【精選】思考作文八篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的思考作文8篇，希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
有這樣一幅油畫(huà)深深地震撼著(zhù)我，它的名字叫做：父親。畫(huà)上是一位扎著(zhù)頭巾的“父親”的頭像，他有著(zhù)深褐色的阡陌交錯的刀刻般的皺紋，更突出的是那對望不見(jiàn)底的飽含深情的眸子……我久久地流連。為了什么？我沒(méi)有一位當農民的父親，我的同學(xué)們的父親中也鮮有務(wù)農的，然而，我看到了他們的皺紋和白發(fā)，看到他們也同樣有著(zhù)一雙閱歷滄桑的眸子，飽綻深情，堅毅幽遠。那眼神，是在回首往昔，是在思索今朝，還是在遐思未來(lái)？我們的父輩！
我們的父輩，生于新中國成立的前后，他們是新中國的同齡人，他們的命運同新中國緊緊地聯(lián)系在了一起。在建國初的艱苦中，他們度過(guò)了少年時(shí)代；痛苦的十年“文革”時(shí)，他們是青年；在改革大潮沖擊神州大地的今天，他們是建設的主力軍！看那日新月異的南京路、外灘，看證券交易所里攢動(dòng)的人頭，看那直刺藍天的“東方明珠”，看那巍峨的楊浦大橋！是我們的父輩用雙手、用智慧、用血汗一點(diǎn)一點(diǎn)地做出來(lái)的呀！那一天回到家，看到《大橋建設者》的專(zhuān)題片里，我們的父輩，為了人民的幸福，有的獻出了青春的容顏和烏黑的青絲，有的獻出了健康完整的身軀，有的不眠不休幾十天，不回家門(mén)幾千個(gè)日夜……看著(zhù)，看著(zhù)，我哭了。我想到了隔壁陳叔叔，他是醫生，中年喪妻，曾經(jīng)為了搶救病人耽擱了女兒的治療，四歲的女兒因為高燒變成了癡呆兒，他無(wú)怨，他是醫生，知道女兒一生就將如此地走下去了，別人勸他送女兒去福利院，他不肯，為女兒端尿擦身一絲不茍。
常常半夜從醫院回來(lái)，立刻抓緊分秒為女兒第二天的伙食忙到晨曦微露，但他毫無(wú)怨言。這就是我們的父輩��！他們不向祖國要些什么，卻無(wú)悔地把赤誠獻給祖國！
1949—1994年，45個(gè)年頭，我們的父輩曾有過(guò)如日中天的輝煌，卻又漸漸走向“夕陽(yáng)無(wú)限好”。如果說(shuō)，我們的祖輩是浴血奮戰的創(chuàng )業(yè)者，那么我們的父輩就是平凡偉大的建設者，那飽經(jīng)滄桑的眸子飽含著(zhù)希冀和期待，促使我們認認真真地思考：怎樣來(lái)接好這下一班？
思考作文 篇2
大腦越動(dòng)越靈，思考使人變得聰明。
——題記
著(zhù)名哲學(xué)家笛卡兒的一句“我思故我在�！笨胺Q(chēng)對人生價(jià)值觀(guān)的經(jīng)典詮釋。思！人的一生無(wú)非是繞著(zhù)“思”走的。思，從人的誕生時(shí)便與生俱來(lái)，到人的去世時(shí)一并離開(kāi)。無(wú)論是思考、思想都是每個(gè)人一生中所做的頻率最多的一件事。是思考，是思想改變了人類(lèi)的進(jìn)程。
七千多年前，人類(lèi)的祖先因為對埋在土下儲藏的種子長(cháng)成了植物，并結出了類(lèi)似的種子而感到好奇。他們在思考，如果用大量種子埋在土下又會(huì )發(fā)生什么？他們這樣想，他們也是這樣做的，終于在努力之后，他們獲得了豐收（種子更多了）。這便是人類(lèi)培育稻谷的歷程，是思考讓人類(lèi)的祖先有了食物的保障。
工業(yè)時(shí)代的一天，貝爾在想，如果把聲轉化成波，發(fā)送到一個(gè)地方之后，再把波轉化成聲那又會(huì )怎么樣呢？一個(gè)偉大的想法在他的大腦中形成了，為了這個(gè)想法，他刻苦鉆研，十年寒窗終于發(fā)明了電話(huà)。電話(huà)，人類(lèi)歷史上里程碑式的一步，使電話(huà)讓交流越來(lái)越方便。如果沒(méi)有思考，人類(lèi)還有可能停留在郵驛制度之中，還需要靠人力來(lái)傳遞信息。
一個(gè)秋天的中午，一個(gè)青年正在一棵樹(shù)下看書(shū)，忽然一個(gè)熟透了的蘋(píng)果從樹(shù)上掉了下來(lái)，正好掉在了這個(gè)青年的頭上。這個(gè)看書(shū)的青年看了看蘋(píng)果，思考著(zhù)：蘋(píng)果為什么往下掉而不往天上飛呢？有了這個(gè)想法，他便開(kāi)始積極探索，終于讓他敲開(kāi)了真理的大門(mén)。他發(fā)明了一條讓科學(xué)界為之一驚的定律，這個(gè)青年便是牛頓，這個(gè)定律便是萬(wàn)有引力。試想，如果牛頓當時(shí)沒(méi)有思考，那可能這條重要的定律還要推遲幾十年才能發(fā)現。與其說(shuō)是蘋(píng)果推動(dòng)了科學(xué)，不如說(shuō)是牛頓的想法推動(dòng)了科學(xué)。
在一次科技博覽會(huì )上，愛(ài)迪生在萬(wàn)眾矚目下讓燈泡通電之后發(fā)出了光芒，這個(gè)光芒對于現在雖然微不足道，但對于那個(gè)處在黑暗之中，晚上只有用蠟燭那微弱的火光照明的時(shí)代，這點(diǎn)光亮在他們的心目中絲毫不亞于太陽(yáng)。為了這點(diǎn)光，愛(ài)迪生嘔心瀝血，試驗了千次，嘗試了兩千多種不適合做燈絲的材料后終于獲得了成功。而支持他這樣做的就是他內心那么大膽的想法。他的思想，使他造福了人類(lèi)。
曾看到一則“聯(lián)想”集團的廣告：世界上沒(méi)有聯(lián)想，那會(huì )怎樣？現在，如果世界上沒(méi)有思考又會(huì )怎樣。我思故我在，一個(gè)人沒(méi)思索，就如同行尸走肉。人之所以區別于動(dòng)物就是因為人會(huì )思考。讓我們享受思考的樂(lè )趣吧！
思考作文 篇3
窗外，是一片寂靜，偶爾有幾處燈火在閃爍。
屋內，我對著(zhù)一張紙在發(fā)呆。
燈火照到本已雪白的紙上顯得越發(fā)的刺眼。一張空白的紙，我想總得寫(xiě)上一兩個(gè)字吧，可當握著(zhù)筆時(shí)卻不知該寫(xiě)上什么，老實(shí)說(shuō)我討厭寫(xiě)作，莫不是老師布置的作業(yè)，我老早就把它丟到太空去了，雖本人的文章不算糟糕，且有幾篇得到過(guò)老師的贊賞，但我就是不喜歡，可能是那可笑的籍口左右著(zhù)我的思想吧，我總認為寫(xiě)作會(huì )使腦細胞急劇下降幾倍，得要多少補品才能補回？其實(shí)我應該清楚自己的想法，只是在裝糊涂，有時(shí)頭腦清醒反而活得更痛苦。
我不是討厭動(dòng)腦筋而是怕，怕寫(xiě)出來(lái)的東西，我必須對寫(xiě)出來(lái)的東西負責，直接地說(shuō)我是在意別人對它的看法，我怕我的自尊心受到傷害，準確的說(shuō)我對自己的文章沒(méi)有信心。
再次凝望這張已寫(xiě)了一半文字的紙，我不禁大笑起來(lái)，其實(shí)我一直害怕的問(wèn)題根本不是什么問(wèn)題，文字是表達人思想的一種語(yǔ)言，過(guò)于在意倒會(huì )使自己遺失了這語(yǔ)言，管他張三李四，只要我有思想，有一枝筆，就能繼續與紙“交流“。
原本雪白如鏡的早已寫(xiě)上了密密麻麻的字，藍色的字印在紙上，淡淡的，幽幽的，在燈光下越發(fā)的動(dòng)人。
思考作文 篇4
一、“敘”與“論”
就文類(lèi)的訓練而言，誰(shuí)都清楚：當以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說(shuō)明文”和“應用文”，因為前者常和議論文連起來(lái)合稱(chēng)“論說(shuō)文”，而后者則時(shí)常夾敘夾議，很難說(shuō)清文體。當然，以表達方式分，尚有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明等區分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。
記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或寫(xiě)人記事、或寫(xiě)景記游的文章—顯然，這是很要緊的。
議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說(shuō)理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。
記敘文和議論文，一個(gè)以“敘”為主，紀“實(shí)”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個(gè)以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結合起來(lái)，即敘、論并舉，具象、抽象相濟，這也就是較為全面的”寫(xiě)作（或表達）能力”了。
但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎、根本，論是補充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學(xué)生習作必須遵循“先敘后論”的原則：小學(xué)、初中，皆以敘為主，可多寫(xiě)些童話(huà)、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個(gè)中學(xué)階段都要堅定地貫徹“以敘為本”的教學(xué)原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個(gè)重心。
二、“實(shí)”與“虛”
全面、平衡的寫(xiě)作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個(gè)“虛、實(shí)相濟”的問(wèn)題。
寫(xiě)“實(shí)”的能力是一種如實(shí)反映客觀(guān)外物的“再現力”。再現什么？無(wú)非是“外宇宙”實(shí)有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現它們？無(wú)非是“記敘”“描寫(xiě)”和“說(shuō)明”。因此，這三種寫(xiě)“實(shí)”的方式、能力，是寫(xiě)作表現力重要的一翼。 寫(xiě)“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀(guān)情意的“表現力”。表現什么？無(wú)非是主體的“內宇宙”在觀(guān)照外部世界后感情的'激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫(xiě)“虛”的方式、能力，是寫(xiě)作表現力更為重要的另一翼。
“再現”和“表現”，寫(xiě)“實(shí)”和寫(xiě)“虛”，“如實(shí)記寫(xiě)“和”無(wú)中生有”—只有這兩大“能力系統”都具備且互補、結合了，才能寫(xiě)出生氣勃勃、神采飛揚的感人文章！在中小學(xué)的作文教學(xué)中，普遍存有重“實(shí)”輕“虛”、重“再現“輕”表現”的偏向。這是很沒(méi)有道理的。特別是寫(xiě)”虛”中的”想象”，包括聯(lián)想及推想、幻想、夢(mèng)想等，具有很強的精神創(chuàng )造性，是構筑一個(gè)絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學(xué)、初中階段更理應重視，亟應加強，多寫(xiě)一些童話(huà)、神話(huà)、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現在的作文教學(xué)，卻一味求“實(shí)”，過(guò)早地斬斷了孩子們想象的翅膀，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實(shí)改一改的。
三、“放”與”收”、
古人講寫(xiě)作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。
所謂“放”，就是習作者在初學(xué)作文時(shí)要放開(kāi)心靈，放開(kāi)手腳，放開(kāi)筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因為對初學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時(shí)，倘能但見(jiàn)為文之“易”而不見(jiàn)為文之“難”的話(huà)，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫(xiě)作的“心理狀態(tài)”，正是作文這一行為過(guò)程所亟須的。其實(shí)，不止是初學(xué)作文時(shí)要“放”。我認為：“放”，怕是整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)的一種天性，應貫徹始終。但一開(kāi)始強調先“放”，多寫(xiě)“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。
“放”到一定時(shí)候、一定階段，強調“收”，使習作者注意對文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對文字（煉字錘句）的考究，對文面（行款格式）的講求，以及對文體（體裁樣式）的留意等。對文字不能潤飾，對文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時(shí)候、一定階段就不是“小問(wèn)題”而是“嚴重缺欠”了。這是寫(xiě)作水平不高的體現，不認真地加以解決是不行的。
但我們現在普遍存在的問(wèn)題是“放”得很不夠，而“收”得又過(guò)早、過(guò)苛。如在“寫(xiě)什么”的問(wèn)題上，“命題”過(guò)多，“限制”（如不許虛構、不許寫(xiě)文學(xué)創(chuàng )作等）也過(guò)多；而在“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題上，“框框”（如立意應高遠，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過(guò)多、過(guò)死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細改”等），不僅做的是無(wú)用之功，而且極大地挫傷了學(xué)生寫(xiě)作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過(guò)酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來(lái)，還有什么“寫(xiě)作個(gè)性”和“精神創(chuàng )造力”可言呢？
所以，該放則放，當收則收�，F在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實(shí)地改一改。
四、“多”與”少”。
魯迅晚年在《致賴(lài)少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經(jīng)驗，他坦誠地說(shuō)：“文章應該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無(wú)心得或方法的�！边@段話(huà)從”文章圣手”魯迅的嘴里說(shuō)出來(lái)，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫(xiě)”的作文成功規律。
“多看和練習”，我個(gè)人認為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說(shuō)這只是“經(jīng)驗”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺(jué)得它確確實(shí)實(shí)道出了一條學(xué)好“作文”的屢試屢驗的成功之路。
“多看”這里暫且先擱置勿論，只來(lái)談?wù)劇本毩暋钡姆葐?wèn)題。
大凡一種“能力”的養成，皆需經(jīng)過(guò)反復而刻苦的訓練�！白魑摹�，作為一種寫(xiě)作的“能力”，不去刻苦地訓練、反復地實(shí)踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓練，自然就有一個(gè)“量”的多少問(wèn)題：一個(gè)是對單篇文字幅度的要求；一個(gè)則是每學(xué)期或每年作文總次數、字數的確定。
單篇作文文字幅度的要求，現在定得太少、過(guò)低�，F在較普遍的要求是：小學(xué)升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學(xué)，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來(lái)，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達不到對一定年齡段學(xué)生寫(xiě)作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無(wú)所謂的—在一定的單元時(shí)間里，寫(xiě)作總量的多寡，反映著(zhù)寫(xiě)作者駕馭文字的嫻熟程度和運用水平。語(yǔ)體文寫(xiě)作字數定得如此之低，是我國各級學(xué)校學(xué)生作文水平偏低的一個(gè)重要原因。依我看，小學(xué)、初中各加200字變成800、1000字，應該問(wèn)題不大；高考作文不宜再分兩塊（因為這樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實(shí)，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字數不應低于1200字。最起碼，平時(shí)的訓練應當如此要求。
作文“總量”，我大體贊成現在實(shí)施的宏觀(guān)控制的辦法�，F在語(yǔ)文“大綱”規定：初中，每學(xué)年作文一般不少于14次，字數不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來(lái)字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫(xiě)作）不少于10000字。這總的說(shuō)還是較合適的。高中，每學(xué)年作文一般不少于10次（未說(shuō)明字數總量），其他各類(lèi)練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫(xiě)600字的文章”。這個(gè)要求是不算低的，因為以此類(lèi)推90分鐘即能完成1200字，兩個(gè)小時(shí)寫(xiě)出1500字的文章應該是不成問(wèn)題的—可惜這一要求在”實(shí)戰”中從未落實(shí)過(guò)。
簡(jiǎn)言之：寫(xiě)的次數或字數能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長(cháng)”些（特別是這一點(diǎn)），在現在的情勢下怕是必要的。
五、“創(chuàng )”與”基”。
為了字數的整齊，這個(gè)標題有點(diǎn)“生”，需要詮釋一下：“創(chuàng )”指創(chuàng )新；”基”指基本功。
作文的本質(zhì)是一種獨特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個(gè)性、重創(chuàng )新，是作文的生命和靈魂。有人會(huì )說(shuō)，學(xué)生“作文”與作家“創(chuàng )作”不同：作文可模仿，創(chuàng )作須創(chuàng )新。這種說(shuō)法似是而非，是糊涂觀(guān)念。實(shí)際上，二者決無(wú)本質(zhì)不同。過(guò)去，在作文訓練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓。因為作文這件事，從本質(zhì)上說(shuō)就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無(wú)“自立”可言了。所以，入門(mén)的路要“正”，還是要講個(gè)性，講創(chuàng )新，講創(chuàng )意。當然，“作文”與“創(chuàng )作”也確有不同，但這只是學(xué)生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫(xiě)作主體一種“物—意—文”的綜合、轉換：只不過(guò)小學(xué)生有小學(xué)生的綜合、轉換，中學(xué)生有中學(xué)生的綜合、轉換，大作家有大作家的綜合、轉換而已。
作文的求“創(chuàng )新”與“基本功”的嚴格要求并不矛盾。寬一點(diǎn)說(shuō)，包括作文的中心明確、內容充實(shí)、結構清晰、文字通順等，都可涵蓋在內；但窄一點(diǎn)說(shuō)，其核心卻是指文字運用的基本功夫。
文字的“基本功”包括四個(gè)方面：一是語(yǔ)句合乎規范；二是文字書(shū)寫(xiě)正確；三是行款格式講究；四是標點(diǎn)符號無(wú)誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當重要。因此，組詞造句的通順、暢達，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識職”的關(guān)鍵之點(diǎn)，是提筆屬文時(shí)憑借“語(yǔ)感”一氣呵成的功夫所在。寫(xiě)作文時(shí)誰(shuí)也不會(huì )按“語(yǔ)法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語(yǔ)感”：寫(xiě)作主體對語(yǔ)言敏銳的直感。憑借語(yǔ)感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關(guān)“文從字順”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎實(shí)、嫻熟是重要的保證。文字、寫(xiě)作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門(mén)面”上也很“現眼”，給人以不好印象。從這一點(diǎn)說(shuō)，對“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時(shí)候，理應從“嚴”。 以上談了我所想到的有關(guān)“作文”的八個(gè)重要問(wèn)題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。
思考作文 篇5
《狼王夢(mèng)》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產(chǎn)下五只小狼崽，而其中一只剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲后死去，紫嵐傾注了全部心血來(lái)培養這四個(gè)狼崽。為了下一代，為了實(shí)現狼王的夢(mèng)想，紫嵐對四只狼在慶祝了全部的母愛(ài)。
這本書(shū)讓我感受到了母愛(ài)的偉大，然而，給與我更深刻啟發(fā)與觸動(dòng)的，是人類(lèi)的思索方式。我靜靜的想了——
換一個(gè)角度去想，我們會(huì )發(fā)現，平時(shí)我們憎恨的、狼生存的概念——活著(zhù)就是一匹狼，死了就是一堆肉。這個(gè)理念或許對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想——對死者廢物利用，拯救眾多活著(zhù)的生命，或許還是一種慈悲呢!
以前，我憎恨狼，總感覺(jué)它透著(zhù)一股殺氣。并出奇地喜歡獵手那種豪爽的風(fēng)格。但現在，我就連看到屠夫殺雞都都感到殘忍。人類(lèi)啊人類(lèi)!難道，你們就為了一頓美餐，一張珍貴的狼皮，而殘殺一個(gè)生命嗎?如果你們無(wú)緣無(wú)故被一個(gè)生命殘害，你們會(huì )愿意嗎?你們的靈魂會(huì )愿意嗎?
動(dòng)物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對任何一個(gè)幼小的生命都不會(huì )放過(guò)。兩匹公狼會(huì )因為爭奪一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷�？赡咐莻冊诒Ｗo幼仔時(shí)爆發(fā)出母愛(ài)的力量卻大得驚人。這是為什么?我不知道。
人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物�；蛟S有人會(huì )說(shuō)：“那狼群不還殘害過(guò)人類(lèi)嗎?”我會(huì )反問(wèn)他：“你們沒(méi)殘害過(guò)狼群?jiǎn)?”
要知道，狼是動(dòng)物，是兇殘的動(dòng)物，是上帝賜予了他們這種天性�？扇祟�(lèi)，是有情有意的、高一等的生命，怎么能無(wú)辜屠殺生靈呢?屠殺狼群不要緊，雞、鴨、鵝，鳥(niǎo)，這些可愛(ài)的動(dòng)物，不都是死在人類(lèi)手下嗎?
前幾天，我在電視上看了一部關(guān)于保護動(dòng)物的電影。當看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一只只無(wú)辜動(dòng)物的皮時(shí)，我徹底驚呆了——沒(méi)想到，如今世上竟有這樣的人!他們?yōu)榱隋X(qián)財，屠殺生命、濫殺無(wú)辜，這是多么可恥!當我看到一只只動(dòng)物血肉模糊的倒在地上時(shí)，心里萌發(fā)出一種說(shuō)不出的憤慨。
《狼王夢(mèng)》，一本不可多得的好書(shū)。是它，讓我整理了思緒，重新學(xué)會(huì )思考!
思考作文 篇6
找到了整合的依據，形成了自己對作文教學(xué)的認識。我沒(méi)有滿(mǎn)足課題開(kāi)題報告中，要好求我們介紹一下國內外研究的基本狀況。我還要繼續從資料中來(lái)進(jìn)行了解。
在教育雜志中，我了解到了國內各地開(kāi)展的生活作文的研究。但是，我感覺(jué)到，國內的生活作文研究，更多地從解決作文內容的角度，來(lái)開(kāi)展了作文教學(xué)研究。保證了內容是真實(shí)的，但是，研究的視角沒(méi)有能夠從真是寫(xiě)作，為有用而寫(xiě)作的角度來(lái)思考；我回憶讀到的科普作文那篇文章，形式上和內容上，實(shí)現了整合，但是，沒(méi)有系統的進(jìn)行研究�？赡苁切畔⒘窟�小，我們能找到更多實(shí)踐的信息。那么，我的課題，是比較前沿的了？我問(wèn)自己（老師講過(guò)，理想課題，要保證所研究問(wèn)題和與其成果的領(lǐng)先性）。
我有開(kāi)始專(zhuān)門(mén)輸入關(guān)鍵字，查閱外國小學(xué)作文教學(xué)的研究情況�？上�，這方面的資料太少了。我僅僅了解到很多國家和地區，很早開(kāi)設了類(lèi)似研究性學(xué)習的課程；關(guān)于作文方面的資料，查到了幾篇介紹美國小學(xué)作文教學(xué)的。這幾篇文章對我的課題，又起到了附證的作用。
張良田的一篇《美國作文教學(xué)一瞥》介紹了美國學(xué)者對作文教學(xué)的一些很有啟示意義的觀(guān)點(diǎn)：作文時(shí)，最關(guān)鍵的是明確寫(xiě)什么，表達什么思想感情；當目標明確后，再明確讀者對象，即文章是寫(xiě)給什么人看的。這樣，寫(xiě)作者只需面對理想中的讀者把想說(shuō)的意思說(shuō)清楚就夠了，文章自然能寫(xiě)好他強調了作文時(shí)，作者的讀者意識。讀者意識不僅讓我想到了作文要講究對想，還想到了作文有了讀者的時(shí)候，交際、寫(xiě)作，自然成了真實(shí)的需求。
思考作文 篇7
晚上，一個(gè)人走在回家的路上�；椟S的路燈竟顯得有些耀眼，過(guò)往的車(chē)輛和三三兩兩的行人，競也顯得很嘈雜。終于走到那遠離光線(xiàn)和嘈雜的巷子口，望過(guò)去，兩面墻壁所夾的或許就是這世間所有的黑。向前走去，想起關(guān)于黑的一些詞語(yǔ)：黑暗，黑夜，黑炭……對，還有伸手不見(jiàn)五指。我卻沒(méi)敢把手伸出去驗證此刻的黑。寒風(fēng)襲來(lái)，我裹緊了身子繼續向前走。
忽一抬頭，不覺(jué)一驚，在兩面墻壁所夾的這條巷子上方，只有一顆星在閃爍著(zhù)，淡淡的，仿佛隨時(shí)都會(huì )消失。我想，或許是被這巷子里的黑渲染的吧！
“汪汪”兩聲狗叫讓我卻步，我不禁想，這狗或許是因為扯破了主人的床單或是劃壞主人的地板被趕出來(lái)了吧？這叫聲如此凄楚，令我不禁想起《巴別塔之犬》里的那條狗，不覺(jué)心生憐憫。
漫長(cháng)的黑暗頃刻退在身后，隨即我站在了家門(mén)口�；叵肫鹣镒永锏乃�(jiàn)所想，我不禁奇怪，我怎么會(huì )想起那些無(wú)聊的、平時(shí)想不到的事情呢？
原來(lái)黑暗也沒(méi)什么不好，它能讓人想起平時(shí)想不到或者不屑于想的事情，能激發(fā)人深層次的思考。
生活中的逆境與黑暗何其相似，逆境中所想的就是超乎平常的，激發(fā)出的也是成功所必須具備的東西。身處逆境有兩種選擇，一是萎靡不振，二是奮勇向前，就像面對黑暗，是轉身退避還是勇敢前行。走過(guò)黑暗迎來(lái)光明，轉身回望，競懷念那段黑暗中的寂靜和思考。
我喜歡黑暗和寂靜。依靠冷靜與超常的思考才能沖出逆境，最終擁抱光明與成功。
思考作文 篇8
愚蠢的人天天都感到無(wú)聊，聰明的人時(shí)時(shí)在思考——題記
沉思者有識，自大著(zhù)無(wú)知
那是一個(gè)親身體會(huì )的例子：記得去年暑假的盛夏，我在電腦旁聽(tīng)著(zhù)輕歌曲，爸爸地幾句話(huà)，打亂了我閑事的心情。
“你的作業(yè)什么樣了？”
“做完了！”
“都知道了么？”由于有些是爸爸親手教的，爸爸還是怕我會(huì )不懂。
“知道了，知道了�！蔽因湴恋鼗卮鹬�(zhù)。
而爸爸卻只說(shuō)了一句話(huà)便走了——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多�！逼鸪�，我還以為是爸爸隨便說(shuō)的呢。結果，過(guò)了幾個(gè)禮拜的時(shí)間。我偶然在自己家的一本書(shū)上看見(jiàn)了一句貌似熟悉的話(huà)——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多;越是無(wú)知的人，偏偏認為啥都知道�！蔽毅读算�，細讀了幾遍，記起：這不是爸爸說(shuō)的話(huà)嗎？天啊，我開(kāi)始思考著(zhù)……知識本是無(wú)止境的，有知道就應該有問(wèn)題，問(wèn)題的答案才叫作——知識，然——
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
我認為一切的一切，在不知道前都是一個(gè)大問(wèn)號，而在知道后呢，則是一個(gè)逗號，要想完結這個(gè)句子打上句號，就一定要學(xué)會(huì )它。然而，在不知道與知道中前，先存在不應該是提問(wèn)，而是自己的思考，一昧地在不經(jīng)自己思考前向別人發(fā)問(wèn)求助的人，是一個(gè)愚昧不堪的人，只會(huì )依賴(lài)于別人。所以我也悟出：“勤學(xué)應好問(wèn)，好問(wèn)應先思�！�
我——向那些思考型的人們，致敬。
我敬你們的深思亦敬你們的冷靜與沉著(zhù)。
我的羨慕，不會(huì )是嫉妒。
我的理想，不會(huì )是幻想。
我亦堅信，我將踩著(zhù)驕傲與浮躁，攜著(zhù)問(wèn)題與思考，跳起——成功之舞。
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