【精華】生存的作文匯總6篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的生存的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

生存的作文 篇1

　　天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，我期盼已久的日子終于到來(lái)了。今天，我參加了學(xué)校組織的野外生存課。

　　早上，我們進(jìn)行了“動(dòng)力火車(chē)”的游戲，在 這個(gè)游戲中讓我們明白了團結、合作的重要性；接著(zhù)教練給我們演示了被毒蛇、馬蜂叮咬后如何包扎；之后教練給我們出了一道題目，就是“如果你在野外迷路了怎 么辦？”我是這樣說(shuō)的：“如果我在野外迷了路，我會(huì )找到有水源的地方，跟著(zhù)水流的方向走，就有可能會(huì )找到出口中�！苯叹氄f(shuō)這是一個(gè)很好的方法。雖然我對對 野外生存的知識知道的不夠詳細，但是通過(guò)這次活動(dòng)，我會(huì )學(xué)到不少的知識。

　　下午，教練教我們搭帳篷，我們都仔細的聽(tīng)著(zhù)和看著(zhù)，我和何雨桐、鄭美怡、胡瀟予分在一組，我們是第一個(gè)搭好帳篷的，我非常高興，因為我又學(xué)會(huì )了一門(mén)新知識。我們把帳篷抬到了操場(chǎng)上，一頂頂帳篷遠遠的望去，真像草地上開(kāi)滿(mǎn)了一朵朵五顏六色的花朵，美麗極了！

　　晚上，我們一起準備了篝火晚會(huì )，教練并且同我們分享了他們騎自行車(chē)用了27天從宜昌到拉薩的旅行經(jīng)歷。我們都很感動(dòng)，我長(cháng)大了也要像教練他們一樣到拉薩去鍛煉一下自己。

　　通過(guò)這次野外生存課，讓我知道了在野外迷了路怎么辦、被毒蛇、馬蜂叮咬后如何包扎、怎樣搭帳篷等等一些關(guān)于野外生存的知識，我非常開(kāi)心能夠學(xué)到這么多的知識！

生存的作文 篇2

　　高考語(yǔ)文一直都被稱(chēng)作語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒，同時(shí)又體現了選拔功能，具有很強的嚴肅性，高考作文應引導學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重，這幾年都占到60分，考生的作文成績(jì)直接影響整個(gè)語(yǔ)文成績(jì)。每年考前，語(yǔ)文教師都要組織學(xué)生進(jìn)行大容量的訓練，一些以中學(xué)生為閱讀對象的報刊也長(cháng)篇累牘地介紹高考作文動(dòng)態(tài)以及考題預測，我非常理解老師們的良苦用心，值得欣慰的是，我們的學(xué)生也認老師這個(gè)帳，領(lǐng)老師的情。師生為作文可謂煞費了苦心，至于效果怎樣，當然是考過(guò)了看成績(jì)。

　　面對著(zhù)這樣一個(gè)作文環(huán)境，從長(cháng)遠看真的有點(diǎn)讓人無(wú)所適從。筆者不禁要問(wèn)，在這樣的作文環(huán)境下寫(xiě)出的作文有幾篇是經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的心靈的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生心靈的作文能體現出教育的真正價(jià)值來(lái)嗎？也許有人會(huì )說(shuō)，作文又不是什么嚴肅的論文或是性情寫(xiě)作，非要從心靈走過(guò)不可。

　　我以為，學(xué)生作文的意義并不僅僅局限于評出個(gè)高下優(yōu)劣，更要在引導學(xué)生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認知規律，以及個(gè)體作文能力的差異性，僅憑一道話(huà)題作文評判一個(gè)人的寫(xiě)作能力，未必科學(xué)，合理。特別是，我們評判作文的標準仍沒(méi)有完全拋棄知識教育的模式。許多人也知道，作文是綜合能力的體現，也是檢測考生如何對待我們所處的這個(gè)世界，當然包括他們自己的生存環(huán)境。

　　然而，在我們平時(shí)的作文訓練中，又有多少學(xué)生在作文中能真誠的發(fā)表自己的看法和觀(guān)點(diǎn)。大家寧愿去胡編一些不著(zhù)邊際的所謂“故事”，也不愿靜下心來(lái)想想自己，看看自己周?chē)�的一切。在我們學(xué)生的作文中已很難看到他們自己的影子，這是相當不正常的。作文中學(xué)生位置的“缺席”可以這么說(shuō)，這直接影響到教育職能有沒(méi)有真正落實(shí)，教育的功能有沒(méi)有真正體現。

　　造成學(xué)生在作文中回避自己的生活，漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點(diǎn)不容小看，我們這些老師有沒(méi)有給學(xué)生提供一個(gè)適合表達自己的現實(shí)語(yǔ)境。具體表現在我們給學(xué)生提供的那些“作文題”有多少貼切學(xué)生生活實(shí)際。盡管，我們現在為學(xué)生設計了一套相對較為合理的“話(huà)題作文”，而且也提倡讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。事實(shí)上，在這種形式的背后仍潛藏著(zhù)不公平。地區間教育不均衡發(fā)展加上個(gè)體差異決定了學(xué)生之間在認識上必然存在著(zhù)差異，高中優(yōu)秀作文《高考作文應引導學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)》。就一個(gè)省而言，這種情況仍很典型。全省幾十萬(wàn)考生同做一道作文題，評分標準也只有一個(gè)，發(fā)達地區與欠發(fā)達地區，城市與農村的差距在學(xué)生的考分中也有所體現。而且，這種差距在作文中體現得尤為明顯。顯然，讓一部分欠發(fā)達地區的學(xué)生承擔這種不應該的犧牲肯定是不合理的。

　　再好的“作文題”都有它的極致，關(guān)鍵在于人的認知能力，而人的認知能力根本在后天的培養。作文審題的標準即作文的話(huà)語(yǔ)權一般都掌握在城市人的手中，教育欠發(fā)達地區的學(xué)生要想達到高品質(zhì)的語(yǔ)境，確是一件難以企及的奢望，往往也只是一部分人才能達到�，F實(shí)語(yǔ)境的差異是客觀(guān)存在的，但也是很容易被人忽略了的。

　　筆者在教學(xué)中，常常碰到這樣的問(wèn)題。當我在作文課上范讀外地學(xué)生寫(xiě)的優(yōu)秀作文的時(shí)候，學(xué)生會(huì )陷入到一片迷茫之中。學(xué)生在課后問(wèn)我，“我們怎么沒(méi)有生活，”學(xué)生確實(shí)問(wèn)在點(diǎn)子上了，他們的生活是俗了不能再俗的生活，想在這樣的生活中寫(xiě)出精彩的人生來(lái)，不要說(shuō)這些學(xué)生，就連我們這些老師都感到為難，這決不是夸大其辭。也許，有人會(huì )把板子打在高考制度上，這是不客觀(guān)的。作文之所以采用這樣的命題形式，，有為了批閱方便這樣的主觀(guān)成分。

　　作文中，學(xué)生角色的缺席也暴露出學(xué)生對自己缺乏自信。舍近求遠，舍本逐末的`去找素材，甚至不惜一切的去編故事。假如學(xué)生對自己的生活感興趣，有自己的思考，可能對作文的態(tài)度會(huì )是另一番情形。更不至于我們這些學(xué)生養著(zhù)社會(huì )上一批以編作文，賣(mài)作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質(zhì)教育資源基礎上的。某種意義上說(shuō)，作文的比拼是素質(zhì)教育比拼的具體形態(tài)，而這種竟爭又具有極大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學(xué)校的決策者。

　　幾乎所有人都知道，作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現。沒(méi)有素質(zhì)教育，沒(méi)有相對的教育均衡，沒(méi)有高品質(zhì)的話(huà)語(yǔ)環(huán)境，談作文競爭無(wú)異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話(huà)題作文，要知道，這種作文題型的出臺凝聚了多少人的智慧和思想��！作文怎么考并不可怕，可怕的是我們對作文爭議的聲音越來(lái)越少。真理越辨越明，這是簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的道理。

　　當然，拋開(kāi)客觀(guān)現實(shí)談現實(shí)本身就是不現實(shí)，如何使高考作文更公正，更客觀(guān)？這需要國家，乃至關(guān)心教育的有識之士共同努力，不斷提高作文研究水平，開(kāi)展作文批評研究，營(yíng)造一個(gè)良好的批評環(huán)境，一方面促進(jìn)作文形式的創(chuàng )新，另一方面引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)會(huì )發(fā)現美，感知美，表達美。用曹文軒先生的話(huà)說(shuō)，“美比思想更重要”。這樣，作文這種秉承著(zhù)歷史傳統的優(yōu)秀文化樣式一定會(huì )散發(fā)出時(shí)代的光輝。

生存的作文 篇3

　　一天，我在家里上廁所時(shí)發(fā)現一只螞蟻，媽媽曾說(shuō)過(guò)，螞蟻的危害很大，繁殖多了都能把高樓大廈都咬斷呢，所以我果斷的把它抓起來(lái)，準備動(dòng)用“苦刑”。

　　我不會(huì )把它一下踩死，那樣也太沒(méi)意思，我要折磨的它生不如死，痛不欲生。想到這里，我露出了陰險的笑。于是我拿來(lái)一個(gè)瓶子，把螞蟻趕進(jìn)瓶蓋，再把瓶子灌上水，擰上瓶蓋，使勁搖晃幾下。我便看到了螞蟻在水中掙扎，像是在說(shuō)：“救命啊，救命啊”！我自言自語(yǔ)的說(shuō)：“哼，沒(méi)人會(huì )來(lái)救你的”！說(shuō)完這番話(huà)，我就去玩電腦了。將近過(guò)了一個(gè)小時(shí)，我才來(lái)查看“戰果”，我的意的想:螞蟻肯定變成一具尸體漂浮在水上了�？晌易罂从铱�，連螞蟻的半點(diǎn)影子都不見(jiàn)。于是我在這個(gè)水瓶里展開(kāi)了地毯式的搜查，好家伙，不看不知道，一看嚇一跳，原來(lái)這廝藏在了瓶蓋里。我剛想擰上瓶蓋搖晃，腦子里卻呈現出這么一組畫(huà)面：螞蟻不畏艱辛，試圖一步步的往上爬，可爬了幾步卻“撲通”的一聲掉進(jìn)水中，如此循環(huán)，螞蟻終于爬到了瓶蓋，紋絲不動(dòng)。我想到這里，不禁動(dòng)了惻隱之心，把它放掉了。

　　是啊，小小小的螞蟻竟不畏洪水的到來(lái)，頑強地跟死神拼搏，終于活了下來(lái)。我們人也是一樣，只要不畏艱辛，只要和困難頑強的拼搏，希望就在前方！

生存的作文 篇4

　　在生活中，我們會(huì )遇到許許多多讓你意想不到的事情，我們必須學(xué)會(huì )生存。那次的事情，使我深深懂得了學(xué)會(huì )生存的重要性。

　　那一天是星期日，爸爸媽媽都不在家，家里就只留下了我一個(gè)人，我便在家里津津有味地看起了電視，不久之后就出事了。

　　中午大家都在睡覺(jué)，整個(gè)小區里安安靜靜的沒(méi)有半點(diǎn)聲響，“咚咚咚”一陣急促地敲門(mén)聲打破了這份寧靜，我卻不以為然，順勢問(wèn)了一句：“誰(shuí)��？”一個(gè)中年男子的聲音出現在寂靜的樓道中：“是我呀，你不記得我了，你表哥呀，趕快開(kāi)門(mén)！”我心怦一下提起來(lái)：不會(huì )吧，我什么時(shí)候有過(guò)這樣的哥哥？該不會(huì )是壞人吧！我悄悄地走到了門(mén)口，透著(zhù)貓眼看，門(mén)外大約有兩三個(gè)又高又壯的男子，站在門(mén)口，好像隨時(shí)準備著(zhù)沖進(jìn)來(lái)的感覺(jué)。

　　我故作鎮定地對我表哥說(shuō)：“是這樣啊，我還以為誰(shuí)呢，你等著(zhù)，我這就去告訴爸爸媽媽?zhuān)“职謰寢專(zhuān)�表哥回�?lái)了，趕快收拾收拾屋子，再把姑姑姑父叫起來(lái)，快點(diǎn)兒��！”

　　那些壞人一聽(tīng)，急了。誤以為有很多人在家，露出失望的神情，急忙灰溜溜地逃走了，我才松了一口氣。

　　壞人們前腳剛走，爸爸媽媽后腳就進(jìn)來(lái)了，我把事情經(jīng)過(guò)一五一十地說(shuō)了出來(lái)，爸爸媽媽長(cháng)嘆一口氣說(shuō)：“還好你機智，以后別再這么冒失了�！睆哪且院�，我再也不敢隨隨便便問(wèn)敲門(mén)的是誰(shuí)了。

　　學(xué)會(huì )生存是十分重要的，在這千變萬(wàn)化的世界里面，你必須學(xué)會(huì )生存，因為誰(shuí)也說(shuō)不準下一秒會(huì )發(fā)生什么。

生存的作文 篇5

　　20xx年4月30日是一個(gè)值得紀念的日子，因為這是我們采荷三小104班14位小朋友第一次參加生存挑戰的日子。

　　這一天，我特別興奮，一大早就和媽媽來(lái)到了集合地點(diǎn)：延安路1號。

　　挑戰活動(dòng)開(kāi)始了，我和小伙伴們被分成了2組后，獨自前往挑戰地點(diǎn)。

　　在所有挑戰項目中，有一個(gè)自主賺錢(qián)的項目。我們個(gè)個(gè)躍躍欲試，準備售賣(mài)紙巾、扇子、鑰匙扣、卡套、小圓鏡等小物品,拿出自己的“看家本領(lǐng)”，叫賣(mài)、收錢(qián)、詢(xún)問(wèn)。終于有客人來(lái)光顧我們的“小本生意”了，在介紹這些小物品之前，我們都很有禮貌地向叔叔阿姨、爺爺奶奶問(wèn)好，所以吸引了很多“顧客”，他們給我們點(diǎn)贊，夸我們很懂禮貌。

　　在小伙伴們的不懈努力下，我們一共賺到了300多元錢(qián)。我們開(kāi)心地享受美味的午餐，因為這是我們通過(guò)自己的努力賺來(lái)的午餐費，只有通過(guò)自己的付出，獲得的才更有意義。

　　當然，下午，我們又面臨了更艱難的挑戰，登上雷峰塔，找到八幅木雕長(cháng)卷，閱讀故事卡，找出每幅木雕對應的人物，按位置序號解密……

　　第一次生存挑戰，我學(xué)到很多：只有靠自己的努力和付出，才會(huì )有回報和收獲。

生存的作文 篇6

　　有一個(gè)故事：海嘯過(guò)后，沙灘上出現了許多魚(yú)。它們內心充斥著(zhù)痛苦無(wú)奈。有的魚(yú)，自暴自棄地了結了；有的魚(yú)，不停跳躍地累死了；有的魚(yú)，適應環(huán)境地活下了。

　　“物競天擇，適者生存”，達爾文進(jìn)化論的核心內容，即可適用于上文海灘的魚(yú)，又適用于人類(lèi)的社會(huì )。人類(lèi)如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。

　　當然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿(mǎn)壓力的環(huán)境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復興

　　時(shí)期教會(huì )仍然禁錮著(zhù)人類(lèi)的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì )權威挑戰，所以最終沒(méi)有成就；伽利略敢于反對教會(huì )探索真知，所以終于開(kāi)創(chuàng )近代物理。

　　其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì )有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì )矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì )主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會(huì )主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說(shuō)，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。

　　第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應當調整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠古時(shí)期，人類(lèi)祖先屬古猿一支。氣候長(cháng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類(lèi)祖先。為了繼續生存，祖先們便從古猿群分離出來(lái)，用勞動(dòng)的方式，使人類(lèi)從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現代人。人類(lèi)終于成為了世上最高等生物。而當年沒(méi)有參加進(jìn)化的古猿到現在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿(mǎn)壓力的環(huán)境，只有調整方式方法，才能適應環(huán)境。

　　只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來(lái)就不變的規律。能夠“生存”下來(lái)的必定是經(jīng)過(guò)環(huán)境考驗的。當然，

　　要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養恒心和毅力，調整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。

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