關(guān)于和平的論據素材
論據是邏輯學(xué)指用來(lái)證明論點(diǎn)的判斷。它是議論文三要素中的1種，是理論的根據，下面小編為大家帶來(lái)關(guān)于和平的論據素材，希望大家喜歡！
和平的論據素材 篇1
【適用話(huà)題】創(chuàng )作理念、反戰、和平主義
宮崎駿多次表達反戰主張，但從未在影片中高呼“反戰”，他用每一個(gè)率真誠實(shí)的人物形象、每一個(gè)引人深思的情節，來(lái)傳遞和平、環(huán)保、博愛(ài)的信息，用每一朵花、每一棵樹(shù)，甚至每一朵云，來(lái)拷問(wèn)否定歷史者的良知。
宮崎駿2008年的作品《懸崖上的金魚(yú)姬》，講述了一次毀滅性的海嘯。但是他本人堅持說(shuō)，之所以把災難納入電影的表現范疇，不是因為他是一個(gè)預言家或者一個(gè)悲觀(guān)宿命論者，而是因為這樣能夠使他成為一名現實(shí)主義者，去給觀(guān)眾強調生命的脆弱。
“我不是先知，但如果你是個(gè)日本人，你肯定知道海嘯遲早有一天會(huì )來(lái)。我們只是忽略了海嘯將要到來(lái)的時(shí)間。甚至在受災地區，那兒的人們本該知道海嘯會(huì )來(lái)，然而盡管他們知道了這一點(diǎn)，卻還是相信海防大堤的鋼筋水泥墻能夠保護他們�！�
2001年，宮崎駿的作品《千與千尋》以突然之勢進(jìn)入國際觀(guān)眾的視野，這部電影打破了日本電影票房紀錄，并為他贏(yíng)得了奧斯卡金像獎最佳長(cháng)篇動(dòng)畫(huà)。
宮崎駿說(shuō)：“我其實(shí)不是刻意要把千尋塑造成這樣，而是因為如今日本有很多像千尋這樣的女孩，她們往往對家長(cháng)的關(guān)心置之不理。而我想要拍這部電影，也是因為如今的電影里沒(méi)有這樣的10歲女孩。通過(guò)《千與千尋》，我想對她們說(shuō)，沒(méi)事，一切都會(huì )好起來(lái)的，你會(huì )擁有屬于你自己的東西。讓一個(gè)普通女孩成為故事的女主角就很有必要，她不會(huì )飛，也沒(méi)什么不同尋常，就是一個(gè)你在日本隨處可見(jiàn)的女孩。我希望通過(guò)克服重重挑戰，讓這個(gè)女孩成長(cháng)為一個(gè)有能力的人�！�
宮崎駿有自己獨特的創(chuàng )作理念，就像人們說(shuō)，宮崎駿的作品有很強的國際性，但他說(shuō)，我想民族性可能才是國際性的。如果你一開(kāi)始就抱著(zhù)想打國際市場(chǎng)的想法，那么你在創(chuàng )作時(shí)就會(huì )變形，變成不是你所希望的東西。
和平的論據素材 篇2
材料指引一
抗日戰爭的初期，上�；疖�(chē)南站的廢墟中，坐著(zhù)一個(gè)受傷的、哭泣的中國孩子。偌大的車(chē)站，只有一個(gè)孩子�？吹竭@個(gè)孩子，我們因此而痛心。我們仿佛聽(tīng)到了他的哭喊；我們想到了他的孤苦無(wú)依。這樣一張圖片，引起了全世界人民的憤慨。
當時(shí)的景象觸目驚心，還有人在掙扎著(zhù)站起來(lái)，鐵軌上、月臺上到處躺著(zhù)炸死炸傷的人，斷肢殘體處處皆是。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的東西。我停步裝上片子，看到腳上的鞋子已滿(mǎn)幫是血。我穿過(guò)鐵軌，以燃燒的天橋作背景拍了好幾張全景，這時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)男子從鐵軌上抱起一個(gè)幼童，把他放在月臺上后又回去抱另一個(gè)受重傷的孩子，孩子的母親已死在鐵軌上。我在拍攝這幅悲慘的畫(huà)面時(shí)，聽(tīng)到有架飛機又飛回來(lái)了。我迅速對著(zhù)那個(gè)孩子拍完了剩下的幾英尺膠片，然后向孩子跑去，想把他帶到安全的地方去。
材料指引二
在美國的一個(gè)空曠、冷清的機場(chǎng)上，從越南戰場(chǎng)歸來(lái)的.海軍陸戰隊下士庇隆辛納曼與他的妻子相擁而泣。妻子為丈夫的歸來(lái)而高興，更為丈夫的殘疾而痛心。丈夫出征的時(shí)候是邁著(zhù)矯健的軍人的步伐，歸來(lái)時(shí)卻要借助拐杖，這是怎樣的一種殘忍，今后他們該怎么辦？從這張圖片中，我們可以看到無(wú)論是被侵略國家，還是侵略者的國家在戰爭中都一樣會(huì )受到摧殘。所以，全世界的人民都應熱愛(ài)和平，反對戰爭。
材料指引三
這是一幅讓所有中國人永遠過(guò)目不忘的油畫(huà)——《南京大屠殺》（中國旅美畫(huà)家李自�。�。它展現了1937年日軍在南京屠城的暴行。整幅油畫(huà)由“屠”、“生”、“佛”三聯(lián)組成，寬3。2米、高2。1米，畫(huà)面主體是堆積成山的尸體。左側為“屠”：兩個(gè)趾高氣揚的日本軍官站立著(zhù)，其中一個(gè)正獰笑著(zhù)擦拭沾滿(mǎn)鮮血的戰刀。中間一聯(lián)為“生”：在尸山的上面，一個(gè)孩子正趴在裸露著(zhù)胸膛慘死了的母親身上哭喊著(zhù)。右側一聯(lián)為“佛”：一位佛家弟子正拖起一位慘死的老人。整座尸山的后面是奔流滾滾的長(cháng)江。
這幅油畫(huà)在海外巡展時(shí)曾引起巨大轟動(dòng)，常常見(jiàn)到西方的觀(guān)眾在畫(huà)前默默佇立，久久不愿離去，許多人都淚流滿(mǎn)面。值得一提的是也有人對展覽的成功感到不舒服。一些日本人也來(lái)參觀(guān)。他們走后不久，就有人打電話(huà)來(lái)，要求主辦者撤下《南京大屠殺》。隨后，主辦方又接到了日本大使館打來(lái)的電話(huà)，再次提出撤畫(huà)的請求。
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