關(guān)于端午節吃粽子的來(lái)歷作文

　　吃粽子源于春秋戰國，人們?yōu)榧o念楚國大夫屈原而逐漸流傳下來(lái)。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。給大家分享了端午節吃粽子的來(lái)歷作文，歡迎借鑒！

　　【端午節吃粽子的來(lái)歷作文篇一】

　　這里有一段有趣的傳說(shuō)。公元前340年，愛(ài)國詩(shī)人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。

　　為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(cháng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名)，對他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣東西�！庇谑�，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節食品。

　　清代乾隆皇帝，端午節在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩(shī)一首：“四時(shí)花竟巧，九子粽爭新�！�

　　九子粽是粽子的一種，即為九只粽子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，并且用九種顏色的絲線(xiàn)扎成，五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等。因為“粽子”諧音“中子”，民間有吃了“粽子”能 得兒子的說(shuō)法。

　　清代詩(shī)人吳曼云也寫(xiě)有一首贊美九子粽的詩(shī)：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說(shuō)廚娘藕復松�！�

　　粽子不僅形狀很多，品種各異，而且各地的風(fēng)味也各不相同，主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。咸味有豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等，但以豬肉粽較多。另外還有南國風(fēng)味的什錦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽”。這些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族異彩紛呈。

　　由于飲食文化的傳播，早在古代時(shí)，我國制作粽子的技術(shù)就傳到了國外，因而世界上許多國家也都有吃粽子的習俗。

　　秘魯人是在圣誕節吃粽子的，全家人圍坐在一起，一邊歡慶圣誕節，一邊吃粽子，甚至連一些已經(jīng)出嫁的女兒，在這天也要趕回娘家，再來(lái)嘗嘗母親親手制作的粽子。

　　緬甸人也愛(ài)吃粽子。在端午節，他們用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作餡，這種粽子香氣誘人，軟軟的，甜甜的，別有風(fēng)味。

　　日本的端午節是在陽(yáng)歷的五月五日，他們包粽子的主料是米粉，其形狀酷似鐘形。

　　馬來(lái)西亞人包的粽子，形狀很像我國廣東的粽子，其特點(diǎn)是個(gè)頭較大，除鮮肉粽、火腿粽外，還有豆沙粽和椰蓉粽，食之非�？煽�。

　　菲律賓的粽子是長(cháng)條形的，風(fēng)味與我國浙東的粽子相同。粽子還是菲律賓人過(guò)圣誕節必不可少的食品。

　　【端午節吃粽子的'來(lái)歷作文篇二】

　　中國的傳統文化像天上的星星數也數不清，有過(guò)年的倒福、中秋節、還有端午節，現在我就給你介紹一下端午節。

　　傳說(shuō)楚國的皇上是一個(gè)昏君，只顧吃喝玩樂(lè )，屈原卻說(shuō)無(wú)效就投江自盡了，他投江時(shí)候還抱著(zhù)一塊巨大的石頭，因為這樣他一下江就沉下去，在也上不來(lái)了。

　　屈原投江以后兩岸的老百姓劃龍舟去救屈原，人們把江都找遍了，但是還是沒(méi)有找到屈原的尸體。在這個(gè)緊張危險的時(shí)候，突然有一位百姓站出來(lái)，他說(shuō)我們就不了屈原不要緊張，我們可以丟魚(yú)和蝦愛(ài)吃的東西比如：粽子、雄黃酒、蛋等東西去江里......

　　從此，人們把這一天作為端午節，人們一到端午節就劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等......

　　時(shí)間慢慢長(cháng)久了,傳統文化也慢慢流傳下來(lái)。

　　【端午節吃粽子的來(lái)歷作文篇三】

　　公元前340年，愛(ài)國詩(shī)人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子筒粽的由來(lái)。

　　為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(cháng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名)，對他說(shuō)：你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線(xiàn)捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。于是，人們便以菰葉裹黍，做成角黍，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國的端午節食品。

　　清代乾隆皇帝，端午節在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩(shī)一首：四時(shí)花竟巧，九子粽爭新。

　　九子粽是粽子的一種，即為九只粽子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，并且用九種顏色的絲線(xiàn)扎成，五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等。因為粽子諧音中子，民間有吃了粽子能 得兒子的說(shuō)法。

　　清代詩(shī)人吳曼云也寫(xiě)有一首贊美九子粽的詩(shī)：裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說(shuō)廚娘藕復松。

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