中國文明的特點(diǎn)說(shuō)明文
提起中國，我們常常會(huì )引以自豪地說(shuō)：我們有五千年的悠久歷史，同學(xué)們，我們看看下面的中國文明的特點(diǎn)說(shuō)明文吧！
中國文明的特點(diǎn)說(shuō)明文1
有舉世聞名的四大發(fā)明，有世界上最偉大的防衛工程——長(cháng)城，有偉大的不朽詩(shī)篇——《離騷》，有偉大的長(cháng)篇小說(shuō)——《紅樓夢(mèng)》。但是，如果有人問(wèn)你：除了你們的祖先給你們留下的以外，你們又有多少值得自豪的呢？面對這個(gè)問(wèn)題，我們該如何回答呢？的確，近代以來(lái)，長(cháng)期居于世界領(lǐng)先水平的中華文明衰落了。
讓我們翻開(kāi)歷史的一頁(yè)看看百余年的近現代史中華民族所發(fā)生的巨變吧！1842年，擁有百萬(wàn)大軍的清政府在一萬(wàn)余名海盜式英國遠征軍的打擊下被迫簽訂了喪權辱國的《南京條約》，中華文明的政治保障喪失；
中國建筑藝術(shù)的瑰寶，被世人稱(chēng)為“萬(wàn)園之園”的圓明園被英法聯(lián)軍一把火燒毀，《天津條約》便利了西方殖民者對中國的思想文化侵略；
旅順口的大屠殺，臺灣的割讓?zhuān)暇┏堑难晷蕊L(fēng)另多少?lài)藶橹乃�。這些歷史的恥辱應當銘記在每一位中華兒女的.心中。
古老的中華民族在異族的入侵者面前，進(jìn)行了一次又一次的掙扎、反抗。多少中華民族的優(yōu)秀兒女，為了求取國家的獨立，民族的振興，拋頭顱、撒熱血，正是因為有了他們，中華民族才避免了被瓜分的命運。林則徐、孫中山、李大釗、毛澤東永遠值得我們銘記。
1949年10月1日，毛澤東主席向全世界宣告：中國人民站起來(lái)了。從此，中華民族取得了政治上、經(jīng)濟上的獨立。
政治、經(jīng)濟的獨立并不等于文化的獨立，文化是一個(gè)文明的主要內容，沒(méi)有民族特色的文化的文明猶如一個(gè)空殼，就不能稱(chēng)之為文明了。政治、經(jīng)濟為文化的發(fā)展提供了保障和基礎。政治、經(jīng)濟的獨立為文明振興中華文明提供了必要的條件。但我們并沒(méi)有利用這個(gè)條件去整理我們的文化，振興我們的文明，相反，我們在如何對待民族文化和外來(lái)文化卻產(chǎn)生了嚴重的分歧。
中國文明的特點(diǎn)決定了它只能由中國人來(lái)整理，只能以中國人共同認可的思想來(lái)指導，而不是以西方文化為基礎的馬列主義來(lái)指導。繼承中國文化的方針應是對中國文化具有全面而深刻的了解的人提出，而不應是在某一方面有造詣的人提出。中國文化博大精深，在各方面都有突出的成就，僅在某一方面精通的人，無(wú)權也沒(méi)有資格提出繼承傳統文化的方針。
，是中華文明的又一次浩劫。文革過(guò)后，中國文化界更是不遺余力地“吸取”世界文明成果，并用全套進(jìn)口的“體系”來(lái)裁割文明古老的文明，文明的先輩倘若地下有知，也會(huì )被這些“孝子賢孫”們活活氣死。
冰心老人曾經(jīng)傷感地說(shuō)，中國文化界將在幾十年內化為一片沙漠，我沒(méi)有看到真比你們幸運的多，一句話(huà)點(diǎn)出了當前文化界發(fā)展的趨勢。中國文化成為沙漠之后，文明引以為自豪的中華文明就成為一個(gè)空殼了。
面對這樣的形勢，我們，中華文明下一代繼承人，該怎么辦呢？是坐視其沙化還是奮起挽救呢？我的回答是：復興中華文明。這是時(shí)代的要求，是我們全民族共同的心聲。只有實(shí)現中華文明的全面復興，才能實(shí)現我們民族真正的繁榮、昌盛、團結、強大。
讓我們，中華文明的繼承人，全世界的炎黃子孫，中華后裔攜起手來(lái)，為中華文明的全面復興而奮斗吧！
中國文明的特點(diǎn)說(shuō)明文2
我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談?wù)?quot;紙上談兵"，實(shí)際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車(chē)先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)S著(zhù)時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我坐公交車(chē)，人很多，座位都做滿(mǎn)了人。過(guò)了一會(huì )，上來(lái)了一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著(zhù)一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著(zhù)孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾，可滿(mǎn)車(chē)的.人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著(zhù)的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著(zhù)這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì )播放"尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統美德，請您……"我想，這是在浪費電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車(chē)的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿(mǎn)座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，一位前來(lái)應聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當不錯，就因為她多次主動(dòng)給別人讓座，被招聘單位說(shuō)成是"缺乏競爭意識"而拒絕聘用。我認為，對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應盡的一種義務(wù)�，F在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧，正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì )有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明，和美德手拉手，結伴同行！
中國文明的特點(diǎn)說(shuō)明文3
在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對美好幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德；
在現代的社會(huì )中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的`民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族的偉大復興而努力奮斗！。
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