傳統文化教育是一項鑄魂工程

　　導語(yǔ)：讓優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園成為各界期盼，然而，在具體的操作上，學(xué)生和學(xué)校面臨著(zhù)課業(yè)壓力加重、課時(shí)安排不好協(xié)調等問(wèn)題。如何解決?以下是yuwenmi小編為大家精心整理的相關(guān)素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　“每個(gè)成熟的民族都擁有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性，世界各國各民族之所以風(fēng)俗習慣和思維方式不同，究其根源就是文化背景不同。傳統文化是民族生存發(fā)展之基。也是民族親和力和凝聚力的重要源泉。國家的發(fā)展和強盛，民族的獨立和振興，人民的尊嚴和幸福，都離不開(kāi)強大文化的支撐。”——翟小寧

　　以文化人打造鑄靈魂工程

　　“中華傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。其中蘊含著(zhù)豐厚的民族精神和道德理念。她孕育了一代又一代的中國人，培養了偉大的中華民族精神，是當下青少年道德建設的重要思想養分。對青少年進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、理想信念等方面的教育，優(yōu)秀傳統文化有著(zhù)極為重要的導向作用。”北京市海淀區人大代表、中國人民大學(xué)附中校長(cháng)翟小寧表示，進(jìn)行傳統文化教育是一個(gè)鑄魂的工程，因為傳統文化里頭有中華民族的價(jià)值觀(guān)，與中國傳統文化對話(huà)，其實(shí)就是與民族的心靈、靈魂對話(huà)。特別是我們的青少年，應該沐浴著(zhù)優(yōu)秀傳統文化的陽(yáng)光成長(cháng)，他們的心靈深處應該有優(yōu)秀傳統文化所滋養的核心價(jià)值觀(guān)，這樣，民族才不斷興旺發(fā)達。

　　“當中國的傳統文化與生命融為一體的時(shí)候，傳統文化就有了生命力，生命也就有了文化的內涵。因為教育就是影響生命、塑造生命，鑄魂的事業(yè)。所以，我想以文化人，以文鑄魂。這里面關(guān)鍵就是，我們要把中國核心價(jià)值觀(guān)的種子播種在青少年當中。”翟小寧強調。

　　他認為，一個(gè)孩子在成長(cháng)過(guò)程中，應該多讀一些像《論語(yǔ)》《大學(xué)》《易經(jīng)》這樣的經(jīng)典著(zhù)作。“我經(jīng)常拿《易經(jīng)》中‘天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物’這兩句話(huà)與老師、同學(xué)分享。大自然的運行是剛強不息的，日月經(jīng)天，江河行地，春夏秋冬四季更替，它不停息地在運行。人應該效仿大自然，自強不息，只有自強才能不息，只有不息的自強才能適應大自然的發(fā)展，才能成為強者。一個(gè)民族也是要自強不息。大地是寬厚仁慈的，狼蟲(chóng)虎豹，污泥濁水，一切都傾注到大地上，大地默默無(wú)言，流淌出清泉，生長(cháng)出莊稼，養育著(zhù)人間萬(wàn)物。君子應該像大地一樣增厚其道德。翟小寧說(shuō)，這些都是我們傳統文化中特別有價(jià)值的信念乃至信仰�，F在我們的教育要培養青少年熱愛(ài)民族文化，有中國魂、道德心和創(chuàng )新的精神。

　　課程改革推進(jìn)書(shū)香型校園

　　翟小寧指出，人大附中一直以來(lái)都很重視傳統文化，積極推進(jìn)書(shū)香型校園的建設，鼓勵學(xué)生多閱讀傳統文化經(jīng)典，讓他們的心靈在博大精深的傳統文化中受到熏陶與滋養，開(kāi)啟心智，啟迪智慧。同時(shí)，人大附中在弘揚傳統文化走進(jìn)校園上做出了很多針對性的改革與嘗試。

　　比如，在語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生有更多的時(shí)間去閱讀優(yōu)秀傳統文化的書(shū)籍;歷史課上也推薦閱讀書(shū)目，注重增強他們在傳統文化知識上的學(xué)習。課程之余，在學(xué)校校園文化建設上，從多方面進(jìn)行文化滲透，培養學(xué)生對傳統文化學(xué)習的興趣和好奇心。同時(shí)，學(xué)校還特別將每年農歷八月二十七日孔子的誕辰日設立為校園文化的“君子日”，旨在尋宗追遠，紀念先師，倡導理想人格，弘揚新時(shí)代的君子精神。在“君子日”這一天，學(xué)生們要做到行君子之風(fēng)，顯君子之行，出君子之言，育君子之思。

　　“人大附中有很多社團。比如說(shuō)讀經(jīng)社，就是直接閱讀經(jīng)典。讀經(jīng)社是怎么讀呢?素讀，樸素的素。就是老師不做過(guò)多的講解，注重學(xué)生的自我學(xué)習和群體討論能力。同時(shí)，老師也開(kāi)了很多選修課，傳統文化的選修課，包括紅樓夢(mèng)賞析、唐宋詩(shī)詞賞析、道德經(jīng)賞析、論語(yǔ)研讀等。”翟小寧列舉，如數家珍。

　　與此同時(shí)，人大附中還十分重視對學(xué)生的愛(ài)國主義教育和精神培養。“我國的鋼鐵長(cháng)城表現在經(jīng)濟實(shí)力、軍事實(shí)力等各方面。然而，我覺(jué)得最深厚、最牢固的還是國人心靈深處的愛(ài)國精神。對于思想懵懂期的孩子而言，給他們種什么樣的種子他們就生長(cháng)出什么樣的果實(shí)。所以，培養愛(ài)國精神非常重要。我在人大附中特別重視愛(ài)國精神的培養。”翟小寧坦陳，愛(ài)國主義教育更多的是對文化的熱愛(ài)，是一種文化的歸屬。愛(ài)國主義教育和傳統文化教育是密不可分的，中國青少年對中國文化應該是發(fā)自?xún)刃牡臒釔?ài)，這樣我們的國家才會(huì )永遠強大。

　　科學(xué)施教靈魂浸潤無(wú)負擔

　　“因每個(gè)年齡段學(xué)生接受能力的不同，對傳統教育的需求也是不一樣的。”翟小寧認為，傳統文化教材的編寫(xiě)改革需要考慮到學(xué)生的年齡段，做到以下三個(gè)層面的設置：

　　首先，夯實(shí)基礎�；�礎就是要做到從簡(jiǎn)單處入手。文化在于潛移默化的熏陶，可以先讓學(xué)生讀一些經(jīng)典書(shū)籍里面的好句子。意思不一定完全理解，但是要多讀、多背;其次，原點(diǎn)閱讀。就是在簡(jiǎn)單的基礎掌握之上進(jìn)行系統學(xué)習。同時(shí)，需要讀得更多，研討得更多;第三，高端類(lèi)學(xué)習。要進(jìn)行一種價(jià)值、一種思維品質(zhì)的培養，就是說(shuō)用一種思辨的方式，來(lái)關(guān)照我們的文化，然后通過(guò)博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，使中國傳統文化深入人心。

　　“基礎教育應該有中國文化的必修課，不同于現在的語(yǔ)文、歷史。應該是以文化為載體的傳遞中國信仰的課。當然，要想使孩子們熱愛(ài)中國傳統文化，老師應該首先熱愛(ài);要想使孩子成為了解中國傳統文化的人，老師應該先了解。對中國文化的弘揚，是學(xué)校的一項重要任務(wù)。”翟小寧強調。

　　鑒于有部分全國人大代表連續幾年在全國兩會(huì )上呼吁將傳統文化由選修課改革為必修課，作為奮斗在教育一線(xiàn)的基層人大代表，翟小寧附議說(shuō)，可以考慮將現在的《語(yǔ)文》課改為《國文》課，加大中國傳統文化的分量，引導學(xué)生閱讀文化經(jīng)典，“如此，既不增加學(xué)生們的學(xué)習負擔，又能將傳統文化的思想精髓深植于學(xué)生的心靈中，達到立德育人的良好效果。”

　　融匯中外完成教育人使命

　　“隨著(zhù)‘一帶一路’戰略的深入實(shí)施，中國文化在西方世界發(fā)揮更大的影響。我覺(jué)得從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，弘揚傳統文化顯得非常重要。”翟小寧說(shuō)，我國基礎教育也要有信心、有使命、有責任為世界教育貢獻中國的教育理念。

　　“不忘初心，守正創(chuàng )新，融匯中外，貫通古今。”翟小寧指出，同中華文明一樣，西方文明也是世界文明的重要組成部分，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、夸美紐斯、杜威、蘇霍姆林斯基等西方教育家的思想也是世界教育思想史上重要的財富。由于地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展過(guò)程、民族文化心理等因素的不同，中西方教育又各自呈現出不同的特點(diǎn)，各有所長(cháng)，存在著(zhù)巨大的互補性。

　　“所以，我們應該面向未來(lái)，熔鑄中外教育精華。中國的這代教育人，應該以中國傳統文化為根基，學(xué)習、借鑒、汲取西方教育的精華，以適應世界教育發(fā)展的潮流，積極探索具有中國特色的未來(lái)教育，培養中國文化的繼承者和傳播者及兼具國際視野和跨文化溝通能力的復合型人才。”翟小寧說(shuō)。