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中秋節的傳說(shuō)及習俗

時(shí)間:2023-03-24 16:56:18 時(shí)事論據 我要投稿
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中秋節的傳說(shuō)及習俗

  馬上要到中秋節了,大家應該都了解中秋節的一些習俗吧,那么你知道哪些中秋節的傳說(shuō)以及習俗呢?下面小編給大家帶來(lái)關(guān)于中秋節的傳說(shuō)及習俗大全,希望對大家有幫助。

中秋節的傳說(shuō)及習俗

  嫦娥奔月

  相傳,在遠古的時(shí)候,天上有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現,烈日炎炎,莊稼枯焦,民不聊生,百姓處在水深火熱之中。當時(shí)有一個(gè)叫后羿的英雄,力大無(wú)窮,他看在眼里,痛在心中,非常同情老百姓的苦難遭遇,于是他立志用弓箭射下多余的太陽(yáng)。他日夜修煉,終于得道。一日,他登上昆侖山之巔,運足神力,拉開(kāi)弓箭,一氣射下9個(gè)太陽(yáng),并且喝令最后一個(gè)太陽(yáng),必須溫熱適宜,按時(shí)起落,為民造福。

  后羿的壯舉受到百姓們的尊敬和愛(ài)戴,他也被人們視為神明。不久,后羿娶了如花似玉、美麗善良的嫦娥為妻。后羿結婚后,除了向徒弟傳授弓箭技藝外,仍以狩獵為生,嫦娥在家里操持家務(wù),小日子過(guò)得紅紅火火,幸福美滿(mǎn)。這對恩愛(ài)夫妻,人見(jiàn)人愛(ài),并且成為年輕人學(xué)習的楷模。

  有一天,后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道,巧遇王母娘娘由西天歸來(lái)。王母娘娘看見(jiàn)后羿,感其為民造福,便送給他一包藥,并且說(shuō):“這是一包不死藥,吃下后就能立刻升天成仙!焙篝嘞渤鐾,拿著(zhù)這包藥回到家中,對妻子說(shuō)了這包藥的來(lái)歷,但他不愿意撇下妻子一個(gè)人升天成仙,就把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥遵照后羿的囑咐,把不死藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里。誰(shuí)知這件事被后羿的徒弟逄蒙知道了,他便挖空心思想偷吃不死藥,自己能夠成仙飛天。

  有一天,后羿率領(lǐng)眾徒弟外出打獵,逄蒙假裝生病,便留了下來(lái)。待后羿率眾徒弟走后,他手持利劍,急速闖入后羿內宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己敵不過(guò)逄蒙,在這危急關(guān)頭,她轉身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥,一口吞了下去。嫦娥吞下不死藥,身輕如燕,立刻飄飄然離開(kāi)地面,沖出窗口,飛向藍天。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫后羿,不愿飛得太遠,便飛到離人間最近的月亮上成了神仙。

  傍晚,后羿回到家中,不見(jiàn)嫦娥,便問(wèn)侍女。侍女把白天發(fā)生的事情哭訴了一遍。后羿聽(tīng)后,勃然大怒,立即抽出寶劍,去追殺惡徒。誰(shuí)知逄蒙早已逃得無(wú)影無(wú)蹤,直氣得后羿捶胸頓足,悲痛欲絕。他仰望夜空,呼喚著(zhù)愛(ài)妻嫦娥的名字。這時(shí),后羿驚奇地發(fā)現,今日的月亮格外皎潔明亮,而且月亮中好像有個(gè)人在晃動(dòng),她的身影酷似嫦娥。他拼命地朝著(zhù)月亮追去,可是他追月亮,月亮就走,他往后退,月亮就跟來(lái),無(wú)論如何,他也追不到月亮。后羿無(wú)可奈何,不再追趕月亮,但思念妻子之心煎熬著(zhù)他,他只好派侍女在嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食、鮮果,遙祭在月宮里仍然眷戀著(zhù)自己的愛(ài)妻嫦娥。

  百姓們聞知嫦娥奔月成仙之后,也紛紛在月下擺設香案,向美麗善良的嫦娥祈求吉祥平安。

  從此,中秋節拜月的風(fēng)俗在民間就傳開(kāi)了。

  吳剛折桂

  相傳,月亮上廣寒宮前有棵桂花樹(shù),枝葉繁茂,高達500多丈,下邊有一個(gè)人長(cháng)年累月地砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏。幾千年來(lái),這棵桂樹(shù)從來(lái)也不能被砍倒。據說(shuō)這個(gè)砍桂樹(shù)的人叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,后來(lái)成了神仙到了天界,他不慎觸犯了天條,被玉皇大帝貶謫到月宮,讓他天天做這種勞而無(wú)功的苦差使,以示懲處。

  李白有詩(shī)云:“欲斫月中桂,持為寒者薪!闭赵(shī)仙李白的說(shuō)法,吳剛砍樹(shù)是為嫦娥取暖伐薪,所以,人們在拜月的同時(shí),也祝愿吳剛早日功德圓滿(mǎn),解除苦難,真正過(guò)上神仙的生活。

  玉兔搗藥

  月亮中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以人們稱(chēng)為“玉兔”。據說(shuō)玉兔跪地搗藥,制成蛤蟆丸,常人若服用蛤蟆丸,便可長(cháng)生不老。

  關(guān)于玉兔的來(lái)歷,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。古時(shí)候有3位神仙,化身為3個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟他們,但兔子沒(méi)有食物,它卻告訴老人說(shuō):“你們餓了,就來(lái)吃我吧!闭f(shuō)完,縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動(dòng),于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮,便成了玉兔。后來(lái),玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴,并為百姓搗制長(cháng)生不老藥。

  還有一說(shuō),在很久以前,有一對修行千年得道成仙的兔子,它們有4個(gè)可愛(ài)的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

  有一天,玉皇大帝召見(jiàn)雄兔,它踏著(zhù)祥云飛到天宮。當它進(jìn)入南天門(mén)時(shí),突然看到太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著(zhù)嫦娥從身邊走去。嫦娥無(wú)辜受罪,雄兔深表同情。他想,嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,一定非常寂寞悲傷,要是有人陪伴她就好了,于是想到自己的4個(gè)女兒,它立即飛奔回家。

  雄兔回到家中,把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔,并說(shuō)想送一個(gè)女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒,女兒也舍不得離開(kāi)父母,一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“如果我被孤獨地關(guān)起來(lái),你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能忍心她常年寂寞孤獨嗎?孩子們,我們可不能只想到自己呀!”

  女兒們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔商量,就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了!

  中秋節的習俗

  賞月

  在中秋節,我國自古就有賞月的習俗,《禮記》中就有“秋暮夕月”的記載,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋之夜,就要舉行迎寒和祭月。在庭院里設下香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅和西瓜絕對不能少,而且西瓜還要切成蓮花狀。

  在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,據《東京夢(mèng)華錄》記載:“中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。每逢這一天,京城所有的店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面,張燈結彩,出售時(shí)令佳果和精制食品,夜市亦熱鬧非凡,百姓們多登上高臺觀(guān)月,一些富貴人家,則在自己的樓臺亭閣上賞月,并擺上月餅、水果,或安排家宴,全家人圍坐在一起,共同賞月敘談。

  明清以后,中秋節賞月風(fēng)俗依舊,許多地方還逐漸形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊習俗。

  每當中秋月亮升起,農家于露天設案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。

  吃月餅

  我國城鄉百姓都有中秋節吃月餅的習俗,俗話(huà)說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”!霸嘛灐币辉~,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅聯(lián)系在一起,象征家人團圓。

  月餅最初是家庭制作的,到了近代,有專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊,月餅的制作也越越來(lái)越精細,餡料考究,外型美觀(guān),還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。同時(shí),人們用月餅寄托思念故鄉,思念親人,祈盼豐收、幸福,月餅成為人們饋贈親友的最佳禮品,用以聯(lián)絡(luò )感情。

  其它地方中秋節的習俗

  我國地域遼闊,人口眾多,風(fēng)俗各異,中秋節的習俗則多種多樣,并且帶有濃厚的地方特色。

  在福建浦城,女子過(guò)中秋節時(shí)要穿行南浦橋,以求長(cháng)壽。在建寧,中秋之夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋,兒女多在拜月時(shí)請月宮嫦娥。金門(mén)人中秋拜月之前要先拜天公。

  廣東潮汕各地有中秋拜月,主要是婦女和小孩,且有“男不拜月,女不祭灶”的習俗。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里設案,桌上擺滿(mǎn)佳果和餅食,銀燭高燃,香煙繚繞,然后拜月。

  中秋之夜燒塔,在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺,多用碎瓦片砌成,頂端留一個(gè)塔口,供投放燃料之用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火焰熊熊,極為壯觀(guān)。

  還有一些地方形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

  如今中秋習俗,遠不如舊時(shí)盛行,祭月拜月活動(dòng)已經(jīng)淡化,取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂(lè )活動(dòng),唯獨吃月餅,仍很盛行,把酒問(wèn)明月,慶賀美好生活,為遠方的親人祝福,“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”。

  拓展閱讀:

  中秋節簡(jiǎn)介

  中秋節,又稱(chēng)祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等,是中國民間傳統節日。中秋節源自天象崇拜,由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗,流傳至今,經(jīng)久不息。[1-2][36]

  中秋節起源于上古時(shí)代,普及于漢代,定型于唐代。中秋節是秋季時(shí)令習俗的綜合,其所包含的節俗因素,大都有古老的淵源。祭月作為民間做節的重要禮俗之一,逐漸演化為的賞月、頌月等活動(dòng)。中秋節以月之圓兆人之團圓,為寄托思念故鄉,思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

  最初“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天,后來(lái)才調至夏歷八月十五日。中秋節與春節、清明節、端午節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。受中華文化的影響,中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。[4]2006年5月20日,國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。

  傳說(shuō)

  玄宗故事

  相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛森嚴,無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是:“此曲只應天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng )作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。

  月餅起義

  中秋節吃月餅相傳始于元代。據說(shuō),當時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應。

  很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節,讓全體將士與民同樂(lè ),并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細,品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

  中秋歇后語(yǔ)

  八月十五的月亮——正大光明

  八月十五吃月餅——節日的美食

  八月十五辦喜事——人月共團圓

  八月十五生孩子——趕上節了

  八月十五看桂花——花好月圓

  八月十五吃年糕——還早

  八月十五看燈籠——遲了大半年

  八月十五過(guò)年——差了節氣

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