議論文寫(xiě)作論據：知錯就改
導語(yǔ)：一次錯誤就是一次教訓，改過(guò)自新，才能不斷成熟起來(lái)。下面是yuwenmi小編為大家整理的有關(guān)知錯就改議論文寫(xiě)作論據，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。--《托爾斯泰傳》
春秋時(shí)，晉靈公無(wú)道，濫殺無(wú)辜，臣下士季對他進(jìn)諫。靈公當即表示：“我知過(guò)了，一定要改”士季很高興地對他說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。”遺憾的是，晉靈公言而無(wú)信，殘暴依舊，最后終被臣下刺殺。歷史上確有能改過(guò)而終成大業(yè)的君主。楚莊王初登基時(shí)，日夜在宮中飲酒取樂(lè )，不理朝政。后來(lái)臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥(niǎo)故事啟發(fā)他，并以死勸諫，終于使他決心改正錯誤，認真處理朝政，立志圖強。楚國終于強大起來(lái)，楚莊王也位列“春秋五霸‘之一。
藺相如因為”完璧歸趙“有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈ｋy放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
列寧曾說(shuō)過(guò)：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時(shí)能迅速糾正錯誤。”一個(gè)人難免犯錯誤，關(guān)鍵在于犯錯之后能夠嚴肅地對待錯誤，改正錯誤。
楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對楚文王施以鞭刑，在太保申的堅持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細荊條捆在一起，跪著(zhù)放在文王的背上，再拿起來(lái)，這樣反復做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說(shuō)：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧!”太保申卻說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，對于君子，要使他們心里感到羞恥;對于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說(shuō)讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處?”楚文王聽(tīng)后深深自責，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發(fā)圖強，不久就兼并了39個(gè)國家，擴大了楚國疆土。
文王因改過(guò)而成就了他的英名，也造就了楚國的盛況，然而有著(zhù)西楚霸王之稱(chēng)的項羽卻因為不能勇于承認自己的錯誤，剛愎自用，最終落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。
一次錯誤就是一次教訓，改過(guò)自新，才能不斷成熟起來(lái)。
法國偉大的思想家盧梭寫(xiě)過(guò)著(zhù)名的《懺悔錄》，他要做的是“把一個(gè)人真實(shí)的面目赤裸裸地暴露在世人面前，這個(gè)人就是我”。因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責自己的過(guò)錯。他曾寫(xiě)道，自己少年當仆人，偷過(guò)主人家一條用舊的絲帶，主人發(fā)現后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠實(shí)的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。
那時(shí)的盧梭是可惡的，自己偷東西還嫁禍于人，但后來(lái)他仍受人敬重，為什么呢?這就是因為他能勇于承認錯誤，并能及時(shí)改正錯誤，而不是掩飾自己的錯誤。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。索�？死账挂舱f(shuō)過(guò)：“一個(gè)人即使犯了錯，只要能痛改前非，不再固執，這種人并不失為聰明之人。”承認錯誤并不是自卑，也不是自棄，而是一種誠實(shí)的態(tài)度，一種銳意的智慧。
《左傳》人非圣賢、孰能無(wú)過(guò);知錯能改、善莫大焉
楚莊王初登基時(shí)，不理朝政。后來(lái)臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥(niǎo)故事啟發(fā)他，終于使他決心改正錯誤，立志圖強。楚國終于強大起來(lái)，楚莊王也位列“春秋五霸’之一。
列寧曾說(shuō)過(guò)：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時(shí)能迅速糾正錯誤。”
西楚霸王項羽因為不能勇于承認自己的錯誤，最終落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。
索�？死账拐f(shuō)過(guò)：“一個(gè)人即使犯了錯，只要能痛改前非，不再固執，這種人并不失為聰明之人。”
陶淵明為了不與世俗同流合污，放棄了榮華富貴，追求清靜高潔，而成為流芳百世的“隱士”。
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