說(shuō)明文邏輯順序的特點(diǎn)
閱讀說(shuō)明文同閱讀其它文體一樣，必須按合理的閱讀過(guò)程來(lái)讀懂原文。要做到這一點(diǎn)，理清文章的條理 、 明確說(shuō)明的順序就尤為重要。
說(shuō)明文邏輯順序的特點(diǎn)
說(shuō)明文的順序主要取決于對象的特點(diǎn)，由于說(shuō)明的對象特點(diǎn)各異，順序也就不同。說(shuō)明順序常見(jiàn)的有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。邏輯順序主要有以下幾種特點(diǎn)：
由一般到特殊。如《中國石拱橋》先說(shuō)世界上石拱橋的特點(diǎn)，然后說(shuō)中國石拱橋的特點(diǎn)，再說(shuō)中國石拱橋的杰作——趙州橋和盧溝橋，就是按由一般到特殊的順序，使讀者對中國石拱橋的了解由淺入深，從總貌到具體。
由具體到抽象。如《看云識天氣》為了說(shuō)明根據云的'變化來(lái)推測天氣的陰晴風(fēng)雨這一抽象道理，先描繪各種云的形態(tài)特點(diǎn)和云層的厚薄、位置變化，從而說(shuō)明云的形態(tài)和天氣變化的關(guān)系。
由主要到次要。如《蘇州園林》先用高度概括的語(yǔ)言綜合說(shuō)明蘇州園林的共同特征，再用較多的筆墨主要說(shuō)明蘇州園林在四大方面的具體特征，接下來(lái)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言點(diǎn)明蘇州園林的細部特征，就是按照由主到次的順序說(shuō)明的。
由抽象到本質(zhì)。人們認識事物往往是從表象入手，由表及里地去了解事物的本質(zhì)。如《死海不死》先說(shuō)“即使是不會(huì )游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔心會(huì )被淹死”，又用兩千年前羅馬統帥狄杜進(jìn)兵耶路撒冷、處決俘虜的傳說(shuō)，形象地說(shuō)明死海浮力大，課文接著(zhù)對浮力大做了科學(xué)說(shuō)明，是因為死海的咸度高。
由原因到結果�！断蛏衬M(jìn)軍》先說(shuō)明沙漠對人類(lèi)的嚴重危害，揭示了向沙漠進(jìn)軍的原因，再介紹人類(lèi)向沙漠進(jìn)軍的方法和取得的成果，這一說(shuō)明順序既符合事物的發(fā)展規律，又符合人們的閱讀習慣，使文章有很強的邏輯性。
由概念到應用。如《統籌方法》一開(kāi)頭便下定義：“統籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數學(xué)方法�！苯又�(zhù)指出它實(shí)用范圍的廣泛性，然后重點(diǎn)說(shuō)明統籌方法的應用問(wèn)題。這種先概念后應用，先理論后實(shí)踐的順序也屬邏輯順序。
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