),其舞風(fēng)中,更增風(fēng)致;人是自然的主宰,學(xué)會(huì )聆聽(tīng)將會(huì )帶給我們無(wú)窮的力量。齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn),才會(huì )出現“門(mén)庭若市”的進(jìn)諫只風(fēng)；趙太后采納了觸龍的提議,才使趙國免去了一場(chǎng)戰爭的威脅。傾聽(tīng)是人類(lèi)無(wú)聲的語(yǔ)言,學(xué)會(huì )傾聽(tīng),干戈化為玉帛,勁敵化為執友。我們傾聽(tīng)的是良言善語(yǔ),我們吸取的是真誠的給予。

　　思考這傾聽(tīng),這是多少仁人志士的心聲。

　　俞伯牙與鐘子期以樂(lè )會(huì )友,鑄就了高山流水的知音情。傾聽(tīng)于交友,于生活,于成功是密不可分的。楚懷王若能思考著(zhù)傾聽(tīng),屈原不會(huì )懷著(zhù)無(wú)可奈何的忿恨自投汨羅；失敗者若能學(xué)會(huì )傾聽(tīng),就不會(huì )承受再次失敗的痛苦；悲哀者若能在靜靜的思考中傾聽(tīng)別人的勸導,快樂(lè )的陽(yáng)光終會(huì )灑滿(mǎn)他的發(fā)際眉梢；迷失于思維的巷道,他人的善勸如同路標。學(xué)會(huì )傾聽(tīng),我們很快就會(huì )找到出口；留戀于徘徊中,我們駐足于目標周?chē)�的野花香�?傾聽(tīng)別人的語(yǔ)言,思考著(zhù)自己的目標,我們才能放下次要的東西,直奔成功。思考給了我們傾聽(tīng)的基石,傾聽(tīng)賦予思考靈動(dòng)的色彩，思考著(zhù)傾聽(tīng)是我們造就自我的良方。

　　任何不假思索的傾聽(tīng)同任何不理傾聽(tīng)的思索一樣有害。趨利避害,方是我們升華自我的方法。亞里士多德傾聽(tīng)了、思考了,縝密地思維之后,發(fā)出了“我愛(ài)我師,我更愛(ài)真理”的至理名言；但丁思考了,傾聽(tīng)了,反復地求索之后,高喊“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧!”思考讓傾聽(tīng)顯得如此與眾不同。前人尚懂思考與傾聽(tīng)的結合,我們更該讓思考的光芒照亮傾聽(tīng)走來(lái)的道路,讓傾聽(tīng)的余音澆醒思考的迷茫。

　　思考著(zhù)傾聽(tīng)——這是我們前進(jìn)的路燈,奮進(jìn)的動(dòng)力,成功的良伴。

思考作文 篇9

　　藍天不語(yǔ)，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括��；高山不語(yǔ)，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。

　　時(shí)光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩(shī)意；腳步匆匆，我們與詩(shī)意漸行漸遠，頓足在城市的最中央，漠然注視著(zhù)眼前的車(chē)水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭……穿梭在現代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨，無(wú)助之情鋪天蓋地而來(lái)……

　　此時(shí)此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著(zhù)放下腳步，學(xué)著(zhù)感知身邊的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，鶯啼燕囀，你會(huì )發(fā)現，生活似乎回歸到了那種“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的寧靜；生活似乎找回了那種或命井車(chē)，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩(shī)意的棲居重返大地。

　　智者樂(lè )水，仁者樂(lè )水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩重。面對街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開(kāi)始愛(ài)上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿(mǎn)時(shí)光痕跡的房子，面對茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩重，我看到灑滿(mǎn)陽(yáng)光和鮮花微笑的花園正迎面而來(lái)，而面對這個(gè)眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無(wú)助，不再孤獨，我試著(zhù)像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩重。

　　不由得想起了梭羅和他的瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著(zhù)一只小舟，翩然蕩漾于天地萬(wàn)物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬(wàn)物，思考宇宙的吧，塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認定寧靜的自然會(huì )是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧靜，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來(lái)是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧靜致遠，如此悠然閑適。

　　然而我們依然要面對眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現在我們眼前。

　　當你對喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時(shí)候，當你對高節奏的生活感到疲憊的時(shí)候，當對日復一日年復一年簡(jiǎn)單重復感著(zhù)枯燥乏味的生活的時(shí)候，朋友別著(zhù)急，請像山那樣思考。

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