【熱】詩(shī)意地生活作文25篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的詩(shī)意地生活作文，歡迎大家分享。
詩(shī)意地生活作文 1
什么是詩(shī)意的生活？她是清晨花瓣上晶瑩的露珠，密林中清脆的鳥(niǎo)鳴，溫暖陽(yáng)光下奔跑的孩子，燦爛夕陽(yáng)下相互扶持的老儒，夕陽(yáng)下農家庭院升起的一縷炊煙，冬夜里陌生人的問(wèn)候。
敲敲你的心：我有這種詩(shī)意的生活嗎？
當然有。哦！我明白了：給予愛(ài)就是詩(shī)意地生活。我為自己感到高興：當別人問(wèn)我困難的問(wèn)題時(shí)，我會(huì )盡力幫助回答；當別人需要我的`幫助時(shí)，我會(huì )盡力幫助他們。我會(huì )在路上幫老人拿行李，我會(huì )在公共汽車(chē)上讓座，我會(huì )。
詩(shī)意地生活真的很容易：做一個(gè)吸收干燥土地的清泉，一朵點(diǎn)綴藍天的白云，一束照亮他人黑暗面的陽(yáng)光。
敲敲你的心：我有這種詩(shī)意的生活嗎？
當然有。哦！我明白了堅持不懈是富有詩(shī)意的生活。我為自己感到高興：我相信我想要的生活能夠成為現實(shí)。不管我有什么困難，我都能克服。我相信我的能力。為了我的夢(mèng)想，挫折只會(huì )提高我的士氣。我有毅力，我有勇氣，我身體和精神都很堅強，我有每天贊美我父親的信念。我是一條魚(yú)，試圖在茫茫大海中找到水邊。我是一只鷹，在深藍色的天空中全心全意地撞擊著(zhù)云頂。我的夢(mèng)想可能永遠不會(huì )實(shí)現，但我仍然會(huì )大聲告訴自己，我不后悔，因為我已經(jīng)努力了。成功不在于結果，而在于過(guò)程。
敲敲你的心：我有這種詩(shī)意的生活嗎？
當然有。哦！我明白了感恩是一種詩(shī)意的生活。父母養育我們，所以我感激父母。老師教了我們，所以我感謝老師。朋友幫助我們，所以我感謝我的朋友。親戚們關(guān)心我們，所以我感激他們。我們的對手激勵了我們，所以我感謝他們。感謝你身邊的每一個(gè)人，這就是詩(shī)意的生活。
詩(shī)意的生活不一定是古代詩(shī)人杜麗、劉漢和蘇欣的生活，但它仍然意味著(zhù)它是如此有意義、難忘和懷舊。
詩(shī)意的生活曾經(jīng)是如此簡(jiǎn)單，如此容易找到。讓我們體驗詩(shī)意的生活！
詩(shī)意地生活作文 2
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花�！乩瓐D
詩(shī)意地生活，或許應該如陶潛“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。
詩(shī)意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩(shī)意地生活，抑或應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。
然而，在生活急劇變化的現代社會(huì )，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青昧古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開(kāi)辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時(shí)機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來(lái)，品一杯清茗，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著(zhù)自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場(chǎng)上狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著(zhù)流過(guò)臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動(dòng)感到不理解，問(wèn)一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說(shuō)，你這正是在詩(shī)意地生活。一次小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要束縛自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒(méi)有聽(tīng)眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。選擇一種現代的方式詩(shī)意地生活吧！在自己的博客上寫(xiě)上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的`愁思一般�；ú莶荒苎哉Z(yǔ)，但是這些“花草”卻能替你排憂(yōu)解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實(shí)，要詩(shī)意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話(huà)說(shuō)得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬(wàn)不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活作文 3
“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”曠達的蘇軾如此詩(shī)意地生活；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”淡泊的陶潛如此詩(shī)意地生活；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”狂放的李白如此詩(shī)意地生活。如花般萬(wàn)紫千紅，人生亦有千種姿態(tài)，那么我們又應如何詩(shī)意地生活呢？
我若安好，便是晴天。堅守自我，孔子周游列國處處碰壁卻沒(méi)有放棄；堅守自我，豐富的薪水沒(méi)有阻攔住錢(qián)學(xué)森回國的步伐；堅守自我，哥白尼實(shí)現了天文學(xué)中的根本變革“日心說(shuō)”。面對生活的種種誘惑與種種挫折，有的.人迷失自我，失去生活的價(jià)值與意義；有人堅信“我若安好，便是晴天”，終詩(shī)意地生活。
面朝大海，春暖花開(kāi)。遠足的旅人不畏懼路上的艱難險阻，因為他的目標是路途的風(fēng)景；音樂(lè )家不畏懼枯燥的練習，因為他的目標是彈出美妙的音符；成功者不畏懼風(fēng)吹雨打，因為他的目標是“會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小”。西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《二京賦》，受到很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。而當時(shí)的大文學(xué)家陸機卻認為這簡(jiǎn)直是個(gè)笑話(huà)，但左思卻矢志不渝，花費整整十年的心血，終于完成了這鴻篇巨制。面朝大海，春暖花開(kāi)，詩(shī)意地生活，需要樹(shù)立崇高的理想，認準行動(dòng)目標，不為外物所動(dòng)。
你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，——你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天。海明威筆下的桑地亞哥，盡管在人生的角斗場(chǎng)上失敗了，面對著(zhù)不可逆轉的厄運，但他仍熱愛(ài)生活，獨自一人駕船出海，捕到了一條大馬林魚(yú)。這位孤獨的捕魚(yú)老人在艱難的環(huán)境中步履蹣跚，可他仍未放棄希望，仍一如既往的熱愛(ài)生活，成為生活的主宰者。熱愛(ài)生活，你才能感受到人間的四月天，體會(huì )到生活的美好，才能詩(shī)意地生活。
如果可以，請堅守自我；如果可以，請為理想而奮斗；如果可以，請熱愛(ài)生活。這樣你才能一個(gè)人，一本書(shū)，一杯茶，一簾夢(mèng)，詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活作文 4
在這個(gè)紛擾的塵世，比起庸庸碌碌地度過(guò)人生，抑或是渾渾噩噩地墮落自我，我更喜歡選擇詩(shī)意的生活，用詩(shī)意為蒼白的生活描繪紛繁的色彩，用詩(shī)意激起平凡生活中的漣漪。
朦朦朧朧的初春，在婉轉的鳥(niǎo)啼聲中停下匆匆的腳步，看路旁的迎春花在和暖的陽(yáng)光下微微睜開(kāi)雙眼。烈日炎炎的夏天，覓一濃郁大樹(shù)，將自己隱藏于大樹(shù)的陰影下，頓時(shí)，原先倍感煩躁的蟬叫聲也變成了美妙的音樂(lè )，而自我，就在這份愜意中自由飛翔。黃葉飄飛的秋季，茫然地坐在校園一角，讓自己經(jīng)歷過(guò)酷暑后疲憊的心如落葉般弛然，感受那種對待死亡的平靜與恬淡。寒風(fēng)呼嘯的冬日，坐在溫暖的火爐旁，在父母的鼾聲中輕輕翻著(zhù)一本書(shū)頁(yè)泛黃的《安徒生童話(huà)》，重溫兒時(shí)舊夢(mèng)。大自然其實(shí)就是一組最神奇真實(shí)的詩(shī)，而春夏秋冬，就是它的章節，只要我們用心品位，便能尋覓到生活中的詩(shī)意。
熱情是一種詩(shī)意，讓怯懦的心在碰撞間摩擦出友好的火花，冷漠也是一種詩(shī)意，以旁觀(guān)者的心態(tài)觀(guān)庭前花開(kāi)花落，唯有此，才可有"世人皆醉，唯吾獨醒"的大徹大悟。歡樂(lè )是一種詩(shī)意，詩(shī)意就像是一陣風(fēng)，播撒快樂(lè )的蒲公英；痛苦也是一種詩(shī)意，詩(shī)意是一艘小船，載著(zhù)痛苦穿梭于時(shí)光的.海港。其實(shí)，生活本來(lái)就是一首動(dòng)人的詩(shī)，我們要學(xué)會(huì )詩(shī)意地生活，才能夠真正讀懂這首詩(shī)的內涵。
或許，心中有詩(shī)，才能明其意。將詩(shī)歌的靈魂播種于我們的心靈，才能夠意從心生。讀詩(shī)———路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，一股豪情熱血便氣沖云霄。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，北島的這句詩(shī)振聾發(fā)聵，響徹心靈。相信吧，快樂(lè )的日子將會(huì )來(lái)臨，普希金的這首《假如生活欺騙了你》如力量的源泉一般，不斷地支持我前行。品詩(shī)———品詩(shī)之精華，品詩(shī)之蘊意，品俠肝義膽，品豪情萬(wàn)丈，品小橋流水，品花前月下。讀詩(shī)品詩(shī)，心中有詩(shī)，詩(shī)意便伴你左右。
選擇詩(shī)意，詩(shī)意也許并不能給你帶來(lái)功名利祿，也許也不能使你光芒四射，但詩(shī)意地生活，卻可讓你那顆風(fēng)塵仆仆的心悠然飛翔，到達那片遠離塵世喧囂的天空。
詩(shī)意地生活作文 5
自懂事以來(lái)，便居住在這青瓦白墻的古巷中，清晨，巷口包點(diǎn)鋪的香味和著(zhù)小販的叫聲氤氳在霧氣里。隔著(zhù)木門(mén)可以聽(tīng)到拖鞋打過(guò)青石板路面的響聲，踢踢踏踏，像一首慵懶的歌執一柄密梳，坐在雕花窗前，細細的理順，理順心中的煩悶苦惱，一天的心情便無(wú)比順暢。小巷人們樸實(shí)醇厚，仿佛剛從桃源中走來(lái)，纖塵不染，小腳的老人們，走東家串西家，閑話(huà)家常，巷里大抵都是四合院子，家家戶(hù)戶(hù)都有著(zhù)“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”的景致，玉蘭開(kāi)得正歡，潔白的瓣朵仿佛在綻放一個(gè)個(gè)的夢(mèng)，這里的人們安然的體味人生，享受生活，不為雞毛蒜皮的小事?tīng)幊�，也不�?huì )占誰(shuí)家便宜。他們會(huì )的，只是在院里的大樹(shù)下下幾場(chǎng)棋，在堂前的'書(shū)案上揮毫潑墨，在桃花樹(shù)下拉著(zhù)二胡、弦子。我有幸生活在這里，見(jiàn)證著(zhù)這里淳樸的風(fēng)氣，詩(shī)意飛揚的一切。
下雨的時(shí)候，雨絲浸潤著(zhù)古巷，籠罩著(zhù)古巷，仿佛在小心翼翼的為一個(gè)嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門(mén)的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線(xiàn)裝書(shū)，吟著(zhù)《雨巷》，也會(huì )有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風(fēng)鈴，美妙?lèi)偠�，丁香般的姑娘，舉著(zhù)油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩(shī)，一花一木都充滿(mǎn)了靈氣，營(yíng)造著(zhù)詩(shī)意的氛圍。
詩(shī)意地生活在這古巷里，聽(tīng)鄰家女孩的淺吟低唱，聽(tīng)燕子交頸的呢喃�？赐デ暗幕ㄩ_(kāi)花落，望天上的云卷云舒，到黃昏，在夕陽(yáng)下漫步，只嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好”，不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿(mǎn)清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發(fā)的夢(mèng)，鏡子里是一片如花笑靨，花面交相映，保留一份童心，保留一片純凈，去感受生活的美好，像寫(xiě)詩(shī)一樣去蘊釀每一分情感，是古巷人們的共同特征。我熱愛(ài)這片土地。這里純凈的心靈與天空，連空氣的味道都有棉花糖的香，待白發(fā)蒼蒼時(shí)，請故鄉的風(fēng)再把我帶回此地，吹一曲簫音，詩(shī)意地生活在這里，以終余年。
詩(shī)意地生活作文 6
金燦燦的陽(yáng)光下，一只蝴蝶于百花叢中翩翩起舞。她舞動(dòng)著(zhù)的翅膀在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，絢麗多姿；她灑脫的舞步穿行于紅花綠葉間，時(shí)而低緩，時(shí)而迅疾，猶如一場(chǎng)美麗的舞蹈。我看得發(fā)了呆。
一陣微風(fēng)襲來(lái)，我如夢(mèng)處醒，看著(zhù)那彩蝶，不禁拱手問(wèn)道：“莊兄，近來(lái)無(wú)恙乎？”
佩服莊兄，五體投地。像我等俗人的一生，不貪權則圖名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戲人間，既不沉湎于塵世的七情六欲，又無(wú)覺(jué)于外在世界的紛擾，無(wú)視于大千世界的誘惑。兄棄權棄名棄利如棄草芥，縱生活貧困，卻手持浪漫大旗，灑脫自如，在自己的理想世界里詩(shī)意地生活。
想兄當年，濮水垂釣，不想竟釣來(lái)了楚國的相位。這是多少人夢(mèng)寐以求的��！不料兄手持魚(yú)竿頭也不回便拒絕了。兄說(shuō)寧做一只不為人知的活烏龜在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死烏龜供人祭奠。
榮華富貴，非兄所求，所以即便到手，兄亦如棄垃圾棄之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里詩(shī)意地生活：優(yōu)游自在隱于江湖，甘心寂寞匿于荒野。
兄為人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，頃刻完成，而刀鋒利如初道進(jìn)乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目視”。想兄必有類(lèi)似體會(huì )，忘掉了喧鬧的`世界，忘掉了親人的呼喚，甚至是自己，逍遙游于思維的汪洋大海，進(jìn)入了仙境。
我看天下事皆出于此。若如兄仙境般詩(shī)意地生活，還哪來(lái)的煩惱呢？
常人悅生惡死，深為死亡所苦惱，兄卻不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前來(lái)吊唁，見(jiàn)狀責問(wèn)兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委順也，故生者，假借也。死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。況且得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè )不能人也�！�
一個(gè)將死生都看得如此坦然如此透徹的人，世間還有什么事看不透呢？難怪兄回歸自然淡泊名利，出世脫俗，也難怪兄能在追名逐臭的社會(huì )里詩(shī)意地生活。
昔者，兄夢(mèng)為蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅興，漫舞于花間。本欲留兄于此，無(wú)奈兄去意已決，弟不敢留，拱手拜別：莊兄，一路走好！
詩(shī)意地生活作文 7
我是一個(gè)普通的不能再普通的中學(xué)生，對生活的認識不像小學(xué)生那樣膚淺，也不像高中生認識的那么抽象。我心中所向往的充滿(mǎn)詩(shī)意的生活不像很多人想干一番大事業(yè)，更不想過(guò)青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒(méi)有社會(huì )上的險惡，崗位上的競爭。對于“詩(shī)意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂(lè )，還有我的良師益友——書(shū)。
每一天能全身心地投入看書(shū)中，聽(tīng)音樂(lè )中，嬉戲中，過(guò)著(zhù)像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒(méi)有了批著(zhù)分數的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手托著(zhù)書(shū)籍硬硬的感覺(jué)，食指被快速翻動(dòng)的書(shū)頁(yè)弄得發(fā)癢的感覺(jué)，聽(tīng)著(zhù)書(shū)頁(yè)時(shí)而躍躍時(shí)而嘩啦歌唱般的感覺(jué)，每一天看一本自我喜愛(ài)的世界名著(zhù)，沒(méi)有人會(huì )說(shuō)這是不務(wù)正業(yè)。古語(yǔ)說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�？磿�(shū)，便是要看見(jiàn)顏如玉，看見(jiàn)黃金屋�？呆斞甘帜霉P桿，肩挑大梁，一身正氣；看莎士比亞，便要看出一代藝術(shù)巨匠燦爛的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋?zhuān)豢磰W斯特洛夫斯基，便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰；看海明威，便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。
僅有書(shū)的生活是乏味的。
下雨的.時(shí)候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報紙細細品讀，我用心傾聽(tīng)著(zhù)雨點(diǎn)的奏樂(lè )。雨點(diǎn)打來(lái)，打在樹(shù)葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那么寧靜，那么溫柔，就像愛(ài)的播種者，向大地撒下愛(ài)的種子。雨是寧靜的，沒(méi)有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒(méi)有過(guò)分的奢望。
只是看書(shū)，還有堅持了雨點(diǎn)伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了歡樂(lè )。
每一天傍晚，和我的好朋友一起踏浪花，一起離歌，一起與海共舞。偎依在朋友懷里看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅馬飛馳，躺在柔軟的草地上對藍天白云大聲呼叫，傾訴你所有的秘密。
我心中的詩(shī)意生活是如此的完美，只是這樣的充滿(mǎn)詩(shī)意的生活需要我不斷去追求。
詩(shī)意地生活作文 8
我們首先必須生活著(zhù)，然后才看生活得詩(shī)意與否。
小姨是雜志社的特約撰稿人，那本雜志的第四版是她的專(zhuān)欄——“生活的詩(shī)”。而小姨本人對詩(shī)的熱愛(ài)已經(jīng)到了狂熱的地步，組織了在當地小有名氣的詩(shī)社。每逢周末，小姨便像逢了重要的節日，盛裝打扮，與社員們聚在一起，談詩(shī)論詩(shī)，賞詩(shī)做詩(shī)。
姑姑是與詩(shī)“八竿子也打不著(zhù)”的農婦，可她在農貿市場(chǎng)卻是響當當的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的蘋(píng)果葡萄是最水靈的，她的雞蛋是出了名的有營(yíng)養，甚至有人說(shuō)，從她那買(mǎi)去的雞，熬了湯能治��！其實(shí)我知道，顧客寧愿繞遠路也要到姑姑這里來(lái)，沖的是她的熱情誠實(shí)。
我去過(guò)小姨家，整個(gè)兒就像古典而標準的中式“藏經(jīng)閣”。進(jìn)門(mén)便見(jiàn)裝裱一新的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，再往前走幾步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨個(gè)兒跟我打了招呼；打開(kāi)臥室門(mén)，梭羅的那句“在瓦爾登湖上詩(shī)意地棲居”分外打眼。面對一屋子的書(shū)和姨父小聲的數落，小姨吐吐舌頭，調皮地說(shuō)：“囡囡，別理他，小姨我就是愛(ài)書(shū)�！�
我也去過(guò)姑姑家，青磚房，昏暗的燈光，姑姑忙里忙外，絲毫不停歇，在她的廚房里，鍋碗瓢盆恣意奏著(zhù)打擊樂(lè )；在她的.院子里，雞鴨鵝豬快活地唱著(zhù)合唱曲。見(jiàn)我來(lái)了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家亂，你別介意，來(lái)來(lái)，隨便坐�！�
我的小姨是所謂：“文學(xué)青年，”“十指不沾陽(yáng)春水”，過(guò)著(zhù)“文化人”的生活。
我的姑姑是別人眼中的“大老粗”，干慣了粗重的活計，過(guò)著(zhù)普通農婦的生活。
我一直試圖弄明白，這樣有著(zhù)天壤之別的兩個(gè)人，在談及自己生活之時(shí)，眼中快活滿(mǎn)足甚至自豪的光彩為何會(huì )如此相似？
小姨覺(jué)得她一直詩(shī)意地生活著(zhù)，姑姑是不明白什么叫詩(shī)意的，但在旁人——我看來(lái)，她也有詩(shī)意的生活。
或許因為她們同在樂(lè )觀(guān)而向上地生活，在自己的領(lǐng)域做到最好，獲得了滿(mǎn)足。
也許因為生活本身就是一首詩(shī)，樂(lè )觀(guān)而充實(shí)便是詩(shī)意。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片藍天下詩(shī)意地棲居。
詩(shī)意離我們很近，我們活著(zhù)，樂(lè )觀(guān)充實(shí)地活著(zhù)，便可以宣告——
我正詩(shī)意地活著(zhù)。
詩(shī)意地生活作文 9
能像陽(yáng)光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無(wú)窮的，是生活；能像詩(shī)歌那樣意味深長(cháng)的，是生活。
生活二字，容納了太多的詩(shī)意，因為生活本身就是多彩的。離騷樂(lè )府，唐詩(shī)宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩(shī)意。這時(shí)我們不禁要嘆息字少辭窮了，因為我們不能說(shuō)李杜沒(méi)有體會(huì )到生活的詩(shī)意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是，我要說(shuō)的是，生活的詩(shī)意是無(wú)處不在的，我們也常常會(huì )無(wú)意中發(fā)現詩(shī)意的存在，有時(shí)甚至發(fā)現這種詩(shī)意竟就在自己身上。但是，這并不意味著(zhù)我們就能夠詩(shī)意地生活，生活的詩(shī)意只需要我們用眼睛去看，而詩(shī)意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自己去體驗，用心體驗。我不知道該怎樣體味詩(shī)意生活，只是有時(shí)在陽(yáng)光下望著(zhù)藍天白云苦想著(zhù)。我知道這樣的做法會(huì )把生活的詩(shī)意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的.方法了。直到后來(lái)，在一次偶然的機會(huì )，我和幾個(gè)朋友一起到公園游憩，當我們正坐在草地上休息時(shí)，耳畔隱隱約約傳來(lái)人朗誦詩(shī)文的聲音，聽(tīng)起來(lái)倒也挺投入感情的，我在大家都安靜后豎著(zhù)耳朵再仔細一聽(tīng)：是朱自清的《春》�，F在里面正說(shuō)：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽(tīng)了一會(huì )兒，竟不覺(jué)的躺下欣賞，云朵在飄動(dòng)，清風(fēng)在吹拂，這種感覺(jué)好舒服��！這種從未有過(guò)的感覺(jué)是什么？心里一下就開(kāi)闊了，所有雜念一掃而出，好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩(shī)意的生活”。真的，這種生活好幸福��！我害怕以后再不能有這樣的感受了！所以我也沒(méi)有心情繼續欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺(jué)的源頭，好能長(cháng)久的享受，長(cháng)久的擁有。
這種感覺(jué)真是詩(shī)意嗎？如此奇妙。是詩(shī)意升華了生活還是生活孕育著(zhù)詩(shī)意？在我看來(lái)，詩(shī)意應該是主語(yǔ)，因為生活是一個(gè)被動(dòng)的概念，是人的附屬品，而詩(shī)意是人的一種思想。
哦！我明白了，所謂的“詩(shī)意的生活”,是人的思想在作祟，當一個(gè)人的思維中充滿(mǎn)詩(shī)意時(shí)，生活也就被詩(shī)化了。生活是多彩的，有詩(shī)意的生活是幸福的。
詩(shī)意地生活作文 10
詩(shī)意地生活是靖節先生"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的那份恬淡；是易安居士"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"的那份惆悵；是李青蓮"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人"的那份瀟灑。
可是今天，生活節奏如此之快，我們連停下來(lái)欣賞沿路風(fēng)景的時(shí)間都沒(méi)有，我們還有時(shí)間像靖節先生那樣去欣賞自然的美麗嗎？還有時(shí)間像易安居士那樣借酒消愁？還有時(shí)間像李青蓮那樣瀟灑自在？
答案是否定的。因為生活在今天的我們，早已傷痕累累、疲憊不堪，卻仍然馬不停蹄地在趕路，生怕稍微落后一點(diǎn)就會(huì )迷失方向。難道我們不累嗎？不，當然累。但我們不能因為累就停下來(lái)休息。就像時(shí)間，開(kāi)始了就不能停止。因為我們已經(jīng)在路上了。
難道詩(shī)意地生活只適合古人，今人就不能擁有？當然不。只是我們現實(shí)的`生活中不能做到罷了，可在我們的精神世界上卻能如此。只是看你對詩(shī)意地生活向往與否？
靖節先生的"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"我們不能做到；但我們可以在夕陽(yáng)西下之際，忙里偷閑，在眺望西方的同時(shí)品一杯清茗，難到這不是詩(shī)意地生活？
易安居士的"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"我們也不能做到；但我們可以在和朋友聊天之時(shí)，訴說(shuō)自己的遭遇。能有這樣的朋友在傾聽(tīng)你的心音，難到這不是詩(shī)意地生活？
李青蓮的"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人"我們也不能做到；但我們可以聽(tīng)庭前花開(kāi)花落，看天上云卷云舒。不也是一種詩(shī)意地生活？
詩(shī)意地生活處處可享，卻又難以可享，只因我們的心不靜。所以，我們要在喧囂中找尋屬于我們的那一片寧靜的地方，我們才可以真正地做到詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活作文 11
快樂(lè )的人生是一朵嬌艷欲滴的桃花，誘人且不落俗套；熱情的人生是一朵火紅耀眼的玫瑰，奔放且光芒四射；穩練的人生便如一枚恬淡樸實(shí)的雛菊，雋永而不失典雅；堅強的人生則如一朵迎風(fēng)而立的臘梅，傲人而志氣逼人。
這樣的人生，才是充滿(mǎn)詩(shī)意的人生；這樣的活著(zhù)，才是詩(shī)意地生活；這般追求，才是充滿(mǎn)詩(shī)意的人生境界。
快樂(lè )地生活源自?xún)刃牡膶庫o，來(lái)自反璞歸真后的恬淡與自然。陶潛的一生，將快樂(lè )地生活詮解地完美無(wú)缺，快樂(lè )是對自然的'追求，對心靈的凈化。對渾濁的世俗無(wú)所眷戀，對名利視如糞土。這樣的境界，怎能不令人為之震撼？可我們又有幾個(gè)人可以活得這般瀟灑，這般快樂(lè )？
生活需要釋放熱情，要想人生過(guò)得不那么平凡，就要點(diǎn)燃你的熱情，縱情在人生的舞臺上演繹精彩，用你的熱情溫暖身邊冷漠的人們，撥開(kāi)層層的烏云，頭頂那熱情似火的太陽(yáng)與我們同在。這般痛快，這般精彩的熱情人生怎能不讓生命跳躍起來(lái)？
成熟是每個(gè)人都必經(jīng)的，人活著(zhù)總不能一路蹦蹦跳跳，也不可能一馬平川穩練的人生是我們要追求的，全面的看待事情，凡事多三思，為別人著(zhù)想，成熟而穩重地活著(zhù)將人生提升到更高的一個(gè)階段，這般睿智的人生怎能不令人迷戀？
跌倒了爬起來(lái)，用堅強的毅力指引我們一路走下去。史鐵生為何可以在雙腿殘疾的情況下重新面對人生？是堅強。要想活得精彩就得學(xué)會(huì )堅強，要始終堅信：我們是打不倒的。人生也會(huì )因此而變得有力和無(wú)堅不摧。試問(wèn)，這樣堅強的人生怎會(huì )平凡？
人們常說(shuō)：詩(shī)，詮釋著(zhù)人生。
而我說(shuō)：人生就是一首詩(shī)。將我們的快樂(lè )的熱情、穩練和堅強釀成一首詩(shī)，一首有生命的詩(shī)�；畹糜性�(shī)意，活得灑脫。這，就是詩(shī)意地生活！
風(fēng)翻海浪，云聚雨歇，秋月春風(fēng)，花開(kāi)花落。詩(shī)意地生活，詩(shī)意地看世界，詩(shī)意地做自己。人生就是詩(shī)，詩(shī)亦是人生。
我用快樂(lè )澆灌生活，用熱情呵護生活，用穩練整理生活，用堅強保護生活。待到山花爛漫時(shí)，一片詩(shī)意地生活開(kāi)滿(mǎn)生命的每個(gè)角落！
詩(shī)意地生活作文 12
從書(shū)山抬起頭來(lái)，我看到的是一群仍在伏案疾書(shū)的同學(xué)。作為一名“不安分”的學(xué)生，這樣的場(chǎng)景我一年要看幾千次，也會(huì )有上千次困惑：我們這樣做到底是為了什么？
肯定是為了將來(lái)的生活，我聽(tīng)了無(wú)數個(gè)形容詞來(lái)裝飾生活，但把他們的“生活”換成動(dòng)詞卻都只是“麻木地生存活著(zhù)”或者“遵從他人意愿地生存活著(zhù)”。
從應試教育體制走向流程化的社會(huì )，越發(fā)緊湊的生活節奏，讓我們所有人已忘卻如何詩(shī)意地生活了，那么何謂“詩(shī)意地”生活？
我曾以為，詩(shī)意地生活就是在北歐的林間小屋，在被鳥(niǎo)兒?jiǎn)酒鸬那宄�，看麋鹿從窗前漫步而過(guò)；也曾以為，詩(shī)意地生活就是更觸手可及的小幸福，就像淋雨以后的媽媽煮的一碗熱湯，感受著(zhù)暖意慢慢浸到了骨子里。但作為一名應屆高中生，我發(fā)現：詩(shī)意地生活就是深陷現實(shí)殘酷的泥潭，卻仍?huà)暝?zhù)去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——蘇軾一般地對待生活。
對于既有才情又有實(shí)干精神的蘇軾，理想是在京務(wù)政，但那個(gè)已容不下仗義直言的時(shí)代成了他內心最大的傷痛和遺憾。從京城貶至杭州、杭州貶之黃州、黃州貶至惠州、惠州貶至海南，一路被貶，即使獲得百姓一路贊譽(yù)，也難換得皇上的信任。他曾迷茫：回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；也曾寂寥過(guò)：酒賤常愁客少，月明多被亡妨。蘇軾是他生活的.那個(gè)時(shí)代深受迫害的幾人之一，但大多數時(shí)候，他仍是關(guān)注民生的、肆意灑脫的，是把自己的生活與百姓的生活聯(lián)系在一起的，在杭州他領(lǐng)導百姓修了一道大堤，后人為了紀念他，把這道堤名為“蘇堤”，至今“蘇堤春曉”仍是西湖十景之一；在海南，面對著(zhù)同樣被貶的學(xué)生黃庭堅，兩碗粗糲難咽的面餅，他囫圇吞下，笑看著(zhù)學(xué)生艱難�？�，脫口而出：九三郎，“爾尚欲咀嚼？”
也許，在別人看來(lái)，蘇軾的一生生活糟糕極了，狼狽極了，倒霉極了，但是在我看來(lái)，這就是詩(shī)意地生活，蘇軾面對苦難，一笑了之，坦然處之，始終堅毅地向理想的彼岸行走，最終他倒在了夢(mèng)想的前面，于回京的路上去世，給后人留下無(wú)盡的唏噓與思考。
是的，這種詩(shī)意地生活，也許沒(méi)有幾個(gè)人做到，因為它張揚著(zhù)生命力，它決不屈從于現實(shí)，它總是望向遠方，正如時(shí)下的一句網(wǎng)絡(luò )名言所言：我們不僅要有眼前的茍且，還要有詩(shī)和遠方。
我收回自己的目光，埋頭書(shū)山中，繼續開(kāi)始自己詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活作文 13
也許住在城市里太久了，也許是一種自然的愛(ài)，也許是對大自然的愛(ài)。我站在交通的盡頭。
人們厭倦了繁忙的生活，厭倦了骯臟的空氣。我在找一種詩(shī)意的生活，所以我帶著(zhù)一個(gè)簡(jiǎn)單的行李獨自去尋找夢(mèng)想。從遠處，我聽(tīng)到風(fēng)吹過(guò)山頂上的松樹(shù)，像楓樹(shù)森林一樣吹過(guò)山坡上的火焰，吹著(zhù)我的頭發(fā)，散發(fā)著(zhù)淡淡的花朵的芬芳。突然回首身后的蝴蝶；仰望天藍色的.醉人是一種空虛的藍色，是我笨拙的語(yǔ)言無(wú)法形容的。原來(lái)的純真是藍色的；低頭。突然看到茂密的未知草在風(fēng)中搖曳，迫使你的眼睛在陽(yáng)光下閃爍；閉上你的眼睛，深深地吸一口滿(mǎn)是草的芬芳。我只覺(jué)得一顆沉重的心突然變得輕盈起來(lái)，仿佛它獨自在天空中游泳，就像一朵流淌的云朵在漣漪中，一個(gè)袖子像蝴蝶在水墨中翩翩起舞。我靜靜地走在山路上，不想讓我笨拙的聲音干擾如此動(dòng)人的自然聲音。聽(tīng)鳥(niǎo)的聲音，低聲唱著(zhù)群山的美景，或者打電話(huà)給老朋友，或者談?wù)撟蛲淼膲?mèng)想。我不知道我只知道他們應該很開(kāi)心。否則會(huì )發(fā)出如此動(dòng)人的聲音。落葉的聲音在樹(shù)枝的頂端靜靜地聽(tīng)著(zhù)，仿佛山上的花在靜靜地綻放，靜靜地枯萎了。
它似乎也聽(tīng)到種子在呼吸中發(fā)芽，也許心與它產(chǎn)生共鳴，所以它忘記了現實(shí)和繁榮，獨自享受著(zhù)平靜和寧靜。品嘗這種優(yōu)雅的心情。風(fēng)吹起一池春水，吹起芳菲。請閉上眼睛想：一座寧靜的山孕育著(zhù)各種各樣的生命，散發(fā)著(zhù)他獨特生命的芬芳。難道不是理想的王國嗎？詩(shī)意地生活在自由詩(shī)歌的空間中，在靈秀的景觀(guān)中被凈化。我在追求一個(gè)簡(jiǎn)單但不單調的世界詩(shī)歌，但它不是沉默和快樂(lè )。你可以在窗前聽(tīng)雨，聽(tīng)風(fēng)，你可以欣賞山川，聽(tīng)大自然的聲音；你可以在深夜獨自品嘗，平靜地打開(kāi)你的心。詩(shī)意地生活在我的生活中也是非常詩(shī)意的。湯安第一中學(xué)大二：嚴紅。
詩(shī)意地生活作文 14
生活宛若文集，鐫刻著(zhù)平鋪直敘的冰冷直白、一波三折的跌宕起伏以及高山流水的詩(shī)情畫(huà)意。然而不知從何時(shí)起，我們心中的那份詩(shī)意被瑣碎的生活用厚厚的塵埃掩蓋、封閉，與其讓紛繁的市井喧囂占據我們生活的全部，何不為生活留幾許詩(shī)意？俞敏洪說(shuō)：“詩(shī)幾乎可以表達人類(lèi)生活的所有情感。人類(lèi)離不開(kāi)詩(shī)，也從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)詩(shī)。汶川地震時(shí)，人們最深刻的情感是用詩(shī)歌表達出來(lái)的；日常生活中，我們每天哼唱的流行歌曲也都是詩(shī)。詩(shī)歌讓我們感動(dòng)，讓我們流淚，讓我們升華�！钡拇_，我們不一定都會(huì )寫(xiě)詩(shī)，也不一定要多愁善感，但我們一定要心中懷有詩(shī)意。
詩(shī)意是一種感覺(jué)，只有心存詩(shī)意的人才能從瑣碎的生活中找到真實(shí)的美好。早晨，聽(tīng)鳥(niǎo)兒在林間吟唱是一種詩(shī)意；課余，對著(zhù)窗外看一米陽(yáng)光越過(guò)屋檐是一種詩(shī)意；飯后，踏著(zhù)夕陽(yáng)的碎片，吹著(zhù)帶著(zhù)黃昏味道的涼風(fēng)是一種詩(shī)意；晚間，坐在燈下靜靜看一本書(shū)也是一種詩(shī)意……我們每個(gè)人，心中都有這樣一個(gè)詩(shī)意的圣地，它就像冬日里的枯草，只要春風(fēng)拂過(guò)，就會(huì )充滿(mǎn)綠意。
詩(shī)意的生活不是刻意去尋找的'，而是身處瑣碎的日常事務(wù)，卻不被日常事務(wù)所淹沒(méi)的一種能力。懂得詩(shī)意的人總能駐足欣賞路邊一朵初綻的小花，即使在不經(jīng)意間抬頭看一看天空，心中也會(huì )滿(mǎn)是云淡風(fēng)輕。相反，一個(gè)被浮華圍繞的人就算置身于人間仙境也難以感知美好勝景。不懂詩(shī)意的人，在紛繁的生活里就像一個(gè)不會(huì )游泳的人落入水中，只有絕望與痛苦；而懂得詩(shī)意的人，就像一個(gè)會(huì )游泳的人徜徉水中，感受到劈波斬浪的快樂(lè )。
在這個(gè)炎熱的夏天里，我們不妨為詩(shī)意留點(diǎn)空間。脫去遨游塵世的浮華，品下一杯清茶，看著(zhù)窗外的天空，想象一下遠方的大地：那里大河奔流，蜜蜂飛舞于花間，稻苗正綠油油地汲取陽(yáng)光……每一棵樹(shù)、每一朵花都安詳佇立，洋溢著(zhù)美好，期待我們用心為它們涂上詩(shī)意的重彩。懂得詩(shī)意的人，總能學(xué)會(huì )在聒噪的夏日里，找到最真最美好的心靈歸宿。
詩(shī)意地生活作文 15
北大教授錢(qián)理群的書(shū)中提到“詩(shī)意地生活”；哲學(xué)家海德格爾也曾說(shuō)過(guò)“人應當詩(shī)意地安居”�？焖侔l(fā)展年代令人怦然心動(dòng)的情景，以無(wú)以復加的姿勢充分展示在人的面前，這里有物質(zhì)方面的流光溢彩，有思想觀(guān)念的更迭撞擊。如何在生活里蕩滌渾濁留下純凈、寫(xiě)給屬于自己的“詩(shī)意”，確確實(shí)實(shí)在拷問(wèn)著(zhù)我們每個(gè)人的價(jià)值取向和生活態(tài)度。
在人生道上行走，我們有必要對寬泛的詩(shī)意展開(kāi)聯(lián)想，思想之鳥(niǎo)禁錮在金絲籠里只能產(chǎn)生呆滯，只有以藍天白云為依托才會(huì )有怡然自得的清鳴，那種俯瞰大地的感覺(jué)才是詩(shī)意。
詩(shī)意是直面環(huán)境的適應。不要指望我們都行走在鋪滿(mǎn)鮮花的“星光大道”上，周?chē)袩o(wú)數雙手沖你鼓掌喝彩。競爭激烈是當今時(shí)代最顯著(zhù)的特征，這是時(shí)代進(jìn)步的重要標志。時(shí)代鼓勵“弄潮兒”，但更需要許許多多平平凡凡的建設者。廣大建設者的工作決定了的是默默奉獻與“弄潮兒”一樣偉大。
妄自菲薄、心灰意冷不是建設者的態(tài)度。已辭世的謝晉導演是偉大的，他導演的電影《芙蓉鎮》雖然有的記憶模糊了，但男主人公在逆境里每日用大掃帚掃街道、掃出生命舞者的風(fēng)范及對生存積極面對的態(tài)度，仍然印象深刻。
詩(shī)意是一種內心的坦然。內心也有大千世界。有的很陽(yáng)光，很單純，那就是辦好自己的事，辦好能辦的事，把自己的事盡量辦得完美；以“幸福一分鐘、快樂(lè )六十秒”的態(tài)度來(lái)對待每一天、充實(shí)每一天，不讓一日虛度，使快樂(lè )著(zhù)的工作取得應有的價(jià)值。不容否認，有的.內心是復雜的、甚至于陰霾滿(mǎn)天，狐疑一切，畏首畏尾，患得患失，晴天擔心下雨，雨后怕起波瀾。
內心的坦然也是一種歷練的過(guò)程，舍小就大，學(xué)會(huì )取舍，這樣的態(tài)度不也是“貧賤是苦事，能善處者自樂(lè )；富貴是樂(lè )境，不善處者更苦”，先人的話(huà)談的是道理，更多強調的是心態(tài)。詩(shī)意地生活，是海闊天空胸懷下堅定的步伐。
詩(shī)意地生活作文 16
何為詩(shī)意？是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適嗎？還是李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的瀟灑？還是白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的愜意？在我看來(lái)，是，但也不全是。
此“詩(shī)意”并非全是“詩(shī)意”，詩(shī)意地生活，并非早晚吟酒對詩(shī)，日復一日，年復一年，而是無(wú)論物質(zhì)層面還是精神層面上，都飽含詩(shī)人內心真實(shí)復雜的感情。因此我認為：詩(shī)意地生活，就是在精神的世界里找到自己
如太白般，詩(shī)意地生活。眾所周知，“詩(shī)仙”李白是我國文學(xué)史最著(zhù)名的詩(shī)人之一，無(wú)論是“黃發(fā)垂髫”，還是“白發(fā)皓須”，大家都能背出李白的幾首唐詩(shī)。但其實(shí)李白的個(gè)性較為狂放，因此得罪了不少人，包括唐玄云宗最信任的太監高力士。高力士故意歪曲他寫(xiě)的《清平調》，使得楊貴妃和唐玄宗漸漸疏遠他，但他沒(méi)有因此辯解什么，依然追求過(guò)好自己的生活，在詩(shī)歌的世界里找到自己。其實(shí)在現實(shí)生活中，受委屈，被他人冤枉在所難免，我們應該像李白這樣，冷靜面對生活中種種不公，用心過(guò)好自己的生活，成為最好的自己，這，就是詩(shī)意地生活。
如元亮般，詩(shī)意地生活。陶淵明，是東晉末至南朝宋初期一位偉大的詩(shī)人，他一生擔任過(guò)許多官職，最后一次出任為彭澤縣令，八十天后便棄職離去，從此歸隱田園。他也是中國歷史上第一位田園詩(shī)人，他退隱于田園中，有很大的原因是他已經(jīng)厭倦也看透了官宦生活，看清黑暗的官場(chǎng)后，能做到毅然辭官離去的中國歷史上還有幾人呢？能做到“不為五斗米折腰”的還有誰(shuí)呢？陶淵明為了過(guò)上自己想要的生活，在精神的世界里，保持自己的樣子，他在詩(shī)意地生活。因此，在當今的現實(shí)中，我們也要像陶淵明一樣，面對社會(huì )的種種不如意，不必委委縮縮，而是要勇敢面對，做好“舍斷離”，在精神的世界里保持自己獨立的思想和人格，這，也是詩(shī)意地生活。
如白居易般，詩(shī)意地生活。白居易生活的時(shí)代，唐朝已經(jīng)由強盛走向衰弱，老百姓的日子已經(jīng)過(guò)得水深火熱，目睹此現狀，作為詩(shī)人的白居易，奮筆寫(xiě)下《觀(guān)刈麥》，反映百姓民生之疾苦；用《賣(mài)炭翁》揭露統治者對于老百姓的殘酷壓榨；他用自己的詩(shī)歌作為武器，為來(lái)百姓鼓與呼，這種生活的`態(tài)度和行為就是一種詩(shī)意地生活，因為他把自己的理想和老百姓的生活關(guān)聯(lián)在一起，這種生活的狀態(tài)就是詩(shī)意地生活�？v觀(guān)現實(shí)，我們作為普通的老百姓，也要像白居易一樣，關(guān)注生活，關(guān)注民生，關(guān)注百姓疾苦，把自己生活和大眾的生活密切聯(lián)系起來(lái)，為百姓鼓與呼，這，就是詩(shī)意地生活。
綜上所訴，詩(shī)意地生活并不是生活充滿(mǎn)詩(shī)意，而是學(xué)習李白、陶淵明、白居易等文人為人處事的生活方式，在精神的世界里找到自己，在現實(shí)的世界里成全自己，在未來(lái)的生活中付出自己，這般詩(shī)意，會(huì )讓我們的生活更加美好，更加有意義。
詩(shī)意地生活作文 17
不可否認，我們生活的角角落落都充滿(mǎn)著(zhù)悲劇的色彩，人們常會(huì )抱怨、會(huì )后悔，覺(jué)得自己一生庸庸碌碌，毫無(wú)所成。但是我想說(shuō)的是，在認清了人生悲劇的底色后，我們依然要如荷爾德林所言，詩(shī)意地棲居在大地上。
誠然，悲劇是哀傷的、痛苦的，但在這里我想強調的是“悲劇”而非“悲觀(guān)”，“悲劇”是帶有“悲”的人生戲劇，而“悲觀(guān)”則是一個(gè)人看待世界變遷、時(shí)代更迭、人生命運的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì )生老病死，都會(huì )如劉再復所認為的“個(gè)體悲劇”與“人為悲劇”，但正是因為這些悲劇才使我們的生活充滿(mǎn)了小小的瑕疵，因為人人都熟知：“人生不如意事，十有八九”，沒(méi)有十全十美。而正是命運的瑕疵與我們應對這些悲劇的能力，將我們“生而為人”的本性展現得淋漓盡致，將人性向上的一面一一展露。
既然已經(jīng)明晰了結局的慘淡，要面臨悲劇的痛苦，那又為何不在當下讓自己活得更好呢？事已至此，那就不要讓自己的人生被辜負，試問(wèn)有誰(shuí)的人生旅途從來(lái)都是一帆風(fēng)順、風(fēng)平浪靜。麥哲倫航海這一載入史冊的壯舉背后是從一開(kāi)始的信心滿(mǎn)滿(mǎn)到萎靡不振，是從整倉的糧食到最后只能靠吃老鼠肉充饑；JK羅琳因《哈利·波特》一書(shū)而聲名大噪的`背后，是被12家出版社的一再拒絕……人生之路從不是平坦的�？倳�(huì )有人抱怨“世界處心積慮地打翻牛奶”的現實(shí)痛苦，給人生漫途上的人們一擊重拳。人人都是在悲劇當中前行，在一次一次情節的起起落落之中，我們終會(huì )理解史鐵生的一句“生命本無(wú)意義，是我們讓他有了意義”。
當下在這個(gè)世事紛擾、星燧貿遷的時(shí)代，不乏面對悲劇束手無(wú)措，最終放棄掙扎，選擇妥協(xié)的聲音。年輕人中有充斥著(zhù)消極的“喪文化”，所謂“佛系”與“躺平”都是不敢面對人生悲劇一面的表征。我們要做的便是“在認清生活的本質(zhì)之后，依然熱愛(ài)生活”，認清并接受人生悲劇的事實(shí)，并在坎坷的道路上披荊斬棘，積極地應對常有的挫折，相信悲劇所擁有的力量，正視它，徑迎它。
我們都棲居在大地上，雖悲愴，卻詩(shī)意。我們都無(wú)往不在悲劇的枷鎖之中，但是還是在“大膽地走我們自己的夜路”。
詩(shī)意地生活作文 18
記得元稹寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)，叫作“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！边@一句可謂是耳熟能詳了，然而，一直以為這詩(shī)是要一種哲理，即見(jiàn)過(guò)了大世面，小場(chǎng)景也就不足為奇了。然而，偶聽(tīng)得后兩句，才恍然大悟“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君�！边@才明白，原來(lái)，大詩(shī)人元稹也沒(méi)那么超脫，沒(méi)那么睿智，只不過(guò)是為了肚腸里的那幾句話(huà)而作了一個(gè)場(chǎng)面無(wú)比宏大的鋪排，文人，真不簡(jiǎn)單！
有時(shí)，我們學(xué)習一首詩(shī)，并不見(jiàn)得能夠真正領(lǐng)會(huì )，真正理解，哪怕已經(jīng)背得滾瓜爛熟。知識不見(jiàn)得是刻意三更起五更睡才能得到的，特別是中國的這些精粹，詩(shī)詞歌賦，禮樂(lè )文章，無(wú)一不是靠頓悟方能得到。想想從古至今，珍惜時(shí)光是人們百談不厭的話(huà)題“盛年不重來(lái)，一日難再晨�！薄懊魅諒兔魅�，明日何其多�！痹俚絼駥W(xué)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！彪m說(shuō)也很熟悉，但總比不上孔夫子臨川上的一聲浩嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@是一種感喟，一種沉重和一種惆悵，站在山上，看滔滔奔涌而去的江水，如何不能引起一個(gè)人深深的思考呢？老子說(shuō)“天地有大美而不言�！鄙硖庍@個(gè)世上，一石一鳥(niǎo)，一花一木，甚至是一沙一蟲(chóng)，都能在特定的時(shí)間、空間上與思維碰撞出奇異的`火花，站在天地間頓悟，是每一個(gè)偉人的必經(jīng)之路。
學(xué)歷史，我們要斂衣而坐，嚴肅地讀；學(xué)數學(xué)，我們要執筆伏案，苦心地算；學(xué)物理，我們要拄首冥思，冷靜地想。唯獨文，文這東西，很有趣很輕松，讓人在不經(jīng)意中得到一份驚喜與滿(mǎn)足。有一個(gè)字謎：“月掛半邊天，嫦娥伴子眠，酉時(shí)天下雨，讀書(shū)不用言�！逼鋵�(shí)也很簡(jiǎn)單，每一句是一個(gè)字，四句聯(lián)起來(lái)，即是“有好酒賣(mài)�！边@是咬文嚼字。舞文弄墨就更多了，像“凡事莫當前，看戲何如聽(tīng)戲好；為人須顧后，上臺終有下臺時(shí)�！币嗲f亦諧，卻又發(fā)人深思。文就這樣，或坐、或臥、或嬉鬧、或出神時(shí)與你相伴。
學(xué)文，即是學(xué)生活，體味生活。無(wú)論是陶公的“晨興理荒移，帶月荷鋤歸�！卑闾飯@式的悠閑還是李白“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑�！钡钠娼^心境，或者是李易安的“尋尋覓覓，冷冷清清�！敝�，抑或是蘇東坡的“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月”之壯志豪情，歷來(lái)經(jīng)典的篇章，經(jīng)典的詩(shī)作，無(wú)一不是生活所得，正所謂“文章合為時(shí)而著(zhù)，詩(shī)歌合為時(shí)而作�！崩畎滓痪洹疤熳雍魜�(lái)不上船”濃縮了唐朝的人文與浪漫。清朝不行，一句“清風(fēng)不識字，何必亂翻書(shū)？”斷送的是性命。就革命點(diǎn)的詩(shī)，“一腔熱血情珍重，灑去猶能化碧濤�！笨倸w還是讓人覺(jué)得凝重，有些血雨腥風(fēng)，風(fēng)雨飄搖而慷慨悲壯。時(shí)為詩(shī)體，事為詩(shī)意，思為詩(shī)魂，無(wú)可改變。
“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書(shū)，與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)�！本陀米趷獾膸拙湓�(huà)作結。其實(shí)每一個(gè)人，只要懷有一份古風(fēng)的向往，千里長(cháng)堤，依然會(huì )是千年前白居易經(jīng)過(guò)時(shí)那樣寧靜。一個(gè)懂得生活的人，必定懂得詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活作文 19
陶行知的民間種菊，李白的飲酒作詩(shī)，無(wú)不讓人羨慕不已。此刻無(wú)數的人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不想擁有夢(mèng)想中詩(shī)意的生活�？墒侨藗兺谧非髿g樂(lè )的同時(shí)放棄了歡樂(lè )，追求完美詩(shī)意時(shí)，也在放棄我們身邊的完美。其實(shí)這讓萬(wàn)人迷的詩(shī)意的生活，就在我們的生活里。
兒時(shí)的幼稚無(wú)知
在幼兒時(shí)期，我們的一舉一動(dòng)往往就是一個(gè)美麗的神話(huà)。一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的`樂(lè )曲，一場(chǎng)獨一無(wú)二的電影，一個(gè)童話(huà)故事，一場(chǎng)鬧劇……我是個(gè)歡樂(lè )天真且愛(ài)搞大大小小的鬧劇的女孩，小時(shí)候的蠢事隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，歡樂(lè )和樂(lè )趣不翼而飛了�？倫�(ài)坐在窗旁看著(zhù)別的同學(xué)的一言一行，越來(lái)越羨慕他們了。
少年時(shí)期的似懂非懂
田震的一首《綠色的祝�！氛鸷沉宋业男�，仿佛是一個(gè)鉤子，一下子把我從孩子拉到小大人，將我從無(wú)知走向一知半解。平常我學(xué)了一點(diǎn)知識就總憋不住，想當個(gè)故事跟別人講，吃飯時(shí)飯也沒(méi)塞住我的嘴，好象到處都是我個(gè)人的小舞臺。大道理說(shuō)一千道一萬(wàn)，說(shuō)這個(gè)，講那個(gè)，一副惟恐天下人不知的樣貌，到處炫耀。所以經(jīng)常被人誤以為我是自視清高，重視虛榮心的人。別人聽(tīng)到我的知識，升華了自我，而我自我卻變的一文不值�？墒俏揖褪敲恳惶於佳赵谥R的海洋中，伴隨著(zhù)我歡樂(lè )成長(cháng)。
此時(shí)的我，所謂的“大人”
此刻我對待所有的事物都另眼相待，好處也有，壞處也不少。我成了個(gè)大姐姐，見(jiàn)別人愛(ài)誰(shuí)，就崇拜這個(gè)。追求那個(gè)的我早就被我扔進(jìn)黃浦江了。但我此刻卻總喜歡羨慕他人表面詩(shī)意的生活。怎樣不能為自我本來(lái)完美的生活增添一絲色彩呢？難道我是北極熊，冰雪消融，不能著(zhù)陸，就大哭或搶占別人的幸福嗎？
什么是完美？
什么是詩(shī)意？
什么是生活？
什么是人生？
不要問(wèn)為什么，一切我們追求的完美，就在我們的身邊。身邊的美，能夠讓我們一生享受歡樂(lè )。追求詩(shī)意生活的人們啊，請停下你們的腳步吧！學(xué)學(xué)沈復、魯迅、達爾文。關(guān)愛(ài)你身邊的一切，夢(mèng)想中詩(shī)意的生活，就在我們身邊！
詩(shī)意地生活作文 20
太陽(yáng)每一天東升西落，行人每一天匆匆而過(guò)，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種夢(mèng)想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩(shī)意正是王國維《人間詞語(yǔ)》中人生三境界。
夢(mèng)想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是夢(mèng)想點(diǎn)燃星星之火，是夢(mèng)想洗去茫茫塵埃，是夢(mèng)想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈爾曾說(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的夢(mèng)想�！闭切闹杏袎�(mèng)想才會(huì )奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)夢(mèng)想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)夢(mèng)想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！绷涝凇而P棲梧》中訴說(shuō)對伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現夢(mèng)想�，F世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)夢(mèng)想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的夢(mèng)想，便每一步穩扎穩打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，最終待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀(guān)場(chǎng)面。奮斗讓夢(mèng)想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿(mǎn)志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？！
收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！碑攰^斗之泉澆灌夢(mèng)想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的`麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來(lái)。就像國學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意�！笔斋@，是收獲夢(mèng)想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來(lái)”的豪邁，但夢(mèng)想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。
用執著(zhù)打破命運的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下夢(mèng)想，不懈奮斗，相信終會(huì )有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！
詩(shī)意地生活作文 21
鷹擊長(cháng)空是為了更大的超越，魚(yú)翔淺底是為了展現自由，河水東流是為了匯入大海，樹(shù)木攀高是為了獲取陽(yáng)光……萬(wàn)事萬(wàn)物的存在和發(fā)展總會(huì )有各種各樣的理由。原蘇聯(lián)著(zhù)名詩(shī)人巴爾蒙特就曾經(jīng)寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到這個(gè)世上�！�
看陽(yáng)光？也許開(kāi)始你認為這樣的生存目的未免太簡(jiǎn)單了。然而仔細想想，你就會(huì )發(fā)現這句話(huà)太富有詩(shī)意了！是的，陽(yáng)光乃萬(wàn)物生存之根本，給萬(wàn)物帶來(lái)巨大能量和生機，它促使我們這個(gè)星球所有動(dòng)植物無(wú)限繁衍和茂盛�？墒�，我們何曾為每天都在沐浴的陽(yáng)光感到過(guò)萬(wàn)分驚喜？學(xué)會(huì )欣賞陽(yáng)光，你就學(xué)會(huì )詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活，是李白“直掛云帆濟滄�！钡暮狼�，是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的無(wú)私，是蘇軾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的希翼，是泰戈爾“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎”的豁達，也是“曲徑通幽處，禪房花木深”的靜謐……詩(shī)意地生活不僅是你的一種生活狀態(tài)，它更展現了你高尚的情操。
在當今社會(huì )中，詩(shī)意地生活不應是消極的飲酒狂歡或和尚撞鐘似地度日，它應該是積極的上進(jìn)心加腳踏實(shí)地的奮斗。被稱(chēng)為現代“活雷鋒”的郭明義樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻，哪里有困難哪里就有他的身影；他開(kāi)通微博，通過(guò)微博來(lái)幫助社會(huì )各界須要幫助的人�！白蠲缷寢尅眳蔷掌贾皇呛贾莸�'一位普通市民，但她不顧個(gè)人安危赤手接住了從高樓墜落的嬰兒，勇氣可歌可泣。郭明義、吳菊萍都是會(huì )欣賞陽(yáng)光的人，所以他們都能詩(shī)意地生活著(zhù)。
然而，學(xué)會(huì )詩(shī)意地生活也不是那么容易的事。它須要我們不斷學(xué)習，提高修養；嚴于律己，規范行為。它還須要我們內心自始至終保持一種清靜和寡欲，用嚴格的道德標準衡量自己。雖然不容易，可我們不應該放棄。我們不能淪為眼看小悅悅被車(chē)軋過(guò)幾次卻裝作沒(méi)看見(jiàn)的路人一黨，不能變?yōu)闊o(wú)理取鬧無(wú)事生非的混混一族，不能成為不遵守規范不講究禮儀一徒……
陽(yáng)光天天燦爛，生活天天精彩。思想的高度決定你生活的高度。請學(xué)會(huì )欣賞陽(yáng)光，學(xué)會(huì )詩(shī)意地生活吧！這不僅僅是你生存的需要，更是你提升人生價(jià)值之舉。
詩(shī)意地生活作文 22
詩(shī)意地生活是什么？她是清晨花瓣上一滴晶瑩的露珠，她是茂密森林里一聲清脆的鳥(niǎo)鳴，她是溫暖陽(yáng)光下奔跑的孩童，她是燦爛晚霞中相扶相攙的老儒，她是夕陽(yáng)下農家院落升起的一縷炊煙，她是冬夜里陌生路人送來(lái)的一聲問(wèn)候……
叩一下自己的心扉：我是否擁有這詩(shī)意地生活呢？
當然有。噢！我明白了：奉獻愛(ài)心就是詩(shī)意地生活。我為我自己感到開(kāi)心：當別人向我詢(xún)問(wèn)難題時(shí)，我盡力幫助解答；當別人需要我的`幫助時(shí)，我鼎力相助。我會(huì )在馬路上幫老人拿行李，我會(huì )在公共汽車(chē)上讓座位，我會(huì )……
詩(shī)意地生活確是很容易的事：作一泓清泉去浸潤干涸土地，作一朵白云去點(diǎn)綴藍天，作一束陽(yáng)光去照亮別人黑暗的前方。
叩一下自己的心扉：我是否擁有這詩(shī)意地生活呢？
當然有。噢！我明白了，堅持不懈就是詩(shī)意地生活。我為我自己感到開(kāi)心：我相信自己想要的生活能成為現實(shí)。無(wú)論有什么困難，我都能克服，我相信自己的能力。為了我的夢(mèng)想，一次次挫折只會(huì )增加我的斗志，我有毅力，我有勇氣，我身心堅強，我有夸父逐日般的信念。我就是一條魚(yú)，在無(wú)邊的海洋里努力尋找水的邊緣；我就是一只鷹，在深邃的藍天上全心沖擊云的頂端，夢(mèng)想或許永遠不會(huì )實(shí)現，但我仍然會(huì )大聲告訴自己，我不后悔，因為我已努力嘗試。成功不在結果，而在過(guò)程。
叩一下自己的心扉：我是否擁有這詩(shī)意地生活呢？
當然有。噢！我明白了，感恩生活就是詩(shī)意地生活，父母養育我們，所以我感恩父母；老師教育我們，所以我感恩老師；朋友幫助我們，所以我感恩朋友；親人關(guān)心我們，所以我感恩親人；對手激勵我們，所以我感恩對手。感恩身邊的每一個(gè)人——這就是詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活不一定是古詩(shī)人李杜、韓柳，蘇辛的生活，但意味仍是那么雋永，讓人難以忘記，讓人留戀。
詩(shī)意地生活也曾似平凡這么簡(jiǎn)單，這么讓人容易發(fā)現。讓我們體會(huì )詩(shī)意生活吧！
詩(shī)意地生活作文 23
社會(huì )的發(fā)展及進(jìn)步，必然伴隨著(zhù)物質(zhì)生活的進(jìn)步，但人類(lèi)精神生活卻在被一步步腐蝕。
很少有小孩子能感受到：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側坐莓苔草映身�！钡牡催m然，也不會(huì )享受到：“天階夜色涼如水，坐看牽�？椗��！钡挠撵o奇幻；又有哪個(gè)自詡為詩(shī)人大家屑于：“犬吠水中聲，桃花帶露濃�！钡囊饩�，確實(shí)，那些東西老了，舊了，既浪費時(shí)間，又無(wú)聊，絕對不比電腦上的奇幻畫(huà)面，想要看雄奇的山峰，清澈的照片不過(guò)是彈指一揮間，但，你能感受到“揮動(dòng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡臍馄敲�。
我承認我是一個(gè)“舊人”或者一個(gè)超前的人。有時(shí)，會(huì )伴一杯清茶，在隨茶香氤氳旋舞的思維中捧起書(shū)卷，繼而沉溺其中；有時(shí)，又會(huì )邀二三密友，騎上自行車(chē)，去看那紅白相融盡得可愛(ài)的花開(kāi)的云蒸霞蔚，在樹(shù)下談天說(shuō)地；盡管學(xué)業(yè)忙碌，我也會(huì )在周六晚上拋竿垂釣，和魚(yú)兒進(jìn)行一場(chǎng)惡戰，或是冬日里在水庫享受一下“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的超俗自傲，遺世獨立；即使沒(méi)有收獲，我也早有準備，拿出鐵簽，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看魚(yú)兒奈我何？這點(diǎn)大概是古人所沒(méi)有的。
有人說(shuō)我“不務(wù)正業(yè)”，我承認；有人說(shuō)我“低級趣味”，我也承認；也有人說(shuō)我“思想陳舊，不能與當今日新月異的社會(huì )同步”，我也承認。
但是，沒(méi)有發(fā)現么？人們的生活就像一架水車(chē)，周而復始地運轉，平淡無(wú)奇，即使有時(shí)候去郊外轉轉，也不過(guò)是自我安慰，在那里，他們并沒(méi)有找到自己的歸依，心靈的'寄托。越來(lái)越多的出現心理問(wèn)題，理論上大部分人都或多或少患有心理問(wèn)題，這恐怕也是社會(huì )環(huán)境造成的。
當然，我也是唯物主義，但我深知物質(zhì)上的追求沒(méi)有盡頭，面對黃金在舞蹈，奇珍異寶在閃爍在閃爍，笑著(zhù)對自己說(shuō)：“那不是我的追求�！蹦遣攀俏蚁胍模河谛鷩讨忻撍�，獨居與湖邊，晨讀暮釣，過(guò)的是“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，享受的是悅耳的鳥(niǎo)鳴，黃昏的夕陽(yáng)……
詩(shī)意地生活作文 24
你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎？
它并不需要多么好的生存環(huán)境，也不需要多么名貴的生活用品，它不需要那無(wú)謂的名貴花盒，它只是要情，它只是要有人會(huì )每一天澆水給它，看著(zhù)溫暖的太陽(yáng)，嗅著(zhù)天氣自然的芳香，那么它就是最美的！
人生也是如茉莉一般的，一家人的'和睦共處，造就了一個(gè)溫馨的家。當你最難受、最艱苦難熬的日子里，默默陪伴你一起吃苦的那個(gè)人，想起他時(shí)，你會(huì )笑。當父母把你當寶貝看待，卻要把你鍛煉成材，他們在一旁為你鼓勁，這時(shí)體會(huì )感到幸福，你會(huì )感到未來(lái)生活是那么完美的。
雖然我們家不如別人家那么富裕，可是我們家很和睦，父母很疼我們，就讓我們感受到無(wú)盡的愛(ài)和溫馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會(huì )吵架，可是他們是床頭吵，床尾和。不一樣的是，他們總是那么愛(ài)我們，那么疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關(guān)心這個(gè)家，愛(ài)護這個(gè)家，讓他不會(huì )受到損害。
就像那一年，爸爸還沒(méi)有摔著(zhù)的前一年。正值春節，媽媽忽然得了流行感冒，高燒不退，只能住院。臨走前，她反復叮囑我：“今日你爸要從工地上回來(lái)，本來(lái)是想做點(diǎn)好吃的，為你爸接風(fēng)，此刻看來(lái)只好買(mǎi)一些熟菜了。孩子，記住，等你爸吃完飯再講媽住院的事�！�
可是，爸爸最終還是沒(méi)聽(tīng)我講完精心編造的故事，一口菜未動(dòng)便直奔醫院……
那一夜，爸爸一夜未歸。
第二天一早，我捧著(zhù)精心修剪好的茉莉，去探望媽媽。輕輕推開(kāi)門(mén)，我才發(fā)現爸爸的頭伏在媽媽的胸前，雙手緊握住媽媽的手，睡的正香。媽媽臉上也滿(mǎn)是笑意。陽(yáng)光從窗戶(hù)中的夾縫鉆進(jìn)來(lái)，整個(gè)房間充滿(mǎn)了溫馨。也許是我的腳步聲驚醒了爸爸，他頭一顫，將媽媽的手輕輕放在床上，起身拉著(zhù)我往外走……
“爸，你怎樣不在床上睡？”我問(wèn)，“我怕你媽晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一動(dòng)，我就會(huì )醒�！闭f(shuō)完爸爸已去買(mǎi)早餐了。
我輕輕打開(kāi)房門(mén)，媽媽已經(jīng)醒了，對我說(shuō)：“孩子，來(lái)幫媽媽捶捶腿，剛才你爸睡著(zhù)，我一動(dòng)也不敢動(dòng)，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了�！�
我聽(tīng)了，驚詫的看著(zhù)媽媽的腿，這難道不是愛(ài)的魔力嗎？我的家不需改善，只要往前進(jìn)，因為愛(ài)在我們之間發(fā)酵著(zhù)。
我陶醉在這充滿(mǎn)了愛(ài)，富有詩(shī)意的生活中。
詩(shī)意地生活作文 25
莊周夢(mèng)蝶，逍遙物外，遨游無(wú)形于物我之間，這是一種詩(shī)意的生活。陶潛棄印，不為五斗米而折腰，采菊于東籬之外，以隱居的生活，構建了自己心中的世外桃源，這也是一種詩(shī)意的生活。蘇子被貶，而能以豁達之胸襟，或把酒問(wèn)青天，或與客泛舟于赤壁之下，寫(xiě)下傳世之文章，他的生活更是詩(shī)意的。
古人以自身為典范，向我們展示了詩(shī)意的生活方式。那么，究竟什么樣的生活才算是詩(shī)意的生活，如何詩(shī)意地生活呢？
將回溯歷史的眼睛轉向現在，無(wú)可否認，當今的時(shí)代，是一個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達，各種文化交融交錯的時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代里，我們固然不會(huì )面臨物質(zhì)的匱乏，但是，我們的精神世界面臨太多的抉擇。正如肯德基、麥當勞等洋快餐沖擊著(zhù)傳統的餐飲市場(chǎng)一樣，我們的心靈也經(jīng)受著(zhù)太多快餐文化的誘惑。缺少內涵而能夠風(fēng)靡一時(shí)的流行歌曲，以頹廢為主體的文化現象，以“超級女聲”為代表的全民造星運動(dòng)，他們固然有著(zhù)他們的吸引人之處，可以滿(mǎn)足一時(shí)心靈的快感，但是，缺少深度和文化底蘊的'它們是不可能讓我們的生活真正變得詩(shī)意的。
于是我要說(shuō)，詩(shī)意的生活最重要的是內心世界的詩(shī)意，它需要我們用心靈去體會(huì )，它不會(huì )由外部世界派生，它誕生于每個(gè)人的內心深處，所以，我們每個(gè)人不管物質(zhì)生活如何，都可以活得詩(shī)意。
李白雖然仕途坎坷，卻有著(zhù)一種天生的傲氣與才氣。他以“安能摧眉折腰事權貴”的清高給自己的離京之路鋪平了心靈的道路，他徜徉于山水之間，用那繡口吐出了半個(gè)盛唐，留下了無(wú)數驚世之詩(shī)篇，成就了“詩(shī)仙”的美名。雖無(wú)錦繡朝服加身，他的生活卻充滿(mǎn)了詩(shī)意。去詩(shī)意地生活，我們要的不是外物的豐厚，而全在乎心靈的狀態(tài)。同樣是仕途失意，有人跌足長(cháng)嘆，有人“不以物喜，不以己悲”，照樣在失意后進(jìn)取，在詩(shī)意中成就自我。所以，詩(shī)意地生活，源于內心的境界。我們若要詩(shī)意地生活，自當把握心靈的崇高。這，是那些快餐文化所無(wú)可取代的。
司馬遷，身受腐刑之辱而以頑強之意志，忍辱寫(xiě)下那被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”位列《二十四史》之首的《史記》；孫臏雖身受臏刑，卻著(zhù)有中國古代軍事史上之奇書(shū)《孫臏兵法》。二位都在歷史上留下了詩(shī)意的篇章，在歷史的長(cháng)河中留下了他們無(wú)可磨滅的身影。他們的詩(shī)意來(lái)自于他們心中堅定的理想與信念。去詩(shī)意地生活，不一定是要過(guò)完美的生活，詩(shī)意可以誕生于苦難只中——只要心中的信念不被澆滅。這種源于對苦難的不屈而激發(fā)的光芒，是那些頹廢思潮所不能理解的。
當然，我們不會(huì )刻意去減少我們的物質(zhì)生活而尋求所謂詩(shī)意。詩(shī)意更來(lái)自于生活的心態(tài)�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致使遠”，在這物欲橫流的時(shí)代里，唯有把持住自己心靈的空靈與詩(shī)意，我們才能把握住我們自己，才能將詩(shī)意融入我們每一天的生活之中。以平和的心態(tài)對待萬(wàn)物。笑看花開(kāi)花落，任事物如何變遷，唯一變的就是那來(lái)自心靈的詩(shī)意。
不必采菊東籬下，不必散發(fā)弄扁舟，只要我們還有那片心靈的綠洲，我們便可以詩(shī)意地生活。
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