【精選】思考人生作文匯編5篇

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的思考人生作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考人生作文 篇1

　　死亡教會(huì )我們如何去生。

　　每個(gè)人活著(zhù)都在不斷的在探索，追求自己想要的東西，嘗試著(zhù)各種各樣的方法。正確的方法，會(huì )有好的結果，不正確的方法可能導致死亡。人在做一件事情的時(shí)候，只能根據自己的想法去做，有時(shí)候結果可以預料，有時(shí)候結果是出乎意料的。預料的準確性在與自己對一些事物的了解，事物又是在不斷變化發(fā)展的，但是人可以累積自己的知識與經(jīng)驗，讓自己做的事情更加具有預料性。

　　事物的千變萬(wàn)化，讓人難以琢磨，難以去準確的預料一件事。我們每天都在經(jīng)歷著(zhù)一些事情，或順利，或不順利，想著(zhù)方法去改變一些東西，或成功，或不成功。若成功了，就繼續堅持下去，有時(shí)候成功的方法只能用一回，或者用幾回，之后就再成功不了。有時(shí)成功不可復制，因為事情變了。若不成功，就放棄這種方法，也有人會(huì )一直堅持，或許成功，或許失敗。

　　隨著(zhù)事物的發(fā)展，人也在不斷地改變著(zhù)，突破著(zhù)自己，做一些跨越邊際的事情，當人做的事情越過(guò)了死亡線(xiàn)的時(shí)候，死亡就降臨了。死亡總能帶給人一些教訓，讓人知道如何遠離死亡。

　　然而也有許多看不清事實(shí)的人，每天都在做著(zhù)錯誤的事情，他們無(wú)法接受改變。每一次的改變都會(huì )有不樂(lè )意者，然而一些事情終會(huì )改變。正如一些人所說(shuō)：“世界上唯一不變的事情就是變化�！�

　　改變也是具有兩面性的，有的改變是好的，有的改變是不好的。自己要如何去變，那得自己去好好想想。死亡線(xiàn)就在那里，不要跨過(guò)去。一旦跨過(guò)去，便回不了頭。人只能活一輩子，錯過(guò)了，也就沒(méi)有了。人一生都在做決定，做選擇，如何去做正確的決定，如何去做正確的改變，真是不易思考。

思考人生作文 篇2

　　人生是什么？有的人說(shuō)，人生如棋、如畫(huà)、如鏡……對我而言，人生恰似一卷豐富多彩的書(shū)，如不細細品讀，何以從中取樂(lè )？

　　那么學(xué)會(huì )尊重也莫過(guò)于此。在校園中，我在每一天都認認真真、仔仔細細地做任何一件事，因為我想收獲快樂(lè )與利益。我常捫心自問(wèn)：今天我尊重別人了嗎？我會(huì )得到別人的尊重嗎？

　　雖我不能把事情做得與想象那樣美好，但是我會(huì )首先考慮做這件事有什么意義，對自己與同學(xué)有沒(méi)有好處，這么做有沒(méi)有違背道德規則，能不能得到同學(xué)與同學(xué)之間的尊重。

　　簡(jiǎn)單的拿那堂英語(yǔ)課來(lái)說(shuō)吧！說(shuō)實(shí)話(huà)，原來(lái)我對英語(yǔ)并不感興趣，可腦袋里總往好的方面想：國家有國家的語(yǔ)言，外國的語(yǔ)言，一定比漢語(yǔ)有趣吧。漸漸地，我喜歡上了英語(yǔ)�？砂嗬锏挠行┩瑢W(xué)并不這么想，他們認為英語(yǔ)不重要，語(yǔ)文與數學(xué)才是主課，所以在其它課上都吵吵鬧鬧、無(wú)法無(wú)天。直到后來(lái)董老師給了我們嚴厲地批評，并且講了做人做事的基本原則——尊重他人。

　　在生活中，每個(gè)人都渴望自己能獲得被人的尊重，但是，如果你不尊重別人，就別想得到別人的.尊重！

　　我們沒(méi)有任何理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒(méi)有任何資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人，更何況是家人以及老師。

思考人生作文 篇3

　　繁華人生，凄美瞬間。歲月流逝，如夢(mèng)如幻。好像一切都是自有天意，我們無(wú)法去改變，也許上天會(huì )給我們準備的機會(huì )，可是我們往往都會(huì )錯過(guò)那次機會(huì )。

　　金錢(qián)可能不是首要，但離開(kāi)金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不可的，這些年來(lái)，有多少人為金錢(qián)而去奔波。

　　少時(shí)，和父母屢次頂撞，不聽(tīng)說(shuō)勸。老時(shí)，仰望蒼天，后悔莫及。這年頭有多少人為小時(shí)候的所作所為后悔，有多少人“少壯不努力，老大徒傷悲�！�

　　現在，有多少人不知珍惜眼前，還想著(zhù)怎么得寸進(jìn)尺。失去了呢？想找回來(lái)，但是卻已是無(wú)處可尋。

　　孤獨的時(shí)候，常常會(huì )想起以前的朋友，回憶起以前的快樂(lè )時(shí)光，可如今，以前的知音朋友卻遠在他鄉。

　　人世間有多少的磕磕絆絆，有多少的陷阱，阻擋著(zhù)你前進(jìn)的腳步，可是支持你一直不顧危險往前沖的力量是什么？——是家人的鼓勵？是朋友之間的友誼？這些只有你自己知道。

　　這些的最終也只能靠你自己，我們只能在后面為你出謀劃策，加油打氣！而你自己的人生，我們無(wú)法干涉，只能由你自己來(lái)絕定！

思考人生作文 篇4

　　人生是什么？有人說(shuō)，人生如棋、如畫(huà)、如鏡……對我而言，人生恰似一卷豐富多彩的書(shū)，如不細細品讀，何以從中取樂(lè )？那么學(xué)會(huì )尊重也莫過(guò)于此。在校園中，我在每一天都認認真真、仔仔細細地做任何一件事，因為我想收獲快樂(lè )與利益。我常捫心自問(wèn)：今天我尊重別人了嗎？我會(huì )得到別人的尊重嗎？

　　雖然我不能把事情做得與想象那樣美好，但是我會(huì )首先考慮做這件事有什么意義，對自己和同學(xué)有沒(méi)有好處，這么做有沒(méi)有違背道德規則，能不能得到同學(xué)與同學(xué)之間的尊重。

　　簡(jiǎn)單拿那堂英語(yǔ)課來(lái)說(shuō)吧！說(shuō)實(shí)話(huà)，原來(lái)我對英語(yǔ)并不感興趣，可腦袋里總往好的方面想：國家有國家的語(yǔ)言，外國的語(yǔ)言，一定比漢語(yǔ)有趣吧。漸漸地，我喜歡上了英語(yǔ)�？砂嗬锏挠行┩瑢W(xué)并不這么想，他們認為英語(yǔ)不重要，語(yǔ)文和數學(xué)才是主課，所以在其它課上都吵吵鬧鬧、無(wú)法無(wú)天。直到后來(lái)董老師給了我們嚴厲地批評，并且講了做人做事的基本原則——尊重他人。在生活中，每個(gè)人都渴望自己能獲得被人的尊重，但是，如果你不尊重別人，就別想得到別人的尊重！ 我們沒(méi)有任何理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒(méi)有任何資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人，更何況是家人以及老師。

思考人生作文 篇5

　　科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當人類(lèi)學(xué)會(huì )同計算機一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區分的內心價(jià)值與同情心。

　　體察這世界。正如英國詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機器與人類(lèi)卻能得出不同的結果。而這，僅因為機器通過(guò)預設冰冷的代碼思考，而人類(lèi)卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內心。

　　正如一位太太對于她的鄰居評價(jià)道：“當我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現得是人類(lèi)普世價(jià)值。季羨林先生認為自己注定無(wú)法成為偉人，因為“太多情，無(wú)法對花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類(lèi)對于生活中細小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀(guān)是機器遠無(wú)法企及的，而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。

　　然而，以一種重于“效率”的模式，機械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀(guān)內在感受與體驗，逐漸成為了現代科技社會(huì )的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當社會(huì )統一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮�率是非理性的”。機器，作為“理性、準確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。

　　“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應是出于靈魂，出于內心超驗而非對事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察，應該出于對于世界的真實(shí)的體驗，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀(guān)與人類(lèi)本性的同情心。

　　“思考”人生的價(jià)值，更是機器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì )不同的層次，這樣一份“思考”，甚至會(huì )創(chuàng )造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗，以及最純粹的靈魂體味。

　　人生而體驗，從而賦予了價(jià)值觀(guān)與同情心意義，這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決，被創(chuàng )造為人類(lèi)的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類(lèi)與機器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會(huì )消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。

　　科技的進(jìn)步是否成為人類(lèi)的退步？全在于人類(lèi)自己。

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