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獨立思考拒絕盲從作文

時(shí)間:2022-03-04 11:24:10 思考 我要投稿

獨立思考拒絕盲從作文(精選8篇)

  在學(xué)習、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家整理的獨立思考拒絕盲從作文(精選8篇),歡迎閱讀與收藏。

獨立思考拒絕盲從作文(精選8篇)

  獨立思考拒絕盲從作文 篇1

  《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人,必須先是個(gè)不盲從的人!笔堑,盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人,真正的智者不會(huì )是一株墻頭草,而會(huì )是一個(gè)意志堅定的釘子,堅持自己的正確立場(chǎng),堅持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì )像錯誤的指向標,引導我們墜下錯誤的深淵。

  丁肇中是我國著(zhù)名的物理學(xué)家,他在測電子的半徑得到的實(shí)驗結果與理論和物理學(xué)家所推導出的結論并不符合,因為其他物理學(xué)家所推出的結論是電子沒(méi)有體積,他得出不同結果后反復思考,重做實(shí)驗后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗結果都錯了,后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示:做物理實(shí)驗,不要盲從專(zhuān)家的結論。

  丁肇中敢于堅持己見(jiàn),反對專(zhuān)家的結論的行為是大膽的,又是可令人欽佩的,而盲目隨從的人與之相比較,便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧不堪了。

  春秋時(shí)期的東施,是個(gè)丑女,她看到美女西施因心口痛捂著(zhù)胸口,皺著(zhù)眉頭的樣子很美,便也與西施學(xué)習,本來(lái)容貌就丑,又皺起了眉頭,本來(lái)形體就含胸駝背,又捂住了胸口,弄得更加丑陋不堪,令人恥笑。

  東施效顰的故事足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思。為什么丁肇中就會(huì )令人欽佩,而東施會(huì )令人恥笑呢?原因很簡(jiǎn)單,丁肇中他敢于提出自己獨特的見(jiàn)解與想法,堅持真理,求真務(wù)實(shí);而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內容,只單純效仿表現形式。所以說(shuō),我們應當堅持做自己心靈的主人。

  關(guān)于獨立思考與盲從,很多事例都啟迪人心。因為獨立思考,哥白尼發(fā)現了日心說(shuō),實(shí)現了天文學(xué)的根本改革,韓愈發(fā)起古文運動(dòng),給文學(xué)注入新的血液。而因為盲從,東施效顰終成笑話(huà),燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。因而,只有獨立思考,拒絕盲從,才可使我們走向正確的道路,獲得更多的收獲,擁有更完美的人生。

  獨立思考拒絕盲從作文 篇2

  今天一上課,老師告訴我們,要學(xué)會(huì )寫(xiě)好作文,不但要學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà),還要學(xué)會(huì )多角度思考。說(shuō)完,就把手中的粉筆往地上一扔,打開(kāi)門(mén)走到外面,隨手把門(mén)關(guān)上了。

  老師出去后,有的同學(xué)在悄悄議論著(zhù)老師去干什么,有的跟同學(xué)玩起了拳擊,有的在靜靜的等待老師的到來(lái)。我在想:老師是不是去洗手間了呢?是不是什么東西落在辦公室里去拿?還是準備器具給我們做游戲?一個(gè)個(gè)問(wèn)號在我的腦瓜子里回想。老師終于回來(lái)了,她告訴我們,其實(shí)她什么也沒(méi)干,就是想讓我們學(xué)會(huì )思考,猜測老師去做什么了。

  接著(zhù)老師給我們講了個(gè)真實(shí)的故事:“廣東省某市三年級的學(xué)生劉強放學(xué)回家,發(fā)現爸爸媽媽沒(méi)有回家,就想出去玩一玩,在路上遇見(jiàn)幾個(gè)小同學(xué),于是他們決定去公園里的鱷魚(yú)池玩,他們來(lái)到鱷魚(yú)池,發(fā)現鱷魚(yú)在睡大覺(jué),劉強那樹(shù)枝去弄鱷魚(yú),鱷魚(yú)沒(méi)有反應,只是移開(kāi)去了,劉強發(fā)現鱷魚(yú)池里有幾只鱷魚(yú)蛋,他就想用棒把蛋弄過(guò)來(lái)然后拿走。當他把鱷魚(yú)蛋移過(guò)來(lái)的時(shí)候,鱷魚(yú)媽媽縱身一躍,把劉強咬入水中,那些小同學(xué)們立刻想到去找大人,當人趕來(lái)的時(shí)候劉強已經(jīng)不見(jiàn)了。后來(lái),警察把那些鱷魚(yú)都殺了,把它們的肚子割開(kāi),看見(jiàn)了一些劉強的尸體!

  聽(tīng)了這件事,我就按老師教導多方面去思考,終于得出了以下三點(diǎn):

  第一,孩子不對,如果他不去偷鱷魚(yú)蛋,鱷魚(yú)也不會(huì )主動(dòng)襲擊人。

  第二是警察不對,他不能沒(méi)有弄明白事情的因果,就把無(wú)辜的鱷魚(yú)殺了,那鱷魚(yú)也是屬于正當防為,我覺(jué)得不能殺。

  第三是,管理人的責任,管理人應該時(shí)時(shí)刻刻看著(zhù)那兒,這樣可以及時(shí)制止劉強的不良行為。

  我這樣回答老師的問(wèn)題,老師表?yè)P了我,我真高興。通過(guò)這節課,我學(xué)會(huì )了要認真觀(guān)察,注意細節,多角度,多方面地去思考問(wèn)題。

  獨立思考拒絕盲從作文 篇3

  盲從之錯,就在于盲。

  一位讓人頂禮膜拜的哲學(xué)家,一個(gè)紅彤彤的蘋(píng)果,就讓盲從者聞到了蘋(píng)果的香味。虛無(wú)的香味來(lái)自何方?來(lái)自對權威的盲目崇拜,來(lái)自對鮮艷蘋(píng)果的想當然,也來(lái)自對他人的盲目跟隨。眼中只有從,故心之蔽甚矣!若想獲得真相、擁抱真理,請拒絕盲從。

  拒絕盲從權威。權威固然非一日煉成,自有其高于凡人之處,出言常常擲地有聲,振聾發(fā)聵,一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。魯迅就是這樣偉大的斗士。但當今我們這個(gè)浮華喧囂的功利世界,冠之以專(zhuān)家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常,到“求醫不如求己”的中里巴人,到“生吃泥鰍”的馬悅凌,再到“把吃出來(lái)的病吃回去”的張悟本,這些人打著(zhù)養生專(zhuān)家的旗號,出書(shū)、做報告、給人治病,斂了許多財,也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術(shù)高明,也不是他們騙語(yǔ)華麗,而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。奉勸朋友們,面對那些所謂的頭銜、稱(chēng)號,請保持一顆冷靜的心。

  拒絕盲從他人。一個(gè)學(xué)生說(shuō),聞到了蘋(píng)果的香味,馬上就有人跟從,甚至有的連聞都沒(méi)聞。生活中這樣的青年很多,見(jiàn)一個(gè)人買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房,也不管自己的經(jīng)濟實(shí)力如何,就盲目地效仿,結果成了車(chē)奴、房奴。也有的家長(cháng)見(jiàn)郎朗的父親用棍棒政策培養出了鋼琴王子,也不管自己孩子的天賦如何,就天天逼著(zhù)孩子練鋼琴。結果大人叫苦連天,孩子失去了快樂(lè )童年。人和人不同,各有自己的天賦,能否復制別人的經(jīng)歷取決于能否對自己有清醒的認識。

  拒絕盲從潮流。世上的風(fēng),東西南北各個(gè)方向地刮。風(fēng)大了,就形成了潮。如今潮涌神州,潮起又潮落。購物潮、出國潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月,日本爆發(fā)了歷史上前所未有的大地震,海嘯、核輻射也接踵而至。

  就在這個(gè)令中國人感情復雜的民族秩序井然地抗災的`同時(shí),祖國大陸卻爆發(fā)了搶鹽潮,一時(shí)間大街小巷,全是“鹽荒”子孫,真是相形見(jiàn)絀、令人汗顏!面對各種潮,都要保持冷靜之頭腦,作出理智判斷。

  見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢內自省也。賢與不賢得靠自己運用腦髓,放出眼光來(lái)作出科學(xué)明辨,不僅蘋(píng)果亦然,世事皆亦然!

  獨立思考拒絕盲從作文 篇4

  人,或缺乏對自身的認識,或對前路很迷茫,或礙于虛榮,寧愿跟著(zhù)別人走也不愿意傾聽(tīng)內心的聲音,不問(wèn)自己想要什么,不問(wèn)別人的選擇是否是自己真正需要的,就像上面的張麗,效仿別人,結果給自己帶來(lái)負擔。

  別人的意見(jiàn)只是你的參考,最終的決策還是要結合你的實(shí)際情況來(lái)做出。因此,我們要清醒地認識現狀,知道自己需要什么,知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾,就要注意下面三點(diǎn):

  1。認清壓力,做你自己。

  上面我們已經(jīng)講了,從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當一個(gè)人的思想、觀(guān)點(diǎn)、行動(dòng)偏離或違背了群體的規范或群體中大多數人的思想、觀(guān)點(diǎn)或行動(dòng)時(shí),便會(huì )受到指責、批評或孤立,從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對個(gè)體施加的壓力,是無(wú)形的。

  然而,對這種群體壓力的反應也是有差異的,不同的人對這種壓力的耐受力不同,從眾的程度也不同。我們隨時(shí)要認清其消極影響,你判斷的標準畢竟不能僅僅依賴(lài)于大多數,它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說(shuō),如何做,要知道自己應該怎么說(shuō),如何做。

  2。認真思考,追求自己所需要的。

  最好的不一定是適合自己的,別人擁有的不一定是你所需要的。任何時(shí)候,一定要根據自己的客觀(guān)情況去做決定。比如,在選擇工作上,很多20幾歲的年輕人,對熱門(mén)職位盲目追逐,選擇大城市、大企業(yè),而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長(cháng),沒(méi)有對自己進(jìn)行認真而綜合的分析,對于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè),完全 隨大流 。結果很難在工作中找準自己的位置,不利于自己將來(lái)的發(fā)展。

  3。發(fā)現優(yōu)勢,表現自己。

  過(guò)度的從眾,會(huì )導致盲從與怯懦,不敢當眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔責任,不敢冒風(fēng)險、回避矛盾、逃避困難。驀然回首,你會(huì )發(fā)現自己很累,在你生命中有周?chē)囊磺,唯獨沒(méi)有你自己。

  如果說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性決定了他的命運,或者說(shuō)性格注定了一個(gè)人的人生軌跡,那么塑造自己的個(gè)性,做自己,對于你走向成功無(wú)疑是極為重要的。

  所以,很多時(shí)候,我們需要表現自己。如果不主動(dòng)地表現自我,別人可能很難發(fā)現你身上的閃光點(diǎn),你會(huì )因此失去成功的機會(huì )。同時(shí),也要注意挖掘自己的特長(cháng)和潛力,塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己,避免一味跟別人走,否則,你喪失的將會(huì )是良機,而你收獲的只有平庸。

  最后,借用一句廣告詞送給年輕人:不走尋常路!

  獨立思考拒絕盲從作文 篇5

  世界末日的謠言說(shuō)道,黑暗三天,地球毀滅,一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷(xiāo)售。日本核電站泄漏,引起搶鹽風(fēng)波。正因為人們過(guò)于相信流言,盲目從眾,才會(huì )引發(fā)一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。面對流言與質(zhì)疑,我們應該拒絕盲從,堅守自我,長(cháng)久未來(lái)。

  拒絕盲從,我們應該做到明辨是非。

  對于從眾,我們不能一概而論,而應具體分析,真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾,必須明察對錯,從而做出正確選擇。文天祥忠心為國,在好友也叛國投敵之際他依然堅守自己的信念,為國家甘灑一腔熱血,留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的錚錚名言;陸游一生主張抗金,雖屢遭棄用,被求和派嚴厲打擊,卻仍舊堅守自己的志向,相信救國才是正路,因而“位卑未敢忘憂(yōu)國”,將個(gè)人與國家的命運緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇,明辨是非,書(shū)寫(xiě)出了一篇又一篇不朽的篇章。

  拒絕盲從,堅守自我,才可成就輝煌。

  在屈子的“舉世皆濁我獨清”的慨然悲嘆中,我們看到他獨行于天地間那一抹身影;在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節下,我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活;在蘇軾“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界中,我們看到他豁達氣度,他們拒絕盲從,收到了內心的字的與安慰留下了千古絕唱。

  拒絕盲從,我們應有淡然之心。

  每個(gè)人都應明白我們每個(gè)人都是獨一無(wú)二的個(gè)體,都應該堅守自己的看法,而不是追隨他人,盲目從眾。堅守自我,才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛,創(chuàng )作出了杰作《牡丹亭》;魯迅不愿接受?chē)说穆槟緹o(wú)知,因而他棄醫從文,一桿筆,喚醒無(wú)數國人的反抗意識,挑起了中華的脊梁;馬丁‘路德金不愿盲從,不愿接受黑人被歧視的命運,于是他憤而引言,用他的努力換起來(lái)無(wú)數黑人心中的改革之夢(mèng)。

  當狂潮來(lái)襲向著(zhù)正確的方向步行,不要猶豫,拒絕盲從,堅守自我方能成就輝煌,達到成功的彼岸。

  獨立思考拒絕盲從作文 篇6

  有詩(shī)道:“風(fēng)可以吹走一張無(wú)助的紙片,卻吹不走一只會(huì )飛的蝴蝶!奔埰荒茈S風(fēng)飄蕩,蝴蝶卻能去往自己想要的地方,就是因為蝴蝶不停扇動(dòng)的翅膀和自己選定的方向。

  人若缺少逆流而上的勇氣和迎風(fēng)前行的力量,就會(huì )像紙片無(wú)助,任自己被命運之流裹挾,漂泊無(wú)定所;相反,人若像那會(huì )飛的蝴蝶,拒絕順流而下,哪怕道阻且長(cháng),也堅持自己的方向。

  從盲人走到哈佛大學(xué)培訓師,蔡聰勇敢地選擇了命運安排之外的道路。他從小失明,一直被周?chē)斯噍攤鹘y盲人只能乞討、算命、做按摩的觀(guān)念。但蔡聰拒絕讓自己的視覺(jué)障礙和他人一致的觀(guān)念限制自己的命運,所以我們看到了一個(gè)從容演說(shuō)而非困于生計的蔡聰。

  面對成見(jiàn),蔡聰拒絕隨波逐流,不一味順從命運,任其操縱。被所有人認為只有幾種選擇的他,最終走出了無(wú)數種可能。如他所說(shuō),置身命運洪流之中時(shí),與其隨水漂流,不如“換種新的活法”。

  “創(chuàng )作是一條漫漫長(cháng)路,作家尋路而行,直到找到屬于自己的聲音”。西班牙語(yǔ)敘事文學(xué)大師,卡多。皮格利亞如是說(shuō)。作為偵探小說(shuō)的創(chuàng )作者,他拒絕做前人亦步亦趨的模仿者,也從未沉溺于經(jīng)典的解謎形式。相反,他選擇在自己的作品中不斷探索挑戰偵探小說(shuō)文學(xué)樣式的極限,他也因此被譽(yù)為當代西語(yǔ)文壇最重要的作家之一。

  皮格利亞在創(chuàng )作的道路上始終選擇堅持自己的方向,他從未停止閱讀,停止思考,停止挑戰小說(shuō)的敘事可能性。就像起風(fēng)時(shí),朝著(zhù)心之所向飛舞的蝴蝶。

  命運的風(fēng)雨無(wú)休無(wú)止,瑣碎的人生會(huì )被瞬間吞沒(méi)。但扎哈。哈迪德不盲從傳統建筑設計風(fēng)格,不允許她的作品受其束縛;特蕾莎修女無(wú)論外界聲音如何,始終堅持在炮火中救贖。這樣的堅定和崇尚,一定會(huì )在風(fēng)雨過(guò)后仍熠熠如初。

  如果只是一味順從命運,順逐潮流,只聽(tīng)憑一生混同于細碎的紙片輕塵,隨水而逝,隨風(fēng)而舞,我們又憑什么確知自己的存在呢?

  須知一味盲從不會(huì )有所成就,勇敢選擇自己的方向才可見(jiàn)光明坦途。

  獨立思考拒絕盲從作文 篇7

  奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢?

  在魔術(shù)比賽擔任評委的劉謙,以模仿為由淘汰選手,當這樣的說(shuō)辭被質(zhì)疑后,總導演表示絕對支持劉謙,很簡(jiǎn)單,因為他專(zhuān)業(yè),他權威。

  茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前,總有一股巨大的力量牽制著(zhù)我們說(shuō)出自己的想法,那就是專(zhuān)業(yè)人士?倢а菝つ恐С謩⒅t,失去了自我,而我們呢?面對專(zhuān)業(yè)人士的理論或說(shuō)法,應該站穩腳跟,不能盲從。

  如果不是哥白尼的執著(zhù)與堅持,人們早已匯入名叫“日心說(shuō)”的汪洋之中,一個(gè)早已深入人心的結論,他堅定地站穩腳跟,最終被大家認可。不一味地盲從,才能讓我們擁有發(fā)現真理的眼睛,才能使我們不被大海的力量所制約。

  盲從是盲目附和權威的力量,盲從是迷失自己內心的想法。不是只有權威才具有大海般宏大的力量,在每個(gè)人的心中,都有一潭湖水,它一樣可以與大?购,只要我們不盲從。

  心中的湖水泛著(zhù)波瀾,它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個(gè)年頭,人們滿(mǎn)心期待,為的是看他的新作。而他也被稱(chēng)為小品界的權威。但當對他作品的質(zhì)疑和不滿(mǎn)聲日益浮現,人們才漸漸打破原有的盲從,發(fā)現那些小品不盡如人意的諸多缺點(diǎn)。魔術(shù)比賽和春晚的導演都在大海中喪失自我,盲從與專(zhuān)業(yè)與權威。大概這是為求高收視率的導演們的通病了吧!好在還有清醒的頭腦,熱愛(ài)著(zhù)心中的湖水,而那些力量匯聚起來(lái),怎可小視呢?

  不盲從是站穩自己的腳跟,不被他人所影響,無(wú)論是三人成虎還是權威的一句話(huà),那都不是我們可以隨波逐流的理由。

  然而不盲從也不是一味追求自我的標新立異。有自己思想且愿意努力并承擔的堅持,才是被這個(gè)時(shí)代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從,不如湖水那樣微弱地只在心田。

  總導演應該對魔術(shù)中模仿的行為作出自己的判斷,我們也應該對事物有自己的準則,而非盲從。

  獨立思考拒絕盲從作文 篇8

  堅守自我蔚藍的天空,白云依舊;狂怒的海,礁石依舊;紛擾的人群,我心依舊;蛟S經(jīng)歷了太多的苦難,面對遠方,我們開(kāi)始選擇沉默;也或許經(jīng)歷了太多刻骨銘心的挫折,我們曾經(jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣;抑或這世間繁華太多,我們曾經(jīng)的堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會(huì ),面對物欲橫流的人世,有一行為叫做堅守,堅守自我,拒絕盲從,不隨波逐流,他是人生的意義所在,是人立于天地間的最后一份責任所在。

  堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)故事,在那個(gè)知青下鄉的年代,他被命運之車(chē)送到了東北的蠻荒之地。在物質(zhì)和精神都極度貧乏的時(shí)期,許多人選擇了墮落,唯有他沒(méi)有放棄自我,沒(méi)有盲目地追隨大眾,而他那種內斂的氣質(zhì)和人格也熠熠生輝。能夠堅守自我始終是難得的人生境界,他能夠超脫于世俗,傲然于天地之間,喜歡讀莊子,尤其是那份執著(zhù)的堅守,他甘愿做一顆守護月亮的大樹(shù),堅守心靈的純潔,這也許是他比普通人領(lǐng)悟的更多更深的原因吧。

  堅守自我,就要“我心有主”。我心有主,就要堅持自己的主見(jiàn),恪守自己的操行,排除外界的干擾和誘惑,以求做到“任憑風(fēng)吹浪打,我自閑庭信步”的境界。我心有主,就不要人云亦云,就不要隨波逐流。做到了這些,才有可能堅守精神家園,成就一番事業(yè)。堅守自我,就要擁有自己的思維,拒絕盲從。

  大千世界,紛繁蕪雜,我們應該有一定的鑒別能力做思想的獨立者,拒絕盲從。膚淺的盲從基于的不是理性的認識,而是從眾心理!度诵缘娜觞c(diǎn)》一書(shū)中說(shuō):“要想成為真正的人,必須先是個(gè)不盲從的人,你的心靈的完整性是不可侵犯的……”當我們放棄自己的立場(chǎng),想用別人的眼光去看一件事情的時(shí)候,錯誤便造成了,你也就失去了自我。堅守自我,守著(zhù)我們心中的天堂,人生因此而閃耀。

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