適者生存作文900字

　　我們要學(xué)會(huì )競爭，勇于競爭，使自己成為主宰自己命運的強者。小編收集了適者生存作文，歡迎閱讀，
 

　　第一篇：適者生存

　　大自然好比一個(gè)角斗場(chǎng)，各種各樣的物種在這里上演著(zhù)你死我活的爭斗，大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。所以，不斷有舊的物種退出歷史舞臺，新的物種登上這你死我活的角斗場(chǎng)。最后能夠生存下來(lái)的，無(wú)不是適應了大自然嚴酷的環(huán)境與優(yōu)勝劣汰的規則的。

　　往太古看，恐龍曾經(jīng)統治地球長(cháng)達兩億多年，這與它們的生活環(huán)境是分不開(kāi)的。它們在弱肉強食的環(huán)境中不斷錘煉著(zhù)自己，使自己能夠適應這嚴酷的環(huán)境，能夠生活下去，死亡的危機永遠伴隨在它們左右，敦促著(zhù)它們?yōu)樯�命而戰。所以，恐龍越�?lái)越強大，成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒(méi)有適應嚴酷的自然環(huán)境，從而消失在歷史的洪流中。

　　再近一些，是人類(lèi)始祖森林古猿的進(jìn)化史。在大自然神速的變遷中，適合古猿生存的地域越來(lái)越少，所以大部分古猿被迫順應歷史的潮流，改變自己的生活習性，開(kāi)始下地直立行走，使用雙手工作，創(chuàng )造工具，發(fā)展文明，最終進(jìn)化為了現在的人。而不愿改變習性、適應環(huán)境的那些“頑固分子”，現在只進(jìn)化為了類(lèi)人猿一族，只會(huì )使用天然工具。

　　在大自然近乎殘忍的篩選中，能夠通過(guò)考驗成功存活的物種無(wú)一不是具備了能夠令人嘆為觀(guān)止的神奇本領(lǐng)。鳥(niǎo)飛魚(yú)游鼠鉆地，獅兇虎猛狼兇殘。

　　今天，人類(lèi)的智慧雖然能使自己在面對疾病、災荒、天災等各種來(lái)自大自然的挑戰中具有更強的能力，但是，人類(lèi)開(kāi)始出現人口增長(cháng)過(guò)快，人口素質(zhì)降低等諸多嚴峻的考驗。人類(lèi)在這些不屬于大自然的挑戰中開(kāi)始了新一輪的“適者生存”

　　人類(lèi)開(kāi)始追求高素質(zhì)，高品位的生活。因為庸人再多也只是庸人，精英再少也是精英，我們用人類(lèi)不同于他人的本領(lǐng)——智慧與文明，開(kāi)始了競爭。這種斗爭遠非野獸爭斗可比的，是能夠改變人類(lèi)乃至自然界的未來(lái)的競爭。這其中勝利的意義遠非大自然中原始斗爭的勝利可比的。

　　我們前赴后繼，奔跑在這漫長(cháng)而艱辛的跑道上，但我們不放棄，不退縮，也不后悔，因為我們找到了生存的目標與意義，并在這充滿(mǎn)樂(lè )趣的競爭中明白了一個(gè)道理：這個(gè)世界，從來(lái)都是適者生存。

　　第二篇：適者生存

　　“物競天擇，適者生存”，一句話(huà)道盡了競爭是無(wú)所不在的。競爭--它猶如人類(lèi)社會(huì )大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。競爭，它看上去很美。首先，它推動(dòng)了歷史進(jìn)步�？v觀(guān)中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時(shí)代，無(wú)不是競爭激烈，非勝即亡的時(shí)代。春秋戰國時(shí)期，烈國爭雄，每一個(gè)國家要想生存下來(lái)，必先政治修明，武力強大。在此基礎上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過(guò)十年的努力，使國力超過(guò)了吳國，滅夫差稱(chēng)霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)歷史的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展。

　　其次，它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時(shí)代，無(wú)不是門(mén)派林立，眾說(shuō)紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調的法，他們各持己見(jiàn)，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會(huì )生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運動(dòng)，則再一次通過(guò)改革派，改良派和復古派的爭論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發(fā)現文化的繁榮需要不斷的競爭。然后，它也實(shí)現了人民生活水平的提高。橫看當今，各行各業(yè)無(wú)不存在著(zhù)白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，種類(lèi)越來(lái)越多，質(zhì)量越來(lái)越好可價(jià)格卻是越來(lái)越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價(jià)的家用PC.就像吉利與國外跑車(chē)商競爭造出了中國第一輛跑車(chē)。在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有著(zhù)非同小可的功勞。歲月催人老，時(shí)間不待人!世界的發(fā)展腳步在無(wú)聲無(wú)息之中不斷變化，而世間萬(wàn)物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬(wàn)物，但你可以充分改變自己，讓自己適應這風(fēng)云變幻的社會(huì )，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號發(fā)揮自己的才能，讓自己對社會(huì )多做貢獻。

　　總之，人要想被現在所處的世界所接受，必須要適應新的化境，不停學(xué)習，不斷“充電”，努力提高自己的科學(xué)知識水平，注重自己各方面的修養，增強自己承受挫折的能力，增強自信，不驕不躁，心平氣和地處理問(wèn)題，看待發(fā)展中的社會(huì )�？偠�言之，世上的萬(wàn)物都在不斷的變化，只有我們不斷學(xué)習，全力以赴去適應，才能有機會(huì )更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國生物學(xué)家達爾文所說(shuō)：“物競天擇，適者生存”是一個(gè)樣的道理。

　　第三篇：適者生存

　　《昆蟲(chóng)記》是法國著(zhù)名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾花費他畢生的心血完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)巨著(zhù)。我在網(wǎng)上第一次閱讀時(shí)，我就喜歡上這本書(shū)，不僅僅是我愛(ài)昆蟲(chóng)，重要的是在昆蟲(chóng)界這個(gè)小天地里卻蘊含著(zhù)一方大的水土，一片奇妙的天空，一個(gè)像人類(lèi)一樣的大世界。

　　"弱肉強食"。在昆蟲(chóng)界中，弱者即代表落后，即代表死亡;只有強者才能夠求生存，圖發(fā)展。這種現實(shí)狀況不僅僅反映在不同昆蟲(chóng)種族之間的強烈對抗、競爭中，即便在同一種族中內，也同樣存在著(zhù)，而且更為強烈，雖然有時(shí)昆蟲(chóng)們依然相當的團結。這正如我們人類(lèi)。在自然界，人是最高等的動(dòng)物，我們擁有各種復雜的器官,以智慧來(lái)填充的頭腦;我們更擁有著(zhù)無(wú)窮的力量。因此，我們可以掠殺和支配其他生物，甚至將其毀滅。在人類(lèi)與其他生物的對抗、競爭中，我們無(wú)疑是勝者。然而，與其他昆蟲(chóng)一樣，人類(lèi)內部的競爭更為激烈與殘酷。在昆蟲(chóng)界，為一塊食物而打斗、糾纏的事件屢見(jiàn)不鮮，而最終，卻被它們之中的強者所掠奪，揚長(cháng)而去。例如在《螳螂》一節中，法布爾寫(xiě)他曾看見(jiàn)過(guò)這樣有趣的一幕：有一只黃蜂，剛剛俘獲了一只蜜蜂，并把它帶回到自己的儲藏室里，不料遭到了螳螂的襲擊，那時(shí)這只黃蜂正在吃蜜蜂的嗉袋里儲藏的蜜，但是螳螂的雙鋸，在不經(jīng)意中，竟然夾在了它的身上�？墒�，就是在這種關(guān)鍵時(shí)刻，無(wú)論怎樣的驚嚇、恐怖和痛苦，竟然不能讓這只貪吃的小動(dòng)物停止繼續吸食蜜蜂體內的蜜汁……"真是人為財死，鳥(niǎo)為食亡啊!"他最后感嘆道。在我們人類(lèi)之中，不也同樣存在著(zhù)四處"橫行霸道"的"掠奪者"嗎?假如你的實(shí)力差，那么即使是到手的"美餐"也將會(huì )化為一堆泡影，一段凄慘的回憶。如此下去，你只能被別人利用，成為別人"謀食"的工具，而留給你自己的只有別人的"殘羹剩飯"，甚至將一無(wú)所獲。最終等待你的只有一個(gè)結局，一個(gè)悲慘的結局--"死亡"，即被社會(huì )所淘汰。沒(méi)有人會(huì )去理睬、同情你。

　　"適者生存"。對于生存的競爭就是如此殘酷，你只有去嘗試適應它，才能有立足之地;不要等它去適應你，否則到頭來(lái)只能是一堆黃土。大至國際，小到班級甚至小組，都需要競爭。有了競爭，必然需要有淘汰，而這些名額只屬于失敗者、弱者。不過(guò)正因如此，社會(huì )才有了進(jìn)步。你需要適應社會(huì )這種前進(jìn)的方式，并努力強化自我，才能在競爭的潮流中脫穎而出，以不至于被漩渦卷走。

　　法布爾對昆蟲(chóng)們的描述中，無(wú)不滲透著(zhù)人文關(guān)懷，并且以昆蟲(chóng)社會(huì )中的事件，折射出人類(lèi)社會(huì )中的種種弊端，我們要學(xué)會(huì )競爭，勇于競爭，使自己成為主宰自己命運的強者。

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