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小學(xué)生如何寫(xiě)好說(shuō)明文
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是占有重要地位的說(shuō)明文，說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識性。優(yōu)秀的說(shuō)明文都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)生如何寫(xiě)好說(shuō)明文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、抓住事物特征，把握說(shuō)明中心
任何事物都有其自身的特征，它是區別于其他事物的標志。寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)只有抓住事物的特征，才能把被說(shuō)明事物準確清晰地介紹給讀者，讓人們對事物有確切的了解。抓住事物的特征進(jìn)行寫(xiě)作，也就是抓住了說(shuō)明的中心。當然，事物往往有多方面的特征，想在一篇說(shuō)明文里面面俱到地加以介紹是不可能的，只能根據需要一次談一兩個(gè)特征。例如：鴨與雞都是家禽，都會(huì )走路，都有兩翼，都可以做肉食。但要寫(xiě)一篇關(guān)于鴨的說(shuō)明文，就要抓住鴨區別于雞和其它家禽的特征。與雞相比，它喜歡在水上生活，尾部能分泌油脂；有一雙掌狀的蹼，會(huì )劃水；嘴又長(cháng)又扁，等等。抓住鴨的這些特征進(jìn)行說(shuō)明，就可以使人對鴨的生活習性和外形有了一個(gè)清楚的認識。不同的事物固然有各自不同的特點(diǎn)，同類(lèi)事物也往往有著(zhù)差異，這些差異也就是它們的特征，寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)要緊緊抓住這些特征。如《中國石拱橋》一文寫(xiě)的是趙州橋和盧溝橋，兩橋都是石砌的拱橋，相同的地方很多，但也各有特色。茅以升先生就抓住了它們各自特色，進(jìn)行對比說(shuō)明，使讀者認識了兩座橋的不同形狀、結構和藝術(shù)風(fēng)格。抓住事物特征，把握說(shuō)明中心，這是寫(xiě)好說(shuō)明文的一個(gè)基本要求。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是要對事物進(jìn)行深入細致的觀(guān)察、分析、比較、研究，做到真正熟悉被說(shuō)明的事物，并且掌握這一事物本身的特點(diǎn)和規律。只有這樣，才能很好地說(shuō)明事物。
二、針對具體情況，選好說(shuō)明角度
寫(xiě)文章都是具有針對性的，比如說(shuō)寫(xiě)給什么樣的人看；寫(xiě)文章也是有目的性的，比如通過(guò)文章要解決一個(gè)什么樣的問(wèn)題。例如，寫(xiě)關(guān)于落花生的說(shuō)明文，如果讀者對象是農民，目的又是為了向農民傳授栽培落花生的技術(shù)，那么，就要根據落花生的生長(cháng)規律，從如何栽培才能奪高產(chǎn)的角度去說(shuō)明，重點(diǎn)說(shuō)明怎樣選種、選地、播種、施肥、管理等。如果對象是廚師或食品加工廠(chǎng)的工人，目的又是為了介紹如何加工食用落花生，那么就應側重說(shuō)明花生仁的營(yíng)養價(jià)值以及如何加工、配料才能使花生仁更加可口等等。我們中學(xué)生在寫(xiě)說(shuō)明文的時(shí)候，可先設想為誰(shuí)而寫(xiě)，這樣就能針對具體情況進(jìn)行說(shuō)明，不至于把文章寫(xiě)得散亂無(wú)章，目的不明確。
三、講究結構安排，做到條理分明
文章的條理性是客觀(guān)事物、事理本身特點(diǎn)、規律在文章結構上的反映。說(shuō)明文解說(shuō)事物、闡述事理就要按這些關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明次序，使之層次清楚、主次分明。例如，四川大邑縣“地主莊園陳列館”中的“收租院”里，有若干泥塑人物像，……。這些畫(huà)面相對獨立，是并列關(guān)系。地主收租時(shí)設有四道關(guān)口，依次是驗谷關(guān)、風(fēng)谷關(guān)、過(guò)斗關(guān)、算帳關(guān)。每個(gè)交租農民都要過(guò)四關(guān)。從第一關(guān)到第四關(guān)，是先后關(guān)系，這些個(gè)別的實(shí)例共同揭露地主對農民進(jìn)行殘酷剝削和壓迫的罪惡，這就是“收租院”的總體概貌。這個(gè)總體概貌與各體實(shí)例成為總分關(guān)系�！妒兆庠航庹f(shuō)詞》一文就把握了這些關(guān)系。采取先總后分的寫(xiě)法，開(kāi)頭扼要地介紹了地主劉文彩殘酷剝削和壓迫農民的罪惡，接著(zhù)按照泥塑畫(huà)面排列順序，分別介紹，突出了有壓迫和剝削就必然有革命和反抗的基本思想。
并列關(guān)系的事物，還要注意方位順序，或從上到下，或從前到后，從左到右，從外到內，從近到遠，等等，只有按照這些順序去寫(xiě)才能條理清楚。例如《故宮博物院》全文是介紹一座古建筑群，作者按照先總后分的辦法，條理明了地介紹了這座雄偉的建筑群。寫(xiě)建筑物局部時(shí)，層次也十分清楚。如寫(xiě)太和殿的一段，先從外后到內，介紹大殿外面時(shí)又按照從上到下的順序，由天空到殿頂直到臺基。介紹其內部時(shí)又按從中間到兩旁，從前到后，由上到下，由遠及近的順序依次說(shuō)明，給人以清晰的印象。介紹生產(chǎn)過(guò)程的說(shuō)明文，應按生產(chǎn)的時(shí)間順序說(shuō)明；介紹植物生長(cháng)的說(shuō)明文應考慮其生長(cháng)順序，依次說(shuō)明，當然不管哪類(lèi)說(shuō)明文都應注意主次分明。
四、注意語(yǔ)言藝術(shù)，提高說(shuō)明效果
說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)是樸素平實(shí)，且常使用專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，容易給人枯燥乏味的感覺(jué)。為了提高說(shuō)明的效果，必須在語(yǔ)言上下一番功夫。說(shuō)明文的語(yǔ)言不在于堆砌華麗的詞藻，而在于用語(yǔ)確切、精當、通俗、風(fēng)趣。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？
首先，在仔細觀(guān)察事物，透徹了解事物特征的基礎上選用最能確切地反映客觀(guān)事物的詞語(yǔ)加以說(shuō)明，尤其要注意恰當選用限制范圍大小、表明條件關(guān)系之類(lèi)的詞語(yǔ)。如《中國石拱橋》中說(shuō)到盧溝橋：“橋寬約八米，路面平坦，幾乎與河面平行”。一個(gè)“約”字說(shuō)明橋面并不恰好是八米，這里只取約數；一個(gè)“幾乎”說(shuō)明路面平坦的程度基本上與河面平行，但還不是完全平行�！犊丛谱R天氣》中“天空的薄云，往往是天
氣晴朗的象征；而那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預兆”。這里形容云的形態(tài)特征的詞語(yǔ)和表明時(shí)間性的詞語(yǔ)配合用，十分確切，十分精當。
其次，要注意掌握和運用好必要的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，防止說(shuō)“外行話(huà)”，例如“航天”和“航空”是兩個(gè)不同的概念，飛機在大氣層內飛行，稱(chēng)為航空；衛星、飛船在大氣層外飛行稱(chēng)為航天。它們是采用不同的飛行器在不同的空間來(lái)完成飛行任務(wù)的。寫(xiě)文章時(shí)必須注意諸如此類(lèi)的區別。
再次，適當運用比喻、擬人、擬物等修辭手法。例如《中國石拱橋》一文開(kāi)頭：石拱橋的橋洞成拱形，像天上虹。用“虹”來(lái)比喻石拱橋，很形象生動(dòng)，使讀者清楚地了解了石拱橋的外形特征。再如《大自然的語(yǔ)言》中，作者用比喻、擬人的手法說(shuō)明“花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(cháng)鶯飛”都是大自然的語(yǔ)言，勞動(dòng)人民根據這些現象掌握季節規律，安排農事。這段文字由于運用了比喻、擬人等修辭手法，不僅通俗易懂，而且生動(dòng)有趣，饒有興味。
說(shuō)明文，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論、方法、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚。也就是說(shuō)，要讓人看了文章后對文章中解釋或說(shuō)明的對象有清楚明確的熟悉。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀(guān)和科學(xué)。
說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對象，然后用準確的語(yǔ)言，結合多種說(shuō)明手法對之進(jìn)行介紹和描述。常用的說(shuō)明手法有下定義、分類(lèi)別、作比較、引資料、舉例子、列數字、畫(huà)圖表等。下定義，即給要說(shuō)明的對象下一個(gè)明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)的實(shí)物,并為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構。分類(lèi)別是將要說(shuō)明的對象按照某種標準劃分類(lèi)別，以幫助讀者對事物的理解。如電視機，可以分為彩色電視機和黑白電視機。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉村作比較，將大學(xué)和幼兒園作比較等。作比較的時(shí)候一定要注重比較的事物之間應當具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀(guān)事實(shí)，胡亂比較。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法。比如我們要對長(cháng)城進(jìn)行說(shuō)明，適當地引用一些歷史文獻，就更有助于今天的人們了解長(cháng)城的歷史，從而加深對長(cháng)城中所蘊含的民族精神的熟悉。在復雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢。大量的數據、冗長(cháng)的敘述、復雜的相互關(guān)系等，都可以通過(guò)圖表得到直觀(guān)的表達。
按說(shuō)明的對象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。前者著(zhù)重在于說(shuō)明的成因、構造、外形、用途等，后者則重在說(shuō)明事理。這兩類(lèi)說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區別。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征，常用的是下定義、分類(lèi)別等說(shuō)明手法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征，更多地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法。但更多時(shí)候，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到，相輔相成，互為補充。如何使說(shuō)明文物理并重、形神兼備的呢？首要的一點(diǎn)是觀(guān)察。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對要說(shuō)明的事物非常熟悉。要做到這一點(diǎn)，就要養成認真觀(guān)察、深入了解的習慣：
觀(guān)察要有針對性。要帶著(zhù)問(wèn)題觀(guān)察，而不是走馬觀(guān)花、浮光掠影。最好能在觀(guān)察前列出觀(guān)察提綱，觀(guān)察時(shí)要記筆記、畫(huà)圖標。要善于提出問(wèn)題。觀(guān)察時(shí)要分清主次。這就要求我們注重觀(guān)察的順序。觀(guān)察有概括性觀(guān)察和特寫(xiě)性觀(guān)察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀(guān)察對象的細節和特征。由概括到特寫(xiě)、由全局到局部，是觀(guān)察的一般原理。
觀(guān)察重在事物的形。要想傳神，寫(xiě)出事物的內涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹。在寫(xiě)好它的外形、顏色、品種之外，假如能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì )有說(shuō)服力，使讀者更深刻地熟悉到洛陽(yáng)牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當的知識積累、廣闊的知識面和優(yōu)秀的調查能力。作為小學(xué)生，應當從小注重積累知識和調查能力的練習。比如通過(guò)剪報、記筆記、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識地練習自己。寫(xiě)作說(shuō)明文還要注重說(shuō)明的順序。有合理的順序，文章才能條理清楚，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種，即空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠到近等。時(shí)間順序一般有從古到今、從過(guò)去到現在等。邏輯順序有從現象到本質(zhì)、從原因到結果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據人們熟悉事物的過(guò)程以及說(shuō)明對象本身的特征、規律而定。說(shuō)明事物的外形、構造等，往往以空間為順序；說(shuō)明事物的成因、方法，往往以時(shí)間為順序；說(shuō)明事物的事理，往往以邏輯關(guān)系為順序。
當然，大多數說(shuō)明文會(huì )綜合使用多種說(shuō)明順序。因此，在寫(xiě)作時(shí)，我們要合理地安排好說(shuō)明順序，理清說(shuō)明文的結構層次。常用的結構層次有并列式、層進(jìn)式和總分式三種。比如我們以“水”為題目進(jìn)行寫(xiě)作，可以先寫(xiě)水的外形特征，再寫(xiě)水的分類(lèi)，然后寫(xiě)水的用途，這是并列式的寫(xiě)作層次。我們也可以先寫(xiě)水的外形，再寫(xiě)水的成因，最后寫(xiě)水給人類(lèi)帶來(lái)的利與害，這是層進(jìn)式的結構層次。先概括水的用途和特征，再一一細述，就是總分式。結構層次能力需發(fā)同學(xué)們在長(cháng)期的寫(xiě)作過(guò)程中培養，現在就不一一細說(shuō)了。
說(shuō)明文寫(xiě)作技巧
一、要抓住事物的特征
一篇說(shuō)明文寫(xiě)得好不好，主要看它有沒(méi)有抓住事物的特征。寫(xiě)出來(lái)是不是使讀者得到具體而明確的認識。比如，你參觀(guān)了動(dòng)物園，要向小讀者介紹長(cháng)頸鹿。什么是長(cháng)頸鹿的主要特征呢?跑得快，斑紋美麗，這些都不是長(cháng)頸鹿獨具的特點(diǎn)。長(cháng)頸鹿最主要的特征是脖子長(cháng)。
那么，怎樣去抓特征呢?
首先，要細致觀(guān)察。文章是客觀(guān)事物的反映，只有深入細致觀(guān)察，才能對事物了解得清楚。
其次，要查閱資料。我們不能事事親身經(jīng)歷，而說(shuō)明文又要求特征準確。材料翔實(shí)，這就需要查閱有關(guān)的資料，靠前人總結出來(lái)的經(jīng)驗來(lái)印證。
最后。還要學(xué)會(huì )比較。世界上沒(méi)有絕對相同的兩片樹(shù)葉。孿生兄弟，長(cháng)得再相似，也能區別。抓住事物的特征，就是抓住這個(gè)事物區別于其他事物的不同特點(diǎn)，從共性中發(fā)現個(gè)性，從一般中找到特殊。事物的特征往往在同別的事物相比較中顯示出來(lái)。比如，要說(shuō)明中國是一個(gè)大國，這個(gè)“大”字就很有學(xué)問(wèn)。中國的面積，與法國比，有十七個(gè)法國大;與日本比，有二十五個(gè)日本大;與英國比，有三十九個(gè)英國大;我們祖國的面積，相當于整個(gè)歐洲。這樣一比較，既具體，又生動(dòng)，很有說(shuō)服力。
總之。要抓住說(shuō)明對象的特征，一方面靠親身實(shí)踐，細致觀(guān)察。另一方面又要善于向書(shū)本和有經(jīng)驗的人學(xué)習，同時(shí)還要周密思考。學(xué)會(huì )比較，努力去熟悉所要說(shuō)明的事物。
二、說(shuō)明要有條理
要想寫(xiě)好一篇說(shuō)明文，除了要抓住事物的特征外，還要掌握事物本身的條理。依據事物本身的條理來(lái)說(shuō)明，行文線(xiàn)索要清楚，層次要分明，不能想到哪里。寫(xiě)到哪里。說(shuō)明文有兩種，一種是說(shuō)明具體事物，如介紹一種新品種;一種是說(shuō)明抽象事物，如“什么是世界”?
說(shuō)明具體事物的文章，可以由上到下，由前到后，由外到內，由主到次地寫(xiě)，使讀者容易了解各部分的相互關(guān)系。有的同學(xué)在介紹具體事物的時(shí)候，沒(méi)有事先根據這些事物的相互關(guān)系理清脈絡(luò )，歸納分類(lèi)，結果往往容易出現關(guān)系凌亂、層次不清的毛病。
說(shuō)明抽象事物的文章，不但要說(shuō)明事物是“這樣的”，而且要進(jìn)一步說(shuō)明“為什么會(huì )這樣”。這就要按照人們認識事物的規律，步步深入地加以說(shuō)明，或由淺入深，或由表及里，或由具體到抽象，或由原因到結果，或由現象到本質(zhì)，或由數量到質(zhì)量，或由特殊到一般等等。例如，鳥(niǎo)為什么會(huì )飛?人為什么會(huì )做夢(mèng)?都屬于這一類(lèi)。如果是說(shuō)明事物的變化發(fā)展過(guò)程�？梢园凑諘r(shí)間的順序。如果屬于介紹生產(chǎn)技術(shù)，可以按照生產(chǎn)的程序。只有按照事物本身的條理，來(lái)確定說(shuō)明的順序。文章才能寫(xiě)得眉目清楚。
三、說(shuō)明文的語(yǔ)言要確切、簡(jiǎn)潔、通俗
確切：要求語(yǔ)言要確切。用詞準確，不能夸大和縮小。
簡(jiǎn)潔：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，就是精煉，干凈利落，用盡可能少的話(huà)，把事物說(shuō)清楚，不要羅嗦重復、拖泥帶水。比如“大雪把鐵路淹沒(méi)無(wú)蹤”：“下水游泳應注意些什么”，這兩句話(huà)中的“無(wú)蹤”和“下水”都是重復多余的話(huà)，應該刪去。
通俗：語(yǔ)言通俗，就是運用群眾中明白通順的話(huà)，把本來(lái)是抽象的概念說(shuō)得具體生動(dòng)，把本來(lái)深奧的道理說(shuō)得淺顯易懂。例如：莊稼有了化學(xué)朋友，就不怕生物界敵人的進(jìn)攻了。
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