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湖北高考作文:上善若水任方圓

時(shí)間:2024-06-07 19:07:38 林惜 我要投稿
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湖北高考作文:上善若水任方圓

  在學(xué)習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的湖北高考作文:上善若水任方圓,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

湖北高考作文:上善若水任方圓

  湖北高考作文:上善若水任方圓 1

  “無(wú)規矩不成方圓”,國有國法,軍有軍規,處世做人也同樣有規矩、原則,要把握原則里的分寸,一個(gè)度,一個(gè)底線(xiàn)和上線(xiàn)。

  做人,中國傳統思想都以儒家學(xué)說(shuō)的“君子”為理想標準,直到今天還是這樣。

  做“君子”,就要首先成為一個(gè)內心完善的善良的人。君子的力量始自于人格與內心。內心完滿(mǎn)富足,先修繕了自我修養,而后才表現出來(lái)一種從容不迫的風(fēng)度,所謂“不憂(yōu)不懼”,所謂愧疚。我們應該把有限的時(shí)間,精力用來(lái)苛責內心,而不是外在世界。一個(gè)人內心對自己要求嚴格一點(diǎn),對別人就會(huì )厚道一點(diǎn)。我們常說(shuō)做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人很多的'過(guò)錯,可以設身處地的站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題。做君子就是要成為最好的自己,按自己的社會(huì )定位,從身邊做起,從今天做起,讓自己成為心內完善的人。只有你內心真正有了一種從容淡定,才能不被人生的起伏得失左右。

  子曰:“君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠”。君子每天牽掛的是自己的道德修繕,他心中始終有一份規矩,法度,不得超越。君子從來(lái)是注重禮節,尊重道德法制的。被尊為圣人的孔子尊禮,守禮,行禮。做官的人,穿喪父的人,還有盲人,路過(guò)他面前,不管這個(gè)人多么年輕,他也一定要站起來(lái)。如果他要從這些人面前經(jīng)過(guò),他就小步快跑,以示尊敬。這都是最小最小的禮節。正如我們每個(gè)人走過(guò)街天橋,走人行橫道,等待紅燈,這些看起來(lái)都會(huì )給我們生活多多少少帶來(lái)一點(diǎn)限制,但是當這點(diǎn)限制成為彼此尊重,社會(huì )默契的時(shí)候,都保障了自己的安全。

  做一個(gè)君子還要正直,“矝而不爭,群而不黨”。一個(gè)君子,他內心是莊重不可侵犯的,卻不為自己爭辯,他合群卻從不拉幫結派,牟取私利。比如說(shuō)許多人在一起,大家的觀(guān)點(diǎn)肯定不會(huì )完全一樣,當各自闡述自己的觀(guān)點(diǎn)時(shí),真君子是會(huì )認真傾聽(tīng)的,他能理解和尊重每一個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的合理性,同時(shí),又能堅持自己的觀(guān)點(diǎn)。而小人只會(huì )在領(lǐng)導沒(méi)說(shuō)完的時(shí)候就跳出來(lái)說(shuō) “對對對”,說(shuō)的真好,什么“高屋建瓴”,什么“深謀遠慮”之類(lèi)的溢美之詞說(shuō)了一大籮筐,可能轉臉就對別人說(shuō)哎,這個(gè)領(lǐng)導說(shuō)的太差勁了,我一點(diǎn)都不贊成!此外,君子還“周而不地”。一個(gè)真君子以道義為準則與人交往,所以會(huì )有很多志同道合的朋友,他會(huì )像空氣中的氧氣一樣,讓所有朋友們覺(jué)得很歡欣。君子不會(huì )說(shuō)去結成一個(gè)小圈子,結黨營(yíng)私。所謂君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  紛繁復雜的社會(huì )中,我們很容易迷失自我,把握做人的原則,向 君子的方向努力,社會(huì )就會(huì )湊出和諧的音符。

  湖北高考作文:上善若水任方圓 2

  老子說(shuō),上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭。水可以滋潤世間萬(wàn)物,卻不與萬(wàn)物爭任何東西,是世間至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形態(tài)出現。李白也說(shuō),抽刀斷水水更流。無(wú)論我們用多么鋒利的刀刃去傷害水,在它蕩漾后,又會(huì )恢復平靜,不留下一絲痕跡。而人呢,在受到傷害或打擊后,我們是否可以做到像水一樣?有一些人在受到傷害后,猶如打碎的瓷器,不管粘和的多么完好,但那些裂痕仍然清晰可見(jiàn)。

  青春何其短暫,有些奔赴刻不容緩。在我們成長(cháng)的道路中,我們總是容易做一些讓自己后悔的事?赡苓@就是十幾歲的少年吧,迷茫,感性,敏感,一些不經(jīng)意的細節也可能打擊到我們。只有那么少數的人,有明確的目標,為自己的理想,理性地奮斗著(zhù)。他們很可能是下一屆的清華北大驕子或是某個(gè)地方的狀元。因為他們懂得克制,不多想,培養自己的專(zhuān)注力。如果每個(gè)學(xué)生都奮筆疾書(shū),不想風(fēng)花雪月,不做無(wú)病呻吟?那么人生的成功會(huì )不會(huì )在指日可待的時(shí)間點(diǎn)上等他?因為“雜念”,引誘我們的東西又太多,而思想太淺薄。而他們是有目標有野心的,在被不斷引誘的過(guò)程中,堅持不去張望,因為每多望一眼,欲望便更大一點(diǎn)。有一本雜志,卷首語(yǔ)是這樣寫(xiě)的:坐頭等艙的人都在安靜的看書(shū)或看報;坐商務(wù)艙的人,都在用電腦辦公;坐經(jīng)濟艙的人都在說(shuō)話(huà),玩手機或打游戲。坐貴賓室休息室的人都在閱讀,而坐大廳候機的人都在聊天或玩手機。于是作者發(fā)出疑問(wèn),到底是人的位置影響了人的行為,還是人的行為影響了人的位置呢?青春短暫,但人生更短暫。我們可以青春,可以年少無(wú)知,可以等待那個(gè)不讓我們再迷茫的契機。等那個(gè)契機出現之前,我們就要懂得改變,學(xué)會(huì )負責,并更注重自己內心的修養,如水,真水無(wú)香。

  滴滴水珠匯成江河,奔涌就是這每一滴水的習慣吧。習慣是件可愛(ài)又可怕的事。好習慣將伴人一生,壞的也很壞,像習慣晚睡會(huì )傷身。習慣往往是在潛移默化中形成的,就像在一間暖房里,當你習慣它,覺(jué)得愜意,舒適的時(shí)候,玻璃窗碎了,呼啦啦的冷風(fēng)往房子里灌,那時(shí)你才知道它的重要性!缎ど昕说木融H》里,在監獄里生活久了后,習慣抓住了你的命門(mén),讓你明白,你是離不開(kāi)它的。當那位被判無(wú)期徒刑的犯人,在肖申克監獄里生活到八十幾歲,老得白發(fā)蒼蒼,老得行動(dòng)遲緩時(shí),他被假釋?zhuān)匾?jiàn)天日,重返社會(huì )。他出來(lái)后很痛苦,世界變化太快,他說(shuō)他想殺人,這樣就能回到肖申克,那里才是他熟悉的地方。于是,他上吊自殺了。隨后同樣假釋出來(lái)的.主人公的朋友瑞德,每次他上廁所前都要大聲向超市老板報告,他說(shuō)他不報告就尿不出來(lái),那多痛苦。他沒(méi)有選擇自殺,因為和安迪的約定,他熬了過(guò)來(lái),最后找到了主人公。你看坐過(guò)牢的痕跡可以抹掉,但記憶抹不掉。習慣成為了記憶。

  三毛在撒哈拉沙漠居住的時(shí)間里,親眼見(jiàn)證了天主教和回教的誓不兩立,沒(méi)有一點(diǎn)調和的余地,宗教信仰給人神秘和虔誠的色彩,做一名教徒都不可避免地有些偏執。這讓人很無(wú)奈,但反過(guò)來(lái)一想,人在世間,必定是要相信些什么的,這種對信仰的需要應該源自人內心深處的孤獨感和沒(méi)安全感吧,如同胎兒脫離羊水般,或是一個(gè)人在一望無(wú)際的海上漂流那種絕望感。這種時(shí)候就該信仰發(fā)揮力量了。三毛是自由的人,她有資本自由,她的羽毛太過(guò)于亮麗,這是鳥(niǎo)籠關(guān)不住的。泰戈爾說(shuō),如果你因失去太陽(yáng)而流淚,那么你也將失去群星了。所以我們也應該學(xué)會(huì )珍惜,學(xué)會(huì )觀(guān)察,不要被一些錯的人和事?lián)踝∫暰(xiàn)而冷落了真正關(guān)心我們、愛(ài)我們的人。

  上善若水任方圓。假如我們都有水的寧靜和自若,那有什么坎是過(guò)不去的呢。人匆匆來(lái),又不帶走什么的離開(kāi)。最終如曹雪芹說(shuō),“看破的,遁入空門(mén);癡迷了,枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈!”

  湖北高考作文:上善若水任方圓 3

  今年復旦大學(xué)自主招生試題中有一題問(wèn)的是為什么裝飲料的一般是圓瓶子,而裝牛奶的卻是方的。我在閱讀時(shí)看到,一方面覺(jué)得怎么出這樣的試題來(lái)為難學(xué)生,另一方面則是百思不得其解,如今方才算是大徹大悟。

  方圓雖異器,功用信俱呈。無(wú)論是方盒子還是圓瓶子,雖然形狀不一樣,但它們的用處卻是相同的。只要你愿意,你大可以用圓瓶子來(lái)裝鮮牛奶,用方盒子來(lái)裝飲料,只要物盡其用又有什么不可以呢?

  一葉落而知秋,由這方圓之用向外輻射,我們可以知道更多。譬如其實(shí)不必執著(zhù)于方圓,那就好比是推石頭的西西里弗,注定徒勞無(wú)功。

  上善若水任方圓。假若將人比作容器,那么每個(gè)容器的形狀應該都是不一樣的。無(wú)論是方的還是圓的,最重要的還是容器里的'東西。

  有的人學(xué)識淵博,廣泛涉獵書(shū)籍,同時(shí)又有一顆金子般善良的心,那么他的容器里面裝的就是飄散著(zhù)醇香的瓊汁玉露。

  有的人胸無(wú)點(diǎn)墨,出口成“臟”,成天打著(zhù)自己的小算盤(pán),喜歡暗地里絆別人一腳,那么他的容器里裝的肯定是些見(jiàn)不得人的穢物。

  大善大惡的人有,但這世間的人大[微博]多是平凡而普通的?赡苡械娜藘刃氖巧屏嫉牡袝r(shí)會(huì )貪點(diǎn)小便宜,有的人平時(shí)偷雞摸狗關(guān)鍵時(shí)刻卻能良心發(fā)現挺身而出。那么他們的容器里說(shuō)不定是裝著(zhù)混合液體。

  我們走在人生的道路上,所追求的不是完美的形狀,不是華麗的包裝,而應是深刻的內涵。

  韓國是一個(gè)整容大國,因為韓國的文化里對外表極為尊崇。韓國青少年自殺率頗高,而對外表不滿(mǎn)意又是自殺的主要原因。愛(ài)美之情無(wú)可厚非,但這樣的極端表現真是讓人困惑。韓國小姐的照片公布后引人吐槽,個(gè)個(gè)都是標準的錐子臉大眼睛小嘴巴,幾乎長(cháng)得一模一樣。而更讓人不解的是,已經(jīng)美得無(wú)可挑剔的韓國明星需要靠整容來(lái)?yè)嵛孔约簝刃膶Τ蟮目謶。一味地追求外表之美又有什么意義呢?上善若水任方圓,外表怎樣并不真的就能改變你的一生,“花瓶”并不是人人都愛(ài)的稱(chēng)謂。

  內心的豐盈才能真正是我們幸福。相由心生,外表只是一副皮囊,何必太過(guò)在意。上善若水任方圓,努力充實(shí)自己,提高自身科學(xué)文化水平及道德修養才是我們應該去追求的。一個(gè)沒(méi)有用處的東西即使再華美價(jià)值也不大,應努力成為有用之人。

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