【推薦】思考作文匯編十篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的思考作文10篇，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
整個(gè)世界都在，你憑什么不努力？現在的努力，是為了將來(lái)有更多的。努力，苦是暫時(shí)的。在臨之際，溯我學(xué)習之生涯，此類(lèi)富有感染力，使人在一段內產(chǎn)生動(dòng)力的話(huà)語(yǔ)聽(tīng)了太多太多，可大多數人扔本著(zhù)原來(lái)的懶病一直固執下去。于大多數人而言，去讀一段關(guān)于努力的文字，去解析一段關(guān)于努力的文字，再在大腦里思考去寫(xiě)一篇關(guān)于努力的文章，這樣的做法對于擁有著(zhù)物質(zhì)生活精神生活雙富有和在庇護下安心的我們來(lái)說(shuō)，給以上的啟發(fā)是很少的，應付是居多的。
努力一詞，在的文章里，在的教導中，變得龐大，變得必要，變得空泛，變得疏遠。我聽(tīng)過(guò)許多大山里的努力學(xué)習走出大山的，我聽(tīng)過(guò)許多有殘疾的人為了而努力拼搏的故事，我也聽(tīng)過(guò)許多差生靠自己的拼搏取得優(yōu)異的成績(jì)的故事。這些故事在心里的第一感覺(jué)是我他，但是能真正激勵我及大多數走好青春這步險棋的少之又少�？偸锹�(tīng)著(zhù)各種龐大的空洞的努力的話(huà)語(yǔ)，它里面滲透的滿(mǎn)滿(mǎn)正能量會(huì )大過(guò)所要吸收的努力動(dòng)力及努力具體做法的養分，總是忽略了努力于同學(xué)們而言真正的含義。
我認為每個(gè)人的思考是不同的，每個(gè)人選擇的道路是不同的，可能有同學(xué)就是不愛(ài)學(xué)習，有同學(xué)就是要順著(zhù)學(xué)習這條捷徑往高處走。
我給予我們更多的是一個(gè)選擇的權力，這個(gè)權力絕不是努力與不努力的權力，這個(gè)權力它是務(wù)實(shí)的，是以規劃、夢(mèng)想奠基的。不要以為長(cháng)以后安享晚年，為孩子以后走得順利這樣的不會(huì )在同學(xué)們心里起波瀾的，反而是灌輸壓力的被迫接受努力的權力，而是要以同學(xué)們自己心里最真實(shí)的想法選擇因為什么而去努力的權力。
許多同學(xué)對自己對未來(lái)思考太少，同學(xué)們缺少的是思考，我所說(shuō)的思考不是空想，不是行動(dòng)上的矮子，是對于自己未來(lái)樣子的思考，是對于未來(lái)規劃的思考。我所說(shuō)的這絕不是我對于同學(xué)們懶惰怠慢的保護傘，我是想給同學(xué)們心里對于自己的思考，自己的定位，付諸于努力的本質(zhì)的動(dòng)西。
在初三這個(gè)關(guān)鍵的渡口，有一部分人選擇去上職高，同時(shí)也有一部分人愿意選擇拼搏上更好的高中。上職高并不意味著(zhù)這不是努力，是自己給自己了一個(gè)準確的定位，但我希望同學(xué)們能有更多的思考，是對于自己更長(cháng)遠的路的規劃，同時(shí)要做好了心理準備要付出多少努力，對自己所要追求的事情的努力的具體計劃及步驟，賦予自己努力以靈魂。
我知道這個(gè)時(shí)代是需要人才的，我也知道這個(gè)時(shí)代是優(yōu)勝劣汰的，但我不希望同學(xué)們是努力這一軀殼下傀儡，做了很多努力卻不知道自己真正要的是什么。有理想，有，有擔當，有心里放不下的那份對生活的熱愛(ài)的執著(zhù)，活成自己最希望活成的樣子，那樣的努力才是值得的！
思考作文 篇2
一周的復習課，每節課似乎環(huán)節緊湊、內容充實(shí)絲毫不落下可利用的寶貴時(shí)間，但卻偏偏覺(jué)得有點(diǎn)虛，有點(diǎn)累。不錯，不是內容不完整讓我感覺(jué)虛，不是教學(xué)忙碌讓我感覺(jué)累，而是進(jìn)行了一周的課前復習整理、課上交流匯報，課后習題作業(yè)這樣一成不變的復習模式，讓學(xué)生熱情消褪而效率不高，讓我頓感事倍功半而疲憊心瘁。我該怎么提高課堂復習課學(xué)習的效率呢？孔子曾說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！敝挥凶寣W(xué)生處于“憤”“悱”的狀態(tài)，并持續這種狀態(tài)，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的欲望，提高課堂學(xué)習的效率。
分數應用題對學(xué)生而言是個(gè)難點(diǎn)，分數乘、除法應用題在數量關(guān)系和解題思路方面本來(lái)就不好理解，復習課的的模式又陳舊老套，學(xué)生自然就沒(méi)了興趣。分數應用題包括四個(gè)類(lèi)型。一是求一個(gè)數是另一個(gè)數的幾分之幾，二是求一個(gè)數的幾分之幾是多少，三是求比一個(gè)數多（或少）幾分之幾的數是多少，四是已知一個(gè)數的幾分之幾是多少，求這個(gè)數。課上總結出這些類(lèi)型，配以相應類(lèi)型的應用題板演，解題的思路被框定了，讀題的想法也被統一了，待到作業(yè)上交，發(fā)現解題正確率也還是低。
一節這樣的復習課后，我決定不布置應用題解題練習了，我讓學(xué)生根據我給出的數據“鴨有500只，鵝有200只”依照四種應用題類(lèi)型自己設計題目，自行解答、交流。在宣布了這樣的作業(yè)方式后，學(xué)生們的興致挺高，一下課小組就聚在一起討論怎么出題，這不就是自主學(xué)習嗎。對于學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生而言，想出的題目越多挑戰也越大，成績(jì)稍差的學(xué)生也憑借自己的能力出簡(jiǎn)單的題目，至于怎么解題，小組同學(xué)聚在一塊兒分析討論。設計的題目被采納了，學(xué)生的高興勁頭和成就感油然而生。學(xué)生不以此為苦，反以此為樂(lè )，這是我樂(lè )于看到的。學(xué)生的作業(yè)后來(lái)經(jīng)過(guò)整理，也變成了信息量豐富的“題庫”，各組憑本事做題，如果得出的數據不對，在課上再共同調整。比如，第一種類(lèi)型是“求一個(gè)數是另一個(gè)數的幾分之幾”，根據我課堂上出示的數據，學(xué)生給出了6種問(wèn)題，①鴨的只數是鵝的幾分之幾；②鵝的只數是鴨的幾分之幾；③鴨的只數占總數量的幾分之幾；④鵝的只數占總數量的幾分之幾；⑤鴨的只數比鵝多幾分之幾；⑥鵝的只數比鴨少幾分之幾�！扒笠粋�(gè)數的幾分之幾是多少”這一類(lèi)型學(xué)生更是給出了14道應用題，每一種類(lèi)型都洋洋灑灑對應著(zhù)很多道題。通過(guò)課堂上解題比賽，學(xué)生明確了單位“1”的所指，通過(guò)探索、尋找方法和計算的過(guò)程，變簡(jiǎn)單機械模仿解題逐步上升為深化提高知識的過(guò)程。
反思這種上課形式，后進(jìn)生不再是被遺忘的角落，他們也敢于說(shuō)出自己知道的，同伴間的合作學(xué)習對學(xué)生而言變得有趣了。而且課堂的學(xué)習被延伸至課前、課后，課堂上的被動(dòng)接受成為了課外的主動(dòng)復習，而課堂上的講題過(guò)程突出解決他們認為困難的地方，而這些困難的問(wèn)題都來(lái)自學(xué)生自己。這樣，教師的教是為學(xué)生的學(xué)而服務(wù)的，并以學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮為教師“導”的標準。
這堂課小結后，我發(fā)現學(xué)生做題的正確率提高了，課上發(fā)言的積極性也提高了，不過(guò)課堂組織上欠佳�？磥�(lái)“以學(xué)為本，因學(xué)論教”我做得還不夠，課前不僅備教案，也要備學(xué)情，還要備課堂的生成，想學(xué)生之所想，維持學(xué)生的興趣，復習課還是新課都有望提高學(xué)習效率的。
思考作文 篇3
在一個(gè)動(dòng)物園里，有三只猿猴被關(guān)在籠子里，許多游人在一旁觀(guān)看。
也不知是誰(shuí)，將一直被啃了一半的蘋(píng)果和一支粉筆頭給扔了進(jìn)去。那三只猿猴中的一只黑猿猴與一只棕色的猿猴見(jiàn)此情況便爭搶著(zhù)飛身向那半只蘋(píng)果沖去，一旁的那只褐色的猿猴因為動(dòng)作太慢，所以只能眼睜睜的看著(zhù)佳肴落空。
突然，它的眼光在不經(jīng)意間看到了那只粉筆，它遲鈍了一會(huì )兒，忽然它似乎是想到了些什么，急匆匆的便朝那只粉筆掉落的地方走去，此時(shí)旁邊的那兩只猿猴還在為那半只蘋(píng)果所爭執不下呢!竟不知那只褐色的猿猴正拿著(zhù)那只粉筆在地上花這些什么。不過(guò)我想大家不用猜也都明白，那知猿猴在地上畫(huà)的是什么，因為結局是那只褐色的猿猴在那之后竟飽餐了一頓。
這個(gè)故事也許是為了向人們提一個(gè)醒，無(wú)論是在為人處事方面還是在學(xué)習上面，都應當時(shí)刻懷揣著(zhù)一種理性的思考方式，有人或許會(huì )說(shuō)什么樣子才算正真的理性呢？我想說(shuō)的是只要你在做每件事之前都認真的思考過(guò)了，那么，你自然而然便知道了什么叫做理性。
理性的學(xué)習，理性的思考，理性的去看待任何一件事情，理性的去面對每一次挫折，如果你認為你能做到這些，我敢肯定的說(shuō)你的人生必會(huì )充滿(mǎn)精彩與輝煌！
思考作文 篇4
前段時(shí)間，柯潔與“阿爾法狗”的機器人與人類(lèi)的圍棋大戰舉世矚目�？聺嵉穆鋽�，讓人們一邊惋惜，一邊驚嘆人工智能的強大。一個(gè)話(huà)題應運而生：如果某一天，人工智能空前發(fā)展，是否會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，進(jìn)而統治人類(lèi)，代替人類(lèi)呢？
對于這個(gè)問(wèn)題，我十分贊同蘋(píng)果公司總裁庫克的看法，他認為：“人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，并沒(méi)有人類(lèi)像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)同情心更令人擔心”。
庫克何出此言？
計算機的“思考”，是由技術(shù)人員編程；它的行動(dòng)，是由別人來(lái)操作的。換句話(huà)說(shuō)，計算機沒(méi)有自己的思想。
而當今社會(huì )上的人們，則更多的像計算機似的思考。
“網(wǎng)紅店”的門(mén)口大排長(cháng)龍，殊不知已經(jīng)掉進(jìn)了商家的經(jīng)營(yíng)圈套。附和追捧他人的只言片語(yǔ)，其實(shí)只是在自己空白的文檔上進(jìn)行復制粘貼。在這個(gè)碎片化的復雜現象中，人們選擇關(guān)閉思考功能，只是一味的接收，麻木的運轉主機。最后的結果只是主機里的cpu芯片發(fā)熱，而存儲在硬盤(pán)里的只有無(wú)用的糟粕。只帶熱度，而沒(méi)有由自身價(jià)值觀(guān)和情感整合出的產(chǎn)物，終究是不具有存在價(jià)值的。
又有許多人，他們思考，但是是冰冷的�！袄先怂さ狗霾环觥痹�(huà)題在他們的大腦里儲存，他們?yōu)樽约簱�，思考�?zhù)脫身的辦法，看到了只是目不斜視的走過(guò)，這是不可取的，只按照計算出的結果行事，而不選擇回頭看看，所謂的“正解”，是不是真的值得去做呢？作為人類(lèi)，與生俱來(lái)的感情是要配合思考的結果，才能生成寶貴的思想。
思考與思想是具有巨大的區別的。一個(gè)人，有對生活的熱情，有屬于自己的價(jià)值觀(guān)。由一顆對周遭環(huán)境抱有希望的愛(ài)心，他才能產(chǎn)生出帶著(zhù)熱度的思考。這被稱(chēng)為思想，這樣的`耀眼之物，在一堆半成品中是不可忽視的。
人與計算機之間，最大的區別是人類(lèi)有一顆火熱跳動(dòng)的心臟，而它精密計算，按照程序做事，人類(lèi)肯定比不過(guò)計算機效率之高。但是冰冷的計算機是無(wú)法代替人類(lèi)的，因為人類(lèi)有著(zhù)思想。如果人類(lèi)連這個(gè)最重要最可貴的都選擇舍棄，很難想象最后人類(lèi)的生存價(jià)值和結局。
希望每當人們思考時(shí)，帶來(lái)熱度的是感情的熱忱，而不是機械運轉的發(fā)熱芯片。
思考作文 篇5
思考，哪怕上帝在發(fā)笑！因為思考是為了驗證生命的存在及其意義。
思考，是為了不浪費生命。
尼采飽受心理的折磨，卻從來(lái)未放棄對生命的思考。他以那敏銳的目光，審視著(zhù)這個(gè)混濁的世界。他的思考，追逐著(zhù)陽(yáng)光的蹤跡，而從不把生命托付給黑暗，于是在厄境中，他懷戀的是那些充滿(mǎn)信任、歡樂(lè )，閃爍著(zhù)崇高思想異彩的時(shí)光。他以為，生命，因為這些幸福，而太有魅力了！
而在此刻，卻有相當多的人輕率地選擇放棄生命，這是因為他們平時(shí)自視的堅強，其實(shí)是佷脆弱的，一旦被現實(shí)所擊倒，他們就感覺(jué)天塌了，沒(méi)有了生活的勇力。說(shuō)到底，他們缺乏冷靜的思考，缺乏伏爾加河上纖夫的精神。他們始終在問(wèn)，人為什么而活？或許，真的是社會(huì )太讓人奔波顛離，但沒(méi)有任何持久的理由可以拒絕思考。
思考，是為了延續生命！
聰明的人往往是聰明反被聰明誤。唯有學(xué)會(huì )思考的智者才會(huì )處亂不驚，救人或救已于千鈞一發(fā)之間�？梢哉f(shuō)，因為生命有了思考，它的延續才有了一定的保障。我曾讀到一篇頗為經(jīng)典的文章，大意是講一個(gè)暴君與一個(gè)智者一同橫過(guò)沙漠。在這漫長(cháng)而艱苦的旅程上，暴君因為看不到生的希望而暴跳如雷，可是發(fā)太多的脾氣也不能挽救他的可憐的生命，結果他在烈日之下死了！然而，這一路上，智者卻很少有言語(yǔ)，只是默默地走在這滾燙的沙子上。是的，他也一樣是人，和那個(gè)暴君一樣也在一天天的虛弱下去�？墒�，無(wú)論他怎樣，虛弱也阻攔不了前進(jìn)的步伐，最終，他成功地走過(guò)了死亡之地，他贏(yíng)了！后來(lái)，這場(chǎng)游戲的策劃者問(wèn)道，你靠什么來(lái)走過(guò)死亡的大門(mén)？智者平靜而簡(jiǎn)單地回答，思考！是的，思考，他一定是思考過(guò)！或許他認為無(wú)所謂生或死，所有的一切完全決定于你的執著(zhù)！只你去深入思考，你就會(huì )明白，上帝給你生命不是為了讓你去浪費的，即使他有所考驗，也并不是沒(méi)有生的希望！這就是這個(gè)游戲的真諦！
然而回到現實(shí)，這里有太多的迷失，我幾乎窒息了！
現實(shí)中，人們更愿意追求的是過(guò)眼的繁華，不是一種真實(shí)的沉淀！當然不能說(shuō)他們沒(méi)有去思考，只是這些個(gè)思考少了許多深層的東西，一句話(huà)，太膚淺！難道真的只有那些個(gè)財富才能讓你開(kāi)心？可是那些也是生不帶來(lái)，死不帶走��！你們經(jīng)常抱怨活得太累，可是你們又何曾去想過(guò)放松呢？為了一點(diǎn)點(diǎn)小的利益，將大腦的高速地運轉著(zhù)！你不是巨人，就不要跟他們一般生活，有 時(shí)，平凡一些未必不是好事。思考一下你所做的和未做的，不必一味追求完美，但至少要盡最大的努力��！
思考，是為了發(fā)散生命！
所幸，我的記憶飛向了另一位思考的偉人！他給我以極大的慰藉，除了他，還有誰(shuí)能輕易地把倫敦圖書(shū)館的大理石地板磨出一個(gè)深深的痕跡呢？除了他，還有誰(shuí)比他更有資格去領(lǐng)導世界的變革呢？不錯，這就是馬克思，上世紀乃至將是整個(gè)文明史上的偉人！他敏銳地察覺(jué)到這個(gè)世界的不平等，將剩余價(jià)值的本質(zhì)披露無(wú)遺。他深入事物的內層，進(jìn)而思考一種斗爭的必要性，于是一部凝著(zhù)閃爍跳動(dòng)的智慧結晶走出了深閨。不能不被他的執著(zhù)所感動(dòng)，在臨死的時(shí)刻，他始終沒(méi)有放棄用他的大腦進(jìn)行冷靜的思考。而這一思考，便成為為永恒！不要以為他是個(gè)書(shū)呆子，正是因為他了解生命的價(jià)值，才知道去用自己的生命來(lái)拯救更多的生命！他的一生如此投入，以至他一生都在貧苦中，連自己親人的生命都不能保全！
當然，無(wú)論你們思考與否，地球都在正常轉動(dòng)。日子總在過(guò)去，太陽(yáng)也按著(zhù)它的規律，出于東，落于西，看起來(lái)似乎一切都沒(méi)有變化。如果是這樣，那么人類(lèi)將在枯燥與單調中滅亡，前提是不去思考存在的意義。用一個(gè)全新的頭腦看待每一天，你便會(huì )發(fā)覺(jué)，這個(gè)世界還是有許多值得回憶的東西。誠然，我們會(huì )遇到很多不平的事，但只要認真去看待它們了，一切都會(huì )變得順利起來(lái)。生活從平凡中來(lái)，也就要求我們到平凡中去思考，歸于純粹才是一種真！
思考作文 篇6
在生活中有許多樂(lè )趣，但“思考”帶給我的樂(lè )趣尤為難忘。
記得有一天，當時(shí)是周日，我正在桌前寫(xiě)作文，爸爸忽然笑嘻嘻地走了過(guò)來(lái)，手里拿著(zhù)一張紙，詭異地對我說(shuō)：“你不是老說(shuō)你喜歡思考問(wèn)題嗎，你瞧，我給你除了一道沒(méi)有數字的方程題，你來(lái)做做看!”我一聽(tīng)爸爸要考我，高興得跳了起來(lái)。我從爸爸手中把紙搶過(guò)來(lái)，拿起筆就開(kāi)始算。
我發(fā)揮我的記憶力優(yōu)勢，把公式從腦子里調出來(lái)，不到3分鐘就把那道題算完了，嚴肅地對爸爸說(shuō)：“我還以為您能給我出什么有意思的題呢!”爸爸卻笑著(zhù)說(shuō)：“這道題只是讓你熱熱身，真正考你水平的在后頭呢!”我一聽(tīng)更來(lái)了勁了，等爸爸把那道題寫(xiě)完后，立碼開(kāi)做，這道題是：a(b+x)=b(a+x)，a、b不相等，求x。我一看，覺(jué)得也是簡(jiǎn)單無(wú)比，可是我推到ax=bx時(shí)，我納悶了，既然a不等于b，那么為什么ax=bx呢?
我對爸爸說(shuō)：“您這道題是不是出錯了?”爸爸一聽(tīng)仰天大笑道：“哈哈哈，我就猜到你會(huì )這么問(wèn)!我告訴你，一點(diǎn)都沒(méi)錯，這就是我要考你的地方!做出來(lái)有獎勵哦”我又一次思考起來(lái)。我感覺(jué)腦子里就象有一只小氣球在跳，我幾次想要抓它，卻總也抓不住!于是我換了個(gè)角度去想，如果ax=bx，a不等于b，那么x到底等于什么呢?猛然間我發(fā)現，如果一個(gè)數乘以另一個(gè)數還等于它，那就說(shuō)明要么前一個(gè)數是0，要么后一個(gè)數是1，a不等于b，后一個(gè)數是1不可能�！皩ρ�!0!爸爸，x=0，對不?”我怎么這么笨呢，到現在才想到!我懊惱地拍著(zhù)自己的頭。爸爸微笑著(zhù)說(shuō)道：“其實(shí)我出這道題并不是為了僅僅讓你求出答案這么簡(jiǎn)單，更重要的是想讓你鍛煉思維的能力，在思考的過(guò)程中體驗奇妙的樂(lè )趣，目的達到了，你也不用自責!”聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我又回想了一下思考時(shí)的自己，也笑了，對爸爸說(shuō)：“我懂您的意思了，我現在真的是從思考中獲得了樂(lè )趣!”爸爸又說(shuō)：“其實(shí)這就象那么剛剛學(xué)的老舍先生的《養花》里說(shuō)的一樣，樂(lè )趣的獲得并不僅僅在于收獲，反而更在于過(guò)程!或許思考時(shí)你并不覺(jué)得快樂(lè )，但是你真正從中獲得的樂(lè )趣卻很多，回味無(wú)窮!”聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我會(huì )心地笑了。我想，思考還真挺有樂(lè )趣的，它使人充實(shí)，冷靜，積極向上。
思考作文 篇7
當今世界，24字社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價(jià)值觀(guān)這把秤�？扇绻�，人們的心中失去了這桿秤，那么結果會(huì )如何呢?就像蘋(píng)果公司總裁庫克所認為的那樣，他并不擔心機器像人類(lèi)一樣思考，而擔心人們失去了價(jià)值觀(guān)與同情心，像機器一樣思考。
什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點(diǎn)是死板、固定，且心中沒(méi)有所謂的人道主義，只會(huì )通過(guò)計算來(lái)?yè)襁x最優(yōu)方法來(lái)解決事情�？墒沁@樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方，如若一個(gè)學(xué)生，學(xué)習成績(jì)很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會(huì )放棄這個(gè)學(xué)生�？墒聦�(shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個(gè)老師耐心教，一定會(huì )成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì )放棄任何一個(gè)學(xué)生的，這是一個(gè)老師的職業(yè)道德，卻不是機器的。所以說(shuō)人類(lèi)不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會(huì )變得唯利是圖了。
誠然，如今大多數人心中仍存善念，并未丟棄自己的價(jià)值觀(guān)與同情心�？墒�，卻有不少人的價(jià)值觀(guān)是不大正確的。為了樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，培養同情心，我們就需要進(jìn)行反復的自我思考。
自我思考的內容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會(huì )兒要做什么，今天要完成什么目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來(lái)想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間，空間，只要你去想。
接下來(lái)，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號，再問(wèn)自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結下來(lái)，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價(jià)值觀(guān)。而要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價(jià)值觀(guān)。這其中，當然，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)回事很好的方式。當你不停地去修改你的價(jià)值觀(guān)的同時(shí)，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線(xiàn)。
如此一來(lái)，人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)才會(huì )愈來(lái)愈可信，而人道主義社會(huì )也才不會(huì )被機械化的所替代。由此想來(lái)，自我思考的過(guò)程的重要性也就不言而喻了。
思考作文 篇8
眾所周知，計算機是通過(guò)二進(jìn)制來(lái)進(jìn)行運作。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，生活中充斥著(zhù)各種機械化的元素。在人工智能迅猛發(fā)展的同時(shí)，人們在世俗之趨中急急向前涌進(jìn)，卻不知不覺(jué)間失去了些什么。蘋(píng)果公司總裁庫克曾說(shuō)：“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！�
如果人類(lèi)只會(huì )二進(jìn)制思考，那么整個(gè)世界將只有黑白色。人類(lèi)之所以能夠處在食物鏈的頂端，是因為感情二字，是因為心中有愛(ài)。當我們變成“計算機”，冰冷的零件代替了我們熱血；單調的指令代替了我們的感情。整個(gè)世界就只是一個(gè)沒(méi)有生機的計算機而已，不再有人類(lèi)該有的那些兒女情長(cháng)。前段時(shí)間，在人類(lèi)世界掀起波瀾阿爾法狗與柯浩的人機大戰，柯浩零比三敗北。鏡頭前，他的淚止不住的落下。他輸掉了這次比賽，但他贏(yíng)得我們的尊重。新聞下面的一條評論觸動(dòng)了我心：柯潔輸了他會(huì )哭，可阿爾法狗輸了卻不會(huì )笑。是啊這就是人類(lèi)和機器人的差別，這就是人工智能無(wú)法取代人類(lèi)的原因
如果人類(lèi)只會(huì )二進(jìn)制思考，整個(gè)世界便不再生機勃勃。人們將會(huì )把道德，同情撇在一旁。只是為了追逐利益，完成任務(wù)，和機器人并無(wú)二致，整個(gè)世界將死氣沉沉，再無(wú)生機。我相信如果古代文豪們和人工智能進(jìn)行一場(chǎng)詩(shī)詞大賽，人工智能也并不會(huì )遜色，但它們會(huì )懂‘’人生自古誰(shuí)無(wú)死‘’里面的壯志難酬嗎，它們會(huì )理解‘’為伊消得人憔悴‘’的那種愛(ài)而不得嗎。真是因為這些，人工智能無(wú)法取代人類(lèi)。
在高中的日常學(xué)習中，如果我們像人工智能那樣學(xué)習，只是單純死記硬背公式，古詩(shī)，單詞。而不理解古詩(shī)中的含義，公式的用法。那也是無(wú)濟于事的，學(xué)習不是為了應對考試，而是為了充實(shí)自己的內心世界。
如果一個(gè)小孩犯了錯，人工智能只會(huì )選擇消滅，而法官卻會(huì )給他一個(gè)改正的機會(huì )。所以讓我們的世界充滿(mǎn)愛(ài)，拒絕二進(jìn)制的思考，別再讓程序化的思維占據大腦。人類(lèi)的未來(lái)會(huì )因為正確的價(jià)值觀(guān)，同情心而變得更加美好。
思考作文 篇9
享受思考的樂(lè )趣，就要給思想設一個(gè)驛站，停下來(lái)細品那視而不見(jiàn)的美景。每個(gè)人的生命長(cháng)度是一定的，增加生命韌度、擴充生命容量、彰顯生命意義，需要思考的積淀。同樣的環(huán)境、相似的經(jīng)歷，為什么人與人之間會(huì )產(chǎn)生差異？原因眾多，但核心就是思考的差別。生活的素材猶如米粒，思考的深度決定了人生的高度。如果把人生比作一個(gè)花園，那么，只有那些細細品味、深深思考的人，才會(huì )飽覽人生美景，收獲生命真諦。
享受思考的樂(lè )趣，就要讓思想爬上一個(gè)坡，到山巔去欣賞那一覽無(wú)余的美景。一個(gè)視野狹隘的人，只能在船頭感嘆眼前的驚濤駭浪；一個(gè)視野寬闊的人，卻能在桅桿頂上眺望大海盡頭的地平線(xiàn)。思考就是那根桅桿，使你站得更高，看得更遠。只有站在高處對全局進(jìn)行思考和把握，方能如立高山之巔，一眼便發(fā)現出路所在，做到“不畏浮云遮望眼”。
青，出于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水。任何知識和經(jīng)驗不經(jīng)過(guò)萃取提煉都難以彰顯其價(jià)值。萃取提煉的過(guò)程就是思想攀登爬坡的過(guò)程，披荊斬棘，奮力前行，才能在前人沒(méi)有走過(guò)的地方開(kāi)辟出一條路來(lái)，正如人們常說(shuō)的“無(wú)限風(fēng)光在險峰”。
思考作文 篇10
《死亡旅社》中曾寫(xiě)道：“詩(shī)歌的美不能用圓規或坐標來(lái)測量，因為寫(xiě)詩(shī)不是安裝水管�！痹�(shī)歌——作為人類(lèi)表情達意的工具，可以看作人腦的象征；而圓規等一系列精密儀器無(wú)疑就是計算機了。為何始終都是計算機盡力模仿人腦的構造，而非相反——使人類(lèi)像計算機一樣思考？
因為計算機首先是機械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它創(chuàng )造出美的指令都是人類(lèi)下達的。像計算機一樣思考，就像一個(gè)執行者，而且還是毫無(wú)創(chuàng )新與變通的執行者。像被填鴨教育束縛的學(xué)生，像被資本家壓迫的繅絲女工，即便在某一方面有了爐火純青的技藝，也永遠無(wú)法享有獨立思考、積極創(chuàng )新的自由。
更可怕的是，像計算機一樣思考會(huì )讓我們失去人情味，一味計較利弊得失�！叭诵亩际侨忾L(cháng)的”，意即我們生長(cháng)過(guò)程中所形成的世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)會(huì )影響我們完全客觀(guān)地看待事物。盡管我們倡導理性主義，想要排除主觀(guān)干擾，但試想一個(gè)真的沒(méi)有情感、絕對理性的人，仍然使人不寒而栗�！稓⑺酪恢恢B(niǎo)》中，阿克蒂斯與大法官在遵守法條的同時(shí)，也盡自己所能地為無(wú)罪的黑人辯護。正是這份法規之外的同情心，才使他們人格高大，才使愛(ài)與正義得到彰顯。
年前，機器人小冰開(kāi)了一場(chǎng)詩(shī)集發(fā)布會(huì )，她的詩(shī)歌以與人類(lèi)的詩(shī)歌難以分辨、相差無(wú)幾著(zhù)稱(chēng)。人們越來(lái)越多地質(zhì)疑人腦與計算機的邊界在何處。一位律所合伙人的演講或許是個(gè)答案：“計算機能比人類(lèi)律師更快更準確地搜集資料，但客戶(hù)還是喜歡在訴訟過(guò)程中有人陪伴自己，為自己的勝訴一起努力�！鼻楦�，也唯有情感，是人類(lèi)戰勝計算機的武器，是計算機一直在模仿人腦而非相反的原因，也是我們應該永遠恪守并保留的東西。
我們不能像機器一樣思考，因為這會(huì )讓人毫無(wú)創(chuàng )造力，也不能理解人類(lèi)社會(huì )復雜而又美妙之處。塞涅卡說(shuō)：“茅草屋下住著(zhù)自由的人，黃金與大理石中棲息著(zhù)奴隸�！庇嬎銠C告訴我們黃金與草屋的貴賤，人心卻能分辨自由的價(jià)值。因而，我們要保有同情心、廉恥心，保有人類(lèi)的思考的方式——具有豐富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待問(wèn)題，用豁達的氣度與遠識發(fā)現更多事物的本質(zhì)價(jià)值。
像人一樣思考，我們應當明白保護生態(tài)源于對山川江海的愛(ài)，鋤強扶弱源于對正義信念的堅持。我們思考如王小波《思索的樂(lè )趣》中所言“乃人類(lèi)獨有之事，”我們寫(xiě)詩(shī)因為要盡情表達情感。作為人類(lèi)，我們沒(méi)有冷冰冰的鐵塊在胸腔跳動(dòng)，我們的心始終炙熱而鮮活。
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