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人生價(jià)值觀(guān)念的作文
充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )與斗爭精神的人們，永遠帶著(zhù)歡樂(lè )，歡迎雷霆與陽(yáng)光。以下是小編整理的人生價(jià)值觀(guān)念的作文，希望能夠幫助到大家！
人生價(jià)值觀(guān)念的作文1
光陰似箭，日月如梭。時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)的溜，人在一天天的老，大自然在一絲絲的改變。人生也就是如此。來(lái)了又回，走了再來(lái)，但是這都不是同一個(gè)生命。去了的就沉睡大地。有的人被歷史記住，記得深深的，記得讓人刻骨銘心。有的人來(lái)了一生，活了一世什么也沒(méi)留下，正如朱自清先生所說(shuō)：“我赤裸裸的來(lái)到這世界轉眼間也將赤裸裸的.回去罷�！笔前�，空空的來(lái)了，走也不帶去一絲一毫。
生命對我來(lái)說(shuō)是如此寶貴，它隨時(shí)都會(huì )離我而去。我的生命被我掌握，卻也被別人死死抓住，生命的權利有我一半，也有別人一半。生，是留，就像曇花一現。血液只要還在脈搏里流動(dòng)，你的生命就還在。
掙扎的生存著(zhù)。痛苦的流地動(dòng)著(zhù)。
有的人真值得同情悲嘆，卻又讓人恨之入骨。秦始皇一生功績(jì)，最后落得個(gè)無(wú)數怨恨。為什么？他人生價(jià)值何尋？
當夜深人靜的時(shí)候，天空散著(zhù)星星點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我默默的想著(zhù)，生命有多長(cháng)呢？想到此時(shí)，就有一絲絲慌亂，害怕自己白白來(lái)世一遭，害怕只留了個(gè)名字刻在墓碑上，因為平凡被人遺落在角落里慢慢腐爛。生命為什么會(huì )流逝呢？因為上帝嗎？還是因為我們必須成為歷史？
時(shí)間是一個(gè)光圈，不管是歷史，還是現在；不管是昨宵，還是今朝，全都被時(shí)間圈住，讓歷史為我們所評價(jià)，讓今天成為歷史讓后人磨于齒間。這一切的一切都那么殘酷，又讓人深思……
生命就是如此。
時(shí)間就是一個(gè)光圈。
價(jià)值么？還得靠自己尋找。
人生價(jià)值觀(guān)念的作文2
依據事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)是建立在世界觀(guān)和生命觀(guān)基礎上隨時(shí)調整人生方向的"羅盤(pán)"和"指南針"。
不同的價(jià)值觀(guān)成就不同的人生。
人生的千差萬(wàn)別主要是門(mén)類(lèi)繁多的價(jià)值觀(guān)導致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀(guān)成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀(guān)成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀(guān)成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)不同的人在一起，必然會(huì )有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀(guān)相同的人之間才不會(huì )產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的.同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價(jià)值觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無(wú)成，主要原因是沒(méi)有明確的價(jià)值觀(guān)，或者說(shuō)他們的價(jià)值觀(guān)是混亂的，不確定的，他們從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒(méi)忙出一個(gè)所以然來(lái)。
沒(méi)有方向的人生是盲目的，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒(méi)有人生的方向和價(jià)值觀(guān)。
正確的價(jià)值觀(guān)來(lái)自對宇宙時(shí)空和生命的正確認識。
要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，首先要樹(shù)立正確的世界觀(guān)和生命觀(guān)。
對大千世界紛呈萬(wàn)象的認識和感悟使我們覺(jué)悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂——上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。我們同時(shí)知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，可以去天國旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。
生命禪院倡導的人生價(jià)值觀(guān)是這樣的。
完善生命的反物質(zhì)結構是人生的頭等大事，生命是無(wú)限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無(wú)相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢(qián)、名利、地位、有形財產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結構，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽(tīng)耶穌和佛陀的教誨，積極探索時(shí)空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過(guò)蒼茫，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè )界，將有限的人生投射到無(wú)限的生命時(shí)空。
除此之外，我們將人生當作一場(chǎng)游戲，單調也罷，復雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長(cháng)壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴(lài)也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車(chē)，活一天，就最大限度地追求自由，追求開(kāi)心，追求快樂(lè )，追求無(wú)愧我生。
人生價(jià)值觀(guān)念的作文3
對周?chē)澜绲恼_認識和思考是我確立人生價(jià)值的基礎，人生價(jià)值觀(guān)作文。從小，長(cháng)輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區別，使我有了最初的價(jià)值評判標準。隨著(zhù)閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時(shí)常闖入我的生活。比如說(shuō)，在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門(mén)外，將老年人隨意裁員，可以將農民工含辛茹苦的血汗錢(qián)中飽私囊。這一度讓我改變了對這個(gè)世界的美好初衷。后來(lái)，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀(guān)點(diǎn)，全面地分析和理解問(wèn)題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價(jià)值標準發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
基于此認識，我逐步形成了自己的人生價(jià)值觀(guān)，就是將來(lái)要腳踏實(shí)地地為社會(huì )做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權益奔走呼號，追求社會(huì )公平正義，為大家也為自己創(chuàng )造美好幸福的生活。
應當看到，在當代社會(huì )，人們內心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知，弱勢群體得到更多的關(guān)懷和支持，社會(huì )地位和生活得到了極大改善。我作為其中的'一員，也深受其利，但我認為這還遠遠不夠。不然的話(huà)，為什么到現在一些殘疾人還深受歧視？為什么老年人還會(huì )無(wú)人贍養？為什么農民朋友還會(huì )求助無(wú)門(mén)呢？
我有這樣一個(gè)理想——如果可能的話(huà)，我會(huì )用我的全部財產(chǎn)創(chuàng )辦一個(gè)以援助弱勢群體為目的慈善基金會(huì )，用所有的基金豐富弱勢群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有責任感和同情心的志愿者，創(chuàng )建一個(gè)報社，專(zhuān)門(mén)從事社會(huì )輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會(huì )上存在著(zhù)對弱勢群體不公的問(wèn)題公之于眾，運用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢，關(guān)愛(ài)弱勢”的社會(huì )氛圍，從精神鼓勵到物質(zhì)支持，讓弱勢群體真正感受到社會(huì )大家庭的溫暖。
我想，如果在我的倡導下，絕大多數人都能孝敬長(cháng)輩，服務(wù)傷殘，平等待人，真摯友愛(ài)。那時(shí)，我也就實(shí)現了自己最大的人生價(jià)值。
人生價(jià)值觀(guān)念的作文4
一曲幽徑，曲折迂回中總會(huì )激起我們心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能迭出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲惋里才有肝腸寸斷的凄美；一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無(wú)任何的使命地來(lái)往于世，人們需要實(shí)現自己的人生價(jià)值。
只有承受孤獨，才能實(shí)現人生的價(jià)值，流芳百世。你愛(ài)山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無(wú)塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見(jiàn)的翻空白鳥(niǎo)……可是哪里只有一個(gè)你，再無(wú)人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著(zhù)“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨但又如此豁達。蘇軾，一個(gè)于孤獨中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能守住美麗，而后刺破陰霾，不畏風(fēng)雨，實(shí)現他的人生價(jià)值，綻放魅力。
只有在光明與陰影中，才能實(shí)現人生的價(jià)值，創(chuàng )造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽(yáng)光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動(dòng)感之路。李白在得意時(shí)淡然于官場(chǎng)留住自己“安能摧眉折腰事權貴”的潔白無(wú)瑕；失意時(shí)坦然于名山大川中放飛自己“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”的失意豪情。于是千百年后我仍能在歷史的清風(fēng)中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因為他在人生的光明時(shí)淡然，在人生的陰影中時(shí)坦然，才鑄就了他在文壇詩(shī)仙的美名，實(shí)現了自己的人生價(jià)值，使他的人生如此美麗。
前進(jìn)的路上往往艱難而又曲折，但奮斗的腳步不止，成功的.火焰便不會(huì )熄滅。歷史的詩(shī)壇多少次風(fēng)起云涌，每當驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著(zhù)一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬(wàn)世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠的闊達與寧靜實(shí)現著(zhù)他的人生價(jià)值。古樸雄渾的陳子昂，閑淡恬靜的孟浩然，清揚暢麗的白居易，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實(shí)現了他們的人生價(jià)值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無(wú)異于親手捻滅了人生的微光，當江郎才盡之時(shí)，人生價(jià)值又何以實(shí)現。
成，問(wèn)生命你是否經(jīng)的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問(wèn)生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達。無(wú)論面對的是鮮花還是掌聲，人們都要學(xué)會(huì )去實(shí)現自己的人生價(jià)值。
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