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高一作文：水的聯(lián)想（精選23篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的高一作文：水的聯(lián)想，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一作文：水的聯(lián)想 1
水是自然界一種極普通，極常見(jiàn)的物質(zhì)。地上的江河湖海，天上的雨雪冰雹，乃至于清晨的露珠，夜晚的迷霧，水，無(wú)處不在。
水，滋潤萬(wàn)物，是萬(wàn)物之源。水，看似普通，卻蘊含著(zhù)多少哲理。
水·愁豪情
水，流淌著(zhù)古往今來(lái)多少文人的悲歡承載著(zhù)南來(lái)北往多少騷客的愁思"問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流。"
水如愁。那"抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁"的無(wú)奈，那"梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第怎一個(gè)愁字了得"的凄婉，那"自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如愁"的寂寞，那"自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東"的哀嘆……水，似乎一直是愁的化身。
但，你是否還記得"君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回"的悲壯；是否還記得"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的雄奇；是否還記得"大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物"的激昂；是否還記得"無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)"的磅礴；是否還記得"秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起"的豪邁……水，不只是愁的化身，不只是消沉情思的載體，它更是豪放的代言，它能匯成洪流，穿峽破谷，一往無(wú)前。
水是人間最多變的形象。杜甫的水飄落了一葉葉苦恨艱難，蘇軾的水奔逐著(zhù)波瀾萬(wàn)丈的浪花，范仲淹的水更行更遠，流向鄉魂歸處，徐志摩的水蜿蜒在浪漫多情的康河，那林妹妹的水啊，則是泛著(zhù)的點(diǎn)點(diǎn)淚光，散著(zhù)片片落花！水多情又無(wú)情，它流淌千年，流不去千古情，只要千古情長(cháng)在，千古水長(cháng)流，古今由來(lái)便同是一夢(mèng)，笑罷夢(mèng)醒，何必枉悲傷借水寄情，水的柔情，我喜愛(ài)；水滴石穿的堅韌，奔流到海的決心，更會(huì )一路砥礪著(zhù)我前行。
水·包容·內斂
每一滴水匯集到一起，于是便有了海。
海教會(huì )了我們用一顆寬容的心去包容一切。
小時(shí)候，喜歡海的`浩瀚，深邃。第一次見(jiàn)到海，便被它的浩瀚無(wú)際震撼了，母親那時(shí)候對我說(shuō)："你要有像海一樣寬廣的胸襟，知道嗎"那時(shí)候的我并不理解母親的話(huà)，只知道一個(gè)勁地點(diǎn)頭。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我漸漸明白了這句話(huà)。每當和他人產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，便會(huì )想到海，記起母親的那句話(huà)。
平靜的海面下，涌動(dòng)著(zhù)多少暗流，積聚著(zhù)多少能量，容納著(zhù)多少生物。但是，它從不張揚，從不炫耀，它只是靜靜地孕育著(zhù)生命，用它那寬廣的胸懷擁抱一切。"壁立千仞，有容乃大"，其實(shí)，人心比海更廣闊，更深邃。
水，自然的哲學(xué)家。
高一作文：水的聯(lián)想 2
說(shuō)起水，我最驚嘆的是水滴石穿的奇觀(guān)。
區區一小滴水，在人們看來(lái)是微不足道的力量。然而就是這樣小小的一滴水，卻能夠穿透頑石，這不能不令人驚嘆。細細想來(lái)卻也不難理解。其實(shí)，滴水就是以恒心與專(zhuān)一為力量穿透頑石的�？梢�(jiàn)，有無(wú)恒心，能否專(zhuān)一，對事業(yè)的成功至關(guān)重要。
滴水之所以能穿石，與其有恒心是分不開(kāi)的。曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，增刪五次，披閱十載。陳景潤為攻克哥德尼赫猜想，歷時(shí)九年，草稿如山。還有居里夫人為從幾十噸瀝青中提煉出鐳，實(shí)驗做了一遍又一遍。這些人之所以在事業(yè)上卓有建樹(shù)，無(wú)不是滴水精神的榮耀。
令人遺憾的是，有些人在干事之初，雄心勃勃的，可是過(guò)不了多久就因各種原因偃旗息鼓了。這種人之所以半途而廢，正是因為缺乏恒心。事實(shí)上，在事業(yè)上一蹴而就者是很少的。恰如釣魚(yú)，一下釣魚(yú)兒就上鉤的情況是很少的。
滴水由于具備恒心，因而能夠一如既往地滴向頑石。然而倘若它東一滴，西一滴，則仍是無(wú)濟于事。因此，滴水之所以能穿石，與其專(zhuān)一也是分不開(kāi)的。
事實(shí)上，當今學(xué)科錯綜復雜，欲想一覽無(wú)遺，精通所有區域是不可能的。只有目標專(zhuān)一，方可奏效。倘若東一榔頭，西一棒子，則將一事無(wú)成�！鞍最^翁”的故事是老幼皆知的，它的'可悲之處在于不專(zhuān)一�，F實(shí)生活中也有這樣一種人。他們既羨慕李白的“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，又鐘情于達·芬奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》。于是今日揮筆作詩(shī)，明日揮毫作畫(huà)，結果詩(shī)不像詩(shī)，畫(huà)不成畫(huà)，只能與白頭翁同病相憐。所以說(shuō)，能否專(zhuān)一，是很重要的。
水滴石穿，誠在有恒，貴在專(zhuān)一。
高一作文：水的聯(lián)想 3
水是自然界中一種極普通、極常見(jiàn)的物質(zhì)。我們從地球的江河湖海，天上的雨雪冰雹，乃至于清晨的露珠，夜晚的霧中都可以感到水的無(wú)處不在。
水雖普通，卻也有自己的神奇之處。一滴水看來(lái)很小，但它永遠不會(huì )消失。天冷了，它會(huì )結成冰；熱了，它會(huì )蒸發(fā)成水汽。如果遇熱或遇冷，它重新又會(huì )變成水。一滴水也許隨一場(chǎng)大雨降下滋潤大地，也許隨小溪一起匯入大海，不論怎樣，水滴雖小，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴實(shí)
現了自己生命的價(jià)值。
水滴一旦組成江河湖海，(.)就完全是另一番景象了。它們不再單單只是
從前的自己，它們有了新的生命，大家共有了生命。一顆顆嬌小晶瑩的水滴匯成了波瀾壯闊的大海，變成了古今中外文人墨客描寫(xiě)的對象。不論是高爾基筆下暴風(fēng)雨的海，還是海明威筆下憤怒的海，都使人迷戀，使人向往。水滴也會(huì )組成安靜恬淡的湖；湖水不同于海水，海水是剛柔相濟的，而湖水卻只柔不剛。
自然界的水就是如此之多，如此之廣，如此豐富，如此多姿。它有那么多形式，但不論是哪一種水，它都有頑強的生命力，有執著(zhù)的`精神。
一滴水蒸發(fā)、凝固、降雨再蒸發(fā)……循環(huán)往復，千百年來(lái)不變；一滴水躍入小溪，流入江河，最后匯入大海，奔流不息，億萬(wàn)年如此。我們每個(gè)人既活著(zhù)，就不妨像水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴是真實(shí)的生命。不要總是嘆息生活中充滿(mǎn)了煩與累，向往安逸的生活，而自己卻在哀嘆中熬白了頭。我們既然活著(zhù)就不妨像水，有所追求，有所創(chuàng )造。不要總是看破紅塵似的說(shuō)生命是張沒(méi)有價(jià)值的白紙，一切都是假的，不要學(xué)得圓滑、世故，像塊沒(méi)有棱角的鵝卵石。
我們既然活著(zhù)，就不妨像水！
高一作文：水的聯(lián)想 4
目睹一場(chǎng)美麗的邂逅，更如一股清流席卷而來(lái)——它以多種不同的形式來(lái)到我們不同人的身邊，以不同的感受來(lái)刺激著(zhù)我們。
——來(lái)自一滴水的聯(lián)想
水真常見(jiàn)，我們喝的，我們用的，我們看的都是水。我出身于一個(gè)古老的水鄉小城，“水網(wǎng)密布，河湖眾多”，還真的不差。水在這里安靜，溫婉，宛宛的清流，緩緩流經(jīng)整個(gè)城鎮。不知讓多少北方人所驚羨。如果是一滴水，它也有它的性格。明代徐霞客以出走的方式迷戀于山水之間，遍訪(fǎng)名山大川，考察社會(huì )風(fēng)俗。
我出自于一滴水的聯(lián)想，循它來(lái)到北方，這滴水的性格真是難以琢磨，它有著(zhù)宏偉的理想，想做一滴奔放的水，想翻騰，想叫囂，但它又怕像黃河那樣雖激起九曲激浪，卻有時(shí)危害了兩岸的百姓。
站在黃河邊上，真實(shí)感受到了李白所述的.“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”。水之聲，錚錚如鐵骨；水之色，瀑風(fēng)生煙。鴻雁長(cháng)途，看到的大氣、綿延不斷。黃沙入水千甲穿，如中流砥柱——我們的母親河。
水隨著(zhù)這地勢，沖積而下。河邊的村莊受到了滋潤，但何時(shí)的凌汛卻也不能免遭一難。何不好好地做一曲細流呢？水？
涓涓細流，從山間而落，深山中，清澈如天籟般，純凈，透徹的“叮咚”聲，細細的吟聲，如花季少女般，也是自然界中的一大奇景。如果你能夠嘗試著(zhù)靜下心來(lái)，嘗試著(zhù)放慢自己的快節奏，你會(huì )發(fā)現生活中會(huì )有許多的風(fēng)景，哪怕是宏觀(guān)上的，還是細節上的，流露的都是一種對大自然的愛(ài)。
水之光，水之色，只是一小部分。水之奇，水之美，都是一場(chǎng)美麗的邂逅。
高一作文：水的聯(lián)想 5
一滴水，只要堅持，就能洞穿堅石；一滴水，只要堅持，只要不斷匯集強大的力量而無(wú)堅不摧；一滴水雖然渺小卻有無(wú)窮大的力量……
水，柔而剛。一滴水，看似柔弱不起眼，可是連堅硬的石頭，在水滴柔和的`觸摸下，日久天長(cháng)，功夫不負有心“水”，洞穿石頭的奇跡出現了。這又讓我想起了商紂王發(fā)明的酷刑——滴水刑。
事都有兩面性，水既溫順又暴躁。你溫柔地對待它，它就會(huì )帖帖服服的跟在你身邊，你把它裝在桶中，它就變成桶水，你把它裝在杯子中，它就變成杯水，你把它引入一片洼地，它就變成了一潭水。
水，它終于忍不住了，人類(lèi)的種種行為，讓它嘗遍了世間的酸甜苦辣。水在一滴一滴在匯聚，它爆發(fā)了，在雷電交加，瓢潑大雨那一天，憤怒地從河床起身，暴怒的橫掃著(zhù)一切，向上天訴說(shuō)著(zhù)自己的不滿(mǎn)。真如古人云：“水能載舟，亦能覆舟�！�
滴水，它不驕不躁，不爭不鬧。因為水能遍生萬(wàn)物而不居功不爭之德，將個(gè)人價(jià)值體現在默默的奉獻之中。還記得有這么一次，一位同學(xué)沒(méi)帶本子，我毫不猶豫把一新本子借給了他。下午，他一見(jiàn)到我，就塞給我本子的錢(qián)。我笑了笑，推開(kāi)了錢(qián)，說(shuō)：“沒(méi)事，同學(xué)之間相互幫助是應該的！”。我似乎看到了這樣的一滴水——包容、接納與默默奉獻。
一個(gè)人如果像水滴升華到氣態(tài)那樣熾熱，他的生活就充滿(mǎn)斗志；一個(gè)人如果像水滴那樣溫順祥和，他將倍受尊重；一個(gè)人如果像水滴凝結成冰那般高冷，換來(lái)的只能是寂寞與融化。
所以，我們在前行的中路上，難免會(huì )遇到挫折、阻攔和傷害……如果你想以硬碰硬，總有一天你會(huì )被對方粉碎。
何不學(xué)水呢？
高一作文：水的聯(lián)想 6
水，乃萬(wàn)物之神。
當你從世上降臨的那一刻起，你注定要和水結下不解之緣。
水是生命的起點(diǎn)。第一滴水的出現將意味著(zhù)這個(gè)世界從此與眾不同，意味著(zhù)生生不息。
日本科學(xué)家發(fā)現，水具有復制，記憶等神奇的功能，在看到某些圖片或聽(tīng)到某些語(yǔ)言時(shí)，會(huì )在特定的溫度下顯現出不同的結晶。比如，當聽(tīng)到“愛(ài)與感謝”的詞語(yǔ)時(shí)，它的結晶完美無(wú)比，就像一個(gè)可愛(ài)的小孩子，讓人覺(jué)得愜意；但當它聽(tīng)到“我討厭你”或“滾開(kāi)”這類(lèi)惡語(yǔ)時(shí)，它竟然破碎地無(wú)法形成結晶。如此強烈的`對比讓我們也感覺(jué)到，水是一種擁有靈性的物質(zhì)，真誠的話(huà)語(yǔ)讓它顯露出美麗端莊的一面，而惡意的話(huà)語(yǔ)則讓它變得十分猙獰，狼狽！水亦如此，何況是人！
每天早上起床洗臉時(shí)，我們都應該真誠地對誰(shuí)說(shuō)上一句“謝謝你！”同時(shí)，要從內心去贊美它，熱愛(ài)它。水教會(huì )我們積極，善良地去生活，生活中如果多了一份感謝，多了一份關(guān)愛(ài)，那這樣的世界怎不讓人感到可愛(ài)，感到甜美呢？
永遠別做懶惰的人：——水的流動(dòng)詮釋了一切。小溪因為緩緩流動(dòng)而有了奔騰的江河；血液因為流動(dòng)而有了強健的體魄。生命在于運動(dòng)，一個(gè)擁有遠大理想的人時(shí)時(shí)刻刻都在奮斗，堅持，努力，就像一股激流，飛涌直下，勢極雄豪！讓“動(dòng)”成為生活的熱情，讓信仰成為生命延續的力量之源！
人類(lèi)應該用博愛(ài)的心態(tài)去面對生活，創(chuàng )造奇跡。水是人類(lèi)文明的精神圖騰，它將和我們心連心，傳遞著(zhù)熱情，傳承著(zhù)希望！
讓世界充滿(mǎn)愛(ài)與關(guān)懷，去迎接燦爛輝煌的未來(lái)！
高一作文：水的聯(lián)想 7
水，總如它本身一樣，奔流著(zhù)，帶來(lái)無(wú)窮的遐思。它總是以不同的形態(tài)呈現在我們的眼前，溢出清思，映射光芒。
納
水這一個(gè)字，字形工整，就像四條支流匯入干流一樣。這就體現了它的包容性。
“海納百川，有容乃大�！闭玖⒃趶V闊的海灘上，望著(zhù)比之更廣的.海，想著(zhù)地平線(xiàn)后更為深邃的洋，心中不禁涌起一股容納萬(wàn)物的豪氣。山上的溪流、地下的徑流，甚至雨滴，匯入海洋。而海洋便是憑借這般想與天空一較高下！
從科學(xué)角度講，水作為一種溶劑，能溶解許多的物質(zhì)。這也是它包容性的體現。
那我們的心胸之中，是否也存在著(zhù)這么一汪水潭呢？我這樣聯(lián)想到�！肮啪疅o(wú)波”，也可以形容情感沒(méi)有波動(dòng)。也許我們各自的器量，便能凝成“水”，或是水坑，或是江湖，又或是海洋？
以水納物，以器容情。
活
在山村里，總是橫臥著(zhù)條條山澗。它們不斷地流淌，順著(zhù)山勢，倚著(zhù)山石，不斷碰撞，奏出叮咚作響的樂(lè )曲。駐留在鄉間，和著(zhù)水聲，感受著(zhù)心跳的韻律。
水，是活物，有靈，有情�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！痹菰L(fǎng)過(guò)，山頭那源頭的住所——在一片樹(shù)林的掩映下，在天然形成的洞里，盛著(zhù)如清酒一般的水。相比山溪的活潑，它更像沉穩的智者。也曾驚訝過(guò)山泉上自由浮沉的水蟲(chóng)子，殊不知有生命的水才能孕育這些小生命？
我們的思緒，如活水，還是死水？我們自己也不知道。只是循著(zhù)靈感，發(fā)現并創(chuàng )造美的事物罷了。
“智者樂(lè )山，仁者樂(lè )水�！八暼曰仨懺诙�，帶來(lái)無(wú)窮的遐想——叮咚、叮咚……
高一作文：水的聯(lián)想 8
山有奇峻險怪，樹(shù)有萬(wàn)種風(fēng)情，云有千姿百態(tài)，水有千變萬(wàn)化。
水是萬(wàn)物生存的源泉，水是蘊含在我們身體的一種物質(zhì)，水也是引發(fā)我們深思的哲學(xué)之源。
冰是水的另一種品格，環(huán)境越差，骨頭越硬；冰是水的另一種性格，再大挫折，也要堅強面對；冰是堅定意志的代言，佇立在高尚之巔，體味一覽眾山小的豪邁激情。
雨是水的精魂，在綠樹(shù)間嗚咽歌唱，在荷花中翕忽地蹦跳，在湖面上輕快的奏樂(lè )，絳洗是水的洗這塵世的浮華。雨是水的另一種品格，用自己的生命讓生活更有韻味，讓生活充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)和清新。
流水是水的前鋒，它總是沖鋒陷陣，滾滾向前的流淌著(zhù)，它有著(zhù)執著(zhù)的目標，有著(zhù)流向海洋胸懷的欲望。即使有礁石的沖擊，有泥沙的阻擋，都阻擋不了流水向前的步伐，阻擋不了他實(shí)現夢(mèng)想的腳步。
其實(shí)我們的人生就應像水一般，擁有冰一樣的頑強意志，無(wú)論遇到再多的挫折都不輕言放棄；我們的`人生就應像雨一般，樂(lè )觀(guān)豁達的在屬于自己的舞臺展現自己的精彩；我們的人生就應像流水一般，無(wú)論前方有多少未知都努力向前，永不放棄屬于自己的夢(mèng)想。
時(shí)光如流水一般，悄悄地從指縫中溜走，我們無(wú)力挽回，只能讓流淌的時(shí)光在光的照耀下在掌心折射出五彩的光芒。
夢(mèng)想如同流水一般，不斷向前不斷地白沖擊，但它即使粉身碎骨，依舊融合繼續向前奔騰。
滴水能把石穿透是水的執著(zhù)；海納百川有容乃大是水的廣闊胸襟；滄海橫流方顯水的英勇本色；水的精神，我們應學(xué)習的精神。
水有千變萬(wàn)化，遇寒為冰，遇云為雨，細小時(shí)為霧，博大時(shí)為海。水有萬(wàn)種形態(tài)，卻有一種精神。
我們要讓夢(mèng)像水滴一樣，折射出七彩光芒；我們要讓人生像流水一樣，涓流不息；我們要做水的化身，聚積力量為夢(mèng)奔馳。
高一作文：水的聯(lián)想 9
水，滋潤萬(wàn)物，是生命之源。長(cháng)江、黃河孕育了華夏文明；亞馬遜河創(chuàng )造了神秘的瑪雅文明；尼羅河是古埃及文明的存在基礎；幼發(fā)拉底河、底格拉斯河使兩河文明成為了中亞地區的歷史寶庫中的璀璨明珠。
不僅如此，就連科學(xué)家也因火星上有與冰痕相似的痕跡而興奮不已。因為水的存在，所以生命才得以發(fā)展……我們譽(yù)黃河為“母親河”，而我們卻不止一次聽(tīng)到黃河水質(zhì)繼續變差或黃河斷流等一些讓人尷尬的消息。不停地排放化學(xué)污水、過(guò)度汲水是造成這些惡果的主要原因，而人類(lèi)就是整個(gè)事件的罪魁禍首，但并不是所有的人都那樣做，因為我們也聽(tīng)到保護水源的呼聲越來(lái)越高。
即使人類(lèi)成功地解決了上述問(wèn)題，卻仍避免不了由自然因素引起的水害問(wèn)題。如果不是這樣，就不會(huì )有禹三過(guò)家門(mén)而不入的故事，也不會(huì )有98年那樣壯大的抗洪救災場(chǎng)面，那我們炎黃子孫的精神也就得不到體現�！八问�、繩鋸木斷”。水，看似柔弱，卻能把堅石滴穿，匯成洪流，更可穿峽破谷，一往無(wú)前。水是這樣地頑強，但人類(lèi)的'精神決不會(huì )比它弱，否則的話(huà)水早已將人打敗了。
水不僅孕育了生命，表現了頑強，還見(jiàn)證了古往今來(lái)的悲歡離合，演繹了那么多可歌可泣的故事�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返”、“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這些膾炙人口的名句包含了多少辛酸、無(wú)奈。屈原投汩羅江、項羽自刎于烏江旁，這兩個(gè)故事也足以讓人感到一絲凄涼。所以說(shuō)水是歷史的“見(jiàn)證人”，歷史的車(chē)輪在不斷轉動(dòng)，水也在不停息地向前流去。
總而言之，水，就是那么神奇，孕育生命、一往無(wú)前、演繹悲歡離合，不論三個(gè)中的哪一個(gè)都足以讓我們沉思良久。
高一作文：水的聯(lián)想 10
雨停了，窗戶(hù)上還殘留著(zhù)雨的痕跡，山落出一角，霧蒙蒙籠籠地罩著(zhù)山頂，如仙境一般，天空中幾絲云，游蕩在山頂。一切是那么的清晰，似乎有些透明。
來(lái)到樓下，一推開(kāi)落地門(mén)，一陣草香迎面撲來(lái)，天邊皎潔的明月，周?chē)W著(zhù)白光的月暈，也清晰可見(jiàn)。微風(fēng)一吹，混合泥土香味與草濕氣息的味道，讓人不盡陶醉其中。雨過(guò)之后，世界的萬(wàn)物都好靜，走在潮濕的小路上，嗅著(zhù)路邊小草與小花的芬芳，真是一種享受。拐過(guò)十字路口，剛下過(guò)的雨水，融合成了一條細細的小溪，泛著(zhù)層層微波，緩緩向下流著(zhù)，水是那么的清澈，大理石上的花紋依然清晰可見(jiàn)，我輕輕走在上面，點(diǎn)著(zhù)腳尖，不時(shí)身后跟前一個(gè)水娃娃，發(fā)出“啪。啪”的聲響，如一首歡快的小令，頑皮地緊跟著(zhù)我，時(shí)刻也不分離。
走著(zhù)走著(zhù)，來(lái)到了一個(gè)避雨的小亭旁，只聽(tīng)“滴答。滴答……”清脆而安靜的水滴聲，我屏住呼吸，走過(guò)小木板悄然發(fā)現，一條用鵝卵石鋪成的小道旁木架上，有節拍地往下滴著(zhù)水珠，水珠雖小但十分可愛(ài)令人喜愛(ài)，我忍不住用手捧住將要落下來(lái)的水珠，不想讓它流逝。不一會(huì )兒，有雨水一滴一滴地往下落，已經(jīng)很快形成了一小捧水，水由“啪嗒。啪嗒”變成了“嘣嗒。嘣嗒”，眼看我的手已不再能承受了，慢慢放它走了，可能就在這時(shí)，我看見(jiàn)垂直于木架滴水的位置，有一片泥土，泥土旁有一些石頭，其中一塊石頭，已經(jīng)凹下去了。我輕輕撫摸著(zhù)石頭，內心不盡有一些震撼，這就是這些看似脆弱的小水滴的力量，它們是那么的頑強啊，用自己無(wú)形的身軀在這么堅硬的.石頭上載歌載舞。這么小小的柔弱的水滴不正見(jiàn)證著(zhù)一竹奇跡，用自己的堅持，去打敗那堅硬的石頭。
“繩鋸木斷，滴水穿石”它告訴著(zhù)人類(lèi)用堅強，去擊穿所有看似“堅硬”外表的困難。
高一作文：水的聯(lián)想 11
我柔柔地望著(zhù)這一灣清水，看到的是遠洋之下幽幽的一抹磷光。
水滋潤萬(wàn)物，也吞噬萬(wàn)物。也許，我們因水而相遇，卻也因水而分離。
大雨里，你我同撐一傘，狂風(fēng)淹沒(méi)了我們小小的身軀，卻淹沒(méi)不了我們情比金堅的友誼。
我望著(zhù)這一泓清水，想著(zhù)你也許正站在唐古拉山的清流旁，向我翹首企盼呢。
我們因水而分。我永遠忘不了船上你眼底抹不去的失望。小女孩，原諒我并沒(méi)有擁有太多的勇氣，在別離時(shí)抑制了告別卻抑制不住淚水，也許告別時(shí)，淚水會(huì )更加滂沱，到頭來(lái)只能望一江空水，浩浩蕩蕩。
水能載舟，亦能覆舟！多年未見(jiàn)，友誼的船早已漸漸沉沒(méi)。在我思想的河里化作留戀的水珠，流入遺忘的汪洋大海。
我們也許都變了，你從膽小內向，逐漸變得活潑張揚，我卻逐漸變得安靜，穩重。再經(jīng)歷一次爭吵數次沉默后我們不再親密無(wú)間，成了每天早晨一句簡(jiǎn)單的“早安”。當你走時(shí)，我也沒(méi)敢出現，真正意義上我倆早已不是朋友。
我把我的目光化作魚(yú)，逆流而上來(lái)找你。上游的天氣是多變的，總在我渾身冰涼時(shí)眼眶一熱，接著(zhù)便下起了滂沱大雨。我在水里沉默，忽而轉身躍入大海。
我們的目光如光斑，影影綽綽，在多次錯開(kāi)后又相交--我竟認不出你了。我找尋你的影子，如大海撈針�，F在心底里殘存的，是如落葉般破碎的.友情。我沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的決心，注定再也找不到你的消息。
“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！比绻谴贿�未沉沒(méi)，我還會(huì )舉步艱辛，如履薄冰地走到現在嗎？不會(huì )。就像撈到月亮的猴子，即使沉墜，冷得瑟瑟發(fā)抖，也是滿(mǎn)足的。
我望著(zhù)一泓清水，看到遠洋之下的磷光--是你漸行漸遠。
高一作文：水的聯(lián)想 12
雨一滴滴地下著(zhù)，像剪不斷的線(xiàn)，灑落在地上，濺起美麗的花。我佇立窗前，望著(zhù)水中一圈圈漣漪，不由想起：我們來(lái)到這個(gè)世界上，就如無(wú)數的雨滴落在地面，無(wú)差別地誕生，卻有著(zhù)不同的性格。有的如溪水般寧靜，有的似大海般澎湃。
水是靜的。她與生俱來(lái)的柔與美令人向往。柔和的陽(yáng)光灑在水面上，波光粼粼，展現出她獨有的神韻。少女羞澀地隱藏在珠簾后，透露出隱隱約約的美，就如荷花塘中靜靜躺在荷花下的柔美的水，把白云送給她的微笑化為永恒。
江南水鄉的古樸與水完美結合。遠遠水面上漂來(lái)一葉扁舟，兩位鄉間女子坐在船頭，悠揚的江南小調越飄越近。走在老街上，常會(huì )心生感觸：舊貌還在，氣韻猶存，小橋、流水、人家，水鄉因水顯得那么詩(shī)意。
威尼斯的美在于它的水道和建筑結合得那么完美。水道曲折悠長(cháng)，海水碧綠清澈，配以典型的'歐式建筑，威尼斯的每個(gè)側面都是一幅讓人流連忘返的畫(huà)卷。
水又是動(dòng)的。每一滴水從小溪處起跑，便開(kāi)始憑借他那奔放和灑脫，跨越大河大江，奔向大海，變成水蒸氣，化成雨滴，又落進(jìn)小溪里，如此循環(huán)。不變的是他的堅毅。
有人說(shuō)“女人是水做的”。但我分明看到花木蘭馳騁沙場(chǎng)時(shí)的颯爽英姿，看到圣女貞德在烈火中不屈的身影。水，原來(lái)也是這般富有剛性。
翻開(kāi)古國千年文化的詞典，在那里，有多少遷客騷人、游人墨客，把自己的豪情壯志，寄托于水�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”體現了水的宏偉、壯麗；“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”展現出雄壯奇麗的大海廣闊無(wú)垠的胸懷和吞吐銀河的宏偉氣象。此時(shí)此刻，水已不再是純粹的水了，他被賦予情感與力量。
一個(gè)人，可如溪水般靜，也可像大海般動(dòng)。正因為有這樣的動(dòng)靜結合，世界才變得豐富多彩。
窗外，雨依舊一滴滴地落下，思緒依舊遙遠。我望著(zhù)那水中的漣漪，靜默著(zhù)……
高一作文：水的聯(lián)想 13
一彎清泉，一條大河，一片海洋。無(wú)數個(gè)水分子匯集在一起，構成了一幅幅波瀾壯闊，令人心曠神怡，嘆為觀(guān)止的自然風(fēng)景圖，讓人不由的感嘆大自然的神奇。
說(shuō)到水，就會(huì )使人聯(lián)想到一條列美好的詞匯：清澈、純潔、靈動(dòng)、美麗……古往今來(lái)，水一直都是人們稱(chēng)頌的對象。李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復還”，將黃河水描寫(xiě)的如此神圣浩蕩，義無(wú)反顧；馬致遠的：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”體現了鄉村小溪的靜謐與靈動(dòng)；更有王維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的美好景象，令人向往。
幾千年來(lái)，水的奔騰從未停止，同時(shí)也帶走了無(wú)數文人墨客、愛(ài)國勇士。屈原是我國最早的大詩(shī)人，出生于戰國時(shí)楚國的一個(gè)貴族家庭，擁有很好的文學(xué)和政治才能。后遭讒革職被流放，因此更加接近人民生活，對黑暗現實(shí)日益不滿(mǎn)。后因楚國腐敗，他既感無(wú)力挽救祖國的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現，遂投汨羅江而死。至今我們仍能想象屈原當時(shí)內心的絕望與苦悶，“天下興亡匹夫有責”,雖然汨羅江還在一天天地翻滾著(zhù)，但他憂(yōu)國憂(yōu)民，不肯與世沉浮的精神早已深深的刻在了我們心中。而汨羅江也成后世人們經(jīng)久不衰稱(chēng)頌的對象。
還記得鴻門(mén)宴時(shí)項羽的自信滿(mǎn)滿(mǎn)，霸氣外漏。但從中也反映出了他的悲劇性格：自矜功伐而又有“婦人之仁”，這種性格就必然造成了他烏江自刎的.悲劇性結尾。唉！只可惜空有一身功夫，空有一腔熱情，最終只能身葬烏江，而他的雄心壯志也隨之沉入江底。
在現代，描寫(xiě)水的作品依舊數不勝數。但是隨著(zhù)工業(yè)的發(fā)展，自然因素以及一些人為因素，地球上的水資源面臨著(zhù)危機，河流在逐漸減少，并早已不如過(guò)去那樣清澈，人們更多的就是呼吁節約水資源，保護水資源，為了地球，更是為了人們自己。
水，這個(gè)從古至今都是人類(lèi)必不可少的物質(zhì)。它不僅是我們身體中的必需物，更是精神上的甘泉。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在造福地球上的所有生命，有它的地方就生命。
高一作文：水的聯(lián)想 14
它滋潤萬(wàn)物，滋潤感和，滋潤人心，滋潤你我�！}記
它始于唐古拉山脈，流經(jīng)青海，又從西藏和四川的夾縫中擠過(guò)，繞過(guò)云南又回到四川，一直向東流去。
沒(méi)錯！就是四川，就是湖南，就是鳳凰古城，就是沈從文先生筆下的《邊城》！
無(wú)論長(cháng)江多么的宏大，多么的急促，到了這兒，他總會(huì )放慢腳步，縮小身子，生怕驚嚇了這里純樸的人和淳樸的心。我想，你也是吧！走進(jìn)邊城，連大聲說(shuō)笑都不敢，因為她的沒(méi)是寧靜的，安定的，是不容你破壞的。
這里的水是碧綠的，澄澈的.。它曾經(jīng)清晰地映照著(zhù)翠翠十五歲時(shí)稚嫩的模樣，也曾經(jīng)拖著(zhù)儺送追逐那肥胖的鴨子，更是那個(gè)夜晚映出翠翠與儺送相對的模樣，水中的影子在月光下閃爍著(zhù)。
這里的水是波光粼粼的。它泛起翠翠心中的波浪，一波一波，都能聽(tīng)到回聲！水在月光中是朦朧的，朦朧的水面回響起男女的山歌對唱，但這兩年恰巧無(wú)月亮，于是那水便在翠翠心中朦朧著(zhù)，波光粼粼著(zhù)。
這里的水是熱鬧的。每逢過(guò)節，這里的水便同人們一起歡呼雀躍起來(lái)，水上放鞭炮，水便映出騙炮爆炸時(shí)的歡快；水上擊鼓劃船，水便隨鼓點(diǎn)雀躍，隨槳舞動(dòng)；水上有人笑，水便隨人的笑聲震動(dòng)。
這里的水是悲傷的，又是無(wú)情的。它承載著(zhù)祖父的悲傷，承載著(zhù)翠翠的悲傷，更承載著(zhù)順順和儺送的悲傷，只因為它的無(wú)情，只因為它淹沒(méi)了天保。
這里的水養育了天保，也帶走了天保，只留給人們無(wú)限的悲傷和隱伏的悲痛。當你走近那邊城的水，一定會(huì )聽(tīng)到翠翠的祈盼：那個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！當你走近那水邊的塔，一定能感受到翠翠聽(tīng)到鼓聲時(shí)喜悅的心情；當你乘上那小船，一定能體會(huì )水上人的純樸和真善美；當你同一頂花轎擦肩而過(guò)時(shí)，一定也會(huì )像翠翠那樣，仔細的觀(guān)看轎上的流蘇，并目送它遠去。
這水流經(jīng)邊城，便一去不復返地向東而去，流向下一個(gè)翠翠，滋潤下一處邊城及城里城外一代代善良、樸素的人。
高一作文：水的聯(lián)想 15
“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，每每吟誦起李白的古詩(shī),我不禁心潮澎湃：這位大詩(shī)人將水寫(xiě)得何等壯觀(guān)，何等偉岸，寫(xiě)得氣勢磅礴，令人蕩氣回腸��！
奔騰的水在行進(jìn)的過(guò)程中，有時(shí)會(huì )遇到土壩、石塊，水化為迸濺的水珠，騰空一躍，或者凝成涓涓的細流，穿過(guò)細小的石縫，曲著(zhù)身子艱難前行-----此時(shí)的它是堅韌的。人們將它放在一個(gè)圓柱形的容器里，無(wú)色無(wú)味的它就成了圓柱體，放在一個(gè)三角形的容器里，就成了三角形了------此時(shí)的它是柔和的。它不像固體的物品一樣，硬邦邦，無(wú)法徹底改變自己的形狀：它只要有足夠的空間，它是不會(huì )與容器作擠壓的�！独献印飞险f(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭�！�
水是剛強的。當無(wú)數的水流匯聚到一起，從高高的山頭傾瀉而下，就成了聲如洪鐘的瀑布，宛如萬(wàn)馬在水中奔跑，震耳欲聾的響聲仿佛是這支軍隊進(jìn)攻的號角�！芭�，啪，啪”一聲聲清脆的碰撞，連許多的小石塊，都被這迅猛的沖擊聲打得四處彈射。水的力量，竟如此之強。
水有時(shí)是平靜的，無(wú)風(fēng)時(shí)宛如一面打磨過(guò)的鏡子，呈現一派蔚藍：天空、白云皆躺在它的懷里；黃昏時(shí)，夕陽(yáng)緩緩墜落，燦爛的晚霞將整個(gè)湖面染成迷人的酡紅，猶如微醉的'新娘；夜來(lái)臨，一輪明月悄悄地從湖面升起，四下里一片靜，只聽(tīng)得溪水輕輕地唱歌，黑色的湖面微波蕩漾。無(wú)論是盛夏，還是金秋；無(wú)論是初春，抑或寒冬，有情致的人們會(huì )在水邊打坐，嬉戲。理查德.克萊德曼《水邊的阿迪麗娜》不知陶醉了多少人的心呀�！遁筝纭分忻利惼嗤竦墓适掠衷谶@里上演吧，溯洄從之、溯游從之，伊人仍在水中央、水中坻、水中沚。
眾多的水，從不同的起點(diǎn)出發(fā)，從不同的路徑走來(lái)，有的曲曲折折，充滿(mǎn)韻味；有的一路筆直，暢通無(wú)阻……好比是我們的人生，即使路程不同，即使境遇不同，但我們都在前進(jìn)，演繹著(zhù)生命的精彩。那股前進(jìn)的力量，讓我們斗志昂揚！水呀，我贊美你！
高一作文：水的聯(lián)想 16
打從一出生，水就是透明，無(wú)形狀的一種液體，我覺(jué)得，它的無(wú)形狀，象征著(zhù)那些自由自在的人，他們有可能是因為剛剛中考，高考結束了，松了一大口氣；他們也有可能剛退休的老年人，他們辛苦了大半輩子，是時(shí)候休息休息了；他們也可能是還沒(méi)上學(xué)的孩子，那兒階段是最舒服的了，一點(diǎn)都沒(méi)有壓力。他們都是想干什么就干什么，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，沒(méi)有一點(diǎn)負擔。我也多想變成水��！
但別以為水就是這樣，不需要付出任何勞動(dòng)，就很自由的。它們提供給人們許多資源，當然人類(lèi)也需要用水洗東西。水被洗了之后，就會(huì )變得混濁，而洗出來(lái)的東西則像被凈化般明亮。好多人都看不起水，“不就是水嘛！要多少有多少！”“現在的水怎么越來(lái)越臟了？”“水費最近怎么越來(lái)越貴了？”……他們不知道水為人類(lèi)付出了多少，而水臟卻都是人類(lèi)自己一手造成的，所以才會(huì )提倡“節約用水”��！然而現在的市面上有很多利用水做的廣告：什么牌子的水有什么作用的…用那么多“品牌水”花那么多錢(qián)，倒不如充分利用“自家水”。
水需要付出，才能得到自由，那又是什么“禁錮”了它們呢？當然是容器。水是沒(méi)有形狀的，所以需要容器將它們裝起來(lái)，這樣的話(huà)，它們就可能變成圓形，長(cháng)方形，三角形……任何能想出的形狀的都可以。而這兩者又比喻著(zhù)兩類(lèi)人。容器這類(lèi)，它們代表著(zhù)規定，而水則代表著(zhù)突破。好比：父母總是要求他們的孩子學(xué)習好，體育好，音樂(lè )好……規定他們回家必須馬上做作業(yè)，做完后繼續做輔導書(shū)。孩子呢？他們無(wú)法逃避，只能乖乖地做著(zhù)，但心里想的卻是怎樣溜出父母的“法眼”，去偷偷地看幾集動(dòng)漫或打幾回游戲。
水是我們生活的必需品，但有時(shí)也沖毀農人辛辛苦苦種的莊稼；水是透明的，象征著(zhù)純潔，但是當被沖洗過(guò)以后，卻臟的.可怕；水代表著(zhù)自由但也會(huì )被禁錮。我又從生活中的常見(jiàn)品——水中看到任何一件物品都有正反兩面，做事不能只考慮一面。有時(shí)你認為這事這樣做會(huì )賺很多，但也許有你未想到賠的一面；而有時(shí)候你發(fā)現事情只有壞的一面，而說(shuō)不定就有隱藏的好的一面噢！
高一作文：水的聯(lián)想 17
“垂柳落葉河上漂，
輕煙浮云隨風(fēng)搖。
落暮寒鴉添秋意，
小橋流水任寂寥�！�
一是“落葉河上漂”，一是“流水任寂寥”，沒(méi)想到，除“秋”、“月”以外，這水，還是詩(shī)人們的詩(shī)意寄托之處呢。于是笑著(zhù)翻起一本詩(shī)集，發(fā)現“水”在詩(shī)中出現的頻率幾乎和我們的“的”字一樣多。
所以我說(shuō)，水，是造物主最為美麗而神奇的杰作。
小時(shí)候都有這樣的經(jīng)歷吧。無(wú)聊時(shí)便在窗前瞧雨，然后訝異于巨大的擊打聲和沙地上的小坑。躲開(kāi)媽媽的視線(xiàn)，沖進(jìn)雨里，再被豆大的雨珠打的哭著(zhù)回家。那時(shí)候總會(huì )奇怪，為什么那看上去柔的不可再柔的水，會(huì )像爸爸的巴掌一樣厲害。
現在想起來(lái)，會(huì )不忘加上一筆“天下之至柔，馳騁天下之至剛�！�
大了些，翻一通紅樓，只記下了這一句：“女兒是水做的骨肉�！币驗槟菚r(shí)不屑于顰兒灑水壺樣的性格，就自豪的認為我才不是水做的。但是和男同學(xué)吵嘴詞窮時(shí)又做了“騎墻派”：“我是水做的，你是泥巴捏的，邊兒去吧�！�
上過(guò)了生物課才知道，大家生命的最初居所就是水；上過(guò)物理課又發(fā)現老師總讓我們把人體密度記作1，水的密度。生命之源如是。
跟朋友一起擴充知識面，你一句我一句的'扯。朋友發(fā)一句過(guò)來(lái)說(shuō)有助于我寫(xiě)作文：“器歪水不歪，物斜水不斜，是謂‘水平’”。突然就有了種頓悟的雀躍。世間萬(wàn)物，左傾右倒，唯有水保持著(zhù)平恒，若非如此，我們又怎能喝到杯里的水？朋友，謝了。
不知怎的，這兩天迷上了仙劍。游戲沒(méi)玩過(guò)，電視劇又太胡扯，也就無(wú)所謂“迷”。我癡的，只是它的詩(shī)，還有曲。文章開(kāi)頭就用上了一首《白河寒秋》�！跋伸`島上別洞天，池中孤蓮伴月眠”說(shuō)的是趙靈兒；“風(fēng)急波涌，扁舟不急，終戀江湖”出自雷云霆憶雨舒；“眉間心上，柔腸百結，盡付東流水”是景天和龍葵在冰風(fēng)谷墜崖；“湘江西，楚江西，萬(wàn)水千山遠路迷，相逢終有期”就是雪見(jiàn)的結局。真的，水，糾纏著(zhù)所有的唯美。
爸爸老說(shuō)：“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”。意思我還不能深刻體味到，但以后總會(huì )明白的。
就像柔弱空靈卻又平直剛強的，美麗的水。
再用兩句仙劍的詩(shī)罷，這兩句，挺符合我此刻的感受：
“驚鴻掠水，波蕩無(wú)痕，卻道愛(ài)恨總難休。
凝佇久，向回首，思渺難收�！�
高一作文：水的聯(lián)想 18
拖著(zhù)疲憊的身軀從學(xué)�；氐郊依�，打開(kāi)水龍頭希望那冰涼的水，能夠刺激自己，讓自己恢復些許精神。
“簌簌簌”，感受著(zhù)手中的水流，感到之中隨意掌控的一種感覺(jué)，將手中的水流隨意的拍弄，享受著(zhù)這種“肆意蹂躪”的感覺(jué)，不得不說(shuō)這很美妙。將水倒入杯中，原本沒(méi)有形狀的水，登時(shí)變成了杯子的形狀，倒入盆里，又變成了盆的形狀。水，就像一位千面人隨著(zhù)環(huán)境的變化改變著(zhù)自身。而當自己希望將水的體積壓小時(shí)，無(wú)論怎么努力自己都沒(méi)有辦法將杯中的水的體積減小哪怕一絲一毫。這時(shí)候的水不在擁有像剛才的柔和，所擁有的是無(wú)比的剛強，一股屬于“柔和”的水的“剛強”。
體驗著(zhù)水的“剛強”心中不由想到古人的不屈：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。當他們面對絕對的.權勢是，沒(méi)有半點(diǎn)反抗之力，他們的肉體就像水一樣被統治者肆意的蹂躪，但他們的精神卻無(wú)比的剛強，就像水一樣，那股剛強來(lái)自于他們的靈魂深處，巨大的外力卻不能將它們絲毫改變。無(wú)論面對著(zhù)什么，他們永遠擁有自己的主見(jiàn)，都堅持著(zhù)自己生命的信念，永遠都不會(huì )說(shuō)放棄，因為在他們的字典里，沒(méi)有“放棄”兩字，有的只是剛強。
看著(zhù)從自來(lái)水管里流出來(lái)的細流旋即又想到了各種河流從發(fā)源之地剛剛流出來(lái)的樣子，一樣的細小，一樣的微弱，然而這一切都只是暫時(shí)的。我們都知道這只水在積蓄，他在積蓄著(zhù)力量，期待有一天能都積勃發(fā)。長(cháng)江三峽的洶涌澎湃，黃河壺口的雄壯瀑布就是水厚積薄發(fā)的最好詮釋。韜光養晦厚積薄發(fā)，水的這一特性又讓我不禁想起了越王勾踐，就是他臥薪嘗膽數年之久，才有了后來(lái)破吳歸的厚積薄發(fā)。
水是“剛強”的，水也是“柔軟”的，水的柔軟在于水懂得韜光養晦并期待有一天的厚積薄發(fā)。由水聯(lián)想到人生，人生不也是如此么？一個(gè)人想要有所作為一定要有處于靈魂深處的“剛強”，那是對生命中的信念堅持，另外也要懂得韜光養晦，只有如此才能有厚積薄發(fā)的一天。
高一作文：水的聯(lián)想 19
聽(tīng)……水的聲音�；蚴腔ㄩ_(kāi)般的悄無(wú)聲息，又或是被秋風(fēng)召喚的落葉簌簌地飄落般的詩(shī)意，又或是“大江東去浪淘盡”的雄渾，又或是“小橋流水人家”的清逸。
聽(tīng)……水的聲音。有白駒過(guò)隙，流年飛逝的縮影，有滴水穿石的堅韌，有風(fēng)起云落的遐思。
水的逝去，總是牽動(dòng)著(zhù)時(shí)間的神經(jīng)末梢，乘著(zhù)時(shí)間的尾巴，將時(shí)間的流逝描繪得淋漓盡致。
忍不住回憶，時(shí)間順著(zhù)流水淌過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
曾幾何時(shí)，還是梳著(zhù)羊角辮的我，跟著(zhù)哥哥姐姐們，在田亙間有說(shuō)有笑；曾幾何時(shí)，總是那么小心翼翼的盯著(zhù)腳下凹凸不平的小路，顫顫地唱著(zhù)兒歌，還不住的喊著(zhù)“哥哥姐姐等等我”；曾幾何時(shí)，會(huì )不厭其煩地問(wèn)“1+1=？”，然后哥哥姐姐們就說(shuō)出各式各樣的答案，可深奧了；曾幾何時(shí)，還可以調皮地要求哥姐們背我，還比比誰(shuí)舉得高；曾幾何時(shí)，我們可以窩在被窩里講笑話(huà)，把整個(gè)床搞得亂七八糟……
曾幾何時(shí)，哥哥姐姐們和我，總是那么快樂(lè )，以為這便是生活。
以前他們都叫我“小不點(diǎn)兒”，綽號很符合實(shí)際，我確實(shí)很瘦小，又是老幺�，F在偶爾從電話(huà)里聽(tīng)到這個(gè)名詞，顯得格外的突兀，卻又充溢著(zhù)濃濃的'溫暖。
是什么時(shí)候開(kāi)始，我們沒(méi)有那么多時(shí)間在一起，沒(méi)有那么多時(shí)間一起開(kāi)玩笑，一起并排著(zhù)走在街上，一起吃飯。
是什么時(shí)候開(kāi)始，我們不再常常地聚在一起，不再常常見(jiàn)面。
是什么時(shí)候開(kāi)始，我們之間的電話(huà)越來(lái)越少。
是什么時(shí)候開(kāi)始，我們變得越來(lái)越生疏、。
是什么時(shí)候開(kāi)始，我們走得越來(lái)越遠……
后來(lái)，姐姐說(shuō)：“我要去杭州實(shí)習了，那里很美，那里有著(zhù)屬于我的叫做未來(lái)的地方�！�
姐姐說(shuō)：“我想要考得遠點(diǎn)，不想再待在重慶了，外面有什么，真的很好奇……”
姐姐說(shuō)：“我不知道結果怎么樣，只能走一步算一步，我自己選的路，就算是跪著(zhù)也要把它走完�！�
哥哥說(shuō)：“別像你哥我那樣兒，混個(gè)Y學(xué)校，沒(méi)什么意思，現在也無(wú)能為力了�！�
哥哥說(shuō)；“努力點(diǎn)……”
我，該說(shuō)什么……
我們都長(cháng)大了，時(shí)間和流水都走了。
我在日記本上寫(xiě)過(guò)“多少年后，我們散落在不同的地方，是什么飛逝而去，讓我們來(lái)不及感傷”。
或許時(shí)間仍在，只是……我們飛逝。
高一作文：水的聯(lián)想 20
東方有哲人云，智者樂(lè )水。筆者不才，并非智者，卻也能發(fā)些許水的聯(lián)想，尤其是那“遇到障礙則氣勢更大”的激流，更是讓我們受到啟示，得到領(lǐng)悟。
設若流水無(wú)阻，只如一幅滑動(dòng)的綠綢，暢則暢矣，卻平庸。一旦水流受阻，像遇到礁石罷，被遏塞的水流便有了氣勢，聚其全力，奮然轟石，于是一部分水漂過(guò)礁石，繼續前行，另一部分從側或石縫穿繞而過(guò)，也繼續前行。整個(gè)水流東行不回，一瀉萬(wàn)里，有多少障礙，便有多少穿過(guò)障礙的勝利。這，正是激流最值得驕傲的地方。
作家聶魯達說(shuō)：“人生是一條河流�！蔽覀兊娜松�，可以平凡，不必偉大，但決不可平庸，否則，這“河流”就會(huì )在渾渾噩噩的流淌中漸失其勢，遇到障礙無(wú)心也無(wú)力穿過(guò)，便從此止步，終成一團死水，里面盛滿(mǎn)日漸粘乎的臭水和污濁的空氣。人生的悲哀莫過(guò)于此。
實(shí)際上生命之流也只有在受到阻礙之后，才能激起美麗的浪花，而這美麗的浪花是源于生命之流的'。生命之流若是穿山躍澗，一路奔來(lái)，自然斗志旺盛，吶喊一聲，便跳的跳，鉆的鉆，紛紛奪路而去了，怎么會(huì )前途無(wú)路，從此止步呢？
因此，要使生命之流波瀾壯闊，必須使生命，尤其使正年輕的生命擁有并保持旺盛的斗志和健康的心智。順利時(shí)要全速前行，困難時(shí)要謹慎堅定，更要有信心，這樣戰勝困難就不僅僅是可能的，而且是完全能成功的。
民諺曰：“急水也有回頭浪”�？梢�(jiàn)“回頭浪”也是“急水”的一個(gè)組成部分。而且我認為還是不可缺少的組成部分，“回頭浪”的出現減弱了整個(gè)急水的氣勢，但后浪推前浪，“回頭浪”終會(huì )激蕩前行，掉頭向東，急流的氣勢由此更大。
這很有點(diǎn)像我們的人類(lèi)創(chuàng )造了和正在創(chuàng )造的歷史，人民群眾就是后浪推前浪的“推力”，是歷史的偉大推動(dòng)力。不管“回頭浪”的力量多強大，推力也能使它自愿或者被扳轉方向，順乎民情，推動(dòng)歷史發(fā)展。
不甘平庸的人生之流不會(huì )平庸，遇到阻礙則氣勢更大，這樣的生命匯聚成歷史長(cháng)河的主流，以其偉大的熱情和必勝的信心揚波興瀾，一往無(wú)前，推動(dòng)歷史長(cháng)河不斷向前延伸發(fā)展。急水中的“回頭浪”至多只能形成漩渦，卻阻礙不了歷史的長(cháng)河。
高一作文：水的聯(lián)想 21
《石頭記》里寶玉一句話(huà)，成就了女子如水的模樣。眉眼盈盈，臉頰微濕，淺笑蓄而欲出，曼妙間盡是瀟湘妃子的神韻。
如水的女子于是有了如水的心境。
如水的縝密。浸過(guò)的便是涓流，也不叫一處青石遺漏。淺淺的似有似無(wú)的一溪，浸透了整個(gè)山谷，潤了每一只鳥(niǎo)兒的喉，滿(mǎn)了每一片嫩葉的脈絡(luò )，安撫每一寸土的燥熱，逸出每一朵云的飄逸。女子如水，有女子的地方從來(lái)都精致妥當。
如水的`執著(zhù)。墜下的便是檐滴，也叫檐下的石磨不復平整。河的緣起處，一塊一塊尖利若刀的石頭被水帶走，它們掙扎、翻滾，劃破細滑的河床。然而水只是前行，到最后，把一大片燦黃的細沙鋪開(kāi)在同樣燦爛的太陽(yáng)底下。女子千年如一日，執著(zhù)地叫世界相信：平凡的世界同樣有攝人心魄的美麗。
如水的包容。一池碧潭下掩藏了多少流年。青藏高原上大大小小藍紫色的海子，在純粹的蒼天下存在了千百年。一代一代的藏人搖著(zhù)轉經(jīng)筒，念著(zhù)六字真言，來(lái)赴每年的圣浴，把他們的絕望、瘋狂和眼淚流進(jìn)海子里面。而海子仍是一例的藍紫，它永不枯竭的純凈印染了每一個(gè)藏人的皮膚和思想，令他們在世界屋脊上向宇宙展示人之本性。女子如水，包容人世間最沉重的苦難和最濃厚的感情，仍然笑靨如花。
如水的莫測�？瓷先ビ肋h是透明而平靜，然而深處也許是冷而洶涌的暗流。占地球表面一大半的海洋，是冒險家的天堂，亦是冒險家的地獄。有的征服了云層，踏上了月球，可是沒(méi)人能清楚地解釋百慕大海區究竟有什么驚人的秘密。我們與海洋朝夕相處，卻注定揭不開(kāi)它的面具。女子如水，好安靜地守著(zhù)你，就叫你莫名其妙地淪陷。
如水的堅強。干涸時(shí)匯入地下，泛濫時(shí)蓄入叢林，從不手足無(wú)措，無(wú)計可施。水它可以是溪、是湖、是海，是山嵐、是云朵、是煙霞、是冰雪，是——一切。樹(shù)會(huì )死掉，石會(huì )裂開(kāi)，滄海會(huì )變作桑田，而水一直存在，一直在變化著(zhù)身份永不疲倦。女子如水，柔弱的肩擔起生命的責任，纖弱的步子消失于人群的喧囂，而一切，如故。
你可以伸手摘星，卻不懂得掬水入掌的幸福。
你可以笑傲天下，卻不懂的女子微笑背后的水心。
高一作文：水的聯(lián)想 22
主題句：地球生命的源泉卻和如今人類(lèi)道德一樣，每況日下！
窗外大雨傾盆，雷聲震動(dòng)，昨晚廈門(mén)迎來(lái)了今年第一場(chǎng)雷雨。溫室效應下的花草樹(shù)木早已呈現出它們誘人的豐姿，浮動(dòng)在葉上的晶瑩正射出著(zhù)她誘人的光茫，自性清凈她讓我感受到了陣陣清涼。
水——地球的血液，生命的源泉。以她那特有的生命力孕育著(zhù)地球上的每一個(gè)生物。
如今城市工業(yè)的發(fā)達讓我們過(guò)上了豐富多彩的物質(zhì)生活，然而在大城市待膩的我卻喜歡到深山老林親近自然中清凈的源泉。社會(huì )在進(jìn)步，然而如今，地球生命的源泉卻和如今人類(lèi)道德一樣，每況日下！污濁水面上漂浮著(zhù)惡心的油水，病死的雞鴨隨著(zhù)流水永無(wú)止盡的流淌。因水堵塞而不流通的水藻散發(fā)出令人作嘔的臭味，童年時(shí)代的清新已經(jīng)一去不再復返了。
小時(shí)候家里還沒(méi)有自來(lái)水，奶奶提著(zhù)水桶直接去小河里挑水吃，天然的河水正是滋補身體的最佳良藥。而如今的.小孩卻無(wú)福享受大自然給予他們的厚愛(ài)，滋養他們長(cháng)大的卻是經(jīng)過(guò)化學(xué)凈化的純凈水。
童年是幸福的，我的童年更是受到大自然特別的疼愛(ài)。冬天，幾個(gè)小伙伴跑到厚冰覆蓋的河床上，玩起千姿百態(tài)的滑行藝術(shù)，原生態(tài)的美，使得清純無(wú)染的我充滿(mǎn)了人性自然的歡樂(lè )。下雪后，更有一番天地留給我們的杰作，打雪仗、堆雪人……累了，趴在雪地上，親密接觸她的溫柔；渴了，摘幾株“冰棍”，享受原滋原味的清涼。
而現在，河水一年四季無(wú)休止的流淌著(zhù)，沒(méi)有‘休息日’的她過(guò)早地呈現出衰老的面容。她不再有婀娜多姿的裝扮了，始終一套灰濁色的外套與人類(lèi)見(jiàn)面。冬天再也見(jiàn)不到小孩子親近她的身影了，偶爾結成的冰也是薄薄的一捅就破。地上也同樣見(jiàn)不到打雪仗，堆雪人的身影了。那些浪漫的場(chǎng)景只好一個(gè)人靜靜的回憶…外面，雨還在下。宇宙在我們眼里是廣漠無(wú)際的，地球似乎也是強大不可摧，然而地球也是有生命的。水資源的染污，全球溫室效應的漫延正在縮短我們人類(lèi)延續的命脈……那么我還能再坐以待斃嗎？不，我們一起去為子孫后代的延續，去改善……
高一作文：水的聯(lián)想 23
記得電臺經(jīng)常有這樣的游戲，叫“看到什么想到什么”，比如“看到老師想到貓”之類(lèi)的搞笑語(yǔ)錄，一直被我視為無(wú)知、無(wú)趣加無(wú)聊。直到一次聽(tīng)到一句“看到水想到女人”這樣的經(jīng)典才瞠目結舌半天說(shuō)了一句“看到女人想到水”。
“水一般的女子”是對女子的高度贊揚——至少我認為是。因為水實(shí)在是柔曼與堅毅的結合，是冷酷與熱情的完美相融，女人也是。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，此謂“柔”；“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，此謂“剛”。
“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，此謂冷；“熱風(fēng)送雨過(guò)江來(lái)”，此謂熱。
剛柔并濟，冷熱相融，此謂水之美，此謂女人之美。
“柔”的典型是林黛玉，無(wú)論是細聲細語(yǔ)的談吐，弱不禁風(fēng)的身態(tài)，還是滿(mǎn)腹愁情的詩(shī)文，秋風(fēng)中葬花的倩影，無(wú)不顯示了中國古代儒學(xué)文化熏陶下的女人的柔曼。她們雖然對愛(ài)情充滿(mǎn)向往卻又缺乏抗爭的勇氣，她們怕被人鄙視卻又常常輕視自身或自己的同胞。傳統審美觀(guān)下的女子大體就是這類(lèi)被稱(chēng)為“淑女”的同胞們。
“剛”的鼻祖要追溯到花木蘭，無(wú)論是鏗鏘有力的言語(yǔ)，不畏艱辛的征戰，還是替父從軍的孝心和欺瞞君王的勇氣，無(wú)一不顯現了她的堅毅與執著(zhù)。古往今來(lái)，不乏這樣的“烈女子”。遠嫁西域的王昭君，相夫涉政的馬秀英，拋頭顱、灑熱血的盧森堡，有“鐵娘子”之稱(chēng)的`撒切爾。哪一位不是滿(mǎn)身壯志，猶如暴雨傾盆？就像看似柔弱的水卻能將堅石滴穿。
“冷”的代表是大玉兒，一位克爾沁草原的奇女子，拋下親情，拋下愛(ài)情，被常人視為冷酷無(wú)情的女人，卻因一生輔佐三代帝王而被譽(yù)為“一代皇后”。她的冷是表象，就像平靜的水面下有無(wú)數的水分子在熱鬧地奔忙。如果她真的無(wú)情，又怎會(huì )為了克爾沁人民的生命而遠嫁中原？又怎會(huì )為多爾袞淚濕青衫？她的冷正是她的民族大義，她的情意綿綿。
“熱”的代言人是韓紅，一位熱心的女歌手。她一邊唱著(zhù)“媽媽笑了，天亮了”，一邊成了孤兒的母親，是千千萬(wàn)萬(wàn)挽起衣袖讓醫生抽取熱血的21世紀的我們。
作為女孩，我喜歡別人把女人比作水。因為水實(shí)在是人世間最美好的東西，一如甘露，一如乳汁。
水一般的女人，女人一般的水。
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